關(guān)于職業(yè)教育的論文1

　　教育不僅僅是為經(jīng)濟界提供人才，它不應把 人作為“經(jīng)濟工具”而應作為“發(fā)展的目的”加以對 待，因為“一種單純追求提高生產(chǎn)力的模式必然走 向死胡同”[1 ]�，F代職業(yè)教育并不是一種單純的 職業(yè)培訓，而是一種與復雜的職業(yè)環(huán)境相聯(lián)系的 “教育”形式。因此，職業(yè)教育也應注重人的發(fā)展， 培養全面發(fā)展的職業(yè)人。[2]現代職業(yè)教育應以全 面發(fā)展的完滿(mǎn)職業(yè)人為培養目標，建構與此相適 應的完整的課程體系，彰顯主體觀(guān)照的教學(xué)實(shí)踐。

　　一、培養全面發(fā)展的完滿(mǎn)職業(yè)人

　　任何現實(shí)的教育的理想形態(tài)，都應該是實(shí)現 其終極目的的一個(gè)暫時(shí)性、階段性環(huán)節。職業(yè)教 育也是如此。對于職業(yè)教育的終極目的，可主要 從以下兩個(gè)方面加以分析。其一，職業(yè)教育首先 是教育，這就意味著(zhù)它必然也必須具有教育的共 同屬性。教育的終極目的是培養具有“真善美統 一的完滿(mǎn)人格”[3]的人，而不是把受教育者塑造 成一種特別的“器具”，給抱有他種目的的人來(lái)“應 用”[4]。從本質(zhì)上看，職業(yè)教育的學(xué)生與普通教 育的學(xué)生在發(fā)展的總體趨勢上都是一致的，即都 朝向全面發(fā)展[5]。這就決定了職業(yè)教育的終極 目的趨向于教育的終極目的。德國人本主義教育 學(xué)者洪堡指出，一個(gè)全面發(fā)展的人不只是“掌握了 豐富的知識”，更不只是“一臺在某個(gè)狹窄領(lǐng)域中 精準工作的機器”，而是一件“藝術(shù)品”。[6]職業(yè)教 育雖然是以“職業(yè)”教育為名從教育的母體中脫胎 而來(lái)，以培養面向職業(yè)崗位的技術(shù)能力為突出特 點(diǎn)，但它與母體之教育的血緣關(guān)系卻一直存在著(zhù)， 任何外在的力量都無(wú)法阻隔由臍帶傳送過(guò)來(lái)的 “全面發(fā)展”目標的基因。其二，職業(yè)教育是面向 “職業(yè)”的教育，與普通教育培養普適的社會(huì )人不 同，職業(yè)教育所培養的是特定的職業(yè)人。由此決定，職業(yè)教育的終極目的是具有職業(yè)意義的教 育。作為職業(yè)崗位中的職業(yè)人，要完全地參與職 業(yè)世界、適應工作崗位的不斷變化和擁有完滿(mǎn)的 職業(yè)生活，就必須具備綜合的職業(yè)能力。正如美 國職業(yè)教育學(xué)者勒維克從存在主義視角所指出 的，職業(yè)教育的目的在于幫助個(gè)體“發(fā)展內在的自 我”，“使學(xué)生成為具有真正人格的個(gè)體”，實(shí)現對 “工作意義的自我認知及自覺(jué)”，“視工作體驗為個(gè) 人生命計劃的一部分”。[7]因此，職業(yè)教育不能單 純地把培養崗位技術(shù)能力作為自身所追求的唯一 目標，還要從教育的總體目標和復雜的職業(yè)環(huán)境 出發(fā)，實(shí)現個(gè)體的完整發(fā)展，指向主體的自我實(shí) 現。

　　綜合以上兩個(gè)方面，職業(yè)教育的終極目的就 是培養具有真善美統一的完滿(mǎn)職業(yè)人格的職業(yè) 人，即完滿(mǎn)的職業(yè)人。在當今時(shí)代的職業(yè)教育實(shí) 踐中，應將這種終極的目的貫徹到職業(yè)教育的具 體培養目標——綜合職業(yè)能力的培養中加以實(shí) 施。經(jīng)過(guò)分析，在現代社會(huì )中，完滿(mǎn)職業(yè)人所應具 有的綜合職業(yè)能力主要包括基本學(xué)術(shù)能力、崗位 技術(shù)能力和高級職業(yè)能力，其中高級職業(yè)能力還 包括職業(yè)倫理和職業(yè)審美素養。

　　基本學(xué)術(shù)能力是未來(lái)職業(yè)人駕馭基本的工作 任務(wù)所應具備的基礎能力，它更多地體現為一種 工具功能，主要包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算、數等基本的 求“真”的通識能力。個(gè)體無(wú)論未來(lái)從事什么樣的 職業(yè)或崗位，這些基本的學(xué)術(shù)能力都是基礎而必 需的。它們既是每位職業(yè)人參與凸顯現代文明的 職業(yè)社會(huì )所必需的基本素養，也是個(gè)體進(jìn)一步掌 握其他職業(yè)能力的重要前提和基礎。在此有必要 指出的是，現代職業(yè)教育所培養的這些基本學(xué)術(shù) 能力并不是簡(jiǎn)單的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算、數的基礎性 能力，而是具有一定職業(yè)導向的基礎學(xué)術(shù)能力。 其中，聽(tīng)的能力是個(gè)體在未來(lái)的職業(yè)世界中能夠 以正確的姿態(tài)傾聽(tīng)或欣賞，進(jìn)而合理地接受他人 意見(jiàn)或建議的能力;說(shuō)的能力是個(gè)體能夠在未來(lái) 的職業(yè)世界中正確地運用職業(yè)語(yǔ)言與他人溝通的 能力；讀的能力是個(gè)體能夠理解與識別和專(zhuān)業(yè)相 關(guān)的文字或圖表性文件(如說(shuō)明書(shū))等的能力；寫(xiě) 的能力是個(gè)體能夠以書(shū)面語(yǔ)言記錄、組織和交流 職業(yè)事務(wù)的能力；算和數的能力是個(gè)體能夠運用 基本的運算公式和數學(xué)語(yǔ)言對專(zhuān)業(yè)相關(guān)信息進(jìn)行 簡(jiǎn)單計算與數學(xué)推理的能力。雖然這些基本的學(xué) 術(shù)能力都是個(gè)體應對未來(lái)每一項工作所必需的， 但對于具體的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域甚至崗位而言卻具有相對 的差異性。因此，職業(yè)教育機構應根據不同的專(zhuān) 業(yè)和職業(yè)類(lèi)別對學(xué)生基本學(xué)術(shù)能力的培養做出一 定的職業(yè)傾向引導。

　　崗位技術(shù)能力是現代職業(yè)教育不同于普通教 育所應著(zhù)力培養的一種特殊能力，也是一種求 “真”的能力。對于這種能力的培養是職業(yè)教育在 脫胎于教育母體的過(guò)程中不斷滋長(cháng)的、具有自身 特點(diǎn)的重要職責與任務(wù)，是“職業(yè)性”教育的充分 體現。教育的價(jià)值表現為物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值兩 個(gè)層面，就個(gè)體而言，它們分別指向于滿(mǎn)足學(xué)生需 求的生存性?xún)r(jià)值和發(fā)展性?xún)r(jià)值兩個(gè)方面。其中， 第一種價(jià)值是第二種價(jià)值實(shí)現的基礎。因為個(gè)體 的發(fā)展需要是建立在對其生存需要滿(mǎn)足的基礎之 上的，“如果教育不授予學(xué)生謀生的本領(lǐng)，他們的 生存和物質(zhì)生活缺乏保障，便談不上對知識、道德 和審美的享受”8]。黃炎培曾經(jīng)指出，“茍并個(gè)人 生活之力而不具，而尚與言精神事業(yè)乎？ ”[9]此 “生活”乃“精神”之基礎一“生存”。在杜威看 來(lái)，為有用勞動(dòng)做準備的教育必須先于為閑暇生 活做準備的教育，因為“一個(gè)人為了過(guò)有價(jià)值的生 活，他必須首先要活下來(lái)”[10]。因此，職業(yè)教育必 須首先培養個(gè)體謀得生存的一技之長(cháng)的能力，以 “補救”“求一飯之地而不可得”[11]的生存遭遇。 當然需要指出的是，隨著(zhù)現代職業(yè)教育社會(huì )化和 產(chǎn)業(yè)化的增強，崗位技術(shù)能力的培養不僅要觀(guān)照 個(gè)體生存的需要，也應關(guān)注社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，使得 職業(yè)教育在技術(shù)能力的培養中做到個(gè)體生存服務(wù) 與社會(huì )發(fā)展服務(wù)的和諧統一。

　　高級職業(yè)能力是個(gè)體應對高度發(fā)達的現代社 會(huì )之復雜多變的職業(yè)世界所必需的通往“真”、 “善”、“美”的高層次職業(yè)能力。它是個(gè)體在當今 時(shí)代參與任何一項工作都必不可少的綜合能力， 在不同的職業(yè)崗位之間具有遷移性和普適性，在 不同的職業(yè)生涯時(shí)期具有賡續性和柔韌性。與前 述的基本學(xué)術(shù)能力相比，高級職業(yè)能力更體現為 它的現代性和高級性。高級職業(yè)能力主要包括創(chuàng ) 新思維能力、批判思維能力、邏輯推理能力、問(wèn)題 解決能力、交際和團隊工作能力、學(xué)會(huì )學(xué)習能力、 復雜想象能力、情感認知能力以及職業(yè)道德和職業(yè)審美素養。它們一方面是處于現代社會(huì )環(huán)境中 的個(gè)體追求完滿(mǎn)發(fā)展的必要組成部分;另一方面 也是促進(jìn)個(gè)體“長(cháng)效性”生長(cháng)、增強人的“持久”和 “強勁”的“可持續性發(fā)展”的能力。12]在現代工業(yè) 社會(huì )，這些能力伴隨個(gè)體組織和執行技術(shù)能力的 始終。高超的高級職業(yè)能力將有效促進(jìn)個(gè)體對技 術(shù)能力的掌握和運用。正如杜威所言，“勞動(dòng)力市 場(chǎng)動(dòng)態(tài)的和變化著(zhù)的需求對思維能力越來(lái)越多地 替代體力技能提出了要求”，因此，“職業(yè)教育計劃 應該人文化和寬基礎化，以提高適應性”。[13 ]這里 的“思維能力”便是高級職業(yè)能力的重要組成部 分。高級職業(yè)能力的培養在20世紀上半葉的杜 威時(shí)代就已得到了重視，它在當今經(jīng)濟全球化和 網(wǎng)絡(luò )信息化時(shí)代的重要性更是自不待言。

　　在高級職業(yè)能力中，職業(yè)倫理和職業(yè)審美素 養是體現現代職業(yè)教育培養真善美統一的完滿(mǎn)職 業(yè)人格之“善”和“美”的重要內容。職業(yè)倫理即職 業(yè)道德與職業(yè)態(tài)度，職業(yè)審美是個(gè)體以美的方式 處理職業(yè)事務(wù)的能力，二者在現代社會(huì )中對個(gè)體 的職業(yè)成功起著(zhù)越來(lái)越重要的作用。在現代社 會(huì )，職業(yè)倫理主要表現為個(gè)體對工作的高度責任 感與使命感、良好的團隊精神、誠實(shí)的工作態(tài)度、 耐心的工作方式、積極的進(jìn)取心、自尊與他尊，等 等。對于職業(yè)倫理的重要性，著(zhù)名的奧地利教育 人類(lèi)學(xué)家茨達齊爾有過(guò)相應論述。他認為，那些 正在為職業(yè)做準備的青年人除了必須獲得職業(yè)知 識和技能之外，還應當“形成那種有望獲得未來(lái)職 業(yè)地位和對他有利的個(gè)性特征”[14]。其中的“個(gè) 性特征”就是他所指的專(zhuān)門(mén)的“職業(yè)‘道德’ ”，這是 職業(yè)人走向職業(yè)成功的必要條件。職業(yè)審美素養 同樣是現代社會(huì )中的個(gè)體走向職業(yè)成功所不可或 缺的。一方面，審美素養可以為個(gè)體知識的習得、 技能的獲得、創(chuàng )造力和判斷力的養成等提供“美” 的基礎;另一方面，它可以通過(guò)“以美儲善”促使職 業(yè)人道德素質(zhì)的提升。此外，職業(yè)審美素養的教 育還可以通過(guò)培養職業(yè)人的“欣賞美和創(chuàng )造美的 能力”以及形成“美的人際關(guān)系”，15]進(jìn)而達到提 高以“技術(shù)能力”為主導的勞動(dòng)生產(chǎn)率的目的。著(zhù) 名的德國理論物理學(xué)家韋爾曾直言，“我們的工作 總是力圖把真和美統一起來(lái)，但當我們必須在兩 者中選擇一個(gè)時(shí)，我總是選擇美”[16]。足見(jiàn)“美” 在個(gè)體職業(yè)生活中的重要性。如果沒(méi)有“善”和 “美”的素養，職業(yè)人將不盡完滿(mǎn)。對此，黃炎培曾 有過(guò)精到的論述。他指出，職業(yè)教育如果“僅僅教 學(xué)生職業(yè)，而于精神的陶冶全不注意”，就會(huì )從一 種很好的教育淪落為一種低級的器械教育。如此 一來(lái)，一些學(xué)生便沒(méi)有自動(dòng)的習慣和共同生活的 修養，這種教育最好的結果不過(guò)是造就一種改良 的“藝徒”，而不是“良善”的公民。17]這里的“精神 的陶冶”、“自動(dòng)的習慣”和“共同生活的修養”是職 業(yè)倫理與職業(yè)審美素養的重要表現，它們是現代 職業(yè)教育培養“良善”職業(yè)人所必需的。

　　二、構建完整的現代職業(yè)教育課程體系

　　要實(shí)現完滿(mǎn)職業(yè)人之多元能力素養的培養目 標，現代職業(yè)教育必須構建完整的課程體系。前 述的三大能力要素又分別包括諸多子能力要素， 不同的子能力要素往往滲透在不同類(lèi)別的課程當 中。根據職業(yè)教育所欲達成的能力要素的不同， 可將理想的、完整的課程分為人文社會(huì )課程、自然 科學(xué)課程、專(zhuān)業(yè)技術(shù)課程和綜合課程四個(gè)類(lèi)別。 當然，在現實(shí)的職業(yè)教育實(shí)踐中，應該根據職業(yè)教 育的不同層次和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域以及職業(yè)院校學(xué)生的知 識基礎和認知特征，對這些課程內容在難易程度 和側重程度上做出合理的選擇和設計。

　　人文社會(huì )課程主要承擔個(gè)體之社會(huì )語(yǔ)言、認 知、情感以及職業(yè)倫理和職業(yè)審美等方面能力素 養的培養，這些能力素養是未來(lái)職業(yè)人無(wú)論從事 何種職業(yè)都必需的�，F代大學(xué)之父洪堡曾指出， “有些知識應該是普及的，有些鞏固思想和性格的 教育應該是每個(gè)人都獲得的。不論其職業(yè)，只有 一個(gè)良好的、正直的、啟明的人和市民，才能成為 一個(gè)好的手工業(yè)者、商人、士兵和企業(yè)家”[18]。這 里的鞏固“思想”和“性格”的教育知識在很大程度 上是人文社會(huì )課程所傳輸的重要內容。職業(yè)教育 主要是培養未來(lái)不同行業(yè)領(lǐng)域內的技術(shù)工人，他 們要成為一個(gè)好的職業(yè)人，首先應成為一個(gè)良好 的公民。但筆者并不贊同洪堡所倡導的普通教育 與專(zhuān)門(mén)教育完全相剝離的狀態(tài)，而是主張在專(zhuān)門(mén) 教育內部滲透相應程度的通識教育，而人文社會(huì ) 課程則是踐行這種通識教育的一個(gè)重要載體。人 文社會(huì )課程主要應由語(yǔ)言課、政治課、歷史課、倫 理課和美育課等構成。語(yǔ)言課主要培養個(gè)體基本的以及與職業(yè)有關(guān)的寫(xiě)作、閱讀、聽(tīng)力和交流等語(yǔ) 言方面的能力；政治課旨在增進(jìn)個(gè)體對國內與國 際政治社會(huì )形勢的認知與理解，增強他們職業(yè)的 政治服務(wù)意識，使之能以政治的眼光理解職業(yè)角 色、處理職業(yè)事務(wù);歷史課旨在通過(guò)使學(xué)生學(xué)習和 掌握人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的基本規律，促使個(gè)體對與職 業(yè)有關(guān)的各種社會(huì )問(wèn)題的深度認知和理解，以歷 史的深邃眼光有規律地解決職業(yè)世界中遇到的有 關(guān)社會(huì )問(wèn)題;倫理課主要承擔個(gè)體職業(yè)意識、職業(yè) 道德與職業(yè)精神的培養，諸如誠實(shí)守信、熱愛(ài)工 作、良好的團隊精神等;美育課主要培養個(gè)體健康 的職業(yè)審美精神、正確的審美態(tài)度以及良好的發(fā) 現美、鑒賞美和創(chuàng )造美的能力等，通過(guò)開(kāi)拓和打造 學(xué)生的藝術(shù)視野和藝術(shù)品格來(lái)增強技術(shù)能力執行 的藝術(shù)品位。

　　自然科學(xué)課程主要培養個(gè)體遵循和運用自然 原理或規律進(jìn)行邏輯運算、思維和推理并進(jìn)而解 決職業(yè)生活中實(shí)際問(wèn)題的能力。新技術(shù)的產(chǎn)生源 于新科學(xué)知識的應用，而新科學(xué)知識的建構必須 建立在對前人積累起來(lái)的并得到社會(huì )普遍認可的 客觀(guān)真理掌握的基礎之上，這就需要參與未來(lái)技 術(shù)崗位的職業(yè)人加強對蘊含客觀(guān)真理的自然科學(xué) 課程的學(xué)習。與此同時(shí)，自然科學(xué)課程還可以培 養未來(lái)職業(yè)人“勇于探索”、“求真”、“唯實(shí)”和“創(chuàng ) 造”的科學(xué)精神。[19]由于這種科學(xué)精神不是對人 文精神的排斥和壓抑，而是融合人文精神的科學(xué) 精神，所以，它極其有利于職業(yè)人的健全發(fā)展。正 如杜威所言，如果“一個(gè)人沒(méi)有養成科學(xué)精神”，那 么，他就“沒(méi)有人類(lèi)為有效地指導的思考所設計的 最好的工具”，“這種人不但不能利用最好的工具 從事研究和學(xué)習”，而且還“不能理解知識的豐富 意義”。[2(^這就意味著(zhù)自然科學(xué)課程所蘊含的科 學(xué)內容不僅具有簡(jiǎn)單的工具功能，還具有豐富的 思維助推效應。自然科學(xué)課程主要包括數學(xué)課程 和科學(xué)課程。數學(xué)課程以重點(diǎn)培養未來(lái)職業(yè)人在 與職業(yè)有關(guān)的數學(xué)問(wèn)題中進(jìn)行基礎運算、空間想 象、統計分析與邏輯推理等方面的能力為目標，主 要包括高等代數、三角幾何、微積分、離散數學(xué)、基 礎統計等課程;科學(xué)課程重點(diǎn)用以培養學(xué)生在對 各種自然現象包括人類(lèi)自身及其科學(xué)規律掌握的 基礎上，運用各項基本原理解決職業(yè)領(lǐng)域中實(shí)際 問(wèn)題的能力，主要包括物理、化學(xué)、生物和地理等 課程。此外，為響應現代職業(yè)世界的需求，計算機 課也應納人現代職業(yè)教育廣義自然科學(xué)課程的范 疇。它作為一種工具課程，主要用以培養個(gè)體運 用計算機設備來(lái)處理職業(yè)生活中所產(chǎn)生的文本、 圖表、圖畫(huà)與視頻等數據信息的能力，包括計算機 基礎、程序語(yǔ)言、工程制圖等課程。

　　對于具體的自然科學(xué)課程，職業(yè)教育機構應 根據學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有針對性的選擇：對于 基礎較差的中職生應該大大降低其難度，以求補 償他們知識基礎之不足;對于高職生則應適度提 高其難度，但也應低于普通高校相應課程的難度。

　　專(zhuān)業(yè)技術(shù)課程是最能體現現代職業(yè)教育辦學(xué) 特色的課程，它的目標在于培養個(gè)體應對特定崗 位的專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，尤其是一線(xiàn)的動(dòng)手操作技 能。正如美國著(zhù)名學(xué)者加德納的多元智能理論所 指出的那樣，讓學(xué)生了解本國的文學(xué)和歷史以及 統治自然世界的生物學(xué)和物理學(xué)原理固然重要， 但讓他們去追尋自己喜歡的并有可能成功的領(lǐng) 域，其重要性至少不亞于前者。[21]職業(yè)院校的學(xué) 生大都擅長(cháng)動(dòng)作操作技能，而專(zhuān)業(yè)技術(shù)課程正是 為他們“量身定做”的促進(jìn)他們職業(yè)生涯成功的專(zhuān) 門(mén)課程。當代社會(huì )批判學(xué)家丹尼爾?貝爾認為，后 工業(yè)社會(huì )的主要問(wèn)題就是要有足夠數量的受過(guò)訓 練的、具有專(zhuān)業(yè)和技術(shù)能力的人才。[22]這就進(jìn)一 步印證了職業(yè)教育設置專(zhuān)業(yè)技術(shù)課程的必要性。 因此，在現代社會(huì )，職業(yè)教育必須深刻領(lǐng)悟專(zhuān)業(yè)技 術(shù)課程的基本使命，科學(xué)地設置與實(shí)施相應的專(zhuān) 業(yè)技術(shù)課程。根據課程的性質(zhì)和教學(xué)形式的不 同，專(zhuān)業(yè)技術(shù)課主要分為專(zhuān)業(yè)理論課和專(zhuān)業(yè)實(shí)習 課。其中，專(zhuān)業(yè)理論課程是職業(yè)教育課程體系中 的主干核心課程，目的在于從學(xué)科規律和專(zhuān)業(yè)理 論發(fā)展的視角培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的專(zhuān)業(yè)技術(shù) 能力。專(zhuān)業(yè)實(shí)習課程更是職業(yè)教育培養個(gè)體專(zhuān)業(yè) 技術(shù)能力不可或缺的課程，它旨在使學(xué)生通過(guò)在 真實(shí)的工作場(chǎng)景中進(jìn)行實(shí)踐操作實(shí)現對專(zhuān)業(yè)技術(shù) 能力的有效達成。

　　綜合課程是將具有內在邏輯或價(jià)值理念相互 關(guān)聯(lián)的原有分科課程和其他形式的課程內容整合 在一起，以消除各類(lèi)知識之間的界限，使得學(xué)生形 成關(guān)于世界的整體認識和整合觀(guān)念，從而有效解 決實(shí)際問(wèn)題的一種課程類(lèi)型。23 ]格式塔心理學(xué)理 論認為，認知主體具有整體性的特質(zhì)，它強調經(jīng)驗與行為的整體性，要求認知客體也應具有整體性 的特點(diǎn)。[24]這種整體主義的心理學(xué)理論具有較強 的人文品格，符合現代職業(yè)教育培養完滿(mǎn)職業(yè)人 目標的終極訴求。在現代社會(huì )，隨著(zhù)經(jīng)濟全球化 和世界一體化的快速推進(jìn)，職業(yè)世界也變?yōu)橐粋�(gè) 極具整體特點(diǎn)的復雜系統。未來(lái)職業(yè)人要成功地 勝任某一職業(yè)崗位，不僅需要具備獨立的職業(yè)能 力，還需要具有凸顯整體特點(diǎn)和全局視野的綜合 職業(yè)能力。因此，無(wú)論是從個(gè)體發(fā)展規律的視角， 還是從職業(yè)人勝任工作的立場(chǎng)，綜合課程的設置 都是必需的。從整體主義視角出發(fā)，將蘊含相互 關(guān)聯(lián)的多元成分的經(jīng)驗和活動(dòng)內容整合在一起就 形成了綜合課程的基本內容。職業(yè)教育的綜合課 程主要由橫向交叉課程和縱向頂點(diǎn)課程組成。其 中，橫向交叉課程是將學(xué)科內或學(xué)科間相近的幾 門(mén)課程相互交叉融合在一起而形成的綜合新型課 程，其目的在于培養個(gè)體在某一職業(yè)領(lǐng)域中的整 合式的多學(xué)科視野。這種交叉課程一方面體現為 學(xué)科內部幾門(mén)相近課程尤其是基礎課程間的交 叉，諸如綜合文科、綜合理科等，旨在培養某一專(zhuān) 業(yè)領(lǐng)域職業(yè)人的多元基礎學(xué)科視野。這種課程更 適于中職學(xué)生。另一種是在不同學(xué)科間相近課程 之間的交叉，如生物倫理學(xué)、教育人類(lèi)學(xué)等，旨在 為不同職業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生提供相近學(xué)科的思維方 式，以增強未來(lái)職業(yè)人職業(yè)能力的創(chuàng )新性。這種 課程更適于高職學(xué)生�？v向頂點(diǎn)課程一般是在最 后一個(gè)學(xué)期設置的，它從整個(gè)職業(yè)項目的視野來(lái) 培養個(gè)體應付復雜環(huán)境的綜合和高級職業(yè)能力的 課程。這種課程在組合方式上體現為縱向的貫穿 性與總結性，在能力培養上體現為高級性和綜合 性，與橫向交叉課程相比具有較強的項目針對性。

　　三、彰顯主體性的職業(yè)教育教學(xué)實(shí)踐

　　培養完滿(mǎn)職業(yè)人之目標的實(shí)現和完整職業(yè)教 育課程的實(shí)施要求職業(yè)教育的教學(xué)實(shí)踐必須彰顯 主體性，充滿(mǎn)人文觀(guān)照，以使個(gè)體在更加寬松、和 諧的氛圍中走向發(fā)展和完善。教學(xué)實(shí)踐是最能體 現動(dòng)態(tài)性和主體性的教育實(shí)踐狀態(tài)，由于它最能 發(fā)揮主客體各方面因素來(lái)促進(jìn)人的成長(cháng)與發(fā)展， 它也就更便于通過(guò)滿(mǎn)足個(gè)體的主體性需求來(lái)實(shí)現 培養完滿(mǎn)職業(yè)人的目標。為此，現代職業(yè)教育教 學(xué)實(shí)踐必須有人性化的教學(xué)資源支持、民主型的 教學(xué)關(guān)系支持和主體性的教學(xué)方法支持。

　　教學(xué)資源支持是保障完滿(mǎn)職業(yè)人培養的前提 性教學(xué)支持條件，而體現人文色彩的人性化的教 學(xué)資源支持則是保障完滿(mǎn)職業(yè)人培養的重要前 提。人性化的教學(xué)資源支持主要體現為高素養的 教師支持和高質(zhì)量的設施支持兩個(gè)方面。其中， 前者是教學(xué)資源支持中“人”的要素，對完滿(mǎn)職業(yè) 人的培養起著(zhù)關(guān)鍵的作用。在現代職業(yè)教育教學(xué) 實(shí)踐中，高素養的教師不僅僅體現為擁有廣博的 理論知識和較高的專(zhuān)業(yè)素養，而且還要求具有良 好的情感認知水平和高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。國際 21世紀教育委員會(huì )指出，學(xué)生要克服的諸如貧 窮、身體殘疾、困難的社會(huì )環(huán)境等障礙愈是繁重， 對教師的要求就愈多，其中就包括要求教師具有 情感同化、耐心和謙虛等方面的人文品質(zhì)。[25]就 我國當下的職業(yè)教育而言，與普通院校的學(xué)生相 比，職業(yè)院校的學(xué)生面臨的問(wèn)題更多一些，尤其是 他們的基礎知識較為薄弱，不少學(xué)生存在自卑心 理和厭學(xué)情緒。這就要求職業(yè)教育的教師必須具 有高水平的綜合素養，特別是要具有高尚的人文 品格，以教師自身的修養和人文觀(guān)照來(lái)促進(jìn)學(xué)生 的健全發(fā)展。另一方面，高質(zhì)量的設施支持也是 高質(zhì)量教學(xué)資源支持的重要部分，其中既包括純 硬件的教學(xué)設施支持，也包括滲透“軟”性要素的 教學(xué)輔助設施支持。純硬件教學(xué)設施支持主要是 指教學(xué)設施支持中的“物”的因素，包括課堂外的 硬件設施支持和課堂內的硬件設施支持。其中， 前者主要是指各種實(shí)習實(shí)訓基地的建設要充分滿(mǎn) 足現代職業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)培養學(xué)生專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力 的需要;后者主要是指教室內桌椅的布置和采光 的設計等要符合職業(yè)教育教學(xué)的特殊需要，例如， 在桌椅布置方面要較多地使用圓桌式的擺放結 構，以滿(mǎn)足職業(yè)教育小組實(shí)驗教學(xué)的需要，便于培 養學(xué)生的合作精神。在滲透“軟”性要素的硬件設 施支持中，職業(yè)教育機構應根據需要設立特殊的 教學(xué)輔助機構，將“人”的要素滲透其中。例如，可 以針對基礎知識較差的學(xué)生設立教學(xué)跟蹤服務(wù)辦 公室，通過(guò)對特殊學(xué)生群體的人文觀(guān)照實(shí)現最終 的健全發(fā)展。

　　和諧而民主的教學(xué)關(guān)系的營(yíng)造也是完滿(mǎn)職業(yè) 人培養的必要教學(xué)支持要素。對于教學(xué)關(guān)系的實(shí)踐，德國近代浪漫主義學(xué)者如費希特、謝林、洪堡 等人都主張，教學(xué)要實(shí)現從“獨白”到“對話(huà)”的轉 化，由“一言堂”轉向“群言堂”。26]這種教學(xué)關(guān)系， 一方面可以培養個(gè)體“自由之思想”、“獨立之人 格”[27]等批判性思維和創(chuàng )造性思想，促使個(gè)體在 未來(lái)的職業(yè)崗位中更加獨立地、創(chuàng )造性地解決問(wèn) 題;另一方面則可以在職業(yè)教育教學(xué)實(shí)踐中營(yíng)造 “大家動(dòng)手”、“共同參與”的課堂氛圍，從而增強學(xué) 生對職業(yè)知識的記憶與職業(yè)能力的達成，以及培 養個(gè)體在未來(lái)的職業(yè)組織中所需要的合作精神。 民主型的教學(xué)關(guān)系突出地表現為主體間性的師生 關(guān)系，這是存在主義學(xué)者布伯所倡導的“我與你” 的主體間性關(guān)系在教育領(lǐng)域中的具體體現。對于 我國大部分職業(yè)院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然他們基礎 知識較為薄弱，但他們更渴望得到人格的尊重，更 需要互動(dòng)性的交流，更需要在對話(huà)中彰顯自己的 主體性。因此，根據布伯的理論，在職業(yè)教育的教 學(xué)中應當規避壓抑個(gè)性的主客體師生關(guān)系的踐 行，建立平等性、人性化的主體間性的師生關(guān)系。 以此關(guān)系為基礎，在課程的教學(xué)實(shí)踐中尤其是在 實(shí)驗課和實(shí)習課的教學(xué)中，學(xué)生不再是接受知識 的“輸人器”，而是主動(dòng)建構職業(yè)知識和職業(yè)技能 的“主體人”;職業(yè)教育的教師要將學(xué)生當做“活生 生”的主體人來(lái)對待，更多地與學(xué)生進(jìn)行平等的交 流，勇于接受每個(gè)未來(lái)職業(yè)人所提出的學(xué)習過(guò)程 中出現的各種問(wèn)題，與學(xué)生分享情感認知和專(zhuān)業(yè) 知識，最終促進(jìn)學(xué)生各項職業(yè)能力的有效達成。 當然，也需要學(xué)生對教師做出尊重“主體人”的態(tài) 度，以形成主體間性師生關(guān)系的良性循環(huán)。

　　科學(xué)的教學(xué)方法支持也是現代職業(yè)教育培養 完滿(mǎn)職業(yè)人的重要教學(xué)推動(dòng)要素�；�于現代知識 觀(guān)視野下的“情境關(guān)聯(lián)性”、“主動(dòng)構建”和“主客體 交互作用”等理念，職業(yè)教育不應再視學(xué)生僅僅為 接受知識的“容器”，而應積極發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能 動(dòng)性，鼓勵他們按照自身的經(jīng)驗、興趣和條件學(xué) 習。[28]以此為基礎，職業(yè)教育的教學(xué)方法應主要 有情境教學(xué)法、個(gè)別教學(xué)法與合作學(xué)習法。

　　其一，情境教學(xué)法。根據加德納的多元智能 理論，多數職業(yè)院校學(xué)生的能力類(lèi)型可能不屬于 語(yǔ)言的和數字的，而是屬于操作的。[29]這就要求 職業(yè)教育的教學(xué)方法應體現“做中學(xué)”、“做中教” 等實(shí)踐性特點(diǎn)。而情境教學(xué)法就是一個(gè)基于建構 主義理論的、有著(zhù)鮮明實(shí)踐特點(diǎn)的教學(xué)方法。它 旨在使學(xué)習者通過(guò)在自然的場(chǎng)景中將其內在的認 知結構與外界的客體環(huán)境相互作用，進(jìn)而實(shí)現對 知識的掌握和能力的達成。未來(lái)職業(yè)人接受職業(yè) 教育的一個(gè)重要目的就是為了在未來(lái)的真實(shí)職業(yè) 世界中實(shí)現自我知識和外界環(huán)境的融合，這就要 求教學(xué)實(shí)踐必須為學(xué)習者提供真實(shí)的或模擬的工 作場(chǎng)景，使得學(xué)習者在情境中獲取知識、養成技能 和生成態(tài)度。情境教學(xué)法更適于實(shí)驗課和實(shí)踐課 的教學(xué)實(shí)踐。

　　其二，個(gè)別教學(xué)法。個(gè)別教學(xué)法是體現“因材 施教”教學(xué)基本原理的教學(xué)方法。在現代職業(yè)教 育的教學(xué)中，不可避免地會(huì )遇到來(lái)自不同社會(huì )背 景和知識背景的學(xué)生個(gè)體，這些學(xué)生之間存在著(zhù) 不同程度的差異性。一個(gè)優(yōu)秀的教師應該是一位 就同一個(gè)問(wèn)題尋找多種“切人點(diǎn)”、打開(kāi)“多扇窗 戶(hù)”的人。[30]為此，在教學(xué)中，教師應適時(shí)地選用 個(gè)別教學(xué)法。例如，在實(shí)驗課和實(shí)踐課的教學(xué)中， 教師可以根據學(xué)生對理論知識掌握程度的不同分 配不同水平的實(shí)驗和實(shí)習任務(wù)，并在學(xué)生實(shí)驗或 實(shí)踐的過(guò)程中隨時(shí)發(fā)現學(xué)生的學(xué)習問(wèn)題和困難， 及時(shí)地予以有針對性的指導，以保證實(shí)現對更多 完滿(mǎn)職業(yè)人的培養。

　　其三，合作學(xué)習法。合作學(xué)習法是以特定的 教學(xué)任務(wù)為主題，在教師的指導下，根據學(xué)生特點(diǎn) 進(jìn)行隨機或指定的分組，使得小組內的學(xué)生個(gè)體 在合作關(guān)系中完成既定任務(wù)的教學(xué)方法。在未來(lái) 的職業(yè)世界中，職業(yè)人處于一個(gè)復雜的關(guān)系體中， 個(gè)體任務(wù)的完成得益于關(guān)系體中其他個(gè)體的有效 合作，而自我在關(guān)系體中的表現也有益于關(guān)系體 中其他個(gè)體任務(wù)的有效完成，并進(jìn)而實(shí)現整個(gè)工 作任務(wù)的有效完成。在合作關(guān)系中，交際能力是 必需的，而這一能力也是加德納所揭示的多元智 能的要素之一。對于大部分職業(yè)院校的學(xué)生來(lái) 說(shuō)，這種交際能力的增長(cháng)性需求往往比埋頭苦讀 的普通教育的學(xué)生來(lái)得更為強烈。這就要求職業(yè) 教育在課堂教學(xué)中必須滲透合作學(xué)習法。通過(guò)合 作學(xué)習，學(xué)生的諸如協(xié)作能力、交際能力和團隊精 神等職業(yè)能力素養得到有效培養，這是完滿(mǎn)職業(yè) 人達成的重要元素。

關(guān)于職業(yè)教育的論文2

　　摘要:在辦學(xué)競爭、就業(yè)競爭日趨激烈的當下，高等職業(yè)院校的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)要獲得更好的發(fā)展空間，就一定要把提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力與職業(yè)素質(zhì)并重。在教育的各個(gè)環(huán)節，全面落實(shí)職業(yè)素質(zhì)教育。高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程中融入職業(yè)素質(zhì)教育工作，不能僅憑教師個(gè)人零散的經(jīng)驗去臨場(chǎng)發(fā)揮，而應是一個(gè)有系統性、需要整體推進(jìn)的教育過(guò)程。

　　關(guān)鍵詞:高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課教學(xué);職業(yè)素質(zhì)教育;系統性;融入

　　隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展，社會(huì )對幼兒教育需求不斷增長(cháng)，對高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才培養質(zhì)量提出更高的要求。

　　一、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程內涵

　　學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程主要是以幼兒教育崗位工作過(guò)程所需要綜合運用的系統知識、技能與經(jīng)驗為依據，培養學(xué)生學(xué)前教育的必需專(zhuān)業(yè)知識、文化科學(xué)、藝術(shù)操作技能，最終專(zhuān)業(yè)培養目標是學(xué)生能依據不同的地域、不同類(lèi)型學(xué)前教育機構、不同年齡段幼兒特征及培養目標等差異，能夠靈活采用具有針對性的崗位工作方式方法，完成教學(xué)目標、實(shí)現教育目的�！皩�(zhuān)業(yè)教學(xué)的根本目的不僅是培養學(xué)生具有良好專(zhuān)業(yè)技能，更重要的是培養學(xué)生具有勇于擔當、追求真理、誠信做事的態(tài)度，教會(huì )學(xué)生處世和做人”［1］。

　　二、幼兒教師職業(yè)素質(zhì)結構與特性

　　幼兒教師職業(yè)素質(zhì)是指幼兒教師以健康的身體和健全、積極進(jìn)取的人格為基礎，經(jīng)過(guò)學(xué)校教育、教育教學(xué)實(shí)踐、自我素質(zhì)的提升等方式形成一種穩定的心理品質(zhì)和活動(dòng)方式。它包括思想政治道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、現代教育觀(guān)念、教學(xué)能力和身心素質(zhì)等等。這個(gè)職業(yè)和其他職業(yè)相比復雜、艱巨而又富有有創(chuàng )造性。概括起來(lái)幼兒教師職業(yè)素質(zhì)具有以下特性:1．內在性幼兒教師在長(cháng)期的教育教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)過(guò)自己學(xué)習、探索和親身體驗，摸索出一些學(xué)前教育上的經(jīng)驗教訓。經(jīng)過(guò)有意識內化、積淀和升華的這一心理品質(zhì)，就是幼兒教師職業(yè)素質(zhì)的內在性，它是靠自覺(jué)性發(fā)揮作用的。2．整體性學(xué)前教育職業(yè)崗位要求具有復雜性的特點(diǎn)，因此它對教師的職業(yè)素質(zhì)要求是多方面的。勝任本職工作，不僅要有好的專(zhuān)業(yè)技術(shù)、技能方面的素質(zhì)，還要有好的思想道德素質(zhì)和心理、生理素質(zhì)等。這就要求教師在這幾個(gè)方面均衡發(fā)展、整體推進(jìn)、不能偏頗。3．發(fā)展性“一個(gè)人的素質(zhì)是通過(guò)教育、自身的社會(huì )實(shí)踐和社會(huì )影響逐步形成的”［2］，它具有相對性和穩定性。但是，現代社會(huì )經(jīng)濟、科技文化、教育法規政策的發(fā)展變化，必然引起社會(huì )職業(yè)和職業(yè)崗位的發(fā)展和變化。這種變化不斷對諸如學(xué)前教育工作者提出新的職業(yè)素質(zhì)要求。為了更好地適應、滿(mǎn)足、促進(jìn)社會(huì )發(fā)展的需要，教師要不斷地提高自己的素質(zhì)。

　　三、高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程中融入職業(yè)素質(zhì)教育的原則

　　高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程中融入職業(yè)素質(zhì)教育工作，應該是一個(gè)有系統性、需要整體推進(jìn)的教學(xué)過(guò)程，“根據專(zhuān)業(yè)教學(xué)的不同階段將職業(yè)素質(zhì)教育的不同內容進(jìn)行嵌入，使學(xué)生分階段、循序漸進(jìn)和可持續發(fā)展地實(shí)現職業(yè)素質(zhì)教育目標”［3］，加之學(xué)前教育職業(yè)的特殊性，它應該遵循以下原則:1．漸進(jìn)原則按照“學(xué)生認知的發(fā)展、技能的掌握是由簡(jiǎn)單到復雜、由低級到高級逐漸發(fā)展”［4］的規律，隨著(zhù)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)技能逐步深入、豐富、綜合，與其相關(guān)的職業(yè)素質(zhì)內容，如專(zhuān)業(yè)態(tài)度、職業(yè)習慣、職業(yè)道德、幼教機構類(lèi)型特點(diǎn)、幼兒身心發(fā)育規律、同事合作與家長(cháng)溝通交流、各類(lèi)教育相關(guān)資源的發(fā)掘與利用等內容也要隨之逐漸加入和跟進(jìn)。2．結合原則伴隨專(zhuān)業(yè)課教學(xué)目標內容，對其可能適用或利用到的，如相關(guān)學(xué)前教育機構軟硬件介紹分析、相關(guān)的幼兒教育教法、可能適用的年齡段兒童身心發(fā)育規律特點(diǎn)等等也要密切跟上。3．針對性原則對在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，要針對幼兒教師職業(yè)崗位需要，有針對性地設置相應的模擬環(huán)境進(jìn)行訓練，應“根據兒童的個(gè)體發(fā)育水平和身心發(fā)展特點(diǎn)，選擇適當的方法設計和組織教學(xué)活動(dòng)，照顧到幼兒的個(gè)體差異，調動(dòng)幼兒的積極性，促進(jìn)幼兒身心最大可能的發(fā)展”［5］。4．整體性原則在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，處處以提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)發(fā)展意識的成長(cháng)為精神主線(xiàn)，設計、組織實(shí)施、評價(jià)教學(xué)。

　　四、高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中融入職業(yè)素質(zhì)教育的策略

　　隨著(zhù)社會(huì )對學(xué)前教育人才需求不斷增長(cháng)，根據幼兒教師職業(yè)特點(diǎn)，高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)有必要從專(zhuān)業(yè)課教學(xué)入手，以促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)成長(cháng)為指引、以專(zhuān)業(yè)能力提高為核心，變革高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課教學(xué)。主要應對策略如下:1．提高教師職業(yè)道德修養教師對所教的學(xué)科專(zhuān)業(yè)要有系統性的認識與操作技能，要有廣博的文化科學(xué)知識、良好的教師職業(yè)道德修養。2．提高學(xué)生對學(xué)前教育職業(yè)整體性認識能力提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力素質(zhì)是專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的核心，但是要把專(zhuān)業(yè)課內容納入到學(xué)前教育職業(yè)的整體背景之中展開(kāi)教學(xué)。開(kāi)學(xué)之初，教師要講清楚這個(gè)學(xué)科在整個(gè)學(xué)前教育職業(yè)中的位置與作用，對學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的環(huán)境、機構組成、地區差異、職業(yè)法規、幼兒特點(diǎn)、幼兒教師的職責等進(jìn)行總體的介紹，讓學(xué)生對這個(gè)職業(yè)有了整體的認識。3．積極創(chuàng )設學(xué)前教育職業(yè)情景，注重培養學(xué)生職業(yè)心理品質(zhì)專(zhuān)業(yè)課教師在專(zhuān)業(yè)技能教學(xué)中，與技能相關(guān)的問(wèn)題、解決思路，都要以學(xué)前教育職業(yè)情景的方式去提出。教師要鼓勵學(xué)生把幼兒教師職業(yè)所需的心理品質(zhì)，與日常的知識技能訓練結合起來(lái)，苦練巧練專(zhuān)業(yè)基本技能，逐漸養成職業(yè)所需的耐心、細心等心理品質(zhì)，這樣比職業(yè)素質(zhì)抽象的說(shuō)教會(huì )帶來(lái)更好的效果。教師要充分利用學(xué)校的資源，模擬學(xué)前教育情景，把關(guān)愛(ài)幼兒、信任幼兒、尊重幼兒人格、平等對待每一個(gè)幼兒的職業(yè)精神，作為設置學(xué)前教育職業(yè)情景的精神主線(xiàn)，貫徹在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)各個(gè)環(huán)節中，使學(xué)生在學(xué)習掌握專(zhuān)業(yè)知識技能的同時(shí)，持續不斷地獲得職業(yè)道德、職業(yè)精神的滋養，逐步培養學(xué)生形成良好的職業(yè)態(tài)度和價(jià)值觀(guān)念。

　　五、結語(yǔ)

　　學(xué)前教育職業(yè)素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)能力的培養，二者相互依賴(lài)、相互促進(jìn)、相輔相成，在理論與實(shí)踐上具有高度的統一性。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)能力在學(xué)生就業(yè)過(guò)程中能夠發(fā)揮直接而顯著(zhù)的作用，而職業(yè)素質(zhì)能夠最大限度地促進(jìn)專(zhuān)業(yè)技能持續而穩定的發(fā)展。因此，在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中專(zhuān)業(yè)技能教育為核心輔之以職業(yè)素質(zhì)內容的融入，可以提升學(xué)前教育人才培養的效率和質(zhì)量，同時(shí)為學(xué)生轉變?yōu)閷W(xué)前教育職業(yè)人而形成必備的專(zhuān)業(yè)能力。

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關(guān)于職業(yè)教育的論文3

　　一、“就業(yè)導向”是深層次的職業(yè)教育改革

　　職業(yè)教育是傳遞職業(yè)知識和技能、培養社會(huì )勞動(dòng)力的教育。長(cháng)期以來(lái)，在傳統教育觀(guān)念的影響下，人們習慣于用功利主義價(jià)值觀(guān)來(lái)理解職業(yè)教育的目的和功能，對職業(yè)教育地位的認識更多地局限于滿(mǎn)足企業(yè)需求，推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展的社會(huì )功能上，而沒(méi)有把職業(yè)教育促進(jìn)人的自身發(fā)展和完善置于應有的地位。在滿(mǎn)足職業(yè)教育需求主體時(shí)，更多地考慮企業(yè)甚至崗位需要什么樣的人。忽視了教育服務(wù)的消費者、選擇者——學(xué)生的需求是什么。而職業(yè)教育要真正體現教育屬性和經(jīng)濟屬性，滿(mǎn)足經(jīng)濟需求和個(gè)人需求，就必須堅持以就業(yè)為導向的職業(yè)教育辦學(xué)方向。

　　第四次全國職業(yè)教育工作會(huì )議對職業(yè)教育提出了一系列方針、政策，其中一個(gè)重要的結論就是職業(yè)教育是以就業(yè)為導向的教育。周濟部長(cháng)在最近的講話(huà)中多次提到要推進(jìn)以就業(yè)為導向的職業(yè)教育制度創(chuàng )新；教育部制定的(20xx--20xx年教育振興行動(dòng)計劃》中也提出未來(lái)職業(yè)教育發(fā)展將以就業(yè)為導向。以就業(yè)導向的職業(yè)教育培養模式更加關(guān)注個(gè)人的發(fā)展和人一生的就業(yè)能力，體現了現代職業(yè)教育以人為本的原則，使職業(yè)教育在滿(mǎn)足經(jīng)濟需求時(shí)更具有入文性。就業(yè)導向的實(shí)質(zhì)是不僅使受教育者獲得完成某種職業(yè)所需的嫻熟技能，以便走出校門(mén)就有崗位，保證學(xué)生今天的就業(yè)。而且更加關(guān)注受教育者的職業(yè)綜合能力和未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵能力，有利于學(xué)生一生的就業(yè)。

　　因此，職業(yè)教育以就為為導向，不僅是一個(gè)口號的提出，更是一個(gè)觀(guān)念的更新，制度的創(chuàng )新，必將使職業(yè)教育改革進(jìn)入到一個(gè)更深的層次。

　　二、就業(yè)導向是職業(yè)教育發(fā)展的必然選擇

　　1．就業(yè)導向是職業(yè)學(xué)校自身發(fā)展的推動(dòng)力就業(yè)是民生之本。我國正處在社會(huì )主義初級階段，解決好勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題是一個(gè)長(cháng)期而艱巨的任務(wù)�！笆�五”期間及今后很長(cháng)一段時(shí)間內，我國將面臨更為嚴峻的就業(yè)形勢，新一屆政府也把就業(yè)問(wèn)題作為本屆政府要解決的重要問(wèn)題之一。職業(yè)學(xué)校培養的學(xué)生能否在走出校門(mén)之后，面對企業(yè)轉崗、下崗及分流人員、農村進(jìn)城務(wù)工人員和大學(xué)畢業(yè)生的多重夾擊。及時(shí)謀得就業(yè)崗位。并能在崗位變換時(shí)順利適應新的崗位或職業(yè)．就成為衡量職業(yè)學(xué)校質(zhì)量的關(guān)鍵，成為促進(jìn)或制約職業(yè)學(xué)校發(fā)展的重要因素。近幾年。在職業(yè)教育發(fā)展的低潮期，仍然有一些改革力度大、觀(guān)念更新快、市場(chǎng)意識強、就業(yè)有保障的職業(yè)學(xué)校飛速發(fā)展。這些職業(yè)學(xué)校以就業(yè)導向指導辦學(xué)，貼近市場(chǎng)需求，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)改造和課程改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，培養了高質(zhì)量的適應市場(chǎng)需求又有發(fā)展潛力的畢業(yè)生，從而保證了學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量和較高的就業(yè)率；良好的就業(yè)前景又吸引了大批的初中畢業(yè)生報考。充足的生源為學(xué)校集中精力抓質(zhì)量、創(chuàng )品牌提供了條件，從而步入了良性循環(huán)的發(fā)展軌道。實(shí)踐證明，只有適合經(jīng)濟發(fā)展、就業(yè)率高的就業(yè)導向的職業(yè)教育才有廣闊的用武之地和旺盛的生命力。

　　2．就業(yè)是職業(yè)教育服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展的結合點(diǎn)職業(yè)教育如何服務(wù)經(jīng)濟社會(huì )。滿(mǎn)足社會(huì )需求?國務(wù)院《關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》指出：“職業(yè)教育要全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)，為經(jīng)濟結構調整和技術(shù)進(jìn)步服務(wù)，為促進(jìn)就業(yè)和再就業(yè)服務(wù)，為農業(yè)、農村和農民服務(wù)，為推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)服務(wù)�！边@四個(gè)服務(wù)，反映了現實(shí)的要求也反映了職業(yè)教育的本質(zhì)特征。職業(yè)教育與經(jīng)濟的關(guān)系，是通過(guò)培養勞動(dòng)力和吸收勞動(dòng)力而發(fā)生的。職業(yè)教育為經(jīng)濟社會(huì )的直接服務(wù)是有限的，主要是通過(guò)受教育者的就業(yè)而間接為經(jīng)濟社會(huì )服務(wù)；為個(gè)人服務(wù)也必須通過(guò)受教育者的就業(yè)、再就業(yè)及提高就業(yè)質(zhì)量來(lái)體現。因此，為促進(jìn)就業(yè)、再就業(yè)服務(wù)就成為了四個(gè)服務(wù)的核心，成為其他三個(gè)服務(wù)的前提條件，就業(yè)也就成為職業(yè)教育服務(wù)經(jīng)濟社會(huì )的結合點(diǎn)。職業(yè)學(xué)校必須抓住這個(gè)結合點(diǎn)，找準經(jīng)濟的增長(cháng)點(diǎn)，尤其是地方經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)，及時(shí)調整專(zhuān)業(yè)設置，擴大服務(wù)面向，積極發(fā)展面向地方新興產(chǎn)業(yè)、現代服務(wù)業(yè)和服務(wù)“三農”的專(zhuān)業(yè)與培訓項目。

　　3．就業(yè)導向是實(shí)現學(xué)生可持續發(fā)展的保障我們生活的時(shí)代已進(jìn)入信息化社會(huì )，社會(huì )發(fā)展模式已發(fā)生革命性變化，職業(yè)世界的變化加劇，職業(yè)結構的穩定性打破，新的行業(yè)不斷興起，舊的行業(yè)不斷衰退并退出競爭領(lǐng)域。因而．現代社會(huì )中勞動(dòng)者不可能選擇一次職業(yè)并做到從一而終，勞動(dòng)者不斷轉換或改變職業(yè)已成為現代經(jīng)濟的重要特征之一。職業(yè)學(xué)校以就業(yè)為導向，關(guān)注是學(xué)生一生的就業(yè)能力的培養，而不僅是學(xué)生走出校門(mén)的一個(gè)就業(yè)崗位。就業(yè)導向是職業(yè)教育滿(mǎn)足個(gè)人需求的表現，是職業(yè)教育從促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)注點(diǎn)回歸到人的發(fā)展這一價(jià)值目標上的表現。

　　在經(jīng)濟全球化的今天，人的發(fā)展越來(lái)越得到重視，正如《教育——財富蘊藏其中》所指出的：“教育不僅僅是為了給經(jīng)濟界提供人才，它不是把人作為經(jīng)濟工具而是作為發(fā)展的目的加以對待的�！甭殬I(yè)教育不再是授人以一技之長(cháng)，謀得一個(gè)職業(yè)功利性教育，而是受教育者整個(gè)職業(yè)生涯發(fā)展的有效途徑，即成為培育可持續發(fā)展的新一代教育體系的一員。"

　　三、就業(yè)導向對職業(yè)學(xué)校的創(chuàng )新要求

　　職業(yè)教育從供給導向轉向需求導向，從企業(yè)需求導向轉向個(gè)人就業(yè)需求導向，必然引起職業(yè)教育的深刻變革，推進(jìn)職業(yè)學(xué)校的管理創(chuàng )新，集中反映在職業(yè)學(xué)校的教育目標、辦學(xué)理念、專(zhuān)業(yè)設置、課程內容、教學(xué)方法、就業(yè)指導、辦學(xué)質(zhì)量評價(jià)等諸多方面。

　　1．在教育目標上就業(yè)導向賦予職業(yè)教育的內涵，把單純技術(shù)目的的職業(yè)教育轉變?yōu)橐匀藶楸�，注重發(fā)展的教育，增加人文目標的要求，既體現生存、實(shí)用、職業(yè)的特性，又不忽視教育的生活、發(fā)展的方向。這樣，職業(yè)教育才能“使人作為人而不是作為生產(chǎn)手段得到充分的發(fā)展。

　　2．在辦學(xué)理念上就業(yè)導向強化服務(wù)意識。教育服務(wù)在世界服務(wù)貿易12大類(lèi)別中居第5類(lèi)。職業(yè)學(xué)校的產(chǎn)品是所提供的教育服務(wù)。其客戶(hù)主要是學(xué)生和企業(yè)。把學(xué)生作為服務(wù)對象，就要努力適應學(xué)生的需求和愿望，為學(xué)生的成長(cháng)、成才、成功提供必要的條件和保障。把企業(yè)作為服務(wù)對象，就要在專(zhuān)業(yè)設置、教學(xué)計劃和課程內容上適應經(jīng)濟社會(huì )的要求，為企業(yè)提供相關(guān)、優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)。

　　3．在專(zhuān)業(yè)設置上就業(yè)導向要更加關(guān)注勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求信號，通過(guò)勞動(dòng)力市場(chǎng)的供求變化，及時(shí)調整專(zhuān)業(yè)。過(guò)去一些職業(yè)學(xué)校是資源導向型，有什么樣的教師就開(kāi)設什么樣的課程，有什么樣的條件，就辦什么樣的專(zhuān)業(yè)，導致一些職校的某些專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生沒(méi)有就業(yè)市場(chǎng)，出現就業(yè)的結構性困難。近幾年的實(shí)踐也證明，每個(gè)發(fā)展迅速、深受歡迎的職校必定有滿(mǎn)足市場(chǎng)需求的特色專(zhuān)業(yè)。

　　4．在課程內容上局限在某一狹隘的崗位技能范圍內的課程，構建不了學(xué)生持續發(fā)展的通道。就業(yè)導向強調給予學(xué)生寬泛的基礎知識，提高學(xué)生一般性認知技能．使學(xué)生有更大的柔性去適應未來(lái)工作的需求和變化，并具備繼續學(xué)習的能力。同時(shí)，擴大專(zhuān)業(yè)知識和技能的基礎，滿(mǎn)足學(xué)生未來(lái)從事多個(gè)相關(guān)職業(yè)領(lǐng)域的需求。

　　5．在教學(xué)方法上就業(yè)導向要求引入先進(jìn)的教學(xué)方式方法，如行為導向教學(xué)法。即要求從傳統的知識傳授轉向能力培養，讓學(xué)生在做中學(xué)，成為學(xué)習的主體。成為學(xué)習過(guò)程的參與者和行動(dòng)者，從而增強學(xué)生的動(dòng)手能力、操作能力及團結協(xié)作能力，著(zhù)重培養學(xué)生的學(xué)習能力和創(chuàng )造能力。

　　6．在就業(yè)指導上就業(yè)導向的職業(yè)教育需要加強職業(yè)咨詢(xún)。由于中專(zhuān)畢業(yè)生年齡尚小，對自己、對職業(yè)、對社會(huì )都不甚了解，使學(xué)生最初的職業(yè)選擇未必是與學(xué)生個(gè)性最適合的職業(yè)或最愿從事的職業(yè)。這就需要學(xué)校建立就業(yè)指導機構，強化職業(yè)咨詢(xún)功能，幫助學(xué)生做好生涯規劃。使學(xué)生能按自身特點(diǎn)和社會(huì )提供的可能性進(jìn)行合理選擇，最大限度的達到個(gè)人愿望和社會(huì )需求的和諧統一。

　　7．在辦學(xué)質(zhì)量評價(jià)上堅持就業(yè)導向就要堅持以“就業(yè)率”為職業(yè)學(xué)校辦學(xué)評估的重要指標。這種評價(jià)不僅僅要看畢業(yè)生的就業(yè)率，還要看畢業(yè)生就業(yè)后崗位適應情況，看學(xué)生總體的工作業(yè)績(jì)，看所有接受過(guò)本校畢業(yè)生的企業(yè)評價(jià)及與其他學(xué)校畢業(yè)生的比較評價(jià)。還應包括學(xué)生再就業(yè)的能力和持續發(fā)展的能力。

　　總之，以就業(yè)為導向的職業(yè)教育的改革發(fā)展方向，抓住了職業(yè)教育發(fā)展中的關(guān)鍵問(wèn)題，必將推動(dòng)職業(yè)教育的深層改革，促進(jìn)職業(yè)教育的全面發(fā)展。