- 相關(guān)推薦
我們的節日春節元宵節手抄報素材
在平時(shí)的學(xué)習、工作中，大家都對手抄報很是熟悉吧，手抄報字行間要整齊，字體不宜太小，忌潦草、錯字。那么什么樣的手抄報才更具感染力呢？以下是小編收集整理的我們的節日春節元宵節手抄報素材，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
春節元宵節唯美祝福語(yǔ)
1、元宵佳節，湯圓、月圓，時(shí)時(shí)團圓，情緣、福緣，日日逢緣，心愿、意愿，月月兌現，官源、財源，年年有緣，祝你心想事成，龍馬精神，幸福美滿(mǎn)，元宵節快樂(lè )！
2、快樂(lè )元宵，湯圓吃好：如患潰瘍糖尿，喝點(diǎn)甜湯為妙。急性胃腸炎癥高燒，不吃病魔早點(diǎn)逃跑。肥胖血壓偏高，吃倆解饞就好。祝你元宵快樂(lè )，健康不少。
3、元宵節的月亮，特別圓又特別亮；元宵節的鑼鼓，特別鬧又特別響；元宵節的湯圓，特別甜又特別大，元宵節的祝福，特別好又特別長(cháng)。祝你元宵節愉快！
4、正月十五，即使冷風(fēng)把祝福凝固，我也要編條短信給你祝福，借著(zhù)電波傳輸，你開(kāi)心，你快樂(lè )，我就滿(mǎn)足，回不回復我不在乎，想你是我一生的幸福！
5、帶上誠摯的祝福，愿你開(kāi)心大本營(yíng)，開(kāi)心總動(dòng)員，開(kāi)心大風(fēng)車(chē)，開(kāi)心每一年，開(kāi)心每一月，開(kāi)心每一天，開(kāi)心每一刻，開(kāi)心，開(kāi)心，元宵節開(kāi)心。
6、一元復始、萬(wàn)象更新；年年如意、歲歲平安；財源廣進(jìn)、富貴吉祥；幸福安康、吉慶有余；竹抱平安、五福滿(mǎn)門(mén)；喜氣洋洋，元宵快樂(lè )！
7、千家春不夜；萬(wàn)里月連宵。舉國元宵夜；一路平安歌。放手擎明月；開(kāi)心樂(lè )元宵。闔家齊歡樂(lè )；同吃上元丸。宵圓人更圓，幸福又一年。
8、謹此元宵佳節之日，我衷心地祝福您及您的家人：節日快樂(lè )、全家幸福、萬(wàn)事如意！
9、月亮圓圓的天上，燈火圓圓的晚上，花兒圓圓的樹(shù)上，湯圓圓圓的桌上，幸福圓圓的路上，到處都有團團圓圓的美滿(mǎn)。送你一個(gè)圓圓的祝愿——元宵快樂(lè )！
10、千家門(mén)前燈籠掛，萬(wàn)戶(hù)鍋中煮元宵，市集萬(wàn)人猜燈謎，庭前賞月家人笑，煙花沖天追明月，短信祝福送朋友；祝元宵節快樂(lè )！
11、湯圓粘，人團圓，紅燭花燈鬧佳節，歡樂(lè )闔家歡。鞭炮聲聲笑開(kāi)懷，漸無(wú)語(yǔ)，星闌珊，月光如水照無(wú)眠。元宵春風(fēng)暖。祝元宵節愉快！
12、魚(yú)躍龍門(mén)好有福，元宵佳節早送福：大福小福全家福，有福享福處處福；知福來(lái)福有祝福，清福鴻福添幸福；接福納福年年福，守福祈福歲歲福！
13、元宵佳節倍添喜，鑼鼓喧天問(wèn)候你。煙花絢爛照亮你，彩燈排排祈福你，湯圓粘粘粘住你，明月溫柔愛(ài)給你，福福無(wú)限纏著(zhù)你，驚喜連連笑納你。元宵快樂(lè )！
14、瑞靄誦千重，萬(wàn)戶(hù)笙歌明月里；祥光迷五色，滿(mǎn)城簫鼓彩云中。
15、海天一色慶元宵，想念時(shí)刻靜悄悄，祝福緩緩起浪濤，給你問(wèn)候蕩最高，且把關(guān)懷掛樹(shù)梢，但求幸福為你俏，元宵到，衷心祝愿你節日快樂(lè )，前途看好。
元宵節的習俗
元宵節的節期與節俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(cháng)、擴展的。就節期長(cháng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(cháng)達五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀(guān)。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂(lè )活動(dòng)的高潮。至清代，又增加舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
正月是農歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱(chēng)為“上元節”。
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂(lè )融融。一些地方的元宵節還有“走百病”的習俗，又稱(chēng)“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過(guò)橋，走郊外，目的是驅病除災。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，元宵節的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節慶時(shí)增加耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。
元宵節也稱(chēng)燈節，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸�！�
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動(dòng)，出現在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的歡迎。
民間過(guò)元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實(shí)心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類(lèi)果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱(chēng)“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托對未來(lái)生活的美好愿望。
一些地方的元宵節還有“走百病”的習俗，又稱(chēng)“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過(guò)橋，走郊外，目的是驅病除災。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，元宵節的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節慶時(shí)增加耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。
關(guān)于元宵節吃元宵的來(lái)歷，民間還有幾種有趣的傳說(shuō)：我國民間有元宵節吃元宵的習俗，該習俗始于宋朝。民間相傳，元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王。某個(gè)正月十五日，楚昭王經(jīng)過(guò)長(cháng)江，見(jiàn)江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說(shuō)"此浮萍果也，得之主復興之兆"。從此，元宵節吃元宵便成一種歷史。元宵和春節的年糕，端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托人們對未來(lái)生活的美好愿望。元宵在南方稱(chēng)"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或實(shí)心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵節吃元宵
吃元宵的習俗源于何時(shí)何地，民間說(shuō)法不一。一說(shuō)春秋未楚昭王復國歸途中經(jīng)過(guò)長(cháng)江，見(jiàn)有物浮在江面，色白而微黃，內中有紅如胭脂的瓤，味道甜美。眾人不知此為何物，昭王便派人去問(wèn)孔子�？鬃诱f(shuō)：“此浮萍果也，得之者主復興之兆�！币驗檫@一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成紅色的餡煮而食之。還有一種說(shuō)法，元宵原來(lái)叫湯圓，到漢武帝時(shí)，宮中有個(gè)宮女叫元宵，做湯圓十分拿手，從此以后，世人就以這個(gè)宮女的名字來(lái)命名。這兩個(gè)傳說(shuō)不見(jiàn)史料記載，不足為信。
關(guān)于元宵節吃元宵的最早記載見(jiàn)于宋代。當時(shí)稱(chēng)元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續稿》、《歲時(shí)廣記》、《大明一統賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節的應時(shí)食品是從宋朝開(kāi)始的。因元宵節必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。
元宵在宋朝很珍貴，姜白石有詩(shī)“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)，簾前花架無(wú)行路，不得金錢(qián)不肯回�！痹�(shī)中的“珍品”即指元宵。 到現代亦有與元宵節有關(guān)的故事。袁世凱在做大總統之后心猶未甘，還想當皇帝，因美夢(mèng)不能成真，終日煩惱。一日他的姨太太說(shuō)要吃元宵，話(huà)剛一出口，就被袁世凱打一個(gè)耳光，因“元宵”與“袁消”諧音，從此袁世就給手下的人下個(gè)命令，以后不許再說(shuō)“元宵”，而只能說(shuō)“湯圓”。后來(lái)有人就此事寫(xiě)一首打油詩(shī)：“詩(shī)吟圓子溯前朝，蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當年傳禁令，沿街不許喊元宵。
南北朝時(shí)期，寧都縣東山壩鄉的大布村曾是虔州縣(即寧都縣的前身)的縣城。雖然時(shí)過(guò)境遷，但從大布村直到今天還四處林立的祠堂就可以想見(jiàn)當年這兒的富庶昌盛。千年的歲月在流逝，而虔州的遺風(fēng)仍歷歷在目。虔州民俗更以它的約定俗成和生生不息的生命力傳承著(zhù)。大布村民俗中一項叫“過(guò)燈”的古老儀式就一代又一代地流傳下來(lái)。
火在原始社會(huì )就被人類(lèi)奉茗神明般地崇拜著(zhù)。在人類(lèi)漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，神圣的火演繹成燈和燈彩，滲透在人們的日常生活中。
寧都的燈彩絢麗多姿、品種繁多，“兔子燈”只是寧都燈彩其中的一種。點(diǎn)燃“兔子燈”的“過(guò)燈”是大布村一年一度每家每戶(hù)都要參加的大型活動(dòng)，“過(guò)燈”是用彩紙扎成的母子兔子形狀的燈點(diǎn)燃后，在村莊、祠堂、各家各戶(hù)巡游。據當地人介紹“過(guò)燈”的民俗是明萬(wàn)歷年間被村里一位姓羅的商人，在揚州貿易時(shí)，迷上“兔子燈”、“扛燈”(另一種大型花燈，燈中可裝置各種栩栩如生的人物，通過(guò)火力沖動(dòng)人物可手舞足蹈燈彩藝術(shù))的工藝，就裝啞巴拜制作這二種燈彩的師傅，辛勤伺候師傅三年之久才學(xué)會(huì )這門(mén)技藝帶回大布。兔子燈的制作更簡(jiǎn)單，所以村里人家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )扎，而精彩細膩的“扛燈”卻成村里一種傳男不傳女的祖傳藝術(shù)。大布“過(guò)燈”的民俗興于唐朝，人們把兔子視為吉祥之物，兔子燈所到之處就意味著(zhù)把吉祥和好運送到那兒。人們沿用這一吉祥物來(lái)迎神接福，其中寄寓的是人們所祈求神靈保佑，期盼來(lái)年五谷豐登，人畜興旺的美好愿望。
“過(guò)燈”是大布村人集體的活動(dòng)。每年正月初十至十五的晚上，是大布村人“過(guò)燈”的日子，也是大布村最熱鬧紅火的日子。有5千多人口的大布村，每一家每一戶(hù)都要扎一盞一母二仔抱成團的兔子燈。兔子燈是由三個(gè)并列的兔子頭組成，中間的兔子更大，是兔婆，旁邊二盞是小兔子。兔子燈是用竹篾做骨架，用紅、綠、白三色的紙糊貼。兔身里安放一碗用茶油浸泡的白米，米中間放燈芯草，巡游時(shí)就點(diǎn)燃燈芯�！斑^(guò)燈”活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，一家要出一個(gè)人擎著(zhù)兔子燈地加入游行的大隊伍。游燈的隊伍是以二盞扇面燈領(lǐng)先，緊接著(zhù)一條二十多米長(cháng)的龍燈，最后是數以百人(早年村里沒(méi)有人外工時(shí)，是數以千計的人)提著(zhù)的兔子燈氣勢恢弘地巡游。
在響徹云天的鑼鼓嗩吶聲中，由近千人組成的游燈隊伍浩浩蕩蕩地走家過(guò)戶(hù)，穿街過(guò)巷、巡游在田埂上、池塘邊，最后聚集在祠堂里。之后，村里人還會(huì )按家族按房分地分別去事先議定好的人家里熱鬧一番，這些人家都是年前有喜事的，或是家里考出大學(xué)生或是取媳婦，或是家里添新丁，主人家則要備好茶點(diǎn)酒席來(lái)迎接招待這些賀喜的鄉親，因為，“兔子燈”隊伍的到來(lái)，是象征著(zhù)鄉親們給家里送來(lái)吉祥如意的好運氣。連續幾天，大布村人都洋溢在歡樂(lè )喜慶之中，數以千計的“兔子燈”象繁星點(diǎn)燈，把這一方漆黑的天地點(diǎn)燃成或長(cháng)或圓或點(diǎn)或線(xiàn)或彎曲或成片的光明燦爛與輝煌火紅。
猜燈謎
又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動(dòng)，出現在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的歡迎。
舞獅子
舞獅子，是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節或集會(huì )慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習俗起源于東漢時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說(shuō)，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著(zhù)佛教傳入中國，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的"假面戲"，也有人認為獅舞是五世紀時(shí)產(chǎn)生于劉宋的，后來(lái)傳人民間的。兩種說(shuō)法都各有依據，今天已很難判斷其是非。
不過(guò)，唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動(dòng)。唐段安節《樂(lè )府雜尋》中說(shuō)："戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫(huà)衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂(lè )曲。"詩(shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對此有生動(dòng)的描繪："西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子�？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里。"詩(shī)中描述的是當時(shí)舞獅的情景。在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，獅舞形成南北兩種表演風(fēng)格。
北派獅舞以表演"武獅"為主，即魏武帝欽定的北魏"瑞獅"。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無(wú)法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在"獅子郎"的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。南派獅舞以表演"文獅"為主，表演時(shí)講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動(dòng)作，惟妙惟肖，逗人喜愛(ài)，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉。 南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著(zhù)一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具，身穿長(cháng)袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多，有清遠、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等。
南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著(zhù)剛健，威嚴有力，民間稱(chēng)為"劉備獅"。黑須紅面獅，人稱(chēng)"關(guān)公獅"，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡�；野缀毆{，動(dòng)作粗獷好戰，俗稱(chēng)"張飛獅"。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成在元宵節時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習俗，以祈望生活吉樣如意，事事平安。
春節清明節元宵節的作文
我國的傳統文化博大精深，有唐詩(shī)宋詞、三字經(jīng)、剪紙等。中國的傳統節日也有很多，有端午節、清明節、元宵節、中秋節等。我們今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)傳統節日之一元宵節。
元宵節是每年的正月十五，它的來(lái)歷有三個(gè)：
1、東方
2、玉皇大帝
3、漢武帝。
今天我們就說(shuō)玉皇大帝的那種來(lái)歷，在很久很久以前玉皇大帝有一只神鳥(niǎo)，有一天神箭手把玉皇大帝的神鳥(niǎo)給射死了，玉皇大帝很生氣，說(shuō)在正月十五那天，拿天火燒死凡人，玉皇大帝的女兒元宵是一個(gè)很善良的人，她聽(tīng)到就去凡間把這件事告訴了凡人，說(shuō)在正月十五那天玉皇大帝要放天火燒死你們，你們一定要準備好鞭炮和燈籠、篝火，那天我會(huì )帶著(zhù)天兵天將來(lái)這里，玉皇大帝看了就會(huì )以為凡人都被燒死了，你們就會(huì )得救了，到了正月十五元宵節天兵天將來(lái)了，凡人們家家放鞭炮，掛燈籠、篝火把，玉皇大帝以為凡人都被燒死了，人們得救了，從此以后到了正月十五人們都放鞭炮，還做了一些點(diǎn)心，點(diǎn)心的名字叫湯圓也叫元宵。這就是元宵節的由來(lái)。
以前每過(guò)元宵節，我跟我的家人們，也放鞭炮、放孔明燈、猜燈謎、吃元宵，那時(shí)我還不知道元宵節的來(lái)歷，但過(guò)得也很快樂(lè )。
我愛(ài)中國的傳統節日，最喜歡的節日就是元宵節了。
【我們的節日春節元宵節手抄報素材】相關(guān)文章：
我們的節日春節手抄報素材06-21
我們的節日春節手抄報07-04
我們的節日春節手抄報內容07-07
我們的節日春節元宵手抄報07-08
我們的節日春節手抄報資料06-19
我們的節日春節手抄報資料整理07-02
元宵節手抄報素材07-03
元宵節手抄報素材02-02
我們的節日冬至手抄報07-04