清明節手抄報大全簡(jiǎn)單又漂亮
清明節，我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，以下是為大家分享的清明節手抄報大全簡(jiǎn)單又漂亮，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
清明節有什么習俗
掃墓
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節俗。據載，古代“墓而不墳”，就是說(shuō)只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。 《漢書(shū)·嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達、強固來(lái)看，嚴延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風(fēng)必然大盛。 清明節是一個(gè)紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基于上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。 清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動(dòng)通常是在清明節的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動(dòng)長(cháng)達一個(gè)月。
植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì )規定，每年三月十二日為我國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有著(zhù)十分重要的意義。
踏青
踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的.習慣。
蹴鞠
蹴鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。
蕩秋千
蕩秋千這是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
有關(guān)清明節的古詩(shī)
《蘇堤清明即事》(宋)吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
《寒食上�！�(宋)楊萬(wàn)里
逕直夫何細!橋�？擅夥�?
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。
梨花自寒食，進(jìn)節只愁余。
《郊行即事》(宋)程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅;
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
清明祭祀
清明祭祀祭品出現新花樣，紙糊iphone、ipad、別墅、豪車(chē)一應俱全，甚至連“小三”亦可訂做，大的標價(jià)20元，小的15元。社會(huì )問(wèn)題專(zhuān)家鄧藝接表示，清明節本意是尊重先賢、孝敬父母，這類(lèi)新型祭品實(shí)際是拜金主義，折射出社會(huì )的病態(tài)。
一個(gè)本來(lái)彰顯中華民族古老傳統的“禮”文化，清明節祭祀先人照講是相當隆重也極其莊嚴的事情，國家將清明節作為公共假日設置本身也是以人為本、回歸傳統的舉措。但在當今物欲橫流的'社會(huì )，卻總是有那么一些不肖子孫以當今社會(huì )之時(shí)髦之事投其所好，在祭祀活動(dòng)中搞出一些另類(lèi)甚至變態(tài)的花樣;繼不久前有報導說(shuō)有人清明花錢(qián)找人“代理掃墓、代哭爹媽”業(yè)務(wù)，在臨近清明時(shí)又出現了上述新聞報導之用紙糊iphone、ipad、別墅、寶馬等豪車(chē)作祭品燒給先人，甚至連“小三、二奶”都可訂做，這實(shí)在是太離譜，也令世人錯愕不已。
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