關(guān)于清明節的由來(lái)500字（精選11篇）
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。下面是YJBYS小編為大家整理的關(guān)于清明節的由來(lái)500字，希望對大家有幫助!
清明節的由來(lái) 篇1
清明，是24節氣之一，是中國的流傳千年傳統節日，我想，在每一個(gè)人的心中，它都有著(zhù)不一樣的含義。它的由來(lái)很耐人尋味。
清明節與春秋五霸晉文公重耳有關(guān)。重耳耳垂大，肋骨是連在一起的，一只眼睛里有兩個(gè)眸子。晉國內亂，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾殺太子自封晉惠公，對他更加無(wú)禮，重耳只好帶著(zhù)狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齊國，在途中公子重耳因連日吃野草，發(fā)病了，奄奄一息，可在荒山野嶺中哪有大夫?為了就自己主公，介子推割下身上的一塊大腿肉生火做湯，把肉湯送給重耳，他的病好了。
他到了秦國，在秦穆公的幫助下回了晉國做了晉文公，國家建立之后，晉文公把手下的有功之臣都封了官，有人告訴他那肉湯是介子推的肉，說(shuō)重耳忘記給介子推封官了。于是他后悔忘了給介子推封，可是現在六部的尚書(shū)都有人做了，他去請介子推去做官，誰(shuí)知介子推隱居綿山，文公不忘本，就親自去綿山請他，但是就是找不到他。
有人出了一個(gè)餿主意：燒山必他出來(lái)。但是介子推和老母就是不出來(lái)，后來(lái)兩個(gè)人抱著(zhù)兩棵老柳燒死了。文公命一看追悔莫及，下令舉國哀悼介子推，把綿山重新命名介山，規定每年的這一天全國不許用火，并要插柳，還將4月5號命名為清明，又稱(chēng)寒食節。
兩千年來(lái)，我們中國人很重視這個(gè)節日，在清明節這一天家家不動(dòng)火，只吃一些隔天的菜或青團之類(lèi)的。近來(lái)我國又把它定為法定假日。讓人們有時(shí)間去祭祖、掃墓、踏青。
清明節，標示著(zhù)中國千百年來(lái)的一個(gè)傳統，說(shuō)明中國人是講義氣的，重感情的，中國人有恩不忘。
清明節的由來(lái) 篇2
兩千多年前，晉國發(fā)生內亂，晉國公子重耳流亡到了國外。
流亡途中，重耳一行在一座大山里迷了路。重耳幾天幾夜沒(méi)吃東西，餓得頭昏眼花，全身無(wú)力。隨臣介子推偷偷個(gè)下自己腿上一塊肉，煮了一碗肉湯送給重耳，重耳狼吞虎咽的吃完了，問(wèn)：“這是哪來(lái)的肉?”介子推把真實(shí)情況告訴他。重耳感動(dòng)得流下了眼淚，說(shuō)：“你這樣待我，我日后怎樣報答你呢?介子推與重心長(cháng)的說(shuō)我不求報答，但愿主公不要忘記我割肉的痛苦，多想些治國安邦的辦法，做一位賢明的國君�！�
重耳流亡了十九年，終于回到晉國做了國君，他就是晉文公。他念著(zhù)介子推的好處，想封他做個(gè)大官。于是，他幾次派人去請介子推。介子推不愿做官，都一一回絕了。晉文公又親自上門(mén)去請，可是到了介子推家，只見(jiàn)大門(mén)緊鎖。原來(lái)介子推不愿見(jiàn)他，背著(zhù)老母親躲到山里去了。
晉文公派人前去尋找�？墒腔纳揭皫X找一個(gè)人哪兒那么容易呀!有個(gè)大臣獻計說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一面，介子推肯定會(huì )走出來(lái)的。晉文公同意了。大火燒了三天三夜，去不見(jiàn)介子推出來(lái)。大火熄滅后，人們進(jìn)山尋找，發(fā)現介子推和母親坐在一棵燒焦的老柳樹(shù)下，已經(jīng)死了。晉文公見(jiàn)狀，放聲痛哭。當他派人來(lái)安葬介子推的時(shí)候，發(fā)現老柳樹(shù)的樹(shù)洞里有一封介子推的血書(shū)，上面寫(xiě)道：”割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明“
晉文公將血書(shū)藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵燒焦的老柳樹(shù)下，并下令將這一天定為寒食節。每年這一天，家家禁止生火做飯，只能吃前一天做好的冷食。
第二年，晉文公帶領(lǐng)大臣去祭奠介子推。他們走到墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死而復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，就像看見(jiàn)了介子推一樣。祭掃之后，晉文公把這棵老柳樹(shù)命名為“清明柳”，又把寒食節之后的一天定為清明節。
晉文公一直把晉文公的血書(shū)帶在身邊，作為鞭策自己的座右銘。他勤政清明，把國家治理得井井有條。百姓們安居樂(lè )業(yè)，對不居功勞，不圖富貴的介子推十分懷念。每逢清明節，大家都要舉辦各種活動(dòng)來(lái)紀念他。慢慢的，清明節成了中華民族的傳統節日。
清明節這一天，人們要祭祀、掃墓。
清明節的由來(lái) 篇3
清明節是中國民間傳統節日，是中國重要的“時(shí)年八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一，一般是在公歷4月5號前后，節期很長(cháng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。
要談清明節，需從一個(gè)節日——寒食節說(shuō)起。
寒食節，又稱(chēng)熱食節，禁煙節，冷節，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節不過(guò)一天或兩天，這個(gè)節日的主要節俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
“清明節”的得名還源于中國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第106天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當不過(guò)的一個(gè)詞。
清明節的由來(lái) 篇4
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是唐朝詩(shī)人杜牧寫(xiě)的一首關(guān)于清明節的詩(shī)。清明節是24節氣之一，是一個(gè)傳統的民俗節日。每當到清明節時(shí)，人們都會(huì )去掃墓踏青植樹(shù)等。一提起清明節還得從介子推的故事說(shuō)起。
相傳春秋戰國時(shí)代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟，立下了大功，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
此后，晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。
每逢他死的`那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉與棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團與糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節的由來(lái) 篇5
遼寧省阜新市新華小學(xué)五年三班姚遠春秋時(shí)期，晉國國君相信毀謗，要殺掉令郎重耳，重耳傳聞后，急速帶著(zhù)侍從逃跑了。
他們跑了幾天幾夜，真實(shí)跑不動(dòng)了。由于其時(shí)走的匆忙，忘了帶干糧，現在一個(gè)個(gè)餓得不行了。侍從介子推見(jiàn)主人沒(méi)吃的，餓得連路都走不動(dòng)了，就走到一旁，從自己的身上割下了一塊肉，做成了湯，給重耳端了去。重耳一看，有吃的了，就大口地把湯喝了。喝完后，重耳問(wèn)道：“你真行，從哪兒弄來(lái)的肉��？”介子推說(shuō)：“這兒哪兒有什么肉啊，這肉是從我向上割下來(lái)的呀�！敝囟宦�(tīng)，其時(shí)就流下了熱淚。
十九年后，重耳在我們的協(xié)助下，當上了晉國國君——晉文公。為了感謝其時(shí)的侍從，晉文公便重賞了他們，可晉文公卻偏偏忘了犒賞介子推。有人讓介子推去找晉文公，可介子推不肯，他不肯爭名奪利，所以就帶著(zhù)自己的老母住進(jìn)了深山。
晉文公知道后，感到非常懊悔，也很愧疚。所以他帶著(zhù)侍從，上山去找介子推。找了好幾天都沒(méi)有找到。這時(shí)有人獻策說(shuō)：“只需放火燒山，一逼，介子推不就出來(lái)了嗎？”晉文公覺(jué)得有理，就讓人放火燒山。介子推知道這是晉文公逼他，可他不肯意當官，便是不出山，后來(lái)就和母親一同被火燒死了。
晉文公上山看到介子推母子被燒死了，心里很傷心。這時(shí)晉文公發(fā)現，在他們母子被燒死的那棵干枯的楊柳下，有一封血書(shū)，上面寫(xiě)著(zhù)：“割肉奉君盡丹心，希望主公常清明�！睍x文公深有慨嘆。為思念介子推，他把這一天定為寒食節。
第二年，晉文公再去拜祭介子推的時(shí)分，發(fā)現那棵楊柳復活了。他就把此樹(shù)賜為“清明樹(shù)”，并把寒食節的后一天定為清明節。今后，人們把寒食節和清明節合二為一，一向撒播至今。
這便是清明節的來(lái)歷。
清明節的由來(lái) 篇6
清明，是24節氣之一，是中國流傳千年傳統節日，我想，在每一個(gè)人心中，它都有不一樣含義。它由來(lái)很耐人尋味。
清明節與春秋五霸晉文公重耳有關(guān)。重耳耳垂大，肋骨是連在一起，一只眼睛里有兩個(gè)眸子。晉國內亂，公子夷吾與重耳逃亡在外。公子夷吾殺太子自封晉惠公，對他更加無(wú)禮，重耳只好帶狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齊國，在途中公子重耳因連日吃野草，發(fā)病了，奄奄一息，可在荒山野嶺中哪有大夫？為了就自己主公，介子推割下身上一塊大腿肉生火做湯，把肉湯送給重耳，他病好了。
他到了秦國，在秦穆公幫助下回了晉國做了晉文公，國家建立之后，晉文公把手下有功之臣都封了官，有人告訴他那肉湯是介子推肉，說(shuō)重耳忘記給介子推封官了。于是他后悔忘了給介子推封，可是現在六部尚書(shū)都有人做了，他去請介子推去做官，誰(shuí)知介子推隱居綿山，文公不忘本，就親自去綿山請他，但是就是找不到他。
有人出了一個(gè)餿主意：燒山必他出來(lái)。但是介子推與老母就是不出來(lái)，后來(lái)兩個(gè)人抱兩棵老柳燒死了。文公命一看追悔莫及，下令舉國哀悼介子推，把綿山重新命名介山，規定每年這一天全國不許用火，并要插柳，還將4月5號命名為清明，又稱(chēng)寒食節。
兩千年來(lái)，我們中國人很重視這個(gè)節日，在清明節這一天家家不動(dòng)火，只吃一些隔天菜或青團之類(lèi)。近來(lái)我國又把它定為法定假日。讓人們有時(shí)間去祭祖、掃墓、踏青。
清明節，標示中國千百年來(lái)一個(gè)傳統，說(shuō)明中國人是講義氣，重感情，中國人有恩不忘。
清明節的由來(lái) 篇7
又到了清明節，我想起了唐朝詩(shī)人杜牧的詩(shī)句：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。詩(shī)中“路上行人欲斷魂”寫(xiě)出了人們悼念已逝親人的沉悶氣氛。
清明節是一個(gè)傳統的民俗節日，大約始于周代，已有2500多年的歷史。說(shuō)起清明節不得不提起一個(gè)歷史人物介子推。
相傳春秋戰國時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，過(guò)著(zhù)顛沛流離的生活。有一天重耳餓暈在地上，跟隨他的介子推， 四處找食物也沒(méi)找到，眼看重耳奄奄一息，介子推忍痛從大腿上割下一塊肉烤熟喂給重耳吃。后來(lái)，重耳回到晉國做了國君。重耳做了國君之后，就封賞所有跟他流亡在外的隨從，惟獨沒(méi)有封賞介子推，介子推便隱居綿山。后來(lái)，有人向重耳諫言說(shuō)“要是沒(méi)有介子推，大王那有你的今天，介子推才是最大的功臣��！重耳一聽(tīng)，十分慚愧，便派人尋找介子推，得知介子推隱居深山，不肯接受封賞，晉文公無(wú)計可施，只好放火燒山。那知介子推和他的母親仍不肯出山，在這場(chǎng)大火中活活的燒死掉了。為了紀念介子推，晉文公下令將介子推燒死的這一天定為寒食節，禁忌煙火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃冷的食物�，F在清明節取代寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。
清明掃墓也稱(chēng)為上墳，一般是在每年的4月4 至4月6日。掃墓時(shí)，人們要帶紙錢(qián)、水果、酒、食品、鮮花等物品到墓地將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)燒掉，為墳墓添上新土，然后磕頭，祭拜 ，最后 吃掉酒食。
至今，清明節已成為我國的四大傳統節日之一，也被國家列為法定節假日，放假三天，便于人們有更多的時(shí)間祭奠親人。
清明節的由來(lái) 篇8
清明節，始自?xún)汕Ф嗄昵暗拇呵飼r(shí)代，源是紀念介子推。
春秋時(shí)期晉國(今山西介休)君獻公之子重耳，于獻 公22年(公元前636年)遭到其父王，寵妃驪姬的陷害，后又遭兄弟惠公追殺，被迫帶家臣倉惶出逃。 介子推就是隨重耳逃離晉國的忠臣之一。一路風(fēng)餐露宿，重耳饑病交加，氣息奄奄， 感嘆道：吾一死無(wú)妨，唯恐晉國百姓能康樂(lè )哉!介子推聽(tīng)了，見(jiàn)主公在苦難之中，仍念念不忘百姓，激情大發(fā)，背著(zhù)重耳，在自己大腿上割肉一塊，熬湯給重耳充饑，救了重耳一命。重耳食后，精神大振，問(wèn)：何來(lái)此肉也!介子推卷起血淋淋的褲腿示之。重耳感動(dòng)不己曰：吾當即位在手，定於回報焉。
重耳流亡19年，于惠公14年(公元前655年)，重耳復國成功，為晉文公，但對昔日跟從他流亡過(guò)的功臣在封官論賞時(shí)唯獨忘了介子推，后有人提醒，重耳猛覺(jué)慚愧，立即差人去請，誰(shuí)知介子推自認受辱，執意不見(jiàn)重耳，并肩背老母上了綿山(山西介休市東南)。重耳動(dòng)眾搜山不見(jiàn)蹤影，便放火燒林。逼他下山，火燒了三天，再次進(jìn)山尋找，發(fā)現介子推與其老母依偎一棵大柳樹(shù)死於火中。重耳一聽(tīng)。兩眼滴淚，悲傷之余，將介子推母子葬在火燒了的柳樹(shù)下，并植樹(shù)還生。將介子推母子隱居的巖洞改建成介公祠并立介廟把綿山腳下的柏溝村定陽(yáng)縣改為介休縣。清明前一天，嚴禁煙火，家家戶(hù)戶(hù)吃寒食以作紀念。那棵燒焦了的大柳樹(shù)奇跡般的復活了，所植的樹(shù)也吐綠發(fā)芽，并且整個(gè)綿山草木萌茂，天下清晰明朗，一片春色，人們踏青掃墓，于是也就有了清明節。
清明節的由來(lái) 篇9
清明節的由來(lái)是什么呢？我懷著(zhù)疑惑去問(wèn)媽媽。媽媽說(shuō)：“你自己去尋找答案吧！加油，媽媽相信你可以的�！蔽掖蜷_(kāi)電腦，開(kāi)始尋找答案。找到了！原來(lái)……
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急時(shí)，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下時(shí)，感動(dòng)得流下了眼淚。
十九年之后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)之后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄之后人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一片衣襟，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榱思o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活，便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
讀了由來(lái)后，你的心是否與我一樣為介子推舍身救國的精神所感動(dòng)？你是否和我一樣決心要做一個(gè)和介子推一樣的人？讓我們從現在起做個(gè)正直的人吧！
清明節的由來(lái) 篇10
春秋時(shí)期，我國人民就運用測量日影的辦法，定出春分、夏至、秋分和冬至四個(gè)節氣，到了公元前200年的秦漢時(shí)代，又確立為二十四節氣，其中便有了清明節。
不少地區又把清明節成為寒食節、祭祀節。其實(shí)寒食節在清明節的前一天(也有的說(shuō)是前兩天)，只是由于時(shí)間相近，人們便習慣地把兩個(gè)節日當做一個(gè)節日。
寒食節的由來(lái)，取義于春秋時(shí)期的晉文公悼念功臣介之推的故事。
晉公子重耳未繼位之前，遭遇晉獻公的追殺，逼迫流亡國外。介之推與狐偃、趙衰等一批老臣，與重耳患難與共，吃盡了苦頭。
流亡途中，有一次，重耳又累又餓。跟隨他的大臣們找了半天也找不到一點(diǎn)吃的。此時(shí)，介之推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳。當重耳得知肉的來(lái)歷，不禁留下了眼淚。
19年后，重耳回到晉國，做了國君，也就是著(zhù)名的春秋五霸之一晉文公他重賞了有功之臣，唯獨忘了介之推。很多人為介之推鳴不平，然而介之推卻不申辯，背著(zhù)老娘隱居深山。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，便派人四處尋找介之推母子。打聽(tīng)了很久，聽(tīng)說(shuō)在綿山一帶隱居，然而綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易。
有人獻計，從三面火燒綿山，逼出戒之推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)到介之推的身影�；鹣ê�，人們發(fā)現介之推與母親緊抱一棵大樹(shù)，被活活燒死。
晉文公見(jiàn)狀，慟哭不已，便下令厚葬介之推，并將此山易名為介山。為了紀念介之推，晉文公下令將這一天定為寒食節，家家戶(hù)戶(hù)禁煙火，吃三天寒食。
第二年，晉文公率眾臣登山祭奠，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。后來(lái)清明節掃墓習俗流傳下來(lái)，成為我國人民追念故人、寄托哀思的風(fēng)俗節日。
清明節的由來(lái) 篇11
中國的踏青習俗由來(lái)已久，傳說(shuō)遠在先秦時(shí)已形成，也有說(shuō)始于魏晉。據《晉書(shū)》記載:每年春天，人們都要結伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。據《舊唐書(shū)》記載:“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青�！笨梢�(jiàn)，踏青春游的習俗早已流行。到了宋代，踏青之風(fēng)盛行。
“佳節清明桃李笑，雨足郊原草木柔�！鼻迕鲿r(shí)節，春暖花開(kāi)，春和景明，正是人們出戶(hù)郊游“勝日尋芳”的好時(shí)節，所以國人自古就有清明踏青的習俗。不過(guò)，這一習俗的形成最初卻不是因清明節，而是與早于清明的上巳節有關(guān)。
所謂上巳，原指三月上旬的一個(gè)巳日，舊時(shí)風(fēng)俗因此日臨水祓除不祥，叫做修禊(xì)。另?yè)端螘?shū)·禮志》:“自魏以后但用三日不以巳也�！笨芍�，曹魏以后，上巳節固定為每年的三月三日。
上巳日，古人多到水邊春游祭祀，除災求福，主要是祈求人類(lèi)的繁衍。這天，已經(jīng)憋悶了整整一冬的人們紛紛走出家門(mén)，集體在水邊舉行儀式，祭祀主管婚姻和生育的神靈。所以，這個(gè)時(shí)候也是那些多情男女相會(huì )求偶的“春宵一刻”。此外，兩個(gè)氏族之間也往往借上巳節日在野外相聚，搞些對歌、跳舞的活動(dòng)，溝通彼此的感情。后來(lái)，上巳節演變成郊外踏青游春，水邊宴飲賞春的節日。
由于上巳距寒食、清明皆較近，上巳郊外踏青的習俗便延續到清明節后。你想，誰(shuí)不喜歡醉身于自然去漫賞無(wú)邊的春色呢?所以，清明踏青尋春便成為歷代文人下筆的題材。
實(shí)際上，清明踏青的內在意義在于順應時(shí)令節氣，陽(yáng)春三月，生氣始盛，萬(wàn)物萌生，人們走出屋門(mén)，來(lái)到野外，積極主動(dòng)地迎合時(shí)氣，以促進(jìn)自身體內的陽(yáng)氣流轉，這對身體的健康大有好處。
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