涼山彝族火把節節日由來(lái)

　　關(guān)于火把節的由來(lái)，有這樣幾個(gè)傳說(shuō)：

　　第一傳說(shuō)

　　傳說(shuō)很久很久以前，天上的神仙嫉妒人間的幸福生活，向地上撒下數不勝數的蝗蟲(chóng)。它們啃咬著(zhù)莊稼。但是，勇敢的彝家人并沒(méi)有屈服于天神。他們在英雄阿提拉巴的率領(lǐng)下，想出了用火來(lái)消滅蝗蟲(chóng)的辦法。人們點(diǎn)起了火把，日夜不停地到田間地頭捕燒害蟲(chóng)。經(jīng)過(guò)幾天的艱苦奮戰，人們終于消滅掉了“天蟲(chóng)”，為了紀念這次用火把消滅“天蟲(chóng)”的勝利，慶祝五谷豐收，每年的農歷六月二十四日，人們就點(diǎn)起火把游行，并舉行各種各樣的紀念活動(dòng)。

　　第二傳說(shuō)

　　書(shū)倫撰修《西昌縣志》載：……唐開(kāi)元間， 有鄧耿詔者，六詔之一也。南詔欲并五詔，因星回節召五詔令飲于松明樓。鄧耿妻慈善，懼難止夫勿行，不聽(tīng)，乃以鐵釧約夫，背而別。比至南詔，火其樓，諸詔尋夫骸不可識，獨慈善以釧故將其骸以歸。南詔異其惠，以幣聘之，善以夫未葬為辭，既葬乃于櫻城自守。南詔以兵圍之，三月食盡，善盛服端坐餓以死，南詔尋悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比戶(hù)所松焉。燎長(cháng)丈余，入夜爭先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之豐歉。戚友會(huì )聚，剁牲飲酒，夷漢同之……。正如《西昌縣志.文藝志》(建昌竹枝詞)所載：赴宴先知去不回，柴樓煙冷尚余哀，而今火樹(shù)沿成俗，忍使冰心化作灰;慧心早卜去難回，贈到金杯隱自哀。千古人猶照亮節，吞來(lái)六詔已成灰。

　　第三傳說(shuō)

　　很早以前，天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比，地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴急事要外出，臨走時(shí)，他請母親用一盤(pán)鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開(kāi)了。阿體拉巴回來(lái)后，聽(tīng)母親說(shuō)斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進(jìn)行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲(chóng)、螟蟲(chóng)來(lái)吃地上的莊稼。阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來(lái)許多松樹(shù)枝、野蒿枝扎成火把，率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來(lái)，到田里去燒蟲(chóng)。從此，彝族人民便把這天定為火把節。——涼山彝族《火把節的傳說(shuō)》

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