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清明節的由來(lái)故事和習俗禁忌介紹
清明節的由來(lái)故事和習俗禁忌介紹1
相傳在春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼承王位，就出現了宮斗劇中最常見(jiàn)的一幕，利用手段逼迫太子申生自殺。申生有個(gè)弟弟叫重耳，為了躲避災禍。逃出了往過(guò)，流亡他鄉。流亡的過(guò)程艱難困苦，一個(gè)沒(méi)有金錢(qián)和權力的王子怎能留的住臣子，大多數臣子都陸續離開(kāi)，各奔東西了。只有幾個(gè)人忠心耿耿，其中有一人，名叫：介子推。有一次重耳餓的快要嗚呼哀哉的時(shí)候，介子推將腿上的肉割下來(lái)一塊給重耳烤著(zhù)吃，救下重耳。十九年后，歷經(jīng)磨難，重耳回國做了君王，就是五霸之一的：晉文公。
晉文公執政后，對那些昔日與他患難的大臣大加分賞，唯獨忘了割肉救他的介子推。有人為介子推叫屈，晉文公猛然想起昔日舊事，心中有愧，就讓人去請介子推來(lái)朝接受賞賜�？墒遣钊巳チ硕啻�，介子推就是不來(lái)(擱我我也生氣)。晉文公只好自己親自前往(是不是覺(jué)得真有情義��？你錯了，你永遠不知道一個(gè)千萬(wàn)人之上的人做事的風(fēng)格)當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，發(fā)現介子推不愿意見(jiàn)他早已帶著(zhù)年邁的老母親去了綿山(在今天的山西)。晉文公派兵上山搜尋，沒(méi)有結果。就在這時(shí)候也不知哪個(gè)聰明絕頂的二貨給晉文公提了個(gè)建議說(shuō)：“我們不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一面，火勢一起介子推定會(huì )定會(huì )從這里出來(lái)”。晉文公竟然也聽(tīng)了。
于是晉文公下令燒山，發(fā)火一起，當時(shí)也沒(méi)有武警消防，整整燒了三天多，大火滅了以后，也沒(méi)有看到介子推出來(lái)。上山一看，在一個(gè)燒焦樹(shù)下發(fā)現了介子推母子，已經(jīng)沒(méi)有了任何生還的跡象。晉文公安葬介子推母子，發(fā)現介子推生后有個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里有片衣襟，上面寫(xiě)了一首詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
晉文公痛心疾首，為了紀念介子推，將綿山改為：介山。在山上建立了祠堂，放火燒山的這一天也只吃寒食，并定為：寒食節。
第二年，晉文公上山祭拜介子推，發(fā)現那顆柳樹(shù)已經(jīng)重新漫開(kāi)枝葉，晉文公將柳樹(shù)取名為：清明柳。又把這天定為：清明節。
清明節的由來(lái)故事和習俗禁忌介紹2
清明是二十四節氣之一，也是我國的傳統節日，因而在民間清明節有很多禁忌。如清明忌諱刮風(fēng)、下雨、陰天。人們認為，清明有風(fēng)，主早；有雨，會(huì )對麥子造成傷害。相傳清明不明是荒年的兆頭。
在晉北地區，女子禁忌上墳，只有男子才有上墳的權利，上墳之后，回到家要用燒剩餓紙錢(qián)剪成門(mén)形，貼在門(mén)上。臨沂地區，忌諱婦女在清明時(shí)節回娘家，否則，會(huì )死公公。而有些地方就恰恰相反，剛過(guò)門(mén)的新媳婦一定要在清明時(shí)回娘家，相傳，不回娘家，婆婆會(huì )死。而在山東即墨有青年婦女躲清明的風(fēng)俗，相傳這日天界會(huì )有兇神下凡抓俊俏的姑娘。
漢族民間有清明日戴柳、插柳的習俗。清明不戴柳已成為禁忌。這方面的俗諺有許多，如：“清明不戴柳，死了變成狗”�！扒迕鞑粠Я�，死后變黃狗”；“清明不戴柳，死了變豬狗”；“清明不帶柳，紅顏成皓首”。等等。關(guān)于清明戴柳（或言帶柳）、插柳的習俗成因，也有多種說(shuō)法。一說(shuō)是與寒食、禁煙有關(guān)。即從晉文公重耳祭介子推，號令家家插柳禁煙火的`故事傳說(shuō)而來(lái)�！堆嗑q時(shí)記》云：
“清明即寒食，又日禁煙節。古人最重之，今人不為節，但兒童戴柳祭掃墳瑩而已�！鄙綎|、河南等舊方志中多從此說(shuō)。
一說(shuō)清明戴（帶）柳是與祭祖有關(guān)，不戴柳是不祭祖。所以世人咒罵不戴柳者“死了變豬狗”，言其不孝，豬狗不如，湖北一帶多依此說(shuō)。還有一說(shuō)，以為清明帶柳的習俗與黃巢造反有關(guān)。清人讓廉《春明歲時(shí)瑣記》中云：“……清明日，婦女兒童有戴柳條者，斯時(shí)柳芽將舒苞如桑根，謂之‘柳茍’。諺云：‘清明不帶柳，死后變黃狗’，其義殊不可曉，或曰：
清明不帶柳，死在黃巢。蓋黃巢造反時(shí)，以清明日為期，帶柳為號，故有是諺也�！�。其實(shí)，這些說(shuō)法，都不見(jiàn)得確切。從清明又為鬼節一層意義上來(lái)看，插柳、戴柳實(shí)則具有驅邪避煞、消災解禍的巫術(shù)作用。清明上墳祭掃，既要拜祭祖靈（圖110），又要防止鬼祟的侵擾。
因柳樹(shù)在民間信仰中具有驅邪的法力效用，所以要插柳、戴柳，以防不測。至于那些咒語(yǔ)，則不過(guò)是為確保此項習俗傳承遞繼所采取的一種手段而已。人們在違忌犯禁會(huì )遭惡報的恐懼之中，便不能不順風(fēng)隨俗了。當然，如今，這類(lèi)咒語(yǔ)的恐嚇力已經(jīng)大大減弱而幾乎很少能再使人害怕了，因此，這一禁忌習俗也自然就在消亡之中了。由于清明是寒食節，舊時(shí)民間一般不動(dòng)灶火，忌吃熱食，否則，以為要遭神罰的。俗諺云：“清明不冷食，冰雹下滿(mǎn)地�！鄙綎|即墨還有青年婦女躲清明（三月三）的習俗。據說(shuō)這天有兇神要下凡抓俊俏姑娘，因此，這一天婦女忌作針線(xiàn)，一律要出外踏青，蕩秋千。這實(shí)在是青年婦女出門(mén)踏青、玩耍的極好借口。婦女們在這一天玩得十分痛快、開(kāi)心，因此當地有“女人的清明男人的年”這種說(shuō)法。剛過(guò)門(mén)一年的新媳婦也要在清明時(shí)節回娘家，俗稱(chēng)之為“換還寒食”。據說(shuō)，不回娘家，會(huì )死婆婆。
而山東臨沂地區，則忌諱婦女在清明時(shí)節回娘家，否則，要死老公公。
此外，在與農事相關(guān)的方面，清明還忌諱天陰、下雨、刮風(fēng)。俗以為：清明不明，即為荒年之兆。清明有風(fēng)，主旱；清明夜落雨，對麥子不好。諺語(yǔ)云：“麥子不怕四季水，只怕清明一夜雨�！�
在黑龍江望奎、山東慶云等地，清明節婦女不能做針線(xiàn)活，俗信動(dòng)針線(xiàn)者會(huì )頭目不清。在山東陵縣，不能動(dòng)碾磨。如果清明節恰逢三月三，在山東即墨，據說(shuō)這天兇神要下來(lái)抓俊閨女，青年女子不能在家，要出去躲清明。如果女子已出嫁的不能在婆家，要回娘家，叫做“換還寒食”。不過(guò)，在山東臨清。則忌諱這天回娘家。在晉北地區，女子忌上墳。
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