古爾邦節放假2016
古爾邦節是伊斯蘭教的三大節日之一。是在開(kāi)齋節后的第70天，當然每年導讀古爾邦節都會(huì )有假放的，下面就是YJBYS小編為大家整理的古爾邦節放假2016,僅供參考!
古爾邦節放假2016
2016年古爾邦節時(shí)間為：2016年9月11日(星期日，農歷八月十一)，放假4天。
該節日只有有寧夏、新疆等地放假調休共4天。
一、古爾邦節的來(lái)源
大約公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯倫一帶的先知伊布拉欣，他是一位誠實(shí)的人，一生遵守他的誓言，為了信仰安拉獨一，放棄了古老的祖傳宗教信仰和榮華富貴，他冒火刑之險，走上流亡之途，耗盡了青春年華，致力宣揚安拉的正教——命人行好，止人作惡。在他已到八十六歲時(shí)，非�？释苡幸粋�(gè)兒子。安拉滿(mǎn)足了他的要求，賜予他一兒子，取名“伊斯瑪儀”。為此，他非常感謝安拉賜予他的恩惠，十分喜愛(ài)自己的兒子伊斯瑪儀，希望他成年后能為安拉的正教和人類(lèi)社會(huì )做出點(diǎn)貢獻。
在經(jīng)歷許多的患難之后，伊布拉欣又接受安拉對他的一項考驗，以此來(lái)證明他對安拉的愛(ài)，是否超越了他對周?chē)挛镏異?ài)，這個(gè)考驗就是要他將晚年所得之獨子獻祭犧牲。伊布拉欣堅定地接受了安拉對他的考驗，他對自己的愛(ài)子伊斯瑪儀說(shuō)道：“‘我的孩子啊!我確己夢(mèng)見(jiàn)犧牲你;你考慮一下怎樣對待’，他說(shuō)：‘我的父親啊!假如安拉意欲，你將發(fā)現我是忍耐的。’當他們兩人服從了，他把他的'前額按下去時(shí)，我呼叫他說(shuō)：‘伊布拉欣啊!你確己實(shí)踐夢(mèng)境了’。我就這樣報賞做好事的人，這確是一個(gè)明顯的考驗。我以一個(gè)大的犧牲救贖了他，我使他(享譽(yù))于后代之中，安寧在伊布拉欣上。”(37 ：102-109)
為此易布拉欣將兒子帶到麥加附近的米娜山上，正當舉刀宰殺兒子時(shí)，天使哲伯衣勒奉安拉之命降臨，送來(lái)一只黑頭抵羊以代替犧牲。為了紀念這一事件和感謝安拉，先知穆罕默德圣人繼承了這一傳統，列為朝覲功課禮儀之一。于伊歷二年(公元633年)定每年的12月10日為會(huì )禮，即今古爾邦節。
二：古爾邦節的禮儀：
1、沐浴凈身、穿得體合法的新衣，男士用美香為可嘉。
2、宰牲節早晨不吃食物直到宰牲后，只為了遵行圣行，能第一口吃到宰牲的肉，而非封齋。但一般趕不出來(lái)吃，則會(huì )禮拜后可以吃其它東西，比如椰棗等食物。
3、參加會(huì )禮。所有居家穆斯林包括婦女、兒童，有條件的到郊外禮拜。但是穆斯林要切記——穆圣嚴禁到墳地做禮拜。
4、男女穆斯林參加聽(tīng)會(huì )禮的演講。即便是經(jīng)期的婦女，不能參加禮拜，但可獲得慶賀節日的功修回賜。
5、會(huì )禮拜結束，在返回的路程應選擇走另一條路。
6、會(huì )禮后宰牲。
7、走親訪(fǎng)友，款待客人。
三、宰牲的哲理和意義：
1.親近安拉：通過(guò)獻牲的善功來(lái)拉近仆人與安拉之間的距離，密切主仆之間的聯(lián)系。
2、博主喜悅：據阿伊莎傳述，穆圣說(shuō)：“阿丹的子孫在宰牲之日所干的善功沒(méi)有比宰牲流血更安拉喜愛(ài)。”
3、求主回賜：阿依莎傳述，穆圣說(shuō):“在復生日，人們所獻的牲畜‘古勒巴尼’帶著(zhù)角、毛、蹄子而出現，在它的血滴到地面上之前，獻牲者在安拉那里已得到一席之地。所以你們當為獻牲而心情愉快。”(鐵、伊)
4、復興圣行：據宰德·艾勒蓋麥傳述，圣門(mén)弟子曾經(jīng)問(wèn)過(guò)使者：“安拉的使者。宰這些獻牲算什么?使者回答說(shuō)：是你們的祖先易卜拉欣圣人的圣行。”
5、仿效‘易卜拉欣’對安拉順從、敬畏的精神：“他倆既已順?lè )怖�，而使他的兒子側臥著(zhù)。我喊叫說(shuō)：易卜拉欣啊!你確已證實(shí)那個(gè)夢(mèng)了。我必定要這樣報酬行善的人們。”(《古蘭經(jīng)》37：103-105)——因為對安拉的忠誠，最終而得到安拉以羊代替：(這確是明顯的考驗，我以一個(gè)偉大的犧牲贖了他。37：106-107)
6、學(xué)習‘易斯瑪儀’順從安拉，孝順父親的美德：“他說(shuō)：我的小子啊!我確已夢(mèng)見(jiàn)我宰你為獻牲。你考慮一下!你究竟有什么意見(jiàn)?他說(shuō)：我的父親啊!請你執行你所奉的命令吧!如果安拉意欲，你將發(fā)現我是堅忍的。”(《古蘭經(jīng)》37：102)
7、歡度節日：通過(guò)營(yíng)造節日的氣氛，用‘古勒巴尼’的肉來(lái)改善生活，讓家屬、鄰居、親朋好友共同分享來(lái)自安拉的恩惠，把宰牲肉分散救濟貧民，使窮人也能感覺(jué)到節日的喜慶和快樂(lè )，和安拉的賜憫。
8、品美食，感主恩：以獻牲的實(shí)際行動(dòng)感謝安拉給人類(lèi)的一切恩惠——安拉為人類(lèi)制服一切動(dòng)物，目的就是為了讓人類(lèi)享受，這是安拉的恩惠之一。
四、獻牲的性質(zhì)：
1.可佳的、自愿的做‘古勒巴尼’(包括所有為取悅安拉而貢獻的一切)
2.必須的獻牲分為兩種：1.許愿獻牲。穆圣說(shuō)：“誰(shuí)許愿順從安拉，那么，讓他順從安拉吧!如果許愿者在完成許愿前歸主，那他的家人應替他還愿。”2.特別指明的獻牲。如：指著(zhù)牲畜或其他事物說(shuō)：‘這是歸安拉的，’或者說(shuō)：這是用來(lái)做‘古勒巴尼’的。
3、做‘古勒巴尼’是受強調的圣行，有能力而放棄者為可憎行為。
注：舉意獻牲的人，從伊歷十二月一日起，就不可理發(fā)、剪指甲、拔腋下毛、剔下陰毛等，直到宰牲結束。
五、獻牲的時(shí)間：凡經(jīng)濟條件寬裕的穆斯林，每年都要舉行宰牲禮儀。從伊歷十二月初十會(huì )禮結束開(kāi)始，持續到伊歷十二月十二日太陽(yáng)落山為止，提前或逾期宰牲無(wú)效。即：宰牲的日子為三天，這是眾多學(xué)者的主張。但是宰牲節當天宰牲是最好的。
六、獻牲的種類(lèi)：可用作獻牲的牲畜只有三種：駝、牛、羊，其它任何牲畜不在宰牲的范圍。。
1、駱駝：必須是滿(mǎn)四歲進(jìn)入五歲的，可以七人伙獻牲。
2、牛：牛必須是是滿(mǎn)兩歲進(jìn)入三歲的，可以七人合伙獻牲。
3、羊：綿羊必須超過(guò)半歲，接近一歲，山羊必須滿(mǎn)一歲進(jìn)入兩歲的。只能一人獻牲，不能合伙。
4、獻牲必須是完美健壯的。不可用缺角斷尾的、無(wú)耳的、掉牙的、有明顯缺陷、疾病的、枯瘦如柴的、眼瞎腿瘸的做獻牲。
七、獻牲中的注意事項：
1、刀子鋒利捆綁之前磨好刀子，牛羊臥倒宰，駱駝?wù)局?zhù)宰。
2、獻牲者親臨現場(chǎng)、親手宰牲為佳�？梢晕兴双I牲。
3、宰牲時(shí)念بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ اَللَّهُمَّ هَذَا مِنْكَ وَلَكَ
奉安拉的尊名，安拉至大，主啊!這是來(lái)自你的，亦是歸于你。
4、宰牲時(shí)面向天房的方向.
5、不能賣(mài)獻牲的肉、皮等，但可以自用或出散。
6、不能用獻牲的肉、皮、頭、腳、內臟等作為屠戶(hù)的酬勞。
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