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中秋節的由來(lái)周記
時(shí)光匆匆，一個(gè)星期已經(jīng)結束了，我們會(huì )積累一些相應的經(jīng)驗，制定一篇周記吧。但是周記有什么要求呢？下面是小編整理的中秋節的由來(lái)周記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋節的由來(lái)周記1
中秋節是我國的傳統佳節在農歷八月十五日，是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
八月十五恰在秋季的中間，所以稱(chēng)中秋節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。中秋節的`盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋之這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天被看著(zhù)是團圓的大好日子，也被人們喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節日。有人說(shuō)，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會(huì )更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻，不要忘了，讓真情賀卡給遠方的親人朋友一個(gè)問(wèn)候祝福團圓之夜，明月高懸。因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合�！笨途铀麄兊挠巫�，更是以月寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“ 舉頭望明月，低頭思故鄉�！倍鸥Φ摹奥稄囊菇癜�，月是故鄉明�！彼未�(shī)人王安石的“春風(fēng)有綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！钡仍�(shī)句，都是千古絕唱。
現在中秋節這一天，全國人民還可以享受一天的假期，合家團圓呢!
中秋節的由來(lái)周記2
關(guān)于，中秋節的起源說(shuō)法比較多。其中“中秋”一詞最早源于《禮記·月令》中的“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食�！�。一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)�！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。二說(shuō)，中秋節的'起源和農業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。八月中秋時(shí)，農作物基本都成熟了，農民為了慶祝豐收以“中秋”這天作為節日。也有歷史學(xué)家指出中秋節起源應為隋末大業(yè)十三年八月十五日的時(shí)候。這一天，唐軍裴寂看見(jiàn)月亮，成功發(fā)明了月餅作為軍糧，成功解決了軍中糧食不夠的問(wèn)題。此后，人們便把八月十五定為中秋節以此做紀念。
中秋節賞月的風(fēng)俗，據歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂(lè )府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫(xiě)道：“仰頭望明月，寄情千里光”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，中秋節開(kāi)始成為固定的節日，《唐書(shū)·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開(kāi)始盛行過(guò)中秋節的習俗。
中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。這也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。賞月、吃月餅、飲桂花酒等習俗也流傳至今，中秋節與端午節、春節、清明節并稱(chēng)為中國四大傳統節日。
中秋節的由來(lái)周記3
中國很早就有在農歷八月十五日中秋節那天吃月餅的習俗，這種習俗的來(lái)源說(shuō)法不一。普遍的說(shuō)法是：唐朝時(shí)，太宗李世民為征討北方突厥，平定其屢次的'侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉戰邊塞，結果屢建奇功。八月十五這天凱旋歸京。為了慶祝勝利，京都長(cháng)安城內外鳴炮奏樂(lè )，軍民狂歡通宵。當時(shí)有個(gè)到長(cháng)安通商的吐蕃人，特地向皇上獻圓餅祝捷。太宗李世民大喜，接過(guò)裝璜華麗的餅盒，取出彩色圓餅，指著(zhù)懸掛天空的明月說(shuō)道：“應將胡餅邀蟾蜍，即月亮�！彪S后，將圓餅分給了文武百官。從此，中秋節吃月餅的習俗便流傳了下來(lái)。一說(shuō)始于宋朝。
在北宋時(shí)的京都東京（今河南開(kāi)封），每逢中秋之夜，人們均登高樓、爬高山，待月亮升起時(shí)開(kāi)始進(jìn)行祭月活動(dòng)，所用供品有月餅、瓜果、雞冠花之類(lèi)，但以月餅為主。宋代詩(shī)人蘇東坡詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和飴�！蹦菚r(shí)的月餅與現在的月餅已很相似了。今天，我們在中秋節吃月餅，不僅為了慶祝豐收，而且也是對親人團圓的一種期盼。
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