教育家的格言

　　引導語(yǔ)：教育一直以來(lái)都是一個(gè)非常重要的話(huà)題，那么有關(guān)教育家的格言哪里有呢？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的教育家的格言，歡迎閱讀！

　　△、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！�孔子

　　△、雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。――孟子

　　△、夫師以身為正儀，而貴自安者也�！�—荀況

　　△、不憤不啟，不啟不發(fā)。――孔子

　　△、教學(xué)之法，本于人性，磨揉遷革，使趨于善�！�—北宋歐陽(yáng)修

　　△、有疑者看到無(wú)疑，其益猶淺；無(wú)疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)�！�—唐彪（清）

　　△、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。 ——魯迅

　　△、“凡為教，目的在于達到不需要教�！薄�—葉圣陶

　　△、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì )影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對學(xué)生的成長(cháng)大有益處�！�—葉圣陶

　　△、教，是為了不教�！�—陶行知

　　△、意志教育不是發(fā)揚個(gè)人盲目的意志，而是培養合于社會(huì )歷史發(fā)展的意志�！�—陶行知

　　△、發(fā)現千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨�！�陶行知

　　△、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。――陶行知

　　△、必使學(xué)生得學(xué)之樂(lè )，耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂(lè )避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才教育�！�—陶行知

　　△、只有忠于事實(shí)，才能忠于真理。――周恩來(lái)

　　△、“把一個(gè)比較復雜的問(wèn)題“退”成最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題，把這最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題想通了，想透了，然后再 ……來(lái)一個(gè)飛躍上升�！边@是一個(gè)十分精辟的思維方法，用這種方法解決問(wèn)題，第一可以培養學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼；第二可以使學(xué)生養成良好的解決問(wèn)題的習慣。――華羅庚

　　△、教學(xué)的目的是培養學(xué)生自己學(xué)習，自己研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛看，用自己的手來(lái)做這種精神。――郭沫若

　　△、教書(shū)是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽(tīng)，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他。――蔡元培

　　△、一個(gè)人在學(xué)校里表面上的成績(jì)，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點(diǎn)是你對于你所學(xué)的是否心里真正覺(jué)得很喜歡，是否真有濃厚的興趣——鄒韜奮

　　△、人腦這部機器應該分為兩部分，動(dòng)力部分和工作部分。――魏書(shū)生

　　△、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人�！�—蘇霍姆林斯基

　　△、請記住，成功的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的。――蘇霍姆林斯基

　　△、我們應該使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去�！�—蘇霍姆林斯基

　　△、如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學(xué)生對自己學(xué)習上的成績(jì)就越冷淡，學(xué)習愿望就越低落�！�—蘇霍姆林斯基

　　△、讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個(gè)人不僅在認識世界，而且在認識自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣�！�—蘇霍姆林斯基

　　△、教導員不應當在漠不關(guān)心地研究學(xué)生的過(guò)程中來(lái)認識學(xué)生，而應當在和他共同工作和積極幫助的過(guò)程中來(lái)認識學(xué)生�！�—馬卡連柯

　　△、教師首先是品格的陶冶，行為的教育，然后才是專(zhuān)門(mén)知識和技能的訓練�！�—馬卡連科

　　△、凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應當讓他們自己去理解和感受。不過(guò)教師知道應當朝哪個(gè)方向引導兒童：對于他們的思想，有些加以支持和發(fā)展，而有些則機智地予以抵銷(xiāo)�！�—贊可夫（前蘇聯(lián)）

　　△、教會(huì )學(xué)生思考，這對學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一生中最有價(jià)值的本錢(qián)�！�—贊可夫

　　△、如果學(xué)習只在模仿，那么我們就不會(huì )有科學(xué)，就不會(huì )有技術(shù)。――高爾基

　　△、求知與求學(xué)的欲望應該采用一切可能的方式在孩子們身上激發(fā)起來(lái)�！�—夸美紐斯（捷克）

　　△、尋找并找出一種教學(xué)方法，使得教師因此可以少教，但是學(xué)生卻可以因此多學(xué)，使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無(wú)益的勞動(dòng)，多具閑暇、快樂(lè )和堅實(shí)的進(jìn)步。――夸美紐斯

　　△、“如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問(wèn)題的方法（自然不是和教師、同學(xué)隔絕，而是和他們合作進(jìn)行），自己尋找出路，他就學(xué)不到什么；即使他能背出一些正確的`答案，百分之百正確，他還是學(xué)不到什么�！薄�—杜威 （美）

　　△、“最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養成一種態(tài)度，習慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系�！薄�—杜威

　　△、教育的意旨并非知識的累積，而是心智上的能力的發(fā)育。 ——賽珍珠（美）

　　△、真正的教師，不允許以自己個(gè)人的影響去影響學(xué)生。 ——奧爾科特（美）

　　△、一個(gè)受了不良教育影響的孩童等于走失了方向。 ——肯尼迪（美 ）

　　△、教育的目的不是對事實(shí)的追求，而是對價(jià)值的探討�！�—威廉.英吉（美）

　　△、好奇是兒童的原始本性，感知會(huì )使兒童心靈升華，為其為了探究事物藏下本源�！�—斯奇卡列（美）

　　△、最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準則就是讓學(xué)生提問(wèn)題。――布魯巴克（美）

　　△、教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規律。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規律�！薄爸唤探o學(xué)生以最本質(zhì)的、最主要的東西，才能切切實(shí)實(shí)地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的記憶里�！�—第斯多惠（德）

　　△、錯誤本身是“達到真理的一個(gè)必然環(huán)節”，“由于錯誤真理才會(huì )發(fā)現”——黑格爾（德）

　　△、導師應該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生，而是使得學(xué)生愛(ài)好知識，尊重知識，在使學(xué)生采用正當的方法去求知，去改進(jìn)他自己�！薄�—洛克（英）

　　△、教育的最高目標不是知識而是行動(dòng)。 ——赫.斯賓塞（英）

　　△、在觀(guān)察領(lǐng)域中，機遇只偏愛(ài)那些有準備的頭腦。――巴基斯德（法）

　　△、頑強的意志可以征服世界上任何一座山�！�—狄更斯

　　△、智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識體系。――烏申斯基

　　△、教一門(mén)學(xué)科，不是建立一個(gè)小型的圖書(shū)館，而是要學(xué)生獨立思考，積極參與獲得知識的過(guò)程中去。――布魯納

　　△、強迫學(xué)習的東西是不會(huì )保存在心里的�！�—柏拉圖

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