立冬節氣資料大全

　　立冬節氣、習俗、養生及詩(shī)句匯總

　　立冬，是二十四節氣之一，也是干支歷戌月的結束以及亥月的起始;時(shí)間點(diǎn)在公歷每年11月7-8日之間，即太陽(yáng)位于黃經(jīng)225°。立，建始也，表示冬季自此開(kāi)始。冬是終了的意思，有農作物收割后要收藏起來(lái)的含意，中國又把立冬作為冬季的開(kāi)始。

　　立冬節氣，高空西風(fēng)急流在亞洲南部地區已完全建立。此時(shí)高空西風(fēng)南支波動(dòng)的強弱和東移，對江淮地區降水天氣影響很大。當亞洲區域成緯向環(huán)流，西風(fēng)南支波動(dòng)偏強時(shí)，會(huì )出現大范圍陰雨天氣。此外，緯向環(huán)流結束和經(jīng)向環(huán)流也會(huì )建立，并有寒潮和大幅度降溫。

　　立冬前后，中國大部分地區降水顯著(zhù)減少。中國北方地區大地封凍，農林作物進(jìn)入越冬期。中國江淮地區的“三秋”已接近尾聲，中國江南則需搶種晚茬冬麥，趕緊移栽油菜，中國南部則是種麥的最佳時(shí)期。另外，立冬后空氣一般漸趨干燥，土壤含水較少，中國此時(shí)開(kāi)始注重林區的防火工作。

　　簡(jiǎn)介

　　‘立冬 ’是二十四節氣中的第19個(gè)節氣，也是干支歷戌月的結束以及亥月的起始;時(shí)間點(diǎn)在公歷每年11月7-8日之間，即太陽(yáng)位于黃經(jīng)225°。我國古時(shí)民間習慣以立冬為冬季的開(kāi)始，《月令七十二候集解》中說(shuō)：“立，建始也”，又說(shuō)：“冬，終也，萬(wàn)物收藏也!”我國幅員廣大，除全年無(wú)冬的華南沿海和長(cháng)冬無(wú)夏的青藏高原地區外，冬季并不都是于立冬日同時(shí)開(kāi)始的!氣候學(xué)劃分四季標準，下半年平均氣溫降到10℃以下為冬季，“立冬為冬日始”的說(shuō)法與黃淮地區的氣候規律基本吻合。最北部的漠河及大興安嶺以北地區，9月上旬就早已進(jìn)入冬季!北京于10月下旬也已一派冬天的景象，長(cháng)江流域的冬季要到“小雪”節氣前后才真正開(kāi)始!

　　史話(huà)立冬

　　立冬是二十四節氣中的第十九個(gè)，其確定的依據是以太陽(yáng)到達黃經(jīng)225度為準，在公歷每年的11月7、 8日。但在農歷上的具體日期每年卻不固定，此因農歷是陰陽(yáng)歷。

　　立冬不僅是收獲祭祀與豐年宴會(huì )隆重舉行的時(shí)間，也是寒風(fēng)乍起的季節。有“十月朔”、“秦歲首”、“寒衣節”、“豐收節”等習俗活動(dòng)。此時(shí)，在北方，正是“水結冰，地始凍”的孟冬之月，在南方卻是小陽(yáng)春的天氣。

　　立冬是十月的大節，漢魏時(shí)期，這天天子要親率群臣迎接冬氣，對為國捐軀的烈士及其家小進(jìn)行表彰與撫恤，請死者保護生靈，鼓勵民眾抵御外敵或惡寇的掠奪與侵襲，在民間有祭祖、飲宴、卜歲等習俗，以時(shí)令佳品向祖靈祭祀，以盡為人子孫的義務(wù)和責任，祈求上天賜給來(lái)歲的豐年，農民自己亦獲得飲酒與休息的酬勞。

　　立冬習俗有的改了，也有沿襲至今的。卜歲霞浦叫“問(wèn)苗”，這天農民相率到龍首山的舍人宮田祖前卜問(wèn)來(lái)年的豐歉，舉行豐收聯(lián)歡晚宴，有些鄉村演戲謝神慶豐收。“立冬”日殺雞宰羊或以其他營(yíng)養品進(jìn)補稱(chēng)“補冬”。畬族登山、巡田，到神廟卜歲稱(chēng)為“探寶。

　　1937年全國人民奮起抗日。在寒風(fēng)乍起的日子，霞浦城關(guān)轟轟烈烈開(kāi)展募寒衣活動(dòng)，歌唱著(zhù)《流亡三部曲》、《寒衣曲》，那悲壯的蒼涼的歌聲，牽動(dòng)著(zhù)干萬(wàn)人的心，沿街民眾無(wú)不涕淚縱橫，紛紛捐物、捐款。寒衣節里的壯舉，己時(shí)過(guò)70多年了，霞浦人民那豪情滿(mǎn)懷的熱烈場(chǎng)面，至今仍歷歷在目。

　　節氣物候

　　我國古代將立冬后每5天再定出三候：“一候水始冰;二候地始凍;三候雉入大水為蜃。” 此節氣水已經(jīng)能結成冰;土地也開(kāi)始凍結;三候“雉入大水為蜃”中的雉即指野雞一類(lèi)的大鳥(niǎo)，蜃為大蛤，立冬后，野雞一類(lèi)的大鳥(niǎo)便不多見(jiàn)了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線(xiàn)條及顏色相似的大蛤。所以古人認為雉到立冬后便變成大蛤了。

　　對“立冬”的理解，我們還不能僅僅停留在冬天開(kāi)始的意思上。追根溯源，古人對“立”的理解與現代人一樣，是建立、開(kāi)始的意思。但“冬”字就不那么簡(jiǎn)單了，在古籍《月令七十二候集解》中對“冬”的解釋是：“冬，終也，萬(wàn)物收藏也”，意思是說(shuō)秋季作物全部收曬完畢，收藏入庫，動(dòng)物也已藏起來(lái)準備冬眠�？磥�(lái)，立冬不僅僅代表著(zhù)冬天的來(lái)臨，完整地說(shuō)，立冬是表示冬季開(kāi)始，萬(wàn)物收藏，歸避寒冷的意思。

　　民間習俗

　　迎冬

　　立冬與立春、立夏、立秋合稱(chēng)四立、古代社會(huì )中是個(gè)重要的節日。過(guò)去是個(gè)農耕社會(huì )，勞動(dòng)了一年，利用立冬這一天要休息，順便犒賞一家人的辛苦。諺語(yǔ)“立冬補冬，補嘴空”就是最好的比喻。古時(shí)此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大體相同�！秴问洗呵�.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃齋。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還，乃賞死事，恤孤寡。”高誘注：“先人有死王事以安邊社稷者，賞其子孫;有孤寡者，矜恤之。”晉崔豹《古今注》：“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子。”又“大帽子本巖叟野服，魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴，謂之溫帽。”

　　賀冬

　　賀冬亦稱(chēng)“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進(jìn)酒肴，賀謁君師耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人們更換新衣，慶賀往來(lái)，一如年節。清代“至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長(cháng)，又交相出謁。細民男女，亦必更鮮衣以相揖，謂之“拜冬。”(見(jiàn)顧祿《清嘉錄》卷十一)。民國以來(lái)，賀冬的傳統風(fēng)俗，似有簡(jiǎn)化的趨勢。但有些活動(dòng)，逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學(xué)、拜師活動(dòng)，都在冬季舉行。

　　有些地方慶祝立冬的方式也有了創(chuàng )新，在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日，冬泳愛(ài)好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來(lái)。冬泳無(wú)論在北方還是南方，是冬季人們喜愛(ài)的一種鍛煉身體的方法。

　　食俗

　　立冬則有吃水餃的風(fēng)俗。立冬時(shí)，包餃子，味道既同大白菜有異，還要蘸醋加爛蒜吃，才算別有一番滋味。立冬為什么吃餃子?因我國以農立國，很重視二十四節氣，“節”者，草木新的生長(cháng)點(diǎn)也。秋收冬藏，這一天，改善一下生活，就選擇了“好吃不過(guò)餃子”。所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說(shuō)法。冬至，中國古有“冬至節”的風(fēng)俗。

　　氣候特點(diǎn)

　　天文學(xué)上把“立冬”作為冬季的開(kāi)始，按照氣候學(xué)劃分，我國要推遲20天左右才入冬。立冬時(shí)節，太陽(yáng)已到達黃經(jīng)225度，我們所處的北半球獲得太陽(yáng)的輻射量越來(lái)越少，但由于此時(shí)地表在夏半年貯存的熱量還有一定的能量，所以一般還不會(huì )太冷，但氣溫逐漸下降。在晴朗無(wú)風(fēng)之時(shí)，常會(huì )出現風(fēng)和日麗、溫暖舒適的十月“小陽(yáng)春”天氣。

　　熱帶氣旋 強弩之末

　　根據統計，平均每年11月份有2-3個(gè)熱帶氣旋生成。尤其是西北太平洋上生成的氣旋，還有可能發(fā)展到臺風(fēng)強度。近55年中，11月份有11個(gè)熱帶氣旋在我國沿海登陸，登陸地點(diǎn)主要在臺灣、廣東和海南。如果當年中緯度盛行緯向環(huán)流，熱帶氣旋比較活躍，如果中緯度盛行經(jīng)向環(huán)流，也就是冷空氣強，不容易有臺風(fēng)。

　　華南秋夏兩季

　　立冬期間的華南北部，即便寒風(fēng)掃過(guò)，氣溫會(huì )迅速回升，晴朗無(wú)風(fēng)之時(shí)，常有“十月小陽(yáng)春，無(wú)風(fēng)暖融融”之說(shuō)。這里往往12月才會(huì )進(jìn)入冬季。

　　華南南部、臺灣以及以南的海南島等島嶼地區，11月尚未進(jìn)入冬季。但11月的氣溫也不是很高，最高氣溫一般都在30℃以下。此外，也不排除受強冷空氣的影響，出現強烈降溫的情況，只不過(guò)近些年來(lái)較少出現。

　　入冬深秋 易有霜霧

　　正常年份的11月，北起秦嶺、黃淮西部和南部，南至江南北部都會(huì )陸續出現初霜。偏冷的年份，11月中旬，南嶺以北也會(huì )出現初霜。

　　11月的北方，隨著(zhù)冷空氣的前鋒移出本地，鋒后的冷空氣團開(kāi)始向暖的方面變性，如果沒(méi)有后續的冷空氣補充，幾天之后，溫度雖回升了，空氣質(zhì)量卻逐漸變壞。特別是大城市，大氣中積累的水汽和污染微粒結合凝結后，形成煙霧或是濃霧，影響著(zhù)人們的健康和交通運行。在我國西南、江南，水汽條件比北方要好，如果早晨氣溫偏低，往往有成片大霧出現。

　　華北初雪 降水多樣

　　11月以后，全國各地降水量明顯減少。高原雪山上的雪已不再融化。在華北等地往往出現初雪，北京的 初雪比較難預報，影響也大，往往需要特別關(guān)注。此時(shí)，降水的形式出現多樣化：有雨、雪、雨夾雪、霰、冰粒等。當有強冷空氣影響時(shí)，江南也會(huì )下雪。

　　西南地區典型的華西連陰雨結束，但相對全國雨水基本都少的情況，它還是雨水偏多的地方。按照西南降水的時(shí)間分布，11月進(jìn)入了一年中的干季。西南西北部干季的特點(diǎn)更加明顯。四川盆地、貴州東部、云南西南部，11月還有50毫米以上的雨量。在云南，晴天溫暖，雨天陰冷，流傳有“四季如春，一雨便冬”的說(shuō)法。如果遇到較強的冷空氣入侵，有暖濕氣流呼應，南方地區的過(guò)程雨量還會(huì )較大。此時(shí)，長(cháng)江以北和華南地區的雨日和雨量均比江南地區要少、不大，對于一年三熟的華南，11月的干旱，對作物生長(cháng)仍有負面影響。

　　氣溫下降 變化明顯

　　隨著(zhù)冷空氣的加強，氣溫下降的趨勢加快。北方的降溫，人們習以為常。從10月下旬開(kāi)始，先后供暖，人們好在還有一個(gè)避寒之地。而對于此時(shí)處在深秋“小陽(yáng)春”的長(cháng)江中下游地區的人們，平均氣溫一般為12℃至15℃。綿雨已結束，如果遇到強冷空氣迅速南下，有時(shí)不到一天時(shí)間，降溫可接近8-10℃，甚至更多。但畢竟大風(fēng)過(guò)后，陽(yáng)光照耀，冷氣團很快變性，氣溫回升較快。氣溫的回升與熱量的積聚，促使下一輪冷空氣帶來(lái)較強的降溫。此時(shí)，令人愜意的深秋天氣接近尾聲，明顯的降溫使這一地區在進(jìn)入初霜期的同時(shí)，也進(jìn)入了紅葉最佳觀(guān)賞期，并在11月底陸續入冬。

　　偏北風(fēng)多 風(fēng)力加強

　　作為早已入冬的西北、華北、東北等地，此時(shí)的大風(fēng)、降溫可以說(shuō)是習以為常。在華北中南部到黃淮等地，立冬期間的冷空氣，常常不是大風(fēng)把這一帶山區紅葉一掃而光，就是把城里的樹(shù)也吹成光桿，讓人們有一種一下子進(jìn)入冬天的感覺(jué)。若遇到勢力強、速度快的冷空氣，它一路狂奔，使北方山口地區和南方的江湖河面風(fēng)力加大，大風(fēng)一直吹到東南沿海和臺灣海峽。特別是北部、東部海域，海上的大風(fēng)易使海上作業(yè)受到嚴重損失。

　　南北兩方 溫差拉大

　　我國幅員遼闊，南北縱跨數十個(gè)緯度，因而存在南北溫差。但立冬之后南北溫差更加拉大。11月，我國的青藏高原大部、內蒙古和黑龍江的北部地區，平均溫度已達-10℃左右。最北部的漠河和海南省的�？�，兩者的溫差可達30℃-50℃之多。北方的許多地方已是風(fēng)干物燥、萬(wàn)物凋零、寒氣逼人;而華南仍是青山綠水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、溫暖宜人。

　　立冬養生

　　立冬后，就意味著(zhù)冬季正式來(lái)臨。草木凋零，蟄蟲(chóng)休眠，萬(wàn)物活動(dòng)趨向休止。人類(lèi)雖沒(méi)有冬眠之說(shuō)，但民間卻有立冬補冬的習俗。在寒冷的天氣中，應該多吃一些溫熱補益的食物這樣，不僅能使身體更強壯，還可以起到很好的御寒作用。

　　吃餃子

　　為什么立冬吃餃子?因為餃子是來(lái)源于“交子之時(shí)”的說(shuō)法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節之交，故“交”子之時(shí)的餃子不能不吃。人們已經(jīng)逐漸恢復了這一古老習俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣(mài)得很火。當然冬至那天比如在山東滕州一帶也有喝羊肉湯的習俗。

　　多吃主食，適當吃羊肉、鵪鶉和海參

　　蛋白質(zhì)、脂肪和碳水化合物被稱(chēng)為產(chǎn)熱營(yíng)養素。所以，冬季我們要適當增加主食和油脂的攝入，保證優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)的供應。狗肉、羊肉、牛肉、雞肉、鹿肉、蝦、鴿、鵪鶉、海參等食物中富含蛋白質(zhì)及脂肪，產(chǎn)熱量多，御寒效果最好。

　　氣溫驟降，身體一些部位對寒冷特別敏感，應當特別注意保暖。

　　海帶、紫菜可促進(jìn)甲狀腺素分泌

　　人體的甲狀腺分泌物中有叫甲狀腺素，它能加速體內很多組織細胞的氧化，增加身體的產(chǎn)熱能力，使基礎代謝率增強，皮膚血液循環(huán)加快，抗冷御寒，而含碘的食物可以促進(jìn)甲狀腺素分泌。含碘豐富的食物是：海帶、紫菜、發(fā)菜、海蜇、菠菜、大白菜、玉米等。

　　動(dòng)物肝臟、胡蘿卜可增加抗寒能力

　　寒冷氣候使人體維生素代謝發(fā)生明顯變化。增加攝入維生素A和維生素C，可增強耐寒能力和對寒冷的適應力，并對血管具有良好的保護作用。維生素A主要來(lái)自動(dòng)物肝臟、胡蘿卜、深綠色蔬菜等，維生素C則主要來(lái)自新鮮水果和蔬菜。

　　芝麻、葵花子能提供人體耐寒的必要元素

　　寒冷天氣使人對體內蛋氨酸的需求量增大。蛋氨酸可以通過(guò)轉移作用，提供一系列適應寒冷所必需的甲基。因此，冬季應多攝取含蛋氨酸較多的食物。如芝麻、葵花子、乳制品、酵母、葉類(lèi)蔬菜等。

　　滋補原則

　　從立冬開(kāi)始。寒冷氣候影響人體的內分泌系統，以增加肌體的御寒能力，這樣就造成人體熱量散失過(guò)多。因此，立冬時(shí)節的營(yíng)養應以增加熱能為主�？蛇m當多吃瘦肉、雞蛋、魚(yú)類(lèi)、乳類(lèi)、豆類(lèi)及富含碳水化合物和脂肪的食物。

　　冬季在飲食養生方面，中醫學(xué)認為應少食咸，多吃點(diǎn)苦味的食物，道理是冬季為腎經(jīng)旺盛之時(shí)，而腎主咸，心主苦。從祖國醫學(xué)五行理論來(lái)說(shuō)，咸勝苦、腎水克心火。若咸味吃多了，就會(huì )使本來(lái)就偏亢的腎水更亢，從而使心陽(yáng)的力量減弱，所以應多食些苦味的食物，以助心陽(yáng)。這樣就能抗御過(guò)亢的腎水。正如《四時(shí)調攝箋》里所說(shuō)：“冬月腎水味咸，恐水克火，故宜養心。”

　　中醫古訓

　　飲食調養要遵循:“秋冬養陰”“無(wú)擾乎陽(yáng)”“虛者補之，寒者溫之”的古訓，隨四時(shí)氣候的變化而調節飲食。元代忽思慧所著(zhù)《飲膳正要》曰：“冬氣寒，宜食黍以熱性治其寒。”也就是說(shuō)，少食生冷，但也不宜燥熱，有的放矢地食用一些滋陰潛陽(yáng)，熱量較高的膳食為宜，同時(shí)也要多吃新鮮蔬菜以避免維生素的缺乏，如：牛羊肉、烏雞、鯽魚(yú)，多飲豆漿、牛奶，多吃蘿卜、青菜、豆腐、木耳等。這里須要注意的是，我國幅員遼闊，地理環(huán)境各異，人們的生活方式不同，同屬冬令，西北地區于東南沿海的氣候條件迥然有別;冬季的西北地區天氣寒冷，進(jìn)補宜大溫大熱之品，如牛、羊、狗肉等;而長(cháng)江以南地區雖已入冬，但氣溫較西北地區要溫和的多，進(jìn)補應以清補甘溫之味，如雞、鴨、魚(yú)類(lèi);地處高原山區，雨量較少且氣候偏燥的地帶，則應以甘潤生津之品的果蔬、冰糖為宜。除此之外，還要因人而異，因為食有谷肉果菜之分，人有男女老幼之別，體(體質(zhì))有虛實(shí)寒熱之辯，本著(zhù)人體生長(cháng)規律，中醫養生原則，少年重養，中年重調，老年重保，耋耄重延。故“冬令進(jìn)補”應根據實(shí)際情況有針對性地選擇清補、溫補、小補、大補，萬(wàn)不可盲目“進(jìn)補”。

　　農事活動(dòng)

　　立冬前后，我國大部分地區降水顯著(zhù)減少。東北地區大地封凍，農林作物進(jìn)入越冬期;江淮地區“三秋”已接近尾聲;江南正忙著(zhù)搶種晚茬冬麥，抓緊移栽油菜;而華南卻是“立冬種麥正當時(shí)”的最佳時(shí)期。此時(shí)水分條件的好壞與農作物的苗期生長(cháng)及越冬都有著(zhù)十分密切的關(guān)系。華北及黃淮地區要在日平均氣溫下降到4℃左右，田間土壤夜凍晝消之時(shí)，抓緊時(shí)機澆好麥、菜及果園的冬水，補充土壤水分不足，改善田間小氣候環(huán)境，防止“旱助寒威”，減輕和避免凍害的發(fā)生。江南及華南地區，開(kāi)好田間“豐產(chǎn)溝”，搞好清溝排水，防止冬季澇漬和冰凍危害的重要措施。另外，立冬后空氣一般漸趨干燥，土壤含水較少，林區的防火工作也該提上重要的議事日程了。

　　秋收冬種

　　這時(shí)節正是秋收冬種的大好時(shí)段，各地要充分利用晴好天氣，搞好晚稻的收、曬、晾，保證入庫質(zhì)量。冬小麥播種要抓緊，注意收聽(tīng)氣象預報，巧用天時(shí)，下雨早播，不如搶晴略為遲播，以保證播種質(zhì)量力求做到帶蘗越冬，防止年內拔節，并盡量擴大冬種面積，減少空閑田。各地要抓好冬種、冬修水利、冬季積肥工作。

　　蔬菜農事

　　立冬后要及時(shí)做好大棚搭建工作。同時(shí)，做好大棚蔬菜管理，白天氣溫高時(shí)可在背風(fēng)口揭膜通氣，晚上要注意做好大棚密封工作。

　　華北及黃淮地區一定要在日平均氣溫下降到4℃左右，田間土壤夜凍晝消之時(shí)，抓緊時(shí)機澆好麥、菜及果園的冬水，以補充土壤水分不足，改善田間小氣候環(huán)境，防止“旱助寒威”，減輕和避免凍害的發(fā)生。

　　江南及華南地區，及時(shí)開(kāi)好田間“豐產(chǎn)溝”，搞好清溝排水，是防止冬季澇漬和冰凍危害的重要措施。

　　畜牧農事

　　生豬秋季防疫工作，著(zhù)重做好補針工作;耕牛加強放牧，吃足草料;在冬季來(lái)臨之間，開(kāi)展一次驅蟲(chóng)工作。放牧時(shí)，盡量讓山羊吃足草料多長(cháng)膘;長(cháng)毛兔秋繁工作，未配種的及時(shí)配上種;有養鵝習慣的農戶(hù)趕緊引進(jìn)苗鵝飼養，飼養70日齡正趕上春節，可賣(mài)上好價(jià)錢(qián)。

　　文學(xué)藝術(shù)

　　諺語(yǔ)

　　全國

　　今冬麥蓋三層被，來(lái)年枕著(zhù)饅頭睡。

　　北方

　　立冬打雷要反春;雷打冬，十個(gè)牛欄九個(gè)空;立冬之日起大霧，冬水田里點(diǎn)蘿;立冬那天冷，一年冷氣多;霜降腌白菜。立冬不使牛;

　　南方

　　立冬東北風(fēng)，冬季好天空;(閩南)

　　立冬南風(fēng)雨，冬季無(wú)凋(干)土;(閩南)

　　立冬有雨防爛冬，立冬無(wú)魚(yú)防春旱;(閩南)

　　重陽(yáng)無(wú)雨看立冬，立冬無(wú)雨一冬干;(贛)

　　重陽(yáng)無(wú)雨看冬至，冬至無(wú)雨晴一冬;(閩)

　　立冬小雪緊相連，冬前整地最當先;(江南)

　　西風(fēng)響，蟹腳癢，蟹立冬，影無(wú)蹤;(江南)

　　立冬不吃糕，一死一旮旯;(南方)

　　立冬種豌豆，一斗還一斗;(南方)

　　立冬前犁金，立冬后犁銀，立春后犁鐵(指應早翻土);(客家)

　　立冬晴，一冬晴;立冬雨，一冬雨;(客家)立冬北風(fēng)冰雪多，立冬南風(fēng)無(wú)雨雪;(江南)

　　立冬落雨會(huì )爛冬，吃得柴盡米糧空。(閩南)

　　詩(shī)句

　　細雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。小春此去無(wú)多日，何處梅花一綻香。

　　——宋·仇遠《立冬即事二首》

　　奇峰浩蕩散茶煙，小雨霏微濕座氈�？闲沤衲旰�信早，老夫布褐未裝棉。

　　——宋·仇遠《立冬即事二首》

　　落水荷塘滿(mǎn)眼枯，西風(fēng)漸作北風(fēng)呼。黃楊倔強尤一色，白樺優(yōu)柔以半疏。門(mén)盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書(shū)。擬約三九吟梅雪，還借自家小火爐。 ——紫金霜《立冬》

　　立冬猶十日，衣亦未裝綿。半夜風(fēng)翻屋，侵晨雪滿(mǎn)船。非時(shí)良可怪，吾老最堪憐。通袖藏酸指，憑欄聳凍肩�？菽c忽蕭索，殘菊尚鮮妍。貧苦無(wú)衾者，應多疾病纏。

　　——宋·方回《九月二十六日雪予未之見(jiàn)北人云大都是時(shí)亦無(wú)》

　　秋風(fēng)吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客里過(guò)。一點(diǎn)禪燈半輪月,今宵寒較昨宵多。

　　——明·王稚登《立冬》

　　凍筆新詩(shī)懶寫(xiě)，寒爐美酒時(shí)溫。醉看墨花月白，恍疑雪滿(mǎn)前村。

　　——唐·李白《立冬》

　　吟行不憚遙，風(fēng)景盡堪抄。天水清相入，秋冬氣始交。飲虹消海曲，宿雁下塘坳。歸去須乘月，松門(mén)許夜敲。 ——宋·釋文珦《立冬日野外行吟》

　　陽(yáng)淫不收斂，半歲苦常燠。禾黍飼蝗螟，粳稻委平陸。民饑強扶耒，秋晚麥當宿。閔然候一雨，霜落水泉縮。薈蔚山朝隮，滂沱雨翻瀆。經(jīng)旬勢益暴，方冬歲愈蹙。半夜發(fā)春雷，中天轉車(chē)轂。老夫睡不寐，稚子起驚哭。平明視中庭，松菊半摧禿。潛發(fā)枯草萌，亂起蟄蟲(chóng)伏。薪槱不出市，晨炊午未熟。首種不入土，春餉難滿(mǎn)腹。書(shū)生信古語(yǔ)，洪范有遺牘。時(shí)無(wú)中壘君，此意誰(shuí)當告。——宋·蘇轍《立冬聞雷》

　　昨夜清霜冷絮裯，紛紛紅葉滿(mǎn)階頭。園林盡掃西風(fēng)去，惟有黃花不負秋。

　　——宋·錢(qián)時(shí)《立冬前一日霜對菊有感》

　　室小財容膝，墻低僅及肩。方過(guò)授衣月，又遇始裘天。寸積篝爐炭，銖稱(chēng)布被綿。平生師陋巷，隨處一欣然。 ——宋·陸游《立冬日作》

　　天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉何言：說(shuō)過(guò)什么?四時(shí)：四季。行：運行。四時(shí)行焉，百物生焉：四季照樣運行，萬(wàn)物照樣滋生。 ——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》

　　冬無(wú)愆陽(yáng)，夏無(wú)伏陰，春無(wú)凄風(fēng)，秋無(wú)苦雨。 ——《左傳·昭公四年》

　　春也萬(wàn)物熙熙焉，感其生而悼其死;夏也百草榛榛焉，見(jiàn)其盛而知其闌;秋也嚴霜降兮，殷憂(yōu)者為之不樂(lè );冬也陰氣積兮，愁顏者為之鮮歡。

　　——唐·盧照鄰《釋疾文·悲夫》

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