- 8月8日新平彝族火把節活動(dòng)簡(jiǎn)介 推薦度:
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彝族火把節簡(jiǎn)介
彝、白、納西、基諾、拉祜等民族傳統節日。彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行,節期二三天。佳節之前,各家都要準備慧的食品,在節日里縱情歡聚,放歌暢欽。白天舉行斗牛、摔跤等娛樂(lè )活動(dòng);入夜則點(diǎn)燃火把,成群結隊行進(jìn)在村邊地頭、山嶺田埂。遠處望去,火龍映天,蜿蜒起伏,十分動(dòng)人。最后人們會(huì )聚廣場(chǎng),將許多火把堆成火塔,火焰熊熊,人們圍成一圈,唱歌跳舞,一片歡騰。農歷六月二十四日,北斗星斗柄上指,彝語(yǔ)支的民族都要過(guò)火把節,火把節又叫星回節,俗有“星回于天而除夕”之說(shuō),相當于彝歷的新年;鸢压澋闹饕顒(dòng)在夜晚,人們或點(diǎn)燃火把照天祈年,除穢求吉,或燒起篝火,興行盛大的歌舞娛樂(lè )活動(dòng);鸢压澠陂g,還要舉行傳統的摔跤、斗牛、賽馬等活動(dòng)。這些活動(dòng),來(lái)源于一個(gè)有關(guān)英雄戰勝魔王(或天神)的傳說(shuō),這位英雄與魔王摔跤、角力,還教人點(diǎn)燃火把燒殺惡靈所化的蝗蟲(chóng),保護了村寨和莊稼。為紀念這一事件,每年火把節,就要象征性地復演傳說(shuō)中的故事,漸漸成為節日活動(dòng)的主要內容。
火把節由來(lái)傳說(shuō)不一。一說(shuō)天神與地神斗爭,人們用火把助地神滅蟲(chóng)戰勝天神。一說(shuō)出自《南詔野史》及師范《滇系》,這兩書(shū)載:南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔,將會(huì )五詔于松明樓而焚殺,鄧賧詔妻慈善諫夫勿往,夫不從而被殺,慈善閉城死,滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節日;武定彝族認為過(guò)火把節是要長(cháng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪,以保人畜平安。到了節日,各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把,到村寨田間活動(dòng),邊走邊把松香撒向火把,或進(jìn)行集會(huì ),唱歌跳舞,或賽馬、斗牛、摔跤。近代,人們利用集會(huì )歡聚之機,進(jìn)行社交或情人相會(huì ),并在節日開(kāi)展商貿活動(dòng)。
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