魯迅格言說(shuō)說(shuō)（通用100句）
如果是戰斗的無(wú)產(chǎn)者，只要所寫(xiě)的是可以成為藝術(shù)品的東西，那就無(wú)論他所描寫(xiě)的是什么事情，所使用的是什么材料，對于現代以及將來(lái)一定是有貢獻的意義的。為什么呢？因為作者本身便是一個(gè)戰斗者。下面這篇文章是小編搜索整理的魯迅格言說(shuō)說(shuō)，大家快來(lái)看看吧。
1、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的事更無(wú)情面地解剖我自己。
2、那唯一的盆景萬(wàn)年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點(diǎn)，黑暗就從此開(kāi)頭。
3、偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。
4、我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
5、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。
6、馴良之類(lèi)并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。
7、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見(jiàn)了成功之后。
8、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養成之者，則有小學(xué)校與社會(huì )教育。
9、在我自己，總仿佛覺(jué)得我們人人之間各有一道高墻，將各個(gè)分離，使大家的心無(wú)從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說(shuō)是高下各不相同。其名目現在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個(gè)人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類(lèi)。
10、諺語(yǔ)固然好像一時(shí)代一國民的意思的結晶，但其實(shí)，卻不過(guò)是一部分的人們的意思。
11、有些改革者，是極愛(ài)談改革的，但真的改革到了身邊，卻使他恐懼。
12、力求清寧，偏多滓穢……但這些都由它去，我自走我的路。
13、不是上帝，哪里能夠超然世外，真下公平的批評。人自以為"公平"的時(shí)候，就已經(jīng)有些醉意了。世間都以"黨同伐異"為非，可是誰(shuí)也不做"黨異伐同"的事。
14、倘能生存，我當然仍要學(xué)習。
15、要進(jìn)步或不：退步；總須時(shí)時(shí)自出新裁，至少也必取材異域，倘若各種顧忌，各種小心，各種嘮叨，這么做即違了祖宗，那么做又像了夷狄，終生惴惴如在薄冰上，發(fā)抖尚且來(lái)不及，怎么會(huì )做出好東西來(lái)。
16、英美的作品我少看，也不大喜歡。
17、名人的話(huà)并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。
18、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
19、抓住要害．"以一擊制敵人的死命"因為從舊壘中來(lái)，情形看得較為分明，反戈一擊，易制強敵的死命。
20、這兩部小說(shuō)（指《毀滅》和《鐵流》——編者），雖然粗制，卻并非濫造，鐵的人物和血的戰斗，實(shí)在夠使描寫(xiě)多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無(wú)蹤影。
21、一切文物，都是歷來(lái)的無(wú)名氏所逐漸的造成。
22、《莊子》和《文選》呀，《東萊博議》呀，《古文觀(guān)止》呀，從周朝人的文童，一直讀到明朝人的文童，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當然是有些存留的，這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當然不會(huì )清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以為通文了，其實(shí)卻沒(méi)有通，自以為識字了，其實(shí)也沒(méi)有識。自己本是胡涂的，寫(xiě)起文章來(lái)自然也胡涂，讀者看起文章來(lái)，自然也不會(huì )倒明白。
23、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
24、幾個(gè)朋友祝我安樂(lè )，幾個(gè)仇敵祝我滅亡。我……死掉了，連仇敵也不使知道，不肯贈給他們一點(diǎn)惠而不費的歡欣。
25、現在不過(guò)草創(chuàng )時(shí)代，正如未有汽船，便只好坐獨木小舟；倘使因為預料將來(lái)當有汽船，便不造獨木小舟，或不坐獨木小舟，那便連汽船也不會(huì )發(fā)明，人類(lèi)也不能渡水了。
26、但做文學(xué)的人總得閑定—點(diǎn)，正在革命中，那有功夫做文學(xué)。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車(chē)，一面"之乎者也’，到底不大便當。古人雖有種田做詩(shī)的，那一定不是自己在種田；雇了幾個(gè)人替他種田，他才能吟他的詩(shī)；真要種田，就沒(méi)有功夫做詩(shī)。
27、文學(xué)史上，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)用陰謀除去了文學(xué)上的敵手，便成為文豪的人。
28、無(wú)產(chǎn)者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級。
29、要做解放子女的父母，也應預備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著(zhù)過(guò)去的色采，卻不失獨立的本領(lǐng)和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂(lè )。
30、先驅者本是容易變成絆腳石的。
31、翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著(zhù)"仁義道德"幾個(gè)字。我橫豎睡不著(zhù)，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是"吃人"！
32、我常常想，凡有來(lái)到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的！
33、比較是醫治受騙的好方子。
34、中國各處是壁，然而無(wú)形，像"鬼打墻"一般，使你隨時(shí)能"碰"。能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
35、為了防后方，我就得橫站，不能正對敵人，而且瞻前顧后，格外費力。
36、清朝雖然尊崇朱子，但止于"尊崇"，卻不許"學(xué)樣"，因為一學(xué)樣，就要講學(xué)，于是而有學(xué)說(shuō)，于是而有門(mén)徒，于是而有門(mén)戶(hù)，于是而有門(mén)戶(hù)之爭，這就是為"太平盛世"之累。況且以這樣的‘名儒"而做官，便不免以‘名臣"自居，"妄自尊大"。
37、中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。
38、被壓迫者即使沒(méi)有報復的毒心，也決無(wú)被報復的恐懼，只有明明暗暗，吸血吃肉的兇手或其幫閑們，這才贈人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言，——我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密。
39、我極愿意先看看戰斗的青年的戰斗。
40、采用外國的良規，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿(mǎn)是一條路；擇取中國的遺產(chǎn)，融合新機，使將來(lái)的作品別開(kāi)生面也是一條路。
41、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見(jiàn)月傷心的。
42、有些手執皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深?lèi)褐�，他其[實(shí)]是取了工頭的立場(chǎng)而已。
43、自有歷史以來(lái)，中國人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來(lái)的，非人類(lèi)所能忍受的楚毒，也都身受過(guò)，每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間。
44、文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導國民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油�！袊讼騺�(lái)因為不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來(lái)，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自己覺(jué)得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生并且寫(xiě)出他的血和肉來(lái)的時(shí)候早到了，早就應該有一片嶄新的文場(chǎng)，早就應該有幾個(gè)兇猛的闖將！
45、至于中國的所謂手段，由我看來(lái)，有是也應該說(shuō)有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來(lái)一套"以華制華"給你看。
46、我們蔑棄古訓，是刻不容緩的了。
47、地球上不只一個(gè)世界，實(shí)際上的不同，比人們空想中的陰陽(yáng)兩界還利害。這一世界中人，會(huì )輕蔑，憎惡，壓迫，恐怖，殺戮別一世界中人，
48、自十月革命以后，開(kāi)山的大師就忍饑，斗寒，以一個(gè)廓大鏡和幾把刀，不屈不撓的開(kāi)拓了這一門(mén)的藝術(shù)（指蘇聯(lián)版面——編者）。
49、以硬自居了，而實(shí)則其軟如棉，正是新月社的一種特色。
50、"使所讀的書(shū)活起來(lái)"讀死書(shū)會(huì )變成書(shū)呆子，甚至于成為書(shū)廚，……讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人，但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好。
51、所以現在的中國，社會(huì )上毫無(wú)改革，學(xué)術(shù)上沒(méi)有發(fā)明，美術(shù)上也沒(méi)有創(chuàng )作；至于多人繼續的研究，前仆后繼的探險，那更不必提了。國人的事業(yè)，大抵是專(zhuān)謀時(shí)式的成功的經(jīng)營(yíng)，以及對于一切的冷笑。
52、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
53、被毀則報，被譽(yù)則默，正是人情之常。誰(shuí)能說(shuō)人的左頰既受愛(ài)人接吻而不作一聲，就得援此為例，必須默默地將右頰給仇人咬一口呢？
54、古人雖有種田做詩(shī)的，那一定不是自己在種田：雇了幾個(gè)人替他種田，他才能吟他的詩(shī)。
55、將來(lái)是現在的將來(lái)，于現在有意義，才于將來(lái)有意義。
56、我并不覺(jué)得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加鄭重，來(lái)維持已有的名，以及別人的信仰�！D在若干人們中保存那由誤解而來(lái)的"信仰"，倒是"欺讀者"，而于我是苦痛的。
57、我想，唯一的方法，首先是拋棄了老調子。舊文章，舊思想，都已經(jīng)和現社會(huì )毫無(wú)關(guān)系了，從前孔子周游列國的時(shí)代所坐的是牛車(chē)�，F在我們還坐牛車(chē)么？從前堯舜的時(shí)候，吃東西用泥碗，現在我們所用的是什么？所以，生在現今的時(shí)代，捧著(zhù)古書(shū)是完全沒(méi)有用處的了。
58、到大眾中去學(xué)習，……以至要大眾自己來(lái)寫(xiě)作，都不錯。
59、做革命人才能寫(xiě)出革命文學(xué)革命人做出東西來(lái)，才是革命文學(xué)。
60、世界上有兩種人：壓迫者和被壓迫者。
61、人生卻不在拼湊，而在創(chuàng )造，幾千百萬(wàn)的活人在創(chuàng )造。
62、近幾年來(lái)，在這里也玩著(zhù)帶了鎖鏈的跳舞，連自己也覺(jué)得無(wú)聊，今年雖已大有"保護正當輿論"之意，但我倒想不寫(xiě)批評了，或者休息，或者寫(xiě)別的東西。
63、文人不免無(wú)文，武人也一樣不武。說(shuō)是"枕戈待旦"的，到夜還沒(méi)有動(dòng)身，說(shuō)是"誓死抵抗"的，看見(jiàn)一百多個(gè)敵兵就逃走了。
64、世界因為生產(chǎn)過(guò)剩，所以鬧經(jīng)濟恐慌。雖然同時(shí)有三千萬(wàn)以上的工人挨餓，但是糧食過(guò)剩仍舊是"客觀(guān)現實(shí)"，否則美國不會(huì )賒借麥粉給我們，我們也不會(huì )"豐收成災"。
65、種牡丹者得花，種蒺藜者得刺，這是應該的，我毫無(wú)怨恨。
66、大眾，是有文學(xué)，要文學(xué)的。
67、友誼是兩顆心真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。
68、時(shí)間對于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是種財富。
69、用秕谷來(lái)養青年，是決不會(huì )壯大的，將來(lái)的成就，且要更渺小。
70、要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。
71、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
72、應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
73、刪掉枝葉的人，注定得不到花果。
74、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無(wú)聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以賣(mài)錢(qián)，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
75、人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專(zhuān)用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。
76、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，難免載著(zhù)不自滿(mǎn)的人類(lèi)向人道前進(jìn)。
77、自然賦于人們的不調和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。
78、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。
79、其實(shí)，先驅者本是容易變成伴腳石的。
80、你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你。
81、愛(ài)看書(shū)的青年，也可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內的書(shū)抱住。
82、我獨自向著(zhù)自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺(jué)得很爽快。見(jiàn)天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。
83、讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。
84、時(shí)刻對于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。
85、凡事總須研究，才會(huì )明白。
86、我可是覺(jué)得在北京仿佛沒(méi)有春和秋。老于北京的人說(shuō)，地氣北轉了，這里在先是沒(méi)有這么和暖。只是我總以為沒(méi)有春和秋；冬末和夏初銜接起來(lái)，夏才去，冬又開(kāi)始了。
87、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著(zhù)國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來(lái)每不想光復舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過(guò)之后也每每不思懲兇自衛，卻只顧歌詠那一群烈女。
88、如果我能夠，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
89、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見(jiàn)幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著(zhù)它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。
90、所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
91、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快樂(lè )。
92、看別的書(shū)也一樣，仍要自己思索，自己觀(guān)察。倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
93、倘能生存，我當然仍要學(xué)習。
94、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
95、使一個(gè)人的有限的性命，更加有效，也即等于延長(cháng)了人的性命。
96、中國人越是懦夫越會(huì )欺負比自己更加弱小的人群。
97、說(shuō)到幸福，只得面向過(guò)去，或者面向除了墳墓以外沒(méi)有任何希望的將來(lái)，每個(gè)戰士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時(shí)代。
98、我心里有兩個(gè)人，一個(gè)是你，另一個(gè)也是你。
99、然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒(méi)。
100、只有孔乙己來(lái)了，才可以笑幾聲。
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