在學(xué)習、工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的淺談廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用論文，歡迎大家分享。

　　淺談廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用論文 篇1

　　摘 要：隨著(zhù)時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，在生活水平提高的同時(shí)，人們的追求也在提高。越來(lái)越多的人開(kāi)始重視自己的精神文化生活。近幾年來(lái)，廣場(chǎng)舞的發(fā)展頗為迅速，以老年人為主的廣場(chǎng)舞不斷發(fā)展壯大，那么，廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用是怎樣的呢？就廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的地位和作用進(jìn)行深入的研究和探討。

　　關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)舞;群眾文化;地位;作用

　　一、廣場(chǎng)舞的發(fā)展及現狀

　　1.發(fā)展迅速

　　廣場(chǎng)舞是一種社會(huì )文化現象，我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展為廣場(chǎng)舞打下了堅實(shí)的基礎，提供了條件，在物質(zhì)豐富的情況下，人們更加關(guān)注文化的發(fā)展和自身素質(zhì)的提高，廣場(chǎng)舞也就成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。廣場(chǎng)舞并不是近幾年才興起的，早在建國初期，民眾文化就受到重視，進(jìn)入21世紀，民眾文化發(fā)生了較大變化，政府設立文化廣場(chǎng)，廣場(chǎng)舞也就應運而生，不管是鄉村還是城市，廣場(chǎng)舞出現在大街小巷，成為文化建設的重要內容，為鄉村和城市增光添彩。

　　2.主要以中老年人為主

　　中老年人有較多的空閑時(shí)間，一般都是退休之后，在家無(wú)事，所以學(xué)廣場(chǎng)舞來(lái)打發(fā)時(shí)間。另一方面，中老年人體質(zhì)下降，容易生病，為了增強體質(zhì)，鍛煉身體，廣場(chǎng)舞成為不錯的選擇。從而廣場(chǎng)文化作為一種社會(huì )文化現象，越來(lái)越受到中老年人的關(guān)注。廣場(chǎng)舞雖說(shuō)是以中老年人為主，但也不乏很多年輕鮮活的力量，隨著(zhù)廣場(chǎng)舞的普及，年輕人也逐漸參與進(jìn)來(lái)，成為一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。如今的廣場(chǎng)舞，已經(jīng)是時(shí)尚、健康的代名詞，并受到了越來(lái)越多的人的肯定，不同層次的人都成了廣場(chǎng)舞的熱衷者和參與者，年輕人與中老年人的互動(dòng)，為我們的城市注入了新的活力。

　　社會(huì )主義和諧社會(huì )是人類(lèi)孜孜以求的一種美好社會(huì )，馬克思主義執政者不懈追求的一種社會(huì )理想，下面是小編搜集整理的一篇探究群眾文化在構建和諧社會(huì )中重要作用的論文，歡迎閱讀參考。

　　小議群眾文化在構建和諧社會(huì )中的重要作用論文 篇1

　　摘要：建設群眾和諧文化，提升國民素質(zhì)對于繼承和發(fā)展我國的傳統文化、弘揚我國的優(yōu)秀文化精神，維護和宣傳社會(huì )核心價(jià)值體系，營(yíng)造文明健康的社會(huì )風(fēng)氣都有著(zhù)重大的意義，同時(shí)，推進(jìn)群眾文化建設也將為我國的社會(huì )主義現代化建設、構建和諧社會(huì )提供強有力的精神動(dòng)力、思想導向以及輿論的支持等。

　　關(guān)鍵詞：群眾文化;和諧社會(huì );作用

　　一、新時(shí)期群眾文化的特征

　　(一)生產(chǎn)力水平提高，人民追求相應提升，群眾文化需求已從單一化向多元化方向發(fā)展

　　馬斯洛的需求理論告訴我們當人民的生活水平達到了一定的高度，生活溫飽問(wèn)題完全解決的時(shí)候，人民的文化需求將從物質(zhì)文化需求轉向精神文化需求。當前，群眾的精神文化需求已由單純的興趣愛(ài)好轉變?yōu)椤扒笾�、求�?lè )、求美”的多元化需求。既有強調個(gè)體文化享受，又有要求彰顯個(gè)體個(gè)性文化素養的;既有追求“下里巴人”的傳統大眾文化，又有崇尚“陽(yáng)春白雪”的高雅文化的等。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的縱深發(fā)展，人們對物質(zhì)文化需求更加渴望的同時(shí)也有條件去選擇適合自己的精神文化。全球經(jīng)濟一體化和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，人們與外界聯(lián)系的更加緊密，對精神文化需求的意識顯著(zhù)增強，審美觀(guān)也向著(zhù)多元化方向發(fā)展。這些都促使精神文化多元化的發(fā)展成為必然。

　　在現實(shí)的學(xué)習、工作中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的廣場(chǎng)舞在群眾文化建設中的地位論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　廣場(chǎng)舞在當前已經(jīng)愈來(lái)愈流行，這也是新的舞蹈類(lèi)型，和傳統舞蹈相比，在難度上相對比較低，因此深受群眾的喜愛(ài)和歡迎。在廣場(chǎng)舞的進(jìn)一步發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)成為城市中的一道靚麗風(fēng)景，對豐富群眾文化生活起到了積極作用。通過(guò)從理論上對廣場(chǎng)舞加強分析研究，就能進(jìn)一步認識廣場(chǎng)舞的作用發(fā)揮。

　　一、廣場(chǎng)舞的類(lèi)型以及在群眾文化建設中的地位體現

　�。ㄒ唬�廣場(chǎng)舞的類(lèi)型分析。廣場(chǎng)舞的發(fā)展是和形體以及健身進(jìn)行結合的，然后加上節奏感的音樂(lè )，能夠將藝術(shù)和體育進(jìn)行有機融合。廣場(chǎng)舞的舞步以及步法都相對比較簡(jiǎn)單化，在中老年當中受到了熱烈追捧。廣場(chǎng)舞在類(lèi)型上有原生態(tài)的廣場(chǎng)舞，也有加工整理之后的廣場(chǎng)舞。其中原生態(tài)廣場(chǎng)舞占據比較大的比例，在數量以及種類(lèi)上也比較多。比較常見(jiàn)的就是蒙古舞蹈以及新疆舞蹈等等，這些舞蹈都是和當地的生活緊密相關(guān)的，有著(zhù)比較悠久的文化內涵。而在加工整理之后的廣場(chǎng)舞，就是在原生態(tài)舞蹈基礎上進(jìn)行的創(chuàng )新，對舞蹈賦予了新的時(shí)代感特色，能夠和當前的文化相同步。

　�。ǘ�）廣場(chǎng)舞在群眾文化建設中的地位體現分析。無(wú)論是在當前的城市還是在農村，廣場(chǎng)舞的受歡迎程度都比較高，是群眾文化建設當中的一個(gè)重要形式，其發(fā)揮的作用舉足輕重。廣場(chǎng)舞在群眾文化建設工作當中，能夠對群眾文化起到指導作用。當前的廣場(chǎng)舞是和日常生活緊密結合的，在人們的經(jīng)濟水平得到了有效提高的前提下，對人們的審美水平也有著(zhù)提升，人民群眾的業(yè)余活動(dòng)方面也不斷豐富多彩。同時(shí)，廣場(chǎng)舞也是群眾文化的體現，是群眾文化建設的一個(gè)重要載體。在這些地位上的體現就是充分重視，保障廣場(chǎng)舞的作用能夠充分地發(fā)揮。

　　總結是指社會(huì )團體、企業(yè)單位和個(gè)人對某一階段的學(xué)習、工作或其完成情況加以回顧和分析，得出教訓和一些規律性認識的一種書(shū)面材料，它在我們的學(xué)習、工作中起到呈上啟下的作用，讓我們一起認真地寫(xiě)一份總結吧。那么總結要注意有什么內容呢？以下是小編收集整理的[群眾文化活動(dòng)組織與策劃管理論文]個(gè)人年終工作總結，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和經(jīng)濟的進(jìn)步，人民的生活水平也在不斷的提高。物質(zhì)生活已經(jīng)不再是人民生活的全部，人們更加注重精神層面的發(fā)展。在群眾中組織與策劃文化活動(dòng)，不僅可以滿(mǎn)足人們對于精神生活的需求，還可以促進(jìn)我國的文化進(jìn)步與發(fā)展，因此對群眾文化活動(dòng)的組織和策劃進(jìn)行詞論是一項非常重要的工作。

　　一、在群眾中組織開(kāi)展文化活動(dòng)的重要意義

　　在群眾中組織開(kāi)展文化活動(dòng)，能夠將我國的傳統文化和民間文化在群眾之間進(jìn)行推廣，使我國的傳統文化得到繼承和發(fā)揚，促進(jìn)我國文化繁榮的實(shí)現。具體來(lái)講，一般情況下，群眾文化活動(dòng)中都富含著(zhù)民間傳統文化，在群眾中對文化活動(dòng)進(jìn)行組織，不僅可以使群眾的日常生活得到豐富，實(shí)現群眾精神生活質(zhì)量的提升，還可以在定程度上防止民間文化的丟失，促進(jìn)各地不同文化之間的交流和傳播。從國家發(fā)展角度來(lái)說(shuō)，群眾文化活動(dòng)的組織和開(kāi)展，可以使我國民間傳統文化得到不斷的完善和創(chuàng )新，促進(jìn)我國文化的發(fā)展和進(jìn)步。除此之外，在群眾之中組織和策劃文化活動(dòng)，能夠提高文化資源的利用效率，使我國的社會(huì )和經(jīng)濟能夠繼續平穩健康的發(fā)展，同時(shí)，豐富多彩的群眾文化活動(dòng)還能夠彰顯我國的綜合實(shí)力，提高社會(huì )大眾的安全感。

　　在現實(shí)的學(xué)習、工作中，大家都寫(xiě)過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編精心整理的群眾文化生活中群眾舞蹈的作用論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　摘要：群眾舞蹈產(chǎn)生于人們的日常生活、生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)之中，同時(shí)具有獨特的藝術(shù)審美價(jià)值，更能夠增強群眾的整體身體素質(zhì)水平，是能夠滿(mǎn)足群眾文化生活和健康生活需求的有效途徑。社會(huì )經(jīng)濟與科技水平的高度發(fā)展，提高了人民群眾的物質(zhì)生活水平，同時(shí)人民群眾的精神文明需求也隨之增強�，F有的各類(lèi)文化產(chǎn)品，雖然能滿(mǎn)足群眾的娛樂(lè )需求，但普遍存在著(zhù)群眾參與性較低、興趣度逐年下降等問(wèn)題。群眾舞蹈是面向廣大群眾、以自我?jiàn)蕵?lè )為目的的舞蹈形式，能夠更好地滿(mǎn)足人們的文化、健康需求。文章通過(guò)對群眾舞蹈及其特征的研究，闡述了當前群眾舞蹈的發(fā)展現狀，并針對性闡述了群眾舞蹈在群眾文化生活中的作用，以期推動(dòng)群眾舞蹈的傳播推廣。

　　關(guān)鍵詞：群眾舞蹈；群眾文化；文化生活；

　　隨著(zhù)物質(zhì)生活的不斷升級，人民群眾的主要社會(huì )需求以及社會(huì )的主要矛盾已經(jīng)成為人民對于美好生活的向往不能夠得到更好的滿(mǎn)足，可以說(shuō)，人民群眾日益增長(cháng)的精神文化需求，是我國社會(huì )發(fā)展中面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。群眾舞蹈具有歷史悠久的發(fā)展歷程，而且取材自人們的生產(chǎn)生活實(shí)踐之中，形式內容豐富多彩，在生活之中廣泛的推廣能夠使得群眾舞蹈能夠在視覺(jué)體驗和文化心理兩個(gè)層面契合群眾的需求。與電影、電視劇、音樂(lè )等現代、單向輸出為主的文化產(chǎn)品相比，群眾舞蹈具有參與性、互動(dòng)性強等特點(diǎn)。另外，因為舞蹈的外部限制因素較少，因而其具有的娛樂(lè )性和隨意性的特點(diǎn)能夠成為群眾提供情感表達的有效渠道，能夠有效滿(mǎn)足群眾的精神文化訴求，可以說(shuō)，群眾舞蹈對群眾文化生活具有極其重要的影響。

　　摘要：

　　音樂(lè )是源于內心發(fā)于生活的人類(lèi)對感情的抒發(fā)方式和途徑，而民族音樂(lè )是在傳承和積淀了我國近千年古典文化其中深意的濃縮和精華，從孔夫子到孫中山，民族的古典文化和古典音樂(lè )的歷史操守和道德精神的厚積是需要后代很好發(fā)揚和傳播的。本文基于民族音樂(lè )對群眾文化的建設意義，深刻剖析民族音樂(lè )所蘊含的民族文化帶給群眾文化建設的指導和統領(lǐng)地位，這種精神支柱般的精神內核對于群眾文化建設意義重大。

　　關(guān)鍵詞：

　　民族音樂(lè )；群眾文化；建設

　　我國傳統文化的精神是“仁、義、禮”，在精神聚守的能動(dòng)性和民族文化前景發(fā)展的必要性下，民族音樂(lè )的精神喚醒是一個(gè)民族在守候自身文化精神動(dòng)力的主要系統模塊。中國民族音樂(lè )是指我國民間傳統的樂(lè )器以合奏、獨奏、間奏的組合形式，通過(guò)鼓聲、笛聲、簫聲、琵琶聲表達民族傳統精神和文化的途徑，其中對我國古往今來(lái)的文化的繼往開(kāi)來(lái)做著(zhù)時(shí)代的記錄者和推動(dòng)者。不管是民間的山間號子、悠揚清麗的小調、深厚持重的長(cháng)歌、還是豐富多樣的民間歌謠都是民族音樂(lè )龐大體系的組成部分，戲曲音樂(lè )的唱念做打刻畫(huà)了時(shí)代文化的形象表達，將民族精神注入表達的細節之中。但是不管表達方式怎樣多變，文化的繼承核心始終是民族精神最本質(zhì)堅毅的核心。在群眾文化建設中，以民族音樂(lè )為主調的灌輸與發(fā)揚是建設的主要切入點(diǎn)和立意點(diǎn)，因為既然是一種建設性的工程，文化建設就需要有建設主旨，群眾力量的凝聚是國家發(fā)展壯大的基礎，時(shí)代再演變，文化再轉型，民族之本不能隨著(zhù)時(shí)代的腳步褪色與忘記，反而更要加強和守候傳承。所以，民族音樂(lè )對于群眾文化建設的意義在于凝聚力的提升，各民族的團結發(fā)展，群眾文化的民族性提升是文化強國的必要途徑。

　　群眾文化是當前整個(gè)文化藝術(shù)工作的一個(gè)重要組成部分。以活躍群眾文化生活為主要內容，以提高全民族思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)為主要目的的群眾文化機構，積極推進(jìn)新時(shí)期群眾文化建設，促進(jìn)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調發(fā)展，適應時(shí)代的需要、社會(huì )的需要、人民的需要，是擺在我們群文工作者面前的一項迫切而重要的任務(wù)。對此加以認真的研究和探討是歷史賦予我們的責任與使命。

　　在這個(gè)新時(shí)期，面對新的形勢，新的任務(wù)，群眾文化工作者如何跟上時(shí)代的步伐，適應新的形勢，做好群眾文化輔導工作，引導群眾文化健康地、朝氣蓬勃地向前發(fā)展，為繁榮群眾文化生活發(fā)揮其應有的功能與作用，本文就此做一粗淺的探討，愿與大家共勉。面對新的形勢、新的任務(wù)，文化館的群眾文化輔導工作，應當是首先從大處著(zhù)眼，以發(fā)展大文化為突破口，從三個(gè)方面開(kāi)展工作。

　　一、以人為本，培訓文藝骨干

　　目前，群眾文化早已擺脫了僅限于節慶文化或單項活動(dòng)，而是日益向深廣和多元化方向發(fā)展，其活動(dòng)范圍之廣，內涵之深，形式之不斷創(chuàng )新，都是前所未有的。僅靠文化館少數輔導干部是不能適應日新月異的群眾文化工作需要的。經(jīng)過(guò)多年來(lái)的實(shí)踐證明，凡是群眾文化活動(dòng)開(kāi)展好的地區或單位，都有具有一定活動(dòng)能力和擅長(cháng)文藝的骨干分子帶頭。過(guò)去文化館辦的各種培訓班都收到了良好的效果，經(jīng)過(guò)培訓的人員，除了少數繼續深造成了國家尖端人才，大部分都成了單位文藝骨干。這些事實(shí)充分證明，辦好各種培訓班，培訓業(yè)余文藝骨干是解決文化專(zhuān)業(yè)輔導干部不足的一個(gè)最好辦法。所以采取辦班、培訓文藝骨干的做法，不但要堅持辦下去，而且還要適應形勢的發(fā)展，擴大骨干培訓范圍，如辦文藝創(chuàng )作班、表演輔導班、音樂(lè )輔導班、美術(shù)班、書(shū)法班、舞蹈班等為解決培訓師資不足問(wèn)題，可以采取靈活的多種形式，邀請省市專(zhuān)業(yè)藝術(shù)團體專(zhuān)家或退休藝術(shù)人員進(jìn)行講座、授課，也可以走出去，組織文藝骨干參觀(guān)交流，開(kāi)闊眼界�？傊�，我們必須以戰略的眼光，開(kāi)拓的精神，堅持以人為本，大力開(kāi)展培訓工作，努力培訓和造就一大批能適應新世紀群眾文化發(fā)展和繁榮社會(huì )活動(dòng)的脊梁，通過(guò)他們帶動(dòng)各行各業(yè)的群眾文化載體，沿著(zhù)正確方向，把群眾文化活動(dòng)健康有序地開(kāi)展起來(lái)。

　　1群眾文化活動(dòng)的基本概述

　　群眾文化活動(dòng)的主要是由人民群眾組織開(kāi)展的，可以說(shuō)他們是群眾文化得以發(fā)展的重要力量。和其他類(lèi)型的文化相比較而言，群眾文化活動(dòng)最鮮明的特點(diǎn)就是群眾性。從實(shí)際情況來(lái)看，群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展范圍是相當廣泛的，并且不受到其他因素的制約，可以在全國范圍內得以推廣和發(fā)展，這也是群眾文化能夠得到廣泛傳播的重要原因。群眾文化的建設不僅可以協(xié)助其他文化形態(tài)的發(fā)展，同時(shí)也是構建公共文化體系的組成部分。同時(shí)群眾文化可以將人民大眾和社會(huì )文化有效地聯(lián)合起來(lái)，對營(yíng)造社會(huì )主義和諧社會(huì )有著(zhù)一定的幫助。開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的根本目的就是讓人民群眾廣泛的參與到活動(dòng)中，宣傳我國的主流文化，發(fā)展文化事業(yè)，從而實(shí)現社會(huì )文化的全面發(fā)展。群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展領(lǐng)域非常廣泛，如廣場(chǎng)、社區、學(xué)校、企業(yè)等都可以作為開(kāi)展活動(dòng)的場(chǎng)所。此外，群眾文化有著(zhù)多樣化的活動(dòng)形式，常見(jiàn)的形式包括文化會(huì )演、演講比賽等。不同的活動(dòng)形式可以從不同的角度來(lái)表現群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)，豐富的群眾文化活動(dòng)可以有效地提升群眾的文化素養，豐富群眾的精神生活。

　　2群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值

　　2.1有助于推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟的全面發(fā)展

　　近幾年我國社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展是非常明顯的，市場(chǎng)經(jīng)濟的靈活性也有了很大的提升，在這樣的情況下，人員的.流動(dòng)愈加頻繁，給社會(huì )管理帶來(lái)了一定的挑戰。群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展是由群眾自行組織開(kāi)展的，他們可以在合適的時(shí)間選擇參加自己喜歡的文化活動(dòng)。隨著(zhù)群眾文化活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，人們在參加群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中，工作和生活的壓力得以釋放。同時(shí)增加了群眾之間溝通與交流的機會(huì )，為和諧社會(huì )的建設奠定了基礎。在這樣的環(huán)境下，人們的工作積極性和工作熱情將會(huì )有很大的提高，每個(gè)人都能夠充分發(fā)揮自身的作用，對促進(jìn)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展有著(zhù)一定的作用。

　　舞蹈作為一種表演藝術(shù)，最早可以追溯到5000年以前的奴隸社會(huì )。廣場(chǎng)舞源于社會(huì )生活，是人民大眾創(chuàng )造的舞蹈，是傳統舞蹈的延伸，是獨具特色的民間藝術(shù)。20世紀90年代之后，由于改革開(kāi)放步伐的深入，國家經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市中涌現了許多文化廣場(chǎng)。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，廣場(chǎng)文化在形式和內容上發(fā)生了翻天覆地的變化。新時(shí)期，廣場(chǎng)舞以一種全新的姿態(tài)出現在人們生活中，成為當前人們生活中不可或缺的重要組成部分，當下隨處可見(jiàn)廣場(chǎng)舞愛(ài)好者，已然成為社會(huì )上一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，能夠有效地調節人們的情緒、生活和人際關(guān)系，利于構建社會(huì )主義和諧社會(huì )。

　　一、廣場(chǎng)舞

　　隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們不斷對廣場(chǎng)舞的形式和內容進(jìn)行創(chuàng )新，使其更具現代舞和地域特色，被更多不同年齡、不同文化背景的人所接受。廣場(chǎng)舞已然成為當前中國最重要的藝術(shù)形式， 深深地植根在人們的生活中，讓人們在舞動(dòng)中強身健體，推動(dòng)社會(huì )可持續發(fā)展。

　�。ㄒ唬�廣場(chǎng)舞的特點(diǎn)

　　當下廣場(chǎng)舞可謂是最火熱的業(yè)余活動(dòng)，人們在早晚出門(mén)時(shí)都會(huì )看到各式各樣的廣場(chǎng)舞活動(dòng)。相較其他活動(dòng)方式而言，廣場(chǎng)舞具有集體性、娛樂(lè )性、自由性、自發(fā)性的特點(diǎn)，是群眾參與性活動(dòng)。人們在進(jìn)行廣場(chǎng)舞活動(dòng)時(shí)，表演場(chǎng)地與圍觀(guān)群眾是相通的，群眾也可以自行參與其中，以集體舞蹈形式呈現在人民面前。民眾多選擇歡快的音樂(lè )，讓人們在舞蹈和音樂(lè )的感染下放松身心，趕走一天的疲倦和不良情緒。廣場(chǎng)舞多是民眾自發(fā)組織的，自掏腰包購買(mǎi)設備，根據人們的生活習慣和意愿選擇活動(dòng)的地點(diǎn)和時(shí)間。廣場(chǎng)舞具有一定的`地域性，不同地方的人，風(fēng)俗習慣、文化背景都有所不同，其廣場(chǎng)舞也有相應的差異。廣場(chǎng)舞沒(méi)有任何的功利性色彩，是民眾為了自?shī)书_(kāi)展的活動(dòng)，人們在參與中感受舞蹈的魅力，彼此交流感情，宣泄情感，觀(guān)賞者也可以得到精神享受，從某種程度上講，廣場(chǎng)舞為人們提供了一個(gè)表現自我的機會(huì )，鼓勵人們實(shí)現自我的價(jià)值。

　　隨著(zhù)當前人們生活水平的不斷提高，人們對精神文化生活也有著(zhù)越來(lái)越高的追求，各種群眾文化藝術(shù)也得到越來(lái)越快的發(fā)展。群眾文化舞蹈在現代群眾文化藝術(shù)中屬于十分重要的部分，為了使群眾文化舞蹈能更好地豐富人們的日常生活，應當合理進(jìn)行群眾文化舞蹈創(chuàng )作，本文就群眾文化舞蹈創(chuàng )作的相關(guān)內容進(jìn)行分析。

　　一、群眾文化舞蹈中形象應當具備親和性特點(diǎn)

　　在群眾文化舞蹈實(shí)際創(chuàng )作過(guò)程中，舞蹈文化親和性屬于十分重要的一項內容。群眾文化舞蹈中親和性的形象就是表現舞蹈的有關(guān)藝術(shù)形象，不但包括真實(shí)人物形象，同時(shí)還包括一些動(dòng)物形象與植物形象，這些均與人民群眾之間有著(zhù)十分密切的關(guān)系。就群眾文化舞蹈中形象的親和力而言，在當前已得到很多實(shí)踐，這些形象在設計過(guò)程中所選擇的均為普通大眾式，通過(guò)這種形式使舞蹈親和力得到突出，從而能夠被廣大人民群眾喜愛(ài)及接受。所以，舞蹈創(chuàng )作人員在創(chuàng )作舞蹈過(guò)程中，應當積極深入到日常生活及人民群眾中，從而積極探索具備群眾親和力的相關(guān)舞蹈形象，并且在文化舞蹈創(chuàng )作過(guò)程中應當將親和力形象作為主要形象，從而與人們實(shí)際生活相貼近，也能夠使人們更加愿意接受，使人們更加喜愛(ài)。

　　二、群眾文化舞蹈所選擇的題材應當具備群眾性特點(diǎn)

　　舞蹈藝術(shù)應當以創(chuàng )作為基礎，而舞蹈題材屬于創(chuàng )作基礎，所以在群眾文化舞蹈創(chuàng )作過(guò)程中，舞蹈題材有著(zhù)十分重要的作用。創(chuàng )作題材指的就是文藝作品中相關(guān)的內容要素，同時(shí)也指在文藝作品中所體現及描述的相關(guān)主題思想。對于群眾文化舞蹈題材而言，它是舞蹈創(chuàng )作人員以客觀(guān)理念、現實(shí)或者歷史資料為依據而進(jìn)行選擇，從而對舞蹈作品進(jìn)行構建的相關(guān)基礎材料，同時(shí)也是舞蹈創(chuàng )作人員在舞蹈文本構建方面的相關(guān)主要素材。群眾文化舞蹈的創(chuàng )作最終是要面對群眾的，所以選擇的舞蹈題材應當具備群眾性特點(diǎn)。所以，舞蹈創(chuàng )作人員應當積極深入生活及群眾，所選擇的文化題材能夠與人們實(shí)際生活及人們文化活動(dòng)之間有著(zhù)十分密切的關(guān)系，從而更容易使人們接受。