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南北方小年為什么不同天
“官三民四船五”致南北小年不同日
梅聯(lián)華說(shuō)，在古代，過(guò)小年有“官三民四船五”的傳統，也就是說(shuō)，官家的小年是臘月廿三，百姓家的是臘月廿四，而水上人家則是臘月廿五。北方，在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年是臘月廿三;相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月廿四。
“舊時(shí)江西人過(guò)小年，凡是家有秀才以上功名的，都在臘月廿三過(guò)，普通百姓家是臘月廿四。”梅聯(lián)華表示，隨著(zhù)時(shí)代變遷，我省不再有“官三民四”的說(shuō)法，現在包括南昌在內，大多數地方都是臘月廿四過(guò)小年，少數地方特別是鄱陽(yáng)湖的沿湖居民，至今還有人保留了船家的傳統，小年定在臘月廿五。
祭灶和掃塵是小年傳統習俗
小年意味著(zhù)農歷一年即將結束，按我省的傳統習俗，這天是民間祭灶的日子。梅聯(lián)華說(shuō)，祭灶的風(fēng)俗很早就有，是先民對火灶感激、崇敬之情的表達。在傳說(shuō)中，黃帝、炎帝、祝融都是灶神，后世流行的灶神姓張名單字子郭，長(cháng)得像個(gè)美女，他除了職掌灶火，還要考察人間的所作所為，上告天帝。在小年這天，人們用酒糟、年糕等“賄賂”灶神，喃喃禱祝求他上天講好話(huà)。梅聯(lián)華說(shuō)，現在城里難覓火灶，已經(jīng)沒(méi)有祭灶這個(gè)習俗了，在我省的一些農村，火灶上還貼有灶神像，還會(huì )在小年遮天祭灶，不過(guò)祭食簡(jiǎn)化成了“灶糖灶餅”。
梅聯(lián)華稱(chēng)，小年這天我省民眾還有掃塵的習俗，即大搞家庭環(huán)境衛生，“塵”與“陳”諧音，掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這“陳”既指居室內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快，掃除塵灰一來(lái)是講究衛生，二來(lái)在人們心理上，掃塵可以驅除瘟邪。
南昌人講究“過(guò)了廿四，天天是過(guò)年”
梅聯(lián)華說(shuō)，南昌是臘月廿四過(guò)小年，從這天起，南昌過(guò)年的氣氛會(huì )越來(lái)越濃，因為南昌人講究“過(guò)了廿四，天天是過(guò)年”。相傳秦始皇征集民夫修萬(wàn)里長(cháng)城，南昌籍民夫在臘月廿四后才陸續回家，家人均以親人抵家團圓的時(shí)間為“過(guò)年”。因當年祖先抵家時(shí)間不同，導致現今南昌人“過(guò)年”的日子不同、時(shí)辰不一，臘月廿五、廿六、廿七、廿八都有“過(guò)年”的人家，有的是早上“過(guò)年”，有的中午“過(guò)年”，有的晚上“過(guò)年”。
在南昌新建縣的一些鄉鎮，小年后的“過(guò)年”被稱(chēng)為“還年”，這個(gè)當年祖先歸家的日子里，一家人要吃頓“年飯”，豐盛程度僅次于除夕夜。
留住年俗春節才能重新熱鬧起來(lái)
春運開(kāi)啟后，返鄉過(guò)年的人群每天都熙熙攘攘，但人們總覺(jué)得現在過(guò)年不如過(guò)去熱鬧，尤其是對生活在都市里的居民而言，更覺(jué)得年味越來(lái)越淡。對此現象，梅聯(lián)華表示，以前過(guò)年意味著(zhù)可以吃平時(shí)吃不到的東西，看平時(shí)看不到的好戲，如今隨著(zhù)物質(zhì)生活的改善，人們對春節的企盼降低了，很少有人為改善生活而盼望過(guò)年。
“但從另一種意義上說(shuō)，物質(zhì)生活的改善使得我們有條件把春節過(guò)得更加豐富多彩，關(guān)鍵是要留住年俗，讓春節重新熱鬧起來(lái)，歡樂(lè )起來(lái)。”梅聯(lián)華稱(chēng)，如果把年俗淡忘了，懶懶散散，春節也就會(huì )過(guò)得沒(méi)滋味，大家應當恢復好的年俗傳統，比如掃塵、貼窗花、貼年畫(huà)、貼福字、掛燈籠、蒸年糕等，這些年俗有豐富的文化內涵，形式也饒有趣味。
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