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曾國藩格言匯總70句
凡與人晉接周旋，若無(wú)真意，則不足以感人；然徒有真意而無(wú)文飾以將之，則真意亦無(wú)所托之以出，《禮》所稱(chēng)無(wú)文不行。本篇文章是小編為大家推薦的曾國藩格言，一起來(lái)欣賞吧。
1、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。
2、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(cháng)遠之家規，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
3、稱(chēng)人之善，我有一善，又何妒焉？稱(chēng)人一惡，我有一惡，又何毀焉？
4、凡權要人聲勢赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
5、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
6、譽(yù)望一損，遠近滋疑。
7、用人極難，辨識別人說(shuō)的話(huà)也很不容易，全靠見(jiàn)多識廣，仔細思考謹慎處置，心中要有一定的權衡。
8、小心謹慎安于天命，埋頭做事不問(wèn)其他。
9、心要安定，氣要安定，神要安定，體要安定。
10、習于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。
11、先哲說(shuō)利益不十倍不變法，我說(shuō)人員不十倍不改變舊制。
12、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！对鴩獣�(shū)信》。
13、觀(guān)人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。尤以習勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效�！对鴩獣�(shū)信》。
14、軍無(wú)后繼，是古來(lái)一大忌�！对鴩獣�(shū)信》。
15、古人用兵，最重"變化不測"四字�！对鴩獣�(shū)信》。
16、古之君子修己治家，必能心安身強，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥�！对鴩視�(shū)》
17、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁�！对鴩視�(shū)》
18、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂(yōu)�！对鴩視�(shū)》
19、推誠守正，委曲含宏，而無(wú)私意猜疑之弊�！对鴩視�(shū)》
20、善養人然后能服天下�！对鴩視�(shū)》
21、夫家和則福自生。若一家之中，兄有言弟無(wú)不從，弟有請兄無(wú)不應，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也�！对鴩視�(shū)》
22、至于兄弟之際，吾亦惟愛(ài)之以德，不欲愛(ài)之以姑息。教之以勤使，勸之以習勞守樸，愛(ài)兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛(ài)兄弟以姑息也。姑息愛(ài)之，使兄弟惰肢體，長(cháng)驕氣，將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！对鴩視�(shū)》
23、凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成�！对鴩視�(shū)》
24、從古帝王將相，無(wú)人不由自立自強做出，即為圣賢者，亦各有自立自強之道；故能獨立不懼，確乎不拔�！对鴩沼洝�。
25、古稱(chēng)"金丹換骨"，余謂立志即丹也�！对鴩視�(shū)》。
26、吾生平長(cháng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長(cháng)其智，切不可頹然自餒也�！对鴩沼洝�。
27、至于強毅之氣，決不可無(wú)，然強毅與剛愎有別�！对鴩視�(shū)》。
28、以誠換誠，無(wú)人不誠�！对鴩獣�(shū)信》。
29、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書(shū)》
30、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養性之本�！鴩�
31、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身�！鴩�
32、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)�！鴩�
33、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！鴩�
34、觀(guān)人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主�！鴩�
35、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
36、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。 ——曾國藩
37、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。
38、人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
39、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
40、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái)，到得無(wú)動(dòng)非靜，乃真靜矣�！鴩�
41、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下�！鴩�
42、以耕讀二字為本，乃是長(cháng)久之計。
43、無(wú)以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
44、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
45、終身讓人道，從不失寸步。
46、"大柔非柔，至剛無(wú)剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
47、長(cháng)吏多從耕田鑿井而來(lái)，視民事須如家事；吾曹同講補過(guò)盡忠之道，凜心箴即是官箴。
48、有油水的地方常常最滑，爬起來(lái)站穩都難。
49、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
50、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩 《曾國藩家書(shū)》
51、禁大言以務(wù)實(shí)。
52、世事變化反復，往往出乎意想之外。所謂道高一尺，魔高一丈，不飽歷事故，焉知局中之艱難哉！
53、死生早已置之度外。
54、處事當務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩
55、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國藩
56、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。 ——曾國藩
57、我在軍中多年，難道沒(méi)有一點(diǎn)可取，只因一個(gè)傲字，百無(wú)一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。
58、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚。 —— 曾國藩
59、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿(mǎn)，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！� 曾國藩語(yǔ)錄
60、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養性之本。
61、為善最樂(lè )，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�！鴩�
62、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實(shí)恥之�！鴩�
63、那些告誡子弟的諄諄家教，都會(huì )成為后世訓子的反面教材，一生抱負，千秋名節，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長(cháng)期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩(shī)作賦，也認為著(zhù)書(shū)立說(shuō)才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營(yíng)扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當作立身之本呢。
64、"狡兔死，走狗烹；高鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復上演過(guò)去的一幕幕悲喜劇，達到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點(diǎn)與困局。
65、人生由立志開(kāi)始， 志不立， 天下無(wú)可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無(wú)事不可為。
66、或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復能受其益矣。
67、乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責，乍喜勿諾�！鴩�
68、立品之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。反面不行以接物，不嚴不行以馭下。
69、薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
70、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟反面，雖世家宦族必敗。
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