肉孜節的起源

　　肉孜節一般指開(kāi)齋節

　　伊斯蘭三大宗教節日之一。伊斯蘭教有其本身歷法，以月球環(huán)繞地球的運行來(lái)計算，亦即是陰歷。與中國農歷不同，它沒(méi)有用閏年來(lái)調整與陽(yáng)歷的同步關(guān)系。伊斯蘭歷第九個(gè)月稱(chēng)為“萊麥丹”，就是教徒守齋的月份，每三年向前提早一個(gè)月，因此有時(shí)在冬天出現，有時(shí)在夏天，今年由陽(yáng)歷六月二十七日晚開(kāi)始。按照目前的日出日落時(shí)間，教徒需由早上約四時(shí)二十分起守齋，至傍晚約七時(shí)十分才可吃簡(jiǎn)單清淡的晚餐。

　　起源

　　伊斯蘭教經(jīng)典記載，先知穆罕默德在傳教前，每逢萊麥丹月都去麥加近鄰的希拉山澗沉思默禱。公元610年萊麥丹月，先知在沉思默禱時(shí)突然接到安拉的啟示，命他以“使者"的身份傳遞 真主的教誨。后來(lái)，先知穆罕默德將這個(gè)月定為齋戒月，以示紀念。與此同時(shí)，教法學(xué)家解釋?zhuān)?ldquo;齋戒是為了讓有錢(qián)人品嘗饑渴滋味，以使他們不要窮奢極欲、揮霍無(wú)度;要節衣縮食，省出錢(qián)來(lái)周濟窮人”。

　　歷經(jīng)1400余年演變，開(kāi)齋節已成為信仰伊斯蘭教各民族的傳統文化節日。這一天，穆斯林除沐浴凈身，到清真寺參加節日宗教聚禮活動(dòng)外，還要穿上節日盛裝，走親訪(fǎng)友，互道“塞倆目”(祝你平安之意)，祈求來(lái)年幸福。

　　文獻記載，爾德(Eid)這個(gè)阿拉伯詞語(yǔ)由“阿達”(Aada)這個(gè)詞演變而來(lái)，原意是“返回”，演變?yōu)?ldquo;聚會(huì )”，所以，穆斯林將開(kāi)齋節的禮拜稱(chēng)為“會(huì )禮”。[1]

　　“會(huì )禮”是先知穆罕默德生前確定的宗教節日禮儀。根據《圣訓》阿納薩的傳述，先知穆罕默德遷徙到麥地那后，發(fā)現那里的人繼承蒙昧時(shí)代習慣，有兩個(gè)崇拜 偶像的.民間節會(huì )，其場(chǎng)面十分壯觀(guān)。穆罕默德說(shuō)：“我來(lái)這里時(shí)，真主啟示我，要我告訴你們，這兩個(gè)慶祝節會(huì )將用新的更好的日子代替：一個(gè)是奉獻犧牲的日子(宰牲節)，一個(gè)是結束齋戒的日子(開(kāi)齋節)。”

　　伊斯蘭學(xué)者謝赫·艾哈邁德·巴納解釋說(shuō)：“這兩個(gè)日子之所以更好，是因為宰牲節和開(kāi)齋節是真主降示的啟示所規定的合法節日，是真主為他的仆人選擇的吉慶日。穆斯林遵守這兩個(gè)節日，標志著(zhù)穆斯林五大功修中的兩項獲得圓滿(mǎn)成功。這兩個(gè)日子，真主給完成朝覲的人和完成一個(gè)月齋戒的人無(wú)限量恩賜，同時(shí)對所有被造物降下了仁慈的恩惠。蒙昧時(shí)代的兩個(gè)節日，人們祈求好天氣，好運氣。二者有著(zhù)本質(zhì)的不同。有理智的人應當思考其中的奧秘。”

　　從《古蘭經(jīng)》教導中可以看到，穆斯林一年中的這兩個(gè)“爾德”(節日)，的確與任何民族的節日習慣都很不相同�！豆盘m經(jīng)》說(shuō)：“我為每個(gè)民族制定一種貢獻儀式，讓他們有所遵循，絕不是讓他們?yōu)檫@事與你爭論。你應當召喚眾人來(lái)崇拜你的主。你確是在正路上的。”

　　伊斯蘭另一經(jīng)典《圣訓》記載，先知未穆斯林指定的節日一共有三個(gè)：每星期的主麻(聚禮)和兩個(gè)一年一度的爾德節(開(kāi)齋節和宰牲節)。穆斯林在這三個(gè)節日里定時(shí)“返回”清真寺參加集體禮拜集會(huì )，以叩拜和敬畏真主，從而獲得真主許多倍的回賜與恩典。穆斯林認為，從真主啟示和先知教導而來(lái)的任何指示都是完美的引導。兩個(gè)爾德節和每周主麻的定制遂成為穆斯林完美生活的一個(gè)重要組成部分。

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