張方宇精短格言整合
1.我認為的浪漫，是一個(gè)人在精神和靈性上所達到的境界。
2. 快樂(lè )的高度和悲傷的深度，即是生命的高度和深度。
3. 人生，其實(shí)就是一部意欲的奮斗史。
4. 現實(shí)常常無(wú)力承載我們的希望。
5. 當一個(gè)人對這個(gè)世界不再抱有任何期望，他便能夠瞭望。
6. 時(shí)間讓我們意識到生命本身的可悲，時(shí)間使我們產(chǎn)生了悲劇意識。
7. 回憶--一個(gè)人的現在之我與他過(guò)去之我的會(huì )晤。
8. 遠處的事物拓寬我們的視野，而眼前的事物，卻常常扭曲和損害了我們的視力。
9. 多數人所尋求的安全感，實(shí)際上只是一種舒適的監禁。
10. 人通常不能直接感受到自由的存在，他只能在枷鎖中間接地感覺(jué)到自由的缺失。
11. 白天的睡眠和深夜的清醒，都別有一番滋味。
12. 人們對醒來(lái)沒(méi)有興趣，他們只想做些好夢(mèng)。
13. 不做任何逃避地直面生命的真實(shí)進(jìn)程，那是一種非凡的勇氣。
14. 成功也是失敗--一種不容易被識別出來(lái)的失敗。
15. 人生是一個(gè)需要用我們的一生不斷地去反省它的錯誤。
16. 當我們在追逐什么的時(shí)候，我們不要忘記死亡同時(shí)也在驅趕我們。
17. 人生就像是一場(chǎng)規定時(shí)間內的考試，死亡就是那個(gè)考官。
18. 人生的意義--從發(fā)現人生的無(wú)意義開(kāi)始。
19. 如果你對這個(gè)世界不滿(mǎn)意，那么就努力地去超越你自己吧。
20. 保持超然，恐怕是一個(gè)人活在世上最體面的方式了。
21. 人以他所擁有的一切構筑了自己的迷宮，并迷失于其中。
22. 一個(gè)人外在的積累，并不足以封堵生命本身的流逝。
23. 世界很廣闊。但我們的人生，卻只能從一條晦暗而狹窄的隧道中穿過(guò)。
24. 天下沒(méi)有不散的宴席。但只要一個(gè)人跟他自己沒(méi)有走散，就沒(méi)什么可擔心的。
25. 旅行可以增長(cháng)一些見(jiàn)聞，但旅行終歸不會(huì )給一個(gè)人以太深刻的啟發(fā)。
26. 生命是一種誤入歧途的狀態(tài)。也只有通過(guò)這種方式，生命才會(huì )了解它自己。
27. 人已經(jīng)習慣于緊張，以至于不緊張對他來(lái)說(shuō)也成了另一種形式的緊張。
28. 所有的競爭，最后都可以歸結為與自己的競爭。
29. 人生是一個(gè)逐漸硬化的過(guò)程。
30. 所有的努力，從本質(zhì)上說(shuō)都是一種掙扎。
31. 放松，是返璞歸真的唯一方式。
32. 所謂的庸俗，就是在一個(gè)人的自我掛帥下的他身上所有動(dòng)物性的總和。
33. 人一生當中都一直在背叛什么人，要么是別人，要么是自己。
34. 人們的贊美總是顯得遲疑，而他們的嘲笑卻幾乎是出于本能。
35. 當別人嘲笑我們的時(shí)候，我們就嘲笑他們的嘲笑。
36. 恭維就像搔癢，只要部位吃得準，被恭維的人無(wú)不感到愜意和陶醉。
37. 謙虛只是傲慢嶄露頭角之前一個(gè)簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白。
38. 越是膚淺的東西就越是想要引起人們的注意，但注意力本身也同樣膚淺。
39. 好像每個(gè)人都勉為其難地擺出某種造型，等待著(zhù)別人的檢閱。
40. 追求物質(zhì)上的奢侈，是多數人顯示自己不平凡和優(yōu)越感的唯一方式。
41. 當一個(gè)人欠缺高度，他就會(huì )去追求寬度，并且幻想著(zhù)可以把它直立起來(lái)變成高度。
42. 很多人盡管滿(mǎn)身穿戴著(zhù)名牌，但他們本人卻是不折不扣的地攤貨。
43. 當一件好事變得讓人過(guò)于興奮，那么它實(shí)際上已經(jīng)變成了一個(gè)煩惱。
44. 人們在盼望中透支了他們的未來(lái)。
45. 有些所謂的忠誠，就是寄居蟹在離棄自己居所之前所抱持的心態(tài)。
46. 人們談?wù)搫e人壞事的興致，并不低于他們吹噓自己好事的興致。
47. 人們喜歡聽(tīng)說(shuō)一些丑聞，唯有如此，他們對于自己的感覺(jué)才會(huì )好一點(diǎn)。
48. 當我們對一個(gè)人開(kāi)始不滿(mǎn)時(shí)，他的缺點(diǎn)便在我們面前暴露無(wú)遺了。
49. 恨的態(tài)度終究是一種去爭斗、去獲取的姿態(tài)。
50. 每一次的憎恨和憤怒都是一次淬火，使一個(gè)人變得更加堅硬。
51. 很多的陷阱，它們的外觀(guān)看起來(lái)那好像是一個(gè)難得的機遇。
52. 虛假和錯誤的東西好像更令人感到舒適，因為它們與我們內在的人性更加相應。
53. 從熱情到暴力，常常只有一步之遙。
54. 人們表面上所顯示出來(lái)的那點(diǎn)教養，常常就像是女人身上的那股脂粉氣。
55. 人基本都是外香里臭的。
56. 誤解也是一種理解，以誤解的方式理解。
57. 我們對外界各種消息和瑣事的密切關(guān)注，正顯示出我們自身的無(wú)關(guān)緊要。
58. 一個(gè)人可以叛逆，但一定要叛逆得有趣。
59. 真正的叛逆，是一個(gè)人完全遵從來(lái)自于內在的指引，而非外在刻意所為。
60. 人們沒(méi)有足夠的信心完全追隨別人，也沒(méi)有足夠的勇氣完全成為自己。
61. 一個(gè)人被激怒后會(huì )卑劣到什么程度，是他內在品性和修養的最真實(shí)反應。
62. 沒(méi)有人滿(mǎn)足于自己的影響力，但每個(gè)人都滿(mǎn)足于自己的洞察力。
63. 每個(gè)人的內在都爭吵不休，所以當他們與別人爭吵時(shí)也能應付自如。
64. 小人得意時(shí)的那副嘴臉，堪比于一張淫蕩的面孔。
65. 不幸之人，通常從比他更不幸的人那里得到安慰。
66. 人們常常在試圖偽裝自己時(shí)捉襟見(jiàn)肘。
67. 那些猛烈地抨擊和揭露別人的人，常常是首先暴露了自己。
68. 優(yōu)雅和體面的失敗永遠要好于齷齪和猥瑣的勝利。
69. 當頑強和堅忍不拔弄錯了方向，它就變成了頑劣和冥頑不化。
70. 世間的一些傳統和習俗，并不比人性中那些根深蒂固的習氣更勝一籌。
71. 人們常常低估離自己近的，而高估離自己遠的。
72. 世人的善良中夾雜著(zhù)愚昧，他們的聰慧中又夾雜著(zhù)邪惡。
73. 善是一種純凈，它不擔心被榨取，只怕被污染。
74. 人們在行善時(shí)總是比他們在作惡時(shí)更遲疑不決。
75. 在通往利益的方向上，即便是旁門(mén)左道，也已經(jīng)人滿(mǎn)為患。
76. 一個(gè)非凡的輕蔑者，一定倚靠著(zhù)他那非凡的崇敬之物。
77. 驕傲來(lái)自于一個(gè)人對自己的內在自性很深的領(lǐng)悟以及由此產(chǎn)生的信任。
78. 動(dòng)物還在原地打轉，人卻誤入了歧途。
79. 大自然是如此的巧奪天工，即使當它雕琢一個(gè)人的命運時(shí)，也同樣如此。
80. 現代文明的最大特征，就是人們以緊繃的精神換來(lái)了寬松的物質(zhì)生活。
81. 時(shí)代--一個(gè)多么高深的字眼！但每個(gè)時(shí)代都是流于表面的。
82. 關(guān)系是人生最大的苦難之一。多數的關(guān)系，都是精神上的絞肉機。
83. 在人群中，在交往中，一個(gè)人不知不覺(jué)地就變平庸了。
84. 人與人之間既相互圖謀，又相互設防。人際關(guān)系的一切復雜都源于此。
85. 一個(gè)無(wú)法與自己達成和諧的人，恐怕不得不去跟別人達成妥協(xié)。
86. 地獄就是人們擁擠在一起的地方。當天堂人滿(mǎn)為患的時(shí)候，天堂也會(huì )變成地獄。
87. 當奴役變成了相互的時(shí)候，就不那么容易認出它。
88. 關(guān)系就像構建地獄的鋼筋，真正的地獄只存在于人與人的關(guān)系當中。
89. 群眾是沒(méi)有方向感的。他們無(wú)處可去，他們也隨時(shí)準備去任何地方。
90. 因為無(wú)法忍受自己，人們才試著(zhù)去忍受別人。
91. 人與人之間很難有真正的溝通，人們大都只是借別人之力來(lái)疏通自己。
92. 人類(lèi)是不值得迷戀的，否則難免跌落到比人類(lèi)更低。
93. 所謂最好的朋友，通常就是最后才讓你感到失望的人。
94. 敵人是明處的危險，朋友是暗處的隱憂(yōu)。
95. 人與人彼此之間的監禁相當微妙，它是一種精神上的軟監禁。
96. 表面總是動(dòng)蕩的，人要學(xué)會(huì )潛入自己內在的深處避難。
97. 青春是女人的大半個(gè)人生。
98. 女人的魅力是大自然魅力的一個(gè)縮影。
99. 女人之美，很大一部分來(lái)自于她覺(jué)知到自己的美--由此產(chǎn)生的自信和優(yōu)雅。
100. 女人年輕貌美的時(shí)候，她們的品性通常也處于她們一生中的頂點(diǎn)。
101. 美是女人的分內事。女人如果不美，便有失職之嫌。
102. 多數美貌的女人，我們看到她的第一眼就是她的最高境界。
103. 女人之美，對男人既有鎮靜作用，隨后又引起他們內在的騷動(dòng)。
104. 女人很美，但自由更美。
105. 唯有智慧能夠看出姿色的破綻。所有的迷戀，都是因為不清醒。
106. 性是一個(gè)入口，但里面卻沒(méi)有出路。
107. 愛(ài)情是從性的沼澤中升騰起來(lái)的一層美麗的云霧。
108. 人生的逐漸暗淡，通常是從婚姻開(kāi)始的。
109. 很多人結婚成了家，從此就再也沒(méi)有了自己的家。
110. 婚禮是一個(gè)在眾多目光聚焦下的焊接儀式。
111. 外面是社會(huì )，回到家還是社會(huì )。
112. 如果說(shuō)單身是光棍，那么婚姻就是兩根棍子的鏈接--亦即雙節棍。
113. 很少人會(huì )真正地去愛(ài)別人，人們只是想借著(zhù)給出一點(diǎn)愛(ài)而獲得愛(ài)，那是一種垂釣。
114. 只有純凈的愛(ài)才會(huì )帶來(lái)自由，不純凈的愛(ài)只會(huì )產(chǎn)生奴役。
115. 迷戀往往披著(zhù)愛(ài)的面紗，依賴(lài)也常常帶著(zhù)忠誠的假面具。
116. 愛(ài)情中的醋意也許還是一道開(kāi)胃菜，婚姻中的醋意卻只讓人倒胃口。
117. 一個(gè)人若是在愛(ài)情中喪失了自己的獨立性，那么就無(wú)異于一種精神上的淪陷。
118. 激情大都來(lái)自于幻覺(jué)。如果不借助想象力，愛(ài)情的魅力便會(huì )很校
119. 孤單是一個(gè)人的迷路，愛(ài)情使兩個(gè)人一起迷路--并且忘記了自己的迷路。
120. 單獨是一個(gè)人真正的故鄉。愛(ài)情是異域風(fēng)光的誘惑，婚姻則是客死他鄉。
121. 愛(ài)是借助外在的篝火取暖，單獨是自燃，而且這個(gè)火焰永不熄滅。
122. 愛(ài)可以成為通向自由的一扇門(mén)，也可以成為一座羈押的牢獄。
123. 愛(ài)是一種不能被完成的東西，完成將會(huì )成為它的死。
124. 頭腦是一個(gè)巨大的戰場(chǎng)，各種力量在其中角逐、廝殺，從生到死。
125. 頭腦就像水面的波紋，永遠那么瑣碎并喋喋不休。
126. 頭腦是心靈上方那塊永遠揮之不去的濃密烏云。
127. 因為頭腦的存在，一切都被我們劃分為二；當頭腦消失，整個(gè)存在就是一。
128. 人在客觀(guān)上是渺小的，在主觀(guān)上卻可以很自大。
129. 人樂(lè )于玩味自己的一切而勝于其他一切。
130. 人們把別人對他的看法和評價(jià)收集在一起，合成了一本自我的相冊。
131. 地獄就是我們自身的緊張，天堂就是我們松開(kāi)了自己。
132. 欲望永遠都帶著(zhù)乞討的氣氛。有欲望，就會(huì )有自卑。
133. 人以一個(gè)欲望和一個(gè)自我活著(zhù)。欲望一路乞討，自我則沿街叫賣(mài)。
134. 人都是因為太多的`欲望而變得面目猥瑣。
135. 欲望是一個(gè)重量，它讓我們感覺(jué)到精神上的沉重。
136. 欲望是一種癢，我們從撓癢中得到快感。
137. 欲望，它將是最后一樣讓我們感到厭倦的東西。
138. 欲望知道自己想要什么，但它并不知道自己將會(huì )得到什么。
139. 欲望一直在窺視，卻從來(lái)不曾領(lǐng)悟。
140. 空間產(chǎn)生視覺(jué)上的幻象，時(shí)間產(chǎn)生未來(lái)、希望--這些思想上的幻覺(jué)。
141. 如果--一個(gè)才華橫溢的設計師。
142. 一個(gè)人總會(huì )來(lái)到一個(gè)點(diǎn)，在這個(gè)點(diǎn)上，他將看到不再有未來(lái)。
143. 所有向外的路都是歧途，但所有這些歧途都殊途同歸，即通向死亡。
144. 當一個(gè)人完全看穿了這個(gè)世界，那么他的眼前便只剩下了一個(gè)光禿禿的死亡。
145. 走向死亡的生命是以?xún)仍跊_突的方式運作的，它在沖突中耗盡了自己。
146. 不能坦蕩地面對死亡，生命就容易變成像一個(gè)賊的活動(dòng)。
147. 其實(shí)，沒(méi)有人為別人而奔喪，每個(gè)人都是奔自己的喪。
148. 傳宗接代，它的正視圖是生命的延續，它的俯視圖是死亡的接力。
149. 死亡，就把它當作是一次蹦極吧。
150. 一個(gè)好人死去，人們?yōu)橹锵�；一個(gè)惡人死了，人們一聲嘆息。
151. 死亡是濃縮、強烈的空虛，空虛是稀釋了的死亡。
152. 死亡是我們未來(lái)的最后一面墻，一面無(wú)法再產(chǎn)生投影效果的墻。
153. 沒(méi)有哪一種優(yōu)越能夠像精神和靈性上的優(yōu)越那樣，讓一個(gè)人真正地免于自卑。
154. 當我們試圖探測別人內在的深處，卻沒(méi)有發(fā)現他們的靈魂，只見(jiàn)沉渣泛起。
155. 物質(zhì)從來(lái)就不會(huì )直接使精神變得偉大。
156. 人一旦變得現實(shí)，隨之而來(lái)的就是精神上的生銹。
157. 外在的成長(cháng)是一種掩埋，內在的成長(cháng)是一種綻放。
158. 當靈感出現時(shí)，那是令人心醉神迷的，它是一個(gè)靈性上的性高潮。
159. 一個(gè)具有自己獨特性的人，也能夠并且樂(lè )于欣賞他人的獨特性。
160. 只有當精神能夠完全自由，亦即它從欲望中完全獨立出來(lái)時(shí)，它才成其為精神。
161. 對真理的需要和渴望造就一個(gè)人的靈魂。
162. 凡是完全源自于靈魂的創(chuàng )作，都屬于神來(lái)之筆。
163. 擁有靈魂，就意味著(zhù)一個(gè)人能夠與神圣的事物產(chǎn)生感應。
164. 當內在變得清晰，自然就會(huì )有喜樂(lè )滲透出來(lái)。
165. 一個(gè)清醒著(zhù)的生命才會(huì )熠熠發(fā)光。
166. 每個(gè)人之于自己才會(huì )有真正的成長(cháng)，別人之于我們多半只是一種干擾。
167. 物質(zhì)的事可以遷就，靈魂的事則無(wú)法妥協(xié)。
168. 外在的成功需要一個(gè)人去進(jìn)取，內在的成長(cháng)則從撤退開(kāi)始。
169. 人更應該去生下他自己，而不僅僅只是在肉體上繁衍后代。
170. 只有精神才值得崇拜，也只有精神才會(huì )去崇拜。
171. 對這個(gè)世界越來(lái)越感到陌生，這是一個(gè)人內在成長(cháng)的跡象。
172. 如果把靈魂比作國王，那么心靈就像忠臣，而頭腦則是奸臣。
173. 我們更容易從藝術(shù)作品中發(fā)現靈魂，而不是從別人身上看到靈魂。
174. 頭腦知道高興，心靈知道喜悅，靈魂知道極樂(lè )。
175. 一個(gè)能擁抱自己靈魂的人，已經(jīng)不需要再去擁抱別人的身體。
176. 任何庸俗的東西都有損于一個(gè)人的靈魂，平庸的人是沒(méi)有靈魂的。
177. 頭腦是燥熱的，心是溫暖的，靈魂是清涼的。
178. 與一個(gè)人的內在可以達到的深度相比，整個(gè)外在的世界都顯得膚淺。
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