節日節氣：冬至節
作為中國傳統的民間節日之一，冬至節也被稱(chēng)為“冬節”、“賀冬節”、“長(cháng)至節”等。早在先秦時(shí)代，便有冬至祭天的節俗。到了漢代，冬至成為民間流行的節日。東漢時(shí)，老百姓會(huì )在冬至節到來(lái)前幾天就開(kāi)始清潔齋戒。到冬至那天，用黍米和羊羔祭祀玄冥之神（北方水神）與祖宗。
后來(lái)，冬至節發(fā)展成為與新年并重的節日。胡樸安在《中華全國風(fēng)俗志（下編）》中錄有《吳中歲時(shí)雜記》，記載了民間的冬至風(fēng)俗：“冬至大如年�？と俗钪囟凉�。先日，親朋各以食物相饋遺，提筐擔盒，充斥道路，俗呼冬至盤(pán)。節前一夕，俗呼冬至夜。是夜，人家更迭燕飲，謂之節酒。女嫁而歸寧在室者，至是必歸婿家。家無(wú)大小，必市食物以享先，間有懸掛祖先遺容者。諸凡儀文，加于常節，故有‘冬至大如年’之謠�！�
宋朝最重視冬至節，有“肥冬瘦年”的說(shuō)法。孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中這樣記錄宋時(shí)開(kāi)封的冬至節：“十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來(lái)，一如年節�！比藗冊诙凉澢安粌H互相贈送禮物，而且還會(huì )在冬至前夜像過(guò)年守歲一樣守冬，冬至前夜也有著(zhù)與“除夕”類(lèi)似的名字――“冬除”或“除夜”。
在冬至節這天，人們?yōu)榱私o家中的老人祈福延壽，會(huì )由家中婦女為長(cháng)輩新作鞋襪，稱(chēng)為“履長(cháng)至”。中國古代有人與自然同稟一氣的民俗觀(guān)念，講究人與自然的步調一致。為家中老人新作鞋襪，既幫助老人過(guò)冬，同時(shí)也希望長(cháng)輩們在新年之始，能夠以新的步履與時(shí)俱進(jìn)。
慶賀節日，不僅要添新衣，食物也有講究。俗語(yǔ)云：“冬至餛飩夏至面�！睋∧觊g《河南府志》的記載，人們在冬至這天先要祭祀先祖，然后會(huì )吃餛飩，意在“取陰陽(yáng)胚胎，包孕渾涵”。餛飩的發(fā)音與混沌有些相似，人們吃掉餛飩（混沌），希望越來(lái)越聰明。在南方，人們會(huì )在冬至節這天吃“湯圓”。
人們在冬至節這天還要走親訪(fǎng)友，互相拜賀，尤其是要拜賀尊長(cháng)，稱(chēng)為“賀冬”或“拜冬”。唐代時(shí)，日本僧人釋圓仁在《入唐求法巡禮行記》中記錄了唐代人們“賀冬”的情景：“十一月廿七日，冬至之節。道俗各致禮賀。住俗者，拜官，賀冬至節。見(jiàn)相公即道：‘晷運推移，日南長(cháng)至。伏惟相公尊體萬(wàn)福�！F賤官品并百姓皆相見(jiàn)拜賀。 出家者相見(jiàn)拜賀，口敘冬至之辭，互相禮拜�！�
冬至時(shí)期，雖然還未到最冷的日子，但嚴酷的寒冬已經(jīng)來(lái)臨。民諺云：“算不算，數不數，過(guò)了冬至就進(jìn)九�！边@里的“九”，就是民間的“數九九”游戲，數過(guò)九九八十一天，就會(huì )冬去春來(lái)。
大雪是一年中的第21個(gè)節氣�！对铝钇呤蚣狻氛f(shuō)：“大者，盛也，至此而雪盛也�！贝藭r(shí)小雪轉大，降雪的可能性增加，范圍更廣，天氣也更冷。
古人將大雪分為三候：“一候鵑鷗不鳴；二候虎始交；三候荔挺出�！币馑际钦f(shuō)因為天氣寒冷，寒號鳥(niǎo)也不再鳴叫；大雪是陰氣最盛時(shí)期，所謂盛極而衰，陽(yáng)氣已有所萌動(dòng)，老虎開(kāi)始有求偶行為；“荔挺”為蘭草的一種，也因為感到陽(yáng)氣的萌動(dòng)而抽出新芽。
農諺“大雪小雪、煮飯不息”等說(shuō)法，用以形容白晝短到了農婦們幾乎要連著(zhù)做三頓飯的`程度。
冬至是一年中第22個(gè)節氣。在冬至這一天，陽(yáng)光直射南回歸線(xiàn)，北半球白晝最短。冬至之后，北半球的白晝變長(cháng)�！对铝钇呤蚣狻氛f(shuō)：“十一月中，終藏之氣，至此而極也�！�
冬至有三候：“一候蚯蚓結；二候糜角解；三候水泉動(dòng)�！眰髡f(shuō)蚯蚓是陰曲陽(yáng)伸的生物，此時(shí)陽(yáng)氣雖已生長(cháng)，但陰氣仍然十分強盛，土中的蚯蚓仍然蜷縮著(zhù)身體；糜與鹿同科，卻陰陽(yáng)不同，古人認為糜的角朝后生，所以為陰，而冬至一陽(yáng)生，糜感陰氣漸退而解角；由于陽(yáng)氣初生，所以此時(shí)山中的泉水可以流動(dòng)并且溫熱。
古人把冬至前一天或冬至這一天稱(chēng)為“小至”。古代陰陽(yáng)之說(shuō)認為，陽(yáng)為大，陰為小。冬至達到了小的極限，所以稱(chēng)為小至。
舊時(shí)江南，人們在冬至前一天會(huì )飲酒慶祝節日，這種酒被稱(chēng)為“分冬酒”。清代史學(xué)家錢(qián)大昕在《竹枝詞六十首》中有一句“令節分冬一醉休”，他在詩(shī)注中寫(xiě)道：“冬至節前一夕飲酒，謂之分冬酒�！�
國際大形勢，從中西文化的接觸中，我進(jìn)一步看到非歷史主義的社會(huì )科學(xué)存在的許多缺點(diǎn)�；剡^(guò)頭來(lái)看看中國文化，從中看到過(guò)去的中國學(xué)者對待歷史是十分認真的，是具有立身之道的。
從我這一代人一生所經(jīng)歷的變化，看中國歷史從被重視到輕視又被重視的過(guò)程，我意識到的確到了要靜下心來(lái)反思和審視中國文化的寶貴之處，認識中國歷史在文化中的地位的時(shí)候了。因此，大學(xué)教育必須形成重視中國歷史和文化的風(fēng)氣。在漫長(cháng)的經(jīng)典教育時(shí)期古人給后人留下了歷史寶庫，要向新一代人開(kāi)放，要讓他們接觸到，并引導他們學(xué)習，產(chǎn)生興趣，重新建立起重歷史的風(fēng)氣。
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