清明節的由來(lái)作文匯總5篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編為大家收集的清明節的由來(lái)作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
清明節的由來(lái)作文 篇1
談到清明節，有點(diǎn)歷史知識的人，都會(huì )聯(lián)想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)，
晉文公無(wú)計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì )帶著(zhù)老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來(lái)源。
寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。
清明節的由來(lái)作文 篇2
每年4月4日、5日或6日，太陽(yáng)到達黃經(jīng)15度時(shí)為清明節氣。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。清明節的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子天文訓》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。
雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。
作為清明節重要節日內容的祭祀、踏青等習俗則主要來(lái)源于寒食節和上巳節。寒食節與古人對于自然的認識相關(guān)。在中國，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過(guò)渡儀式，透露的是季節交替的信息，象征著(zhù)新季節、新希望、新生命、新循環(huán)的開(kāi)始。后來(lái)則有了“感恩”意味，更強調對“過(guò)去”的懷念和感謝。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節日，前者懷舊悼亡，后者求新護生;一陰一陽(yáng)，一息一生，二者有著(zhù)密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗時(shí)，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節前的寒食節，由于寒食與清明在時(shí)間上緊密相連，寒食節俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，掃墓也由寒食順延到了清明。
入宋唐代開(kāi)始，寒食與清明并列放假，不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時(shí)代，也是民俗向娛樂(lè )方向發(fā)展的時(shí)代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規定太學(xué)放假三日，武學(xué)放假一日�！肚迕魃虾訄D》描繪的就是當時(shí)盛世清明圖景。
之后，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節中的祭祀習俗收歸名下。同時(shí)，上巳節“上巳春嬉”的節俗也被合并到了清明節。到了明清以后，上巳節退出了節日系統，寒食節也已基本消亡。春季只剩一個(gè)清明節。與其他傳統大節不一樣，清明節是融合了“節氣”與“節俗”的綜合節日。清明從節氣上正排在春分之后，此時(shí)天氣回暖，到處生機勃勃，人們遠足踏青，親近自然，可謂順應天時(shí)，有助于吸納大自然純陽(yáng)之氣，驅散積郁寒氣和抑郁心情，有益于身心健康。
清明節的由來(lái)作文 篇3
重耳在外流亡了19年后，終于回國作了國君。他給當年跟隨他逃亡的人都封了賞，唯獨忘了介子推。有人提醒重耳，重耳非常過(guò)意不去，決定親自去請介子推。
春秋時(shí)代，有人要殺害晉國國君的大兒子重耳。重耳在介子推等人的幫助下，逃到了國外。
他們在荒山中迷了路，幾天幾夜找不到吃的東西。重耳坐在地上嘆著(zhù)氣說(shuō):“我死了是小事，晉國的百姓又有誰(shuí)會(huì )關(guān)心他們呢?”介子推一聽(tīng)這話(huà)，想到重耳在苦難中還不忘百姓，心中十分感動(dòng)。他咬咬牙，偷偷割下了自己大腿上的一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。當重耳知道這件事時(shí)，感動(dòng)得流著(zhù)淚說(shuō):“你這樣待我，我將來(lái)怎么報答你呢?”介子推說(shuō):“我不求報答，只希望你將來(lái)作個(gè)好國君，把老百姓放在心上�！�
重耳在外流亡了19年后，終于回國作了國君。他給當年跟隨他逃亡的人都封了賞，唯獨忘了介子推。有人提醒重耳，重耳非常過(guò)意不去，決定親自去請介子推。誰(shuí)知，介子推早已帶著(zhù)老母親躲進(jìn)綿山里去了。
重耳帶人搜山，沒(méi)有找到介子推母子。有人出主意說(shuō):“從三面放火燒山，逼他們從沒(méi)有火的一面逃出來(lái)�！敝囟X(jué)得這個(gè)主意不錯，就下令燒山，但始終不見(jiàn)介子推走出綿山。大火熄滅以后，重耳才發(fā)現，他要報答的人，已經(jīng)被燒死在一棵老柳樹(shù)下了。
重耳非常后悔，他把介子推母子安葬在柳樹(shù)下，為忌煙火，他命令全國的老百姓每年的這一天，都不得點(diǎn)火做飯，定為寒食節。
第二年，重耳帶領(lǐng)群臣去綿山祭奠，先在山下寒食一日，第二天身穿素服，登山致哀。重耳來(lái)到墳前，發(fā)現那棵柳樹(shù)復活了。重耳望著(zhù)這棵柳樹(shù)，就像看見(jiàn)了介子推。他恭敬地折下一根柳絲，編了一個(gè)圈戴在頭上，還把那棵復活的`老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，把這一天定名為“清明節”。
從此，重耳始終懷念著(zhù)介子推，他勤政清明，把國家治理得很好，使老百姓們安居樂(lè )業(yè)。為此，寒食節、清明節成了全國百姓的隆重節日。每逢過(guò)節之時(shí)，人們喜歡用柳條編成圈戴在頭上，還把柳枝插在門(mén)前、溝邊的泥土里。哪知這清明柳遇土就生根，插在哪里活在哪里，沒(méi)幾年，漫山遍野布滿(mǎn)了柳蔭。
直到現在，清明節戴柳插柳的風(fēng)俗仍然在中國民間流行著(zhù)。
清明節的由來(lái)作文 篇4
清明是我國二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)，我國傳統清明節大約始于周代，已有二千五百多年歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”農諺。清明節是我國傳統節日，也是最重要祭祀節日，是祭祖與掃墓日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者一種活動(dòng)。
漢族與一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠時(shí)節，也正是人們春游（古代叫踏青）好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)習俗。
清明節的由來(lái)作文 篇5
今天是清明節。清明節也是我國二十四節氣之一，是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。我國的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。
后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
“清明節”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當不過(guò)的一個(gè)詞。
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