關(guān)于中秋節的歷史故事介紹
每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。以下小編為大家整理了關(guān)于中秋節的歷史故事介紹,供大家參考!
中秋的由來(lái)
中秋節是從哪時(shí)開(kāi)始興起的?是怎么由來(lái)的?中秋這天的習俗又有哪些?月餅是怎么由來(lái)的?針對這些問(wèn)題，記者采訪(fǎng)了包頭師范學(xué)院歷史文化學(xué)院的王龍教授。據王教授介紹，中秋是中國傳統節日之一，因農歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱(chēng)“中秋”。
“中秋”一詞始見(jiàn)于《周禮》，周時(shí)已有秋分祀月之說(shuō)，秦漢前后有中秋敬老的活動(dòng)，還賜以糍粑餅。賞月、祭月、敬老習俗匯合起來(lái)，經(jīng)過(guò)長(cháng)期發(fā)展過(guò)程中不斷增益，就成了后世的中秋習俗。到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個(gè)節日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說(shuō)有很多，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事一直流傳在民間。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來(lái)，極富浪漫色彩。中秋節正當秋分，太陽(yáng)直射月亮朝地球的一面，秋高氣爽，明月當空，固有賞月與祭月之習俗。
采訪(fǎng)中，市民高先生告訴記者，每年中秋節當日，他們全家都會(huì )到奶奶家過(guò)節，在這天下午，家人就會(huì )在院內擺放好桌子，上面擺放各樣的水果和月餅，以此來(lái)祭月�！拔覐男【吐�(tīng)爺爺說(shuō)，在八月十五那天晚上，把月餅放在月亮下，若第二天發(fā)現月餅少了一塊，那就證明月亮上的神仙來(lái)到你家，會(huì )保佑你家平安的�，F在長(cháng)大了，我才明白，那都是爺爺給我編的故事，其實(shí)祭月只是一種習俗�！备呦壬f(shuō)。
除了賞月、祭月習俗外，在中秋節這天還有燃燈、猜燈謎、吃月餅、飲酒等習俗，根據各地的風(fēng)俗習慣，他們中秋夜這天的習俗也會(huì )不同。無(wú)論是哪個(gè)地方的風(fēng)俗，中秋節這天他們都會(huì )吃月餅的。在節日當天晚上，一家人會(huì )圍在一起切月餅吃，以此來(lái)象征著(zhù)中秋節的團圓。
月餅的由來(lái)
月餅是中秋當日必備的一種美食，它象征著(zhù)團圓，是中秋佳節必食之品。月餅有多種叫法，小餅、團圓餅、胡餅等，是中秋節祭拜月神的供品，從古到今，這種做法一直沿傳下來(lái)，便形成了中秋節吃月餅的習俗。
據王教授介紹，月餅在我國有著(zhù)悠久的歷史，早在殷、周時(shí)期，有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，它是我國月餅的.“始祖”。在漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡核，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，就叫“胡餅”。從唐代起，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長(cháng)安也開(kāi)始出現糕餅鋪。據說(shuō)，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月時(shí)，心潮澎湃，隨口說(shuō)出了“月餅”，從此“月餅”的名稱(chēng)便在民間逐漸傳開(kāi)。
月餅有促圓滿(mǎn)、促團圓的寓意，然而經(jīng)后期發(fā)展，月餅便成了文化的消費品，經(jīng)商家大力度的包裝后，市民購買(mǎi)月餅時(shí)更多注重的是包裝，反而忽略了月餅文化的味道。
近日，記者在走訪(fǎng)月餅市場(chǎng)時(shí)發(fā)現，由于節儉風(fēng)氣越刮越濃，一些高檔月餅禮盒已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡，市場(chǎng)上占主流的都是一些低端月餅禮盒，而散裝、現烤的月餅也成為市民的首選。
在一些超市和蛋糕店記者發(fā)現，過(guò)去那些高檔月餅的禮盒已經(jīng)完全不見(jiàn)了蹤影，擺在月餅銷(xiāo)售區的多是普通檔次的月餅禮盒和鐵盒為主的月餅禮盒，這些低端普通的月餅已經(jīng)占據月了月餅市場(chǎng)的主要位置。據一蛋糕店的工作人員介紹，往年店里最貴的月餅都在千元左右，最普通的月餅300元左右。如今月餅禮盒價(jià)錢(qián)下降不少，最貴的月餅禮盒賣(mài)到300元左右，而普通的月餅禮盒都在100元到200元之間。
采訪(fǎng)中，市民張賀成表示，買(mǎi)月餅主要是希望家人可以在這天聚到一起，能夠吃個(gè)團圓飯，對于月餅的包裝好看不好，價(jià)錢(qián)貴不貴是不會(huì )有人注重的。
關(guān)于中秋節的神話(huà)傳說(shuō)
玉兔入月宮
相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟助，唯有兔子束手無(wú)策。后來(lái)兔子說(shuō)：“你們吃我的肉吧!”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內，成了玉兔。
玉兔搗藥
嫦娥身邊有只玉兔。據說(shuō)嫦娥身體變輕，開(kāi)始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(cháng)生不老的靈藥。這個(gè)神話(huà)傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。
玄宗漫游月宮
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng )作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
吳剛折桂
相傳月宮里有一個(gè)人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹(shù)，以示懲處。這棵桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會(huì )立即合攏。李白在《贈崔司戶(hù)文昆季》一詩(shī)中寫(xiě)道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。
月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
拓展知識：中秋節的習俗
1、拜月、賞月
我國自古就有中秋節賞月的習俗。人們在大香案上擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，等月亮掛到半空時(shí)便開(kāi)始祭拜。人們在自已的樓臺亭閣上或家門(mén)口賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
2、吃月餅
中秋節秋高氣爽，月亮最圓，全家團聚，“人月共圓”。正是這種人們希望團聚的愿望，因而形成了中秋節吃月餅的風(fēng)俗。人們以月餅相贈，取“團圓之意”，把月餅當做吉祥、團圓的象征，每逢中秋，皓月當空，合家團聚，品餅賞月，盡享天倫之樂(lè )。是中秋佳節必食之佳品。
3、賞燈
中秋節時(shí)，人們有放水燈的習俗，水燈漂浮在水面上，宛若群星燦爛，引眾人駐足觀(guān)望。人們高懸明燈、燈籠，慶祝中秋。
南方在中秋這日必玩花燈�；舭ǜ鞣N各式的彩燈，如刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜子燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈。廣西南寧除了用竹紙扎各式花燈讓JL童玩耍外，還有很樸素的柏子燈、南瓜燈、橘子燈。所謂袖子燈，是將袖子掏空，畫(huà)出圖案，穿上繩子，在里面點(diǎn)上蠟燭就可以了。南瓜燈、橘子燈也是將瓤掏出后制作而成的。這些燈外表樸素而制作簡(jiǎn)易，很受歡迎。而在廣州、香港的小孩在家長(cháng)協(xié)助下，用竹紙扎成兔子燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短桿中，再豎到高桿上，高掛起來(lái)，彩光閃耀，為中秋喜添美景。
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