曾國藩格言說(shuō)說(shuō)大全（精選80句）
宜專(zhuān)意整頓營(yíng)務(wù)，毋求近功速效�！对鴩獣�(shū)信》。這篇文章是小編為你整理的曾國藩格言說(shuō)說(shuō)，歡迎大家分享。
1、圣賢成大事者，皆從戰戰兢兢之心來(lái)。
2、好勝人者，必無(wú)勝人處，能勝人，自不居勝。
3、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
4、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
5、將古人心信今人，真是信不過(guò)。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚(yú)下也。
6、為學(xué)貴在起初要有決定不移的志向，中途要有勇猛精進(jìn)的心態(tài)，最后還要有堅貞永固的定力。
7、凡用兵打仗上的事，做一節就說(shuō)一節，若是預先便去說(shuō)后面的好幾節，到后來(lái)往往與事實(shí)不符。
8、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現。
9、我們互相砥礪，重要的是應當以聲望超過(guò)實(shí)情為切戒。
10、天下絕對沒(méi)有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
11、事業(yè)上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
12、居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言�！对鴩獣�(shū)信》。
13、英才乃制勝之本�！对鴩獣�(shū)信》。
14、當于極盛之時(shí)，預作衰時(shí)設想；當盛時(shí)百事平順之際，預為衰時(shí)百事拂逆地步�！对鴩視�(shū)》
15、古之君子修己治家，必能心安身強，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥�！对鴩視�(shū)》
16、若人無(wú)眾寡，事無(wú)大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？——《曾國藩家書(shū)》
17、胸中不宜太苦，須活潑潑地養得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節嗇，養生之道，已盡其在我者矣�！对鴩視�(shū)》
18、人之精神不可無(wú)所寄�！对鴩視�(shū)》
19、剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折�！对鴩視�(shū)》
20、至于兄弟之際，吾亦惟愛(ài)之以德，不欲愛(ài)之以姑息。教之以勤使，勸之以習勞守樸，愛(ài)兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛(ài)兄弟以姑息也。姑息愛(ài)之，使兄弟惰肢體，長(cháng)驕氣，將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！对鴩視�(shū)》
21、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮�！对鴩視�(shū)》
22、居家之道，推崇儉可以長(cháng)久，處亂世尤以戒奢侈為要義�！对鴩視�(shū)》
23、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字�！对鴩視�(shū)》
24、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺；有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)�！对鴩視�(shū)》。
25、君子欲有所樹(shù)立，必自不妄求人知始�！对鴩沼洝�。
26、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成�！对鴩視�(shū)》。
27、凡事當有遠謀，有深識。堅忍于一時(shí)，則保全必多；一時(shí)之不忍，而終身慘乎！——《曾國藩家書(shū)》。
28、柔靡不能成一事�！对鴩視�(shū)》。
29、患難憂(yōu)虞之際，正是德業(yè)長(cháng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健�！对鴩P記》。
30、宜以真心相向，不可常懷智術(shù)，以相迎距。凡人以偽來(lái)，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣�！对鴩視�(shū)》。
31、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路�！鴩�
32、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！鴩�
33、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！鴩�
34、小人其心，君子其飾，名是而實(shí)非，其天下之大害乎？
35、改過(guò)則長(cháng)善矣，甘貧則足用矣。
36、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害，知存而不知亡也。
37、見(jiàn)人有得意事，便當生歡喜心。見(jiàn)人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè )敗，何預人事，自壞心術(shù)耳。
38、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
39、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(cháng)其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
40、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國藩
41、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。 ——曾國藩
42、與多疑者共事則事必不成，與好利者共事則已必受累，無(wú)實(shí)學(xué)卻徒有虛名當知有禍變，凡專(zhuān)注一事終身則必有成就。
43、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。
44、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來(lái)。
45、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
46、世事多因忙里錯；好人半自苦中來(lái)。
47、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞（辛勤勞動(dòng)）則神欽（神靈欽佩）。
48、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
49、終身讓人道，從不失寸步。
50、陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
51、百戰山河，剩此樓頭煙樹(shù)；九天珠玉，吹成水面文章。
52、大抵浮生若夢(mèng)；姑從此地銷(xiāo)魂。
53、文涵萬(wàn)古江山氣；道續千年絲竹聲。
54、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
55、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書(shū)》
56、百端拂逆之時(shí)，只有逆來(lái)順受之法�！鴩对鴩視�(shū)》
57、富貴氣太重，亦非佳象耳�！鴩�
58、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)�！鴩�
59、"世事癡聾百不識，笑置詩(shī)書(shū)如埃塵。
60、氣為心害，養心當先制氣。諸葛長(cháng)青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴重！
61、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！对鴩視�(shū)》
62、語(yǔ)人之短不曰直，濟人之惡不曰義。 ——曾國藩
63、處事當務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩
64、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國藩
65、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國藩
66、亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國藩
67、受人恩情，當為將來(lái)報答之地，不可多求人也。
68、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。
69、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國藩全集
70、精神越用就越多，陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松�！鴩对鴩視�(shū)》
71、有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費唇舌�！鴩�
72、才下手便想到究竟處�！鴩�
73、去其不善而勉進(jìn)于善，是謂之善學(xué)�！鴩�
74、乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責，乍喜勿諾�！鴩�
75、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍害，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
76、久視則熟字不識，凝望則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應。
77、見(jiàn)得天下皆是暴徒，不如見(jiàn)得天下皆是大好人。
78、獨享臺甫為折福之道。
79、薄福之人過(guò)享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂(yōu)。
80、從人可羞，獨斷專(zhuān)行可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
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