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富有詩(shī)意的人生格言

時(shí)間:2020-10-15 12:27:01 格言 我要投稿

富有詩(shī)意的人生格言

  富有哲理的人生格言

  (一)不是境況造就人,而是人造就境況。

富有詩(shī)意的人生格言

  (二)自己要先看得起自己,別人才會(huì )看得起你。

  (三)要銘記在心:每天都是一年中最美好的日子。

  (四)愛(ài)的力量大到可以使人忘記一切,卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。

  (五)人是可以快樂(lè )地生活的,只是我們自己選擇了復雜,選擇了嘆息!

  (六)過(guò)去的一頁(yè),能不翻就不翻,翻落了灰塵會(huì )迷了雙眼。

  (七)人若軟弱就是自己最大的敵人;人若勇敢就是自己最好的朋友。

  (八)要糾正別人之前,先反省自己有沒(méi)有犯錯。

  (九)人生不過(guò)三萬(wàn)天,成功失敗均坦然,是非恩怨莫在意,健康快樂(lè )最值錢(qián)。

  (十)世界上有兩種人:索取者和給予者。前者也許能吃得更好,但后者絕對能睡得更香。

  (十一)環(huán)境不會(huì )改變,解決之道在于改變自己。

  (十二)一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望,最大的資產(chǎn)是希望。

  (十三)行動(dòng)是成功的階梯,行動(dòng)越多,登得越高。

  (十四)環(huán)境永遠不會(huì )十全十美,消極的人受環(huán)境控制,積極的人卻控制環(huán)境。

  (十五)當所有人都低調的時(shí)候,你可以高調,但不能跑調。

  (十六)成功的法則極為簡(jiǎn)單,但簡(jiǎn)單并不代表容易。

  (十七)人之所以有一張嘴,而有兩只耳朵,原因是聽(tīng)的要比說(shuō)的多一倍。

  (十八)哲人無(wú)憂(yōu),智者常樂(lè )。并不是因為所愛(ài)的一切他都擁有了,而是所擁有的一切他都愛(ài)。

  (十九)淚水和汗水的化學(xué)成分相似,但前者只能為你換來(lái)同情,后者卻可以為你贏(yíng)的成功。

  (二十)越是成熟的稻穗,越懂得彎腰。

  (二十一)江海之所以能成為百谷之王,是因為懂得身處低下。

  (二十二)每個(gè)人都有潛在的能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時(shí)間所迷離,被惰性所消磨。

  (二十三)生氣是拿別人做錯的事來(lái)懲罰自己。

  (二十四)后悔是一種耗費精神的情緒。后悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤,所以請不要后悔。

  富有詩(shī)意的人生格言精選

  1. 萬(wàn)物由因緣和合而生起,故稱(chēng)緣起;緣起必然是無(wú)自性,無(wú)自性即是性空。

  2. 凡夫迷于緣起性空,佛菩薩具有般若智慧故能了達,般若人生就是緣起性空的人生。

  3. 我們生活中應能經(jīng)常與空相應,了知緣起必然是空性的,而因為是空性,所以才能隨緣而起。

  4. 通過(guò)緣起,對于好的你必須珍惜它,把握它;對于不好的也不必垂頭喪氣,只要添加善緣,不好的就能改善。

  5. 緣起性空的般若人生觀(guān)不是悲觀(guān)的,也不是盲目樂(lè )觀(guān)的,而是發(fā)自智慧符合實(shí)際的現實(shí)人生觀(guān)。

  6. 緣起的人生就是無(wú)我的人生,這就要求每個(gè)人都具有同體大悲的心,能從無(wú)我的慧光中涌現出真愛(ài)。

  7. 修行要心存眾生,志在天下,忘我地去修,去煉,去愛(ài)眾生。

  8. 生氣是用別人的過(guò)錯懲罰自己。

  9. 人們必須體驗過(guò)痛苦,才能體會(huì )到生的快樂(lè )。

  10. 快樂(lè ),是精神和肉體的朝氣,是希望和信念,是對自己的現在和未來(lái)的信心,是一切都該如此進(jìn)行的信心。

  11. 無(wú)論在得意或失意時(shí),都不應該忘記環(huán)境的力量,畢竟事情的成敗必須靠全體環(huán)境來(lái)配合。

  12. 要先確立大方向和遠目標,為眾生設想,為長(cháng)久打算,然后放開(kāi)心胸待人,腳踏實(shí)地處事,這才是真正的開(kāi)放。

  13. 無(wú)論發(fā)生了好事或壞事,好事不必得意忘形,壞事不必焦頭爛額,那都是由于因素機緣所促成,不如面對它接受它。

  14. 讓一切都成為過(guò)去,不必沾沾自喜,不用耿耿于懷。

  15. 面對它接受它處理它放下它的智慧心,就能夠在順境及逆境中游刃有余,自由自在地向前看向前行了。

  16. 成功與失敗不是絕對的,當遇到失敗時(shí),卻往往也是成功的轉機。

  17. 如果想拒絕誘惑,就要把心放得遠一些,把目標定的更明確。

  18. 追求外在的浮華是一種誘惑,當用心去沉淀的'時(shí)候,外在的浮華只不過(guò)是跳梁小丑一樣的角色,真正有魅力的是那顆至真至純的心。

  19. 人們追求的目標,越是刻意雕琢離目標越遠,只有以一顆淡定的心,一份不受任何誘惑的開(kāi)闊胸襟去追求,你才能有最終的美好與收獲。

  20. 修行,首先要把欲望舍掉;沒(méi)有欲望,就沒(méi)有輪回,這一生當中就能心境一如。

  21. 心是內,境是外面,心境一如,心地決定清凈,沒(méi)有掛礙,這是真正的解脫真實(shí)的自在!

  22. “一”就是一切,而剎那就是永恒。

  23. 禪定最高的境界也就是遠離“能所”二心,無(wú)能修之心,也無(wú)所修之果。

  24. 凡是對生活充滿(mǎn)熱愛(ài)的人,都非常愛(ài)美,也都非常愛(ài)交朋友,這種人猶如一朵鮮花,隨時(shí)都在散發(fā)著(zhù)芬芳。

  25. 沒(méi)有生起真正的大悲心,是修不成正等正覺(jué)的。

  26. 佛教里的慈悲本身就是愛(ài)的升華,如果沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有大悲心,沒(méi)有大悲心就無(wú)法大徹大悟。

  27. 戒是善良的利己又利他的品行,重視有善良的動(dòng)機以及美好的成果。

  28. 有意思有意圖有目的之行為是“戒”;通過(guò)心所抉擇,合乎戒條之活動(dòng)是“戒”;以律則規范,防護不作惡而行善是“戒”;提醒自己,不犯罪過(guò)是“戒”。

  29. “業(yè)”是造作作用的意思,身體與語(yǔ)言文字的行為,是由思心所所引發(fā)的。

  30. 生命延續中積累的經(jīng)驗,將在識田中形成不同業(yè)力,包括善惡無(wú)記三種。

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