關(guān)于村上春樹(shù)格言語(yǔ)錄（通用100句）
所謂紳士，就是只做應做之事，不做想做之事。以下這篇是小編收集的關(guān)于村上春樹(shù)格言語(yǔ)錄的內容，希望能夠對大家有所幫助。
1、沒(méi)有誰(shuí)會(huì )喜歡孤獨，只是害怕失望。
2、心與心之間不是只能通過(guò)和諧結合在一起，通過(guò)傷痛反而能更深地交融。疼痛與疼痛，脆弱與脆弱，讓彼此的心相連。每一份寧靜之中，總隱沒(méi)著(zhù)悲痛的呼號；每一份寬恕背后，總有鮮血灑落大地；每一次接納，也總要經(jīng)歷沉痛的失去。這才是真正的和諧深處存在的東西。
3、痛這東西，在很多情況下會(huì )因為別的痛感減輕和抵消。所謂感覺(jué)，說(shuō)到底都是相對的。
4、我在自己周?chē)鸶邏�，沒(méi)有哪個(gè)人能夠入內，也盡量不放自己出去。
5、歲月這東西，總是要按時(shí)帶走它要帶走的部分。
6、活著(zhù)就意味必須要做點(diǎn)什么，請好好努力。
7、不管是怎樣的人思考和行動(dòng)都會(huì )定型，只要定型就會(huì )產(chǎn)生弱點(diǎn)。不定型人就沒(méi)辦法活下去。就和音樂(lè )有主題一樣，可是同時(shí)也會(huì )給人的思考和行動(dòng)戴上箍子，制約自由。重組了優(yōu)先順序，在某些時(shí)刻就會(huì )歪曲邏輯。
8、孤獨一人也沒(méi)關(guān)系，只要能發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)一個(gè)人，人生就會(huì )有救，哪怕不能和他一起生活。
9、人這東西說(shuō)到底，不過(guò)是遺傳因子的載體，是它們的通道。它們就像把累到的馬一匹一匹地丟棄一樣，把我們一代一代地換騎下來(lái)。而且遺傳因子從不思考什么是善什么是惡。無(wú)論我們幸福還是不行，它們都不關(guān)心。因為我們不過(guò)是一種手段。它們只思考一點(diǎn)：對它們來(lái)說(shuō)，什么東西效率最高。
10、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而時(shí)間經(jīng)過(guò)就是一種不可挽回的事。
11、那時(shí)，我們堅定地相信某種東西，擁有能堅定地相信某種東西的自我。這樣的信念絕不會(huì )毫無(wú)意義地煙消云散。
12、如果我捉不住他，留不住他，我會(huì )讓他飛。因為他有自己的翅膀，有選擇屬于自己的天空的權利。
13、"我真希望擁有真愛(ài)，哪怕一回都好""你想要什么樣的真愛(ài)呢？""比方說(shuō)吧，我跟你說(shuō)我想吃草莓蛋糕，你就立刻丟下一切，跑去給我買(mǎi)，接著(zhù)氣喘吁吁地把蛋糕遞給我，然后我說(shuō)‘我現在不想要了’，于是你二話(huà)不說(shuō)就把蛋糕丟出窗外，這，就是我說(shuō)的真愛(ài)。""我覺(jué)得這跟真愛(ài)一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有嘛""有啊，我希望對方答道‘知道了，都是我的錯，我真是頭沒(méi)腦子的蠢驢，我再去給你買(mǎi)別的，你想要什么？巧克力慕斯還是芝士蛋糕？’""然后呢？""然后我就好好愛(ài)他。"
14、在我們能夠對已經(jīng)失去的東西予以確認的時(shí)候，所確認的不是失去它的日期，而是意識到失去它的日期。
15、迷失的人就迷失了，相遇的人會(huì )再相遇。
16、活法林林總總，死法種種樣樣，都沒(méi)什么大不了的。剩下來(lái)的唯獨沙漠，真正活著(zhù)的只有沙漠。
17、要問(wèn)我究竟想說(shuō)什么，那就是對收藏（傾注心血的對象）來(lái)說(shuō)，問(wèn)題不在于數量，重要的是你對它們理解和熱愛(ài)到什么程度，有關(guān)它們的記憶在你心中鮮明到什么程度。我覺(jué)得，這才是交流這個(gè)詞本來(lái)的含義。
18、你沒(méi)有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁?xún)A聽(tīng)吧。甚至傾聽(tīng)也沒(méi)必要，僅僅等待著(zhù)就行。甚至等待也不必，保持完全的安靜和孤獨好了，這世界將會(huì )在你面前蛻去外殼，它不會(huì )別的，它將飄飄然地在你面前扭動(dòng)。
19、我們?yōu)槭裁匆獮樵锒г鼓�？不是由于它的緣故我們被逐出了天堂，而是由于我們沒(méi)有吃到生命之樹(shù)的果子所致。
20、失去理智的人懷抱的美好的幻想，在現實(shí)世界中根本是子虛烏有。
21、每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福，至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無(wú)從得知了。
22、我只是想在那里建造一個(gè)能使自己心懷釋然的住起來(lái)舒服的房間——為了救助自己。同時(shí)想到，但愿也能成為使別人心懷釋然的住起來(lái)舒服的場(chǎng)所。
23、"每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無(wú)從得知了。但無(wú)論如何，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午，每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè )，而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂，覺(jué)得惟獨我自己與這光景格格不入。
24、我并不是那么堅強的人。并不認為不被任何人了解都無(wú)所謂。我也有希望互相了解的對象。只是覺(jué)得除此以外的人縱使只對我有其程度的了解，那也莫可奈何而已。我放棄了。
25、她是專(zhuān)家，而且是近乎完美的專(zhuān)家。如果胸脯再大一點(diǎn)，也許就能成為無(wú)懈可擊的專(zhuān)家啦。
26、沒(méi)辦法，時(shí)光不可倒流。
27、可不可以跟你交換著(zhù)吃一點(diǎn)？
28、小說(shuō)家不是解決問(wèn)題的人，而是提出問(wèn)題的人。
29、過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)這樣的時(shí)代，任何人都想活得冷靜。
30、所謂人生便是這么個(gè)東西，一如植物的種子被不期而遇的風(fēng)吹走，我們都在偶然的大地上彷徨。
31、生命是一段又一段的奇遇記，你不知道在哪個(gè)轉角哪個(gè)人哪句話(huà)瞬間讓你豁然開(kāi)朗，這樣的奇遇值得我們慢慢等待。
32、所謂完美的文章并不存在，就像完美的絕望不存在一樣。如果你想追求的是藝術(shù)或文學(xué)的話(huà)，只要去讀希臘人寫(xiě)的東西就好了。
33、當然，也可能我作為一個(gè)人太軟弱了。正因為軟弱，才稀里糊涂的隨波逐流。本該在哪里覺(jué)察出來(lái)停住不動(dòng)，卻沒(méi)做到——雖然我沒(méi)有對你言傳身教的資格……
34、我想和她說(shuō)話(huà)，哪怕30分鐘也好。想打聽(tīng)她的身世，也想全盤(pán)托出自己的身世。而更重要的，是想弄清導致1981年4月一個(gè)晴朗的早晨我們在原宿后街擦肩而過(guò)這一命運的原委。里面肯定充滿(mǎn)和平時(shí)代的古老機器般溫馨的秘密。
35、或許我不該仰望天空，應當將視線(xiàn)投去我的內部。我試著(zhù)看向自己的內部，就如同窺視深深的井底。
36、人對于自身、對屬于自身的東西予以客觀(guān)看待或反向看待，從中找出戲謔成份。
37、紳士就是：所做的，不是自己想做之事，而是自己應做之事。
38、初美拱手閉目，倚在車(chē)座的角落里。隨著(zhù)車(chē)身的晃動(dòng)，小小的金耳環(huán)不時(shí)閃閃爍爍。她那深藍色的連衣裙，簡(jiǎn)直就像按照車(chē)座角落那片黑暗做成的一樣。涂著(zhù)淡淡顏色的形狀嬌美的嘴唇不時(shí)地陡然一動(dòng)，仿佛一個(gè)人欲言又止。
39、死的人就一直死了，可我們以后還要活下去。
40、死不是生的對立，而是它的一部分。
41、我能承受任何痛苦，只要這種痛苦有意義。
42、哪里也不存在旨在結束戰爭的戰爭。
43、我轉身離開(kāi)水潭，冒雪向西山岡行進(jìn)。西山岡的另一邊應有鎮子，有河流，有她和手風(fēng)琴在圖書(shū)館等我歸去。我看見(jiàn)一只白色的鳥(niǎo)在漫天飄舞的雪花中朝南面飛去。鳥(niǎo)越過(guò)圍墻，消失在南面大雪彌漫的空中。之后，剩下的惟有我踏雪的吱吱聲。
44、"無(wú)非是說(shuō)要等待。"我解釋說(shuō)，"水到渠成。凡事不可力致，而要因勢利導，要盡量以公平的眼光觀(guān)察事物。這樣就會(huì )自然而然地找到解決的辦法。大家都太忙，太才華橫溢，要干的`事情太多，較之認真考慮公平性，更感興趣的還是自己本身。"
45、你要用邏輯之線(xiàn)把那值得活下去的價(jià)值巧妙地縫到自己身上。
46、燈塔敦實(shí)實(shí)黑乎乎的，形狀恰似整個(gè)倒扣的鐘，又像沉思男人的背影。當西陽(yáng)西下、迷離的夕暉中有黛藍色融進(jìn)時(shí)，鐘抓手那里便放出橙色的光，開(kāi)始緩緩旋轉。燈塔總是捕捉暮色變化中那恰到好處的臨界點(diǎn)。無(wú)論是絢麗的晚霞，還是沉沉的霧雨，燈塔捕捉的瞬間總是相同的——光與暗開(kāi)始交錯而暗卻將超過(guò)光的那一瞬間。
47、幸福就是有溫暖的同伴。
48、同一天的周而復始。若不在哪里留下痕跡，說(shuō)不定會(huì )產(chǎn)生錯覺(jué)。
49、以橫掃一切的偏見(jiàn)斬草除根。
50、一面聽(tīng)著(zhù)雨打窗戶(hù)的聲音，一邊胡思亂想，他漸漸感覺(jué)整個(gè)房間似乎變成了和平日不同的異質(zhì)空間，簡(jiǎn)直像擁有意志一般。身處其中，他漸漸無(wú)法分辨究竟什么是真實(shí)什么是不真實(shí)。
51、并不是一切都消失在了時(shí)間的長(cháng)河里。那時(shí)，我們堅定地相信某種東西，擁有能堅定地相信某種東西的自我。這樣的信念絕不會(huì )毫無(wú)意義地煙消云散。
52、人們稱(chēng)之為逃避行為。那也無(wú)所謂，由人們說(shuō)去好了。我的人生是我的，你的人生是你的。只要你清楚自己在尋求什么，那就盡管按自己的意愿去生活。別人怎么說(shuō)與你無(wú)關(guān)。那樣的家伙干脆喂大鱷魚(yú)去好了。過(guò)去在你這樣的年紀我就這樣想，現在也還是這樣認為，或許因為我作為一個(gè)人還沒(méi)有成熟，要不然就是我永遠正確。我弄不明白，百思不得其解。
53、只消一聽(tīng)無(wú)兄無(wú)弟，人們便條件反射般地這樣想道：這小子是獨生子，一定受父母體弱極端任性。而這種千篇一律的反應使我相當厭煩和受刺激。但真正使少年時(shí)代的我厭煩和受刺激的，是他們所說(shuō)的完全屬實(shí)。不錯，事實(shí)上我也是個(gè)被溺愛(ài)的體弱多病的極端任性的少年。
54、所謂獨創(chuàng )，不是別的，就是經(jīng)過(guò)深思熟慮的模仿。
55、科學(xué)家這種人，在知識寶藏面前眼睛是看不到其他東西的。也惟其如此，科學(xué)才得以取得不間斷的進(jìn)步。說(shuō)得極端些，科學(xué)這東西正因為有其純粹性才獲得繁殖。
56、生存的質(zhì)量并非成績(jì)，數字，名次之類(lèi)固定的東西，而是含于行為之中的流動(dòng)性的東西。
57、不過(guò)，孤獨的種類(lèi)林林總總，其中很有可能有你預想不到的孤獨。""比如什么樣的？"大島用指尖頂了一下眼鏡橋："無(wú)可奉告。因為孤獨因你本身而千變萬(wàn)化。
58、或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過(guò)自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點(diǎn)記住好了：人們實(shí)際上喜歡不自由。
59、對正合心意的人要舍得花錢(qián)，舍得給機會(huì )。大凡能用錢(qián)買(mǎi)下的，最好別計較得失，買(mǎi)下就是了，剩下的精力花在不能用錢(qián)買(mǎi)的地方不遲。
60、看�？淳昧讼胍�(jiàn)人，見(jiàn)人見(jiàn)多了想看海。
61、讓·杰克·盧梭有個(gè)定義——文明誕生于人類(lèi)開(kāi)始建造樊籬之時(shí)�？胺Q(chēng)獨具慧眼之見(jiàn)。的確，大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當然，澳大利亞大陸的土著(zhù)民族例外，他們一直把沒(méi)有樊籬的文明維持到十七世紀。他們是本性上的自由人，能夠在自己喜歡的時(shí)候去喜歡的地方做喜歡的事情。
62、世上絕大多數的人，并不渴求能證實(shí)的真理。在大多數情況下，真理這東西就像你說(shuō)的那樣，伴隨著(zhù)劇烈的痛苦。而幾乎所有的人都不渴求伴隨著(zhù)痛苦的真理。人們需要那種美麗而愉快的故事，多少能讓他們覺(jué)得自己的存在有重大的意義。正因如此，宗教才能成立。
63、我不是人，我是一架機器，我沒(méi)有感覺(jué)，我只會(huì )前進(jìn)！
64、魚(yú)說(shuō)，你看不見(jiàn)我哭因為我在水里；水說(shuō)，我能感受到你哭因為你在我心里。
65、我猜想大概是因為在她身上大人應有的部分同仍然是孩子的部分未能協(xié)調發(fā)展的緣故，這種不均衡有時(shí)會(huì )使人陷入不安。
66、不妨說(shuō)，說(shuō)謊與沉默是現代人類(lèi)社會(huì )的兩大罪過(guò)，而我們經(jīng)常說(shuō)謊往往沉默。
67、較之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更為幸福�；蛟S世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過(guò)自以為追求罷了。
68、當我們回頭看自己走過(guò)來(lái)的路時(shí)，所看到的仍似乎只是依稀莫辯的"或許"。我們所能明4確認知的僅僅是現在這一瞬間，而這也只是與我們擦間而過(guò)。
69、他想把胸中的感念告訴對方：我們的心不是石頭。石頭也遲早會(huì )粉身碎骨，面目全非。但心不會(huì )崩毀。
70、因為世間大多數人并不相信真實(shí)，而是主動(dòng)去相信自己希望是真實(shí)的東西。這樣的人兩只眼睛哪怕睜得再大，實(shí)際上也什么都看不見(jiàn)。
71、山川寂寥，街市井然，居民相安無(wú)事�？上藷o(wú)身影，無(wú)記憶，無(wú)心。
72、當你經(jīng)歷過(guò)一些事情的時(shí)候，眼前的風(fēng)景已經(jīng)跟從前的不一樣了。
73、一切都清晰得歷歷如昨的時(shí)候，反而不知如何著(zhù)手，就像一張詳盡的地圖，有時(shí)反倒因其過(guò)于詳盡而派不上用場(chǎng)。
74、在這個(gè)世界上，不單調的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調的東西。向來(lái)如此。我的人生可以有把玩單調的時(shí)間，但沒(méi)有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別。
75、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你。
76、所以有時(shí)候，有些回憶是不能輕易有的，有些回憶既能從內側溫暖你的身體，也能從內側劇烈切割你的身體。
77、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語(yǔ)、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來(lái)說(shuō)，真正可怕的是這些東西。
78、心與心之間不是只能通過(guò)和諧結合在一起，通過(guò)傷痛反而能更深地交融。疼痛與疼痛，脆弱與脆弱，讓彼此的心相連。每一份寧靜之中，總隱沒(méi)著(zhù)悲痛的呼號；每一份寬恕背后，總有鮮血灑落大地；每一次接納，也總要經(jīng)歷沉痛的失去。這才是真正的和諧深處存在的東西。
79、再也無(wú)須前思后想，一切豈非已然過(guò)往。
80、哪會(huì )有人喜歡孤獨，只不過(guò)不想失望罷了。
81、真是個(gè)不可思議的女性。她臉上有很多皺紋，這是最引人注目的，然而卻沒(méi)有因此而顯得蒼老，反倒有種超越年齡的青春氣息通過(guò)皺紋被強調出來(lái)。那皺紋宛如與生俱來(lái)一般，同她的臉配合默契。她笑，皺紋便隨之而笑；她愁，皺紋便隨之愁。不笑不愁的時(shí)候，那皺紋便不無(wú)玩世不恭意味地點(diǎn)綴著(zhù)她整個(gè)面目。
82、我總是一邊盯著(zhù)飄浮在這靜謐的空間里閃閃發(fā)光的光粒子，一邊努力試著(zhù)探索自己。我究竟在追求些什么？而人們究竟希望我給他們什么？但我始終找不到一個(gè)像樣的答案。我對著(zhù)飄浮在空中的光粒子伸出手去，卻什么也碰不到。
83、綠子在電話(huà)的另一頭久久默然不語(yǔ)，如同全世界的細雨落在全世界所有的草坪上一般的沉默在持續。
84、無(wú)論事態(tài)看上去多么悲觀(guān)，也必定在某處有突破口可尋。倘若周?chē)粓F漆黑，那就只能靜等眼睛習慣于黑暗。
85、等你的回信是非常痛苦的，不知傷害你的心沒(méi)有——哪怕告知這一點(diǎn)也好。
86、人們總要進(jìn)入自己一個(gè)人的世界，在進(jìn)得最深的地方就會(huì )產(chǎn)生連帶感�；蛘哒f(shuō)人們總要深深挖洞，只要一直挖下去就會(huì )在某處同別人連在一起。
87、希望你下輩子不要改名，這樣我會(huì )好找你一點(diǎn)。有時(shí)得到不是憂(yōu)傷，而是一種美麗。
88、少年時(shí)我們追求熱情，成熟后卻迷戀平凡，在我們尋覓，損傷，背叛之后，還能自始自終的置信愛(ài)情，這是一種勇氣。
89、一旦死去，就再也不會(huì )得到什么了，這就是死亡的終點(diǎn)。
90、年齡一大，置信的東西就越來(lái)越少。和牙齒磨損一個(gè)樣。既非玩世不恭，又不是疑神疑鬼，只是磨損而已。
91、奧運會(huì )就像臺風(fēng)眼。當你置身內部，很難看清整體形象。不管你在那里待多久，不，毋寧說(shuō)待得越久，就越弄不清主題。當然，細節可以看得很清楚。但能看清楚的也只有細節。比如說(shuō)曲棍球比賽時(shí)怎樣揮舞球棒。
92、因為沒(méi)有人可以理解，因為沒(méi)有人可以包容，因為沒(méi)有人可以安慰……
93、而直子的死還使我明白：無(wú)論諳熟怎樣的真理，也無(wú)以解除所愛(ài)之人的死帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之無(wú)力而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱。
94、再也無(wú)須前思后想，一切豈非已然過(guò)往。
95、當然，地球并非為了讓人發(fā)笑心曠神怡而苦苦地繞著(zhù)太陽(yáng)轉的。
96、我不是人，我是一架機器，我沒(méi)有感覺(jué)，我只會(huì )前進(jìn)。
97、人生如同鐘擺，在痛苦和無(wú)聊之間擺來(lái)擺去，自人們把痛苦和折磨變成地獄之后，留給天堂的就只有無(wú)聊罷了。
98、人心和人心不只是因調和而結合的。反倒是以傷和傷而深深結合。以痛和痛，以脆弱和脆弱，互相聯(lián)系的。沒(méi)有不包含悲痛吶喊的平靜，沒(méi)有地面未流過(guò)血的赦免。沒(méi)有不歷經(jīng)痛切喪失的包容。這是真正的調和的根底所擁有的東西。
99、有時(shí)候，不正確的選擇可以帶來(lái)正確的結果；而造成不正確結果的卻是因為正確的選擇。
100、在大悲與大喜之間，在歡笑與流淚之后，我體味到前所未有的痛苦和幸福。生活以從未有過(guò)的幸福和美麗誘惑著(zhù)我深入其中。
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