中秋節拜月的來(lái)歷

　　導讀：中秋節拜月的來(lái)歷，你了解嗎？中秋節除了賞月，還有拜月的習俗，拜月的人主要是婦女、小孩，有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法。下面小編為您介紹中秋節拜月的來(lái)歷。

　　中秋節拜月的來(lái)歷

　　拜月即拜祭“月神”，也就是平時(shí)老百姓說(shuō)的“嫦娥”。古人通過(guò)祭拜的形式，祈求團聚、康樂(lè )與幸福�！鞍菰隆笔菑那锓旨涝逻@一古老禮俗演化而來(lái)的，周朝有每年秋分天子率群臣祭月的禮制。按習俗，女子拜月，男子觀(guān)禮。

　　嚴格地說(shuō)，“拜月祭”，有兩次。一次是在“秋分”日，目的是“迎寒”。立秋之后，陰氣漸盛，古人在這一天晚上舉行祭祀活動(dòng)“拜月祭”。又月亮屬陰，代表的是“寒”，所以謂之“迎寒”。唐人陸德明在為《周禮》“圭璧以祀日月”一句作的釋文中說(shuō)：“祭日月，謂曰春分朝日，秋分夕月�！薄跋υ隆本褪侵盖锓滞砩霞涝�。但古人最重要的一次“拜月祭”，是在農歷八月十五晚上，是日是中秋佳節。此風(fēng)延續至今。

　　拜月是對月神的崇拜活動(dòng)，宋代以后開(kāi)始流行。唐代確有賞月風(fēng)尚，但未見(jiàn)拜月習俗；宋代男女拜月各有不同需求：男子希望科舉有好功名，女子則祈求擁有美麗容顏。隨著(zhù)時(shí)代演進(jìn)，明清以后才有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法。拜月儀式大體上是在八月十五晚上，在家或戶(hù)外設月神牌位，擺上供品如瓜果、月餅等，然后叩拜，祈求月神給予福佑。

　　相傳古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著(zhù)稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì )生活中的現實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂(lè )和幸福；以月寄情。

　　中秋節如何拜月？

　　因時(shí)代、地域不同，“拜月祭”俗，大同而小異。一般的家庭是：在庭中陳瓜果、月餅供月，進(jìn)行祭拜，然后賞月。如嘉靖河南《固始縣志》：“中秋列瓜果酒餅，男女望月羅拜，已而歡飲，謂之玩月�！薄兜劬┚拔锫浴酚衷唬骸坝谠鲁鏊�方，向月供而拜，則焚月光紙，撤所供，散家之人必遍�！边@些，都是家庭祭拜的形式。

　　潮汕各地中秋拜月，主要為婦女和小孩，成年男子多不進(jìn)行叩拜，故有“男不祭月，女不祭灶”的俗諺。潮人謂拜月為拜月娘。月屬陰，叫太陰娘，民間管叫月娘。拜月都在露天場(chǎng)所，城市居民，在陽(yáng)臺天臺或自家庭院進(jìn)行；鄉村百姓拜月，大都集中到村里的大埕祭拜。

　　拜月，寄托了人們的美好愿望。待出嫁姑娘拜月的重要心愿是尋求一個(gè)好夫婿。潮汕是個(gè)僑鄉，不少婦人的丈夫遠隔重洋，于是婦人托月寄意，更為情切。正在上學(xué)的小孩喜歡在供桌上安放新文具和新本子，祈盼月娘保佑其讀書(shū)聰明，成績(jì)優(yōu)秀。

　　有時(shí)大人還要撮一點(diǎn)香灰，慎重地包在紅紙上，然后用“井心水”（剛從井里打上來(lái)的水，打水水桶不能碰到井沿）送服，說(shuō)這是月娘恩賜的“仙丹”，喝了能使人變得聰明、健康。

　　由于拜月是女人的事情，所以中秋節又叫“女兒節”。為何又名“女兒節”？過(guò)去八月十六這一天，女人要回娘家看看。而且老北京有句話(huà)叫“男不拜月，女不祭灶”。因為過(guò)去講究月亮屬“陰”，所以拜月都是女人的事。

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