曾國藩名人格言匯總100句精選
精神越用就越多，陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松�！鴩对鴩視�(shū)》下面這篇文章是小編為各位讀者準備的曾國藩名人格言，僅供參考，希望能夠幫助到您。
1、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
2、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
3、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。
4、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
5、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
6、處毀譽(yù)要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
7、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
8、家勤則興，人勤則健。
9、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù)，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
10、君子大為超過(guò)常人之處，只是在虛心這一點(diǎn)上。
11、凡說(shuō)話(huà)不切中事理、沒(méi)有分量的人，他的部下必定不會(huì )服氣。
12、就我的所見(jiàn)所知多教育幾個(gè)人，以別人的長(cháng)處來(lái)批評我的'短處。
13、我身在軍營(yíng)中，頗為有以詩(shī)文而荒廢正務(wù)的現象，以后當切為警戒。
14、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！对鴩獣�(shū)信》。
15、初非預定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細，無(wú)因寸朽而棄達抱，無(wú)施數罟以失巨鱗�！对鴩獣�(shū)信》。
16、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識，四日營(yíng)務(wù)整齊�！对鴩獣�(shū)信》。
17、治軍之道，以勤字以先。身勤則強，佚則��；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也�！对鴩獣�(shū)信》。
18、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養成艱難百戰之卒，預為東征不歸之計。若草率從事，驅不教之士，執蠱脆之器，行三千里之遠，以當虎狼百萬(wàn)之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無(wú)以作其眾而貞于久也�！对鴩獣�(shū)信》。
19、調軍出戰，不可太散�！对鴩獣�(shū)信》。
20、但很戰浪追，為我軍向來(lái)大弊。此次必須謀定后戰，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒�！对鴩獣�(shū)信》。
21、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進(jìn)退開(kāi)合，變化不測，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也�！对鴩獣�(shū)信》。
22、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩守穩打，彼（敵）自意興索然�！对鴩獣�(shū)信》。
23、每日飯后走數千步，是養生家第一秘訣�！对鴩視�(shū)》
24、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑�！对鴩視�(shū)》
25、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學(xué)可進(jìn)而體亦強矣�！对鴩視�(shū)》
26、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長(cháng)�！对鴩視�(shū)》
27、總要養得有的次博大活潑，此后更當有長(cháng)進(jìn)也�！对鴩視�(shū)》
28、余所見(jiàn)將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎成之�！对鴩視�(shū)》
29、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗�！对鴩視�(shū)》
30、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱(chēng)因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無(wú)不驗者�！对鴩視�(shū)》
31、居家之道，推崇儉可以長(cháng)久，處亂世尤以戒奢侈為要義�！对鴩視�(shū)》
32、商貿之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代�！对鴩視�(shū)》
33、切不可浪擲光陰�！对鴩視�(shū)》
34、何必擇地？何必擇時(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——《曾國藩家書(shū)》。
35、唯有一字不說(shuō)，咬定牙根，徐圖自強而已�！对鴩視�(shū)》。
36、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！对鴩視�(shū)》。
37、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無(wú)物。"——《曾國藩書(shū)信》。
38、凡與人交際，當求其誠信之素孚；求其協(xié)助，當量其力量所能為�！对鴩視�(shū)》。
39、家中無(wú)論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
40、盛世垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
41、居高位者，以知人曉事二者為職�！濉ぴ鴩�
42、何必擇地？何必擇時(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——曾國藩
43、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�
44、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也�！鴩�
45、討人嫌，離不得個(gè)驕字�！鴩�
46、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語(yǔ)�！鴩�
47、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！鴩�
48、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚�！鴩�
49、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正�！鴩�
50、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
51、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害，知存而不知亡也。
52、聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體。
53、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。 ——曾國藩
54、舉止端莊，言不妄發(fā)。 ——曾國藩
55、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。 ——曾國藩
56、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。 ——曾國藩
57、與多疑者共事則事必不成，與好利者共事則已必受累，無(wú)實(shí)學(xué)卻徒有虛名當知有禍變，凡專(zhuān)注一事終身則必有成就。
58、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
59、未來(lái)不迎，當時(shí)不雜，過(guò)往不戀�！鴩�
60、心至苦，事至盛也�！鴩�
61、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。
62、習字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷，則數年必成書(shū)家矣。
63、知天之長(cháng)而吾所歷者短，則遇憂(yōu)患橫逆之來(lái)，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿(mǎn)之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。
64、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個(gè)字，曰："考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬"。余日記冊中又有八本之說(shuō)，曰："讀書(shū)以訓詁為本，作詩(shī)文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
65、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
66、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！鴩�
67、處天下事，前面常長(cháng)出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無(wú)不濟，而心有余樂(lè )。若盡煞分數做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽(tīng)。留在人不盡之情，則可以全好。
68、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
69、長(cháng)短不吹江月落；高樓遙吸海云來(lái)。
70、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
71、夢(mèng)泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關(guān)云。
72、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
73、居高位者，以知人曉事二者為職。
74、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也�！鴩�
75、世間事有一半是有所激有所逼而成的�！鴩�
76、大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，群聚守口，獨居守心——曾國藩
77、凡有用之物，不宜拋散也。
78、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！对鴩視�(shū)》
79、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀(guān)者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒(méi)了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀(guān)者一般，何事不濟？ ——曾國藩
80、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。 ——曾國藩
81、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習靜，寡能者可以節勞。 ——曾國藩
82、人之精神不可無(wú)所寄。 ——曾國藩
83、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿(mǎn)，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！� 曾國藩語(yǔ)錄
84、慎能遠禍，勤能濟貧�！� 曾國藩名言
85、儉以養廉，譽(yù)洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫�！� 曾國藩語(yǔ)錄
86、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養性之本。
87、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著(zhù)，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達目的？
88、歷史從來(lái)沒(méi)有如果，它有的，只是一個(gè)盡力想要守住初心，想要盡快結束戰爭，還清靜于人民，還政權于清廷的老頭子，在深夜的書(shū)房寫(xiě)下一幅對聯(lián)：倚天照�；o(wú)數，流水高山心自知。
89、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報德，即論人情物理，也當泣血三年！——曾國藩《曾國藩家書(shū)》
90、凡事非氣不舉，非剛不濟。
91、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳�！鴩�
92、每日默檢，要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此。
93、君子直不發(fā)人所不白；清不矯人所不堪；剛不絕人所不忍；察不掩人所不意；任不強人所不勝。
94、曾國藩經(jīng)典人生哲理語(yǔ)錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。
95、事前加慎，過(guò)后不悔。
96、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日審慎罷了。
97、行事不行任心，措辭不行任口。
98、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
99、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(cháng)其志，切不行恭然自餒也。
100、可見(jiàn)年無(wú)分老小，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。
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