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寒食節是為了紀念誰(shuí)的
寒食節是在清明節的前一天,相信很多人都不知道這個(gè)節日。寒食節是為了紀念誰(shuí)的呢?跟隨小編來(lái)了解看看吧!
寒食節是為了紀念春秋時(shí)期晉國的介之推。當時(shí)介之推與晉文公重耳流亡列國,割股肉供文公充饑。文公復國后,之推不求利祿,與母歸隱綿山。文公焚山以求之,之推堅決不出山,抱樹(shù)而死。
相傳春秋戰國時(shí)代,晉獻公的兒子重耳,為了躲避禍害流亡出走。在流亡期間,原來(lái)跟著(zhù)他一道出逃的臣子,大多各奔出路去了,只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人,其中就有介子推。有一次,重耳餓暈了過(guò)去,介子推就從自己的腿上割下了一塊肉,烤熟了送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著(zhù)名的春秋五霸之一晉文公。
寒食節是為了紀念誰(shuí)?寒食節是為了祭奠誰(shuí)?
晉文公執政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。介子推看不慣這樣的場(chǎng)面,悄然離開(kāi)。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。然而差人去了幾趟,介子推不來(lái)。晉文公只好親自去請?墒,當晉文公來(lái)到介子推家里時(shí),介子推已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓人上山搜索,結果還是沒(méi)有找到。
于是,有人出了個(gè)主意說(shuō),不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時(shí)介子推必會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公從之。孰料大火燒了三天三夜,熄滅后,終究不見(jiàn)介子推。眾人上山才發(fā)現,介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死去了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣,準備安葬遺體,發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)洞,洞里好像有什么東西。掏出一看,原來(lái)是片衣襟,上面題了一首血詩(shī):
割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn),強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧,勤政清明復清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中,并在山上建立祠堂。晉文公還命令把綿山改為“介山”,以示紀念。
后來(lái),晉文公把放火燒山的這一天定為寒食節,曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食,以祭奠介子推。
附:寒食節節日特色
寒食節還有“一百五”的別稱(chēng),這是由于寒食節時(shí)在冬至日后的105天。宋代蘇轍的一首詩(shī)《新火》:“昨日一百五,老樨俱寒食。”宋代梅堯臣《依韻和李舍人旅中寒食感事》:“一百五日風(fēng)雨急,斜飄細濕春郊衣。”[4]
寒食禁火,把冬季保留下來(lái)的火種熄滅了。到了清明,又要重新鉆木取火。唐代詩(shī)人韋莊的'詩(shī):“寒食花開(kāi)千樹(shù)雪,清明火出萬(wàn)家煙。”
寒食節源于春秋時(shí),介之推被焚于介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食,以寒食寄哀思。到唐代時(shí)已形成全國性法定節日,后與清明節合二為一,是中國傳統節日中形成最早的節日。寒食節距今二千六百四十年,期間各歷史時(shí)期、節日期限不等,先后有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日,最后變?yōu)橐蝗。由介休,太原郡到全國各地乃至海?如高昌國自唐代起將三月九日定為寒食節)。
由尊崇介子推忠君愛(ài)國,功成身退的奉獻精神,清正廉明的政治抱負,隱不違親的孝道品德發(fā)展為聚民心、凝國魂,體現中華民族根祖文化的重要節日。并形成餳、青精飯等系列養生長(cháng)壽的寒食食品。
寒食節時(shí)期有拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、植樹(shù)、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩(shī)等。賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤(拔河)、鉆木取火、放風(fēng)箏、斗百草、拋堶(瓦石器玩物)等許多活動(dòng),極大地豐富了中國古代的社會(huì )生活。
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