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曾國藩名人格言語(yǔ)錄大全80句精選
吾人為學(xué)最要虛心�！对鴩視�(shū)》這篇文章是小編為各位讀者準備的曾國藩名人格言語(yǔ)錄，供大家參考，希望能夠對大家有所幫助。
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、居心平，然后可歷世路之險。
3、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
4、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著(zhù)鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
5、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
6、有才干，定要表現之。
7、盤(pán)根錯節，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
8、以?xún)�樸來(lái)養護廉潔，性格耿直且能忍耐。
9、小心謹慎安于天命，埋頭做事不問(wèn)其他。
10、凡有血氣，必有爭心，人之好勝，誰(shuí)不如我，施諸己而不愿，亦勿施于人，此強恕之事也。一日強恕，日日強��；一事強恕，事事強恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳�！对鴩獣�(shū)信》。
11、凡權要人聲勢赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也�！对鴩獣�(shū)信》。
12、居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言�！对鴩獣�(shū)信》。
13、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也�！对鴩獣�(shū)信》。
14、辦大事者，以多選替手為第一義。滿(mǎn)意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也�！对鴩獣�(shū)信》。
15、軍無(wú)后繼，是古來(lái)一大忌�！对鴩獣�(shū)信》。
16、于"畏慎"二字之中養出一種剛氣來(lái)�！对鴩視�(shū)》
17、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本�！对鴩視�(shū)》
18、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂(yōu)�！对鴩視�(shū)》
19、多躁者必無(wú)沉毅之識，多畏者必無(wú)踔越之見(jiàn)，多欲者必無(wú)慷慨之節，多言者必無(wú)質(zhì)實(shí)之心，多勇者必無(wú)文學(xué)之雅�！对鴩視�(shū)》
20、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮。內外交養，敬義夾持，何患無(wú)上達�！对鴩視�(shū)》
21、禍福由天主之，善惡由入主之。由天主者無(wú)可如何，只得聽(tīng)之。由入主之，盡得一分算一分，撐得一日算一日�！对鴩視�(shū)》
22、勤儉自持，習勞習苦，可以處樂(lè )，可以處約，此君子也�！对鴩視�(shū)》
23、一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風(fēng)味�！对鴩視�(shū)》
24、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱(chēng)因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無(wú)不驗者�！对鴩視�(shū)》
25、蓋君子之孝，尤重于立身，內之刑家式鄉，外之報國惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛(ài)吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業(yè)無(wú)窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達繼述之義，翻蹈細人之行�！对鴩視�(shū)》
26、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂(lè )，氣象衰，則雖飽亦憂(yōu)�！对鴩視�(shū)》
27、何必擇地？何必擇時(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——《曾國藩家書(shū)》。
28、至于強毅之氣，決不可無(wú)，然強毅與剛愎有別�！对鴩視�(shū)》。
29、患難憂(yōu)虞之際，正是德業(yè)長(cháng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健�！对鴩P記》。
30、越自尊大，越見(jiàn)器小�！对鴩視�(shū)》。
31、小人專(zhuān)望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩
32、家中無(wú)論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
33、國家之強，以得人為強�！鴩�
34、常沉靜，則含蓄義理而應事有力�！鴩�
35、凡有用之物，不宜拋散也�！鴩�
36、霹靂手段，方先菩薩心腸�！鴩�
37、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬�！鴩�
38、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也�！鴩�
39、觀(guān)人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主�！鴩�
40、凡與人晉接周旋，若無(wú)真意，則不足以感人；然徒有真意而無(wú)文飾以將之，則真意亦無(wú)所托之以出，《禮》所稱(chēng)無(wú)文不行。
41、君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也。
42、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國藩
43、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。 ——曾國藩
44、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。
45、困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。
46、少睡多做，一人之生氣�！鴩�
47、凡事留余地，雅量能容人�！鴩�
48、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語(yǔ)，是余生平咬牙立志之訣。
49、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮�！鴩�
50、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
51、"大柔非柔，至剛無(wú)剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
52、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
53、陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
54、長(cháng)吏多從耕田鑿井而來(lái)，視民事須如家事；吾曹同講補過(guò)盡忠之道，凜心箴即是官箴。
55、為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也�！鴩�
56、"我雖置身霄漢上，器小僅濟瓶與罍。立朝本非汲黯節，媚世又無(wú)張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎"形影良可咍。
57、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命�！鴩�
58、不可輕率評譏古人。
59、人必誠，然后業(yè)可大可久。
60、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
61、只要人肯立志，都可做得到。
62、慎能遠禍，勤能濟貧。諸葛長(cháng)青：謹慎、勤奮、關(guān)愛(ài)他人，即是活菩薩。
63、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國藩
65、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國藩
66、儉以養廉，譽(yù)洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫�！� 曾國藩語(yǔ)錄
67、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。
68、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國藩全集
69、"狡兔死，走狗烹；高鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復上演過(guò)去的一幕幕悲喜劇，達到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點(diǎn)與困局。
70、他此時(shí)尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來(lái)想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬(wàn)嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問(wèn)鼎皇權，要么被打敗擊潰，像曾國藩這樣主動(dòng)裁剪、自行解散的并不多。
71、聞謗而怒者，讒之隙也。見(jiàn)譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣�！鴩�
72、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�
73、去其不善而勉進(jìn)于善，是謂之善學(xué)�！鴩�
74、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習的人為了完善自我而學(xué)習，最終成為知名人物；今天學(xué)習的人為了知為知名人物而學(xué)習，最終喪失了自己）
75、教之而信，必先有令人愛(ài)者。禁之而畏，必先有令人敬者。
76、凡行公務(wù)，須深謀遠慮。
77、何須擇地？何須擇時(shí)？但自問(wèn)發(fā)憤之真不真耳！
78、勸人不行指其過(guò)，須先美其長(cháng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
79、可見(jiàn)年無(wú)分老小，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。
80、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計較遠近而徒長(cháng)吁短嘆也。
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