格言經(jīng)典摘錄
人的最高精神素質(zhì)是不受一時(shí)沖動(dòng)的情緒所擺布
用你的自尊使你免受庸俗、轉瞬即逝的印象之左右。沒(méi)有一種勝利比戰勝自己及自己的沖動(dòng)情緒更偉大：因為這是一種意志的勝利。即使當激情影響你的時(shí)候，也不要讓它影響你的地位，特別是當你的地位對你很重要時(shí)。這是避免麻煩的明智之途，也是獲得他人尊重的捷徑。
避免你的土生土長(cháng)的缺陷
河水的好與壞總與河床土質(zhì)的好壞相關(guān);人不論生在何地，必秉承該地的優(yōu)質(zhì)與劣質(zhì)。有的人比別的人多蒙其故鄉故鎮的恩惠，因為他們出生時(shí)正值氣朗大清。不管什么國家，即使它非常高雅文明，也總有某種天生的缺陷。正是這些缺陷使其鄰國得到安全感而產(chǎn)生自我安慰心理。誰(shuí)能克服或至少掩飾得住這樣的民族性缺陷，誰(shuí)就等于打了一場(chǎng)勝仗。你只要辦到了這一點(diǎn)，自會(huì )被你的同胞尊為出類(lèi)拔革者，因為出人意料的成功最受人尊重。其他缺陷則源自人們的出身、條件，職業(yè)和所處時(shí)代。如果這一切缺陷都體現在某一個(gè)人身上而未被預察到并加以糾正，則此人必成為舉世難容的魔怪。
名聲與好運
一個(gè)經(jīng)久不衰，一個(gè)流轉不定。前者常跚跚來(lái)遲，后者可助人樂(lè )生。好運須防他人嫉妒;名聲須防湮沒(méi)無(wú)聞。你可以誠心求好運，有時(shí)亦可努力促成之;然一切名聲無(wú)不以持之以恒的苦干為本。求名的愿望根植于力量與旺盛的精力。從古到今，名聲總是與巨人為伴，而且總是趨于極端：不是好雄怪杰，便是天才英豪;不是臭名昭著(zhù)，便是有口皆碑。
與可師者為友
讓交朋結友有助于博學(xué)多聞，讓交談?dòng)兄诨ハ嘟桃�。要使朋友成為你的老師，要讓學(xué)問(wèn)的用處和交談的樂(lè )趣有機融合。要樂(lè )于和悟性高的人一起相處。你說(shuō)出的話(huà)須博得聽(tīng)者喝彩，你聽(tīng)到的話(huà)須使你多識多聞。一般情況下，是我們自己的興趣使我們接近別人，所以，這種興趣是高尚的。謹慎的人常常出沒(méi)于英雄豪杰之門(mén)：這是發(fā)揮英雄氣概的舞臺，而非沽名釣譽(yù)之宮。有的人以學(xué)間和判斷精到聞名遐邇：他們以身作則，與人為善，飲譽(yù)天下，和他們的志同道合者一起構成了一個(gè)智慧超群、風(fēng)流倜儻的學(xué)院派。
自然與人工，素材與加工
一切美都需要陪襯。完美若不靠能工巧匠加以升華也會(huì )變得野蠻粗俗。人力使惡者獲救，使善者益善。天工常常在我們最需要它時(shí)令我們掃興，我們于是只好退而求人工。若無(wú)人為修養，最佳氣質(zhì)也顯得粗俗。缺乏文化熏陶的完美只是半成品的完美。若不假人工修飾，人們總顯得過(guò)分粗野質(zhì)樸。因此，盡善盡美需要人為雕飾。
先知他人別有所圖的心思，再伺機行事
塵世人生本是一場(chǎng)除邪斗惡的戰爭。狡詐者的武器無(wú)非是玩弄種種心計，它常玩的把戲是聲東擊西。假裝瞄準一個(gè)目標，煞有介事地佯攻一番，其實(shí)心底里卻在暗自瞅準別人不留心的靶于，然后伺機施以致命打擊。有時(shí)它似乎不經(jīng)意間流露出自己的心思，實(shí)際上這是在騙取他人的注意和信賴(lài)，目的在于在適當時(shí)機突然一反常態(tài)、出奇制勝。明察秋毫之人對此種伎倆往往在靜觀(guān)默察后加以阻截，審慎伏擊;觀(guān)其表面張揚之意而作反解，可即刻識破其虛假勾當。聰明人常常放過(guò)對方第一意圖，以便引出其第二乃至第三意圖。玩弄詭計者一旦看到自己的陰謀敗露，便偽裝得更精巧，往往以吐露真言引人上鉤。他們改變戰術(shù)，故作憨厚無(wú)欺而實(shí)售其好。有時(shí)推心置腹的坦誠態(tài)度達于極端，骨子里藏著(zhù)的卻仍是狡詐。然而明察之人看穿這一切，總能瞥見(jiàn)光明外表下的陰影，他解破對方的真情，知道那表面最最單純音其實(shí)正包藏著(zhù)深深的禍心。
現實(shí)與風(fēng)度
肚里有真貨還不能說(shuō)萬(wàn)事大吉：你還得留心與環(huán)境相配合。風(fēng)度不佳會(huì )弄得百事尷尬，連正義與正理都會(huì )讓它攪得變味。如果你風(fēng)度可人，往往一美遮百丑：即使說(shuō)出回絕人的“不”字，也讓人感到堂而皇之;它能使真理甘甜，使老臉青春。行事時(shí)如何舉手投足非常重要，令人愉快的舉止往往能令人傾倒。美妙的風(fēng)度是人生的瑰寶。言行得體，使人在任何逆境中也能安然無(wú)恙。
廣納智士
強者周?chē)嘤兄\臣策士，使之諸事順暢;一旦強者由于自己的`元知而陷入僵局時(shí)，自有這些謀士幫忙使之化險為夷，并代為之辛勞廖戰。善于使用智者，實(shí)在是一種罕見(jiàn)的大德。這比提格拉涅斯①的野蠻趣味強多了：他總想使被征服的他國君主成為他的奴仆，在人生最重要的事務(wù)上駕馭別人的新辦法是：巧妙地使那些得天獨厚的能人臣服于我。浮生苦短，知也無(wú)涯;若知而不足，生也必難。要想無(wú)須苦讀便能學(xué)有所成，這需要非凡的技巧，即藉眾人之學(xué)而自廣才識，最后達到集眾人所學(xué)之大成。要做到這一點(diǎn)，你就得到大庭廣眾中去，成為大家的代言人。你要成為盡可能多的智者圣者的代言人;靠了別人的血汗，你卻會(huì )聲譽(yù)雀起。事先選好一個(gè)題目，然后讓你周?chē)娜烁黠@神通，把真知的見(jiàn)都掏出來(lái)。如果你難以使知識成為你的奴仆，那你就使它成為你的朋友。
學(xué)須富，志須誠
學(xué)富志誠定會(huì )使你馬到成功。若人的悟性與心術(shù)不正結了緣，則不但不是良緣，簡(jiǎn)直如野蠻的強暴，惡意通常會(huì )毒害完美，如兼有知識助虐，則危害更烈，無(wú)論什么天才，若居心不良，必遭惡報。有知識而缺明察善斷直如雙倍的瘋狂。
不斷變換你的行事作風(fēng)
不斷改變你的方式方法，這會(huì )迷惑人們，尤其是迷惑你的敵手，激起他們的好奇心，分散他們的注意力。如果你總是按你的第一個(gè)念頭行事，久之別人就會(huì )預知你的行動(dòng)方式，從而加以挫敗。捕殺按直線(xiàn)飛行的鳥(niǎo)兒容易，捕殺變換其飛行路線(xiàn)的鳥(niǎo)兒卻很難。也不要總是按你的第二種想法行事，凡事重做兩次，別人就會(huì )識破機關(guān)。不懷好意的人時(shí)時(shí)都想算計你，你務(wù)必多幾個(gè)心眼兒，才能棋高一著(zhù)。棋藝高絕者絕不走正中敵手下懷的棋于，更不會(huì )讓敵手牽著(zhù)自己的鼻子下棋。
實(shí)力與實(shí)干
要得聲名顯赫，必須兼有實(shí)力與實(shí)于精神。有了這兩者，顯赫的聲名就會(huì )如虎添翼。有實(shí)干精神的平庸之輩比無(wú)實(shí)干精神的高明之輩更有成就。實(shí)于創(chuàng )實(shí)績(jì)�？铣龃罅φ弑氐么竺�。有的人連最簡(jiǎn)單的事情也不肯下力去干。干與不于，差不多總與一個(gè)人的氣質(zhì)相關(guān)。如果所干的是小差事，平庸一點(diǎn)倒也無(wú)妨，因為你可以為自己辯解，說(shuō)自己是大才小用了。但若安于在最卑下的工作崗位上平平庸庸，而不思在最高尚的工作上一展雄才，這卻是毫無(wú)道理的。造詣與大資都是需要的，但得有實(shí)于精神相助，二者才能盡善盡美。
事情剛開(kāi)始時(shí)不要讓人抱過(guò)高期望
備受贊揚的事情，很少能夠恰恰符合人們的期望�，F實(shí)總難以和想象同步。想象某物的完美并不難，難的是在實(shí)際上達到那種完美。想象和欲望總是結為伉儷，孕育出和真實(shí)事物區別很大的東西。不管某種東西多么美妙，它也總是不能滿(mǎn)足我們先人為主的想法，于是想象感到受了騙。因此美妙的東西引起的常常是失望多于崇拜，希望是騙子，須用明察良斷控制它，以便讓實(shí)際上的快樂(lè )超過(guò)我們原有的期望，體面的開(kāi)始主要應該是為了喚起好奇心，而不是要強化人們的期望。如果實(shí)超過(guò)我們的預期，或某種東西后來(lái)證明比我們原來(lái)預想的要好，那么我們就會(huì )感到更快樂(lè )。不過(guò)這種道理并不適用于壞的事物：當一種惡被事先夸大，而人們后來(lái)發(fā)現實(shí)情之后，就會(huì )轉而對它抱贊賞的態(tài)度。于是原以為具有毀滅性的事物現在倒變得似乎可以忍受了。
關(guān)于生逢其時(shí)者
真正冠絕一時(shí)的人物有賴(lài)于時(shí)代。他們之中并非個(gè)個(gè)都能恰逢其時(shí)，或雖生逢其時(shí)卻又不能因時(shí)而動(dòng)。有的人應該生在更好的時(shí)代，因為善良美好的東西并非總是得到勝利。萬(wàn)事生發(fā)皆有其時(shí)，有的優(yōu)秀人物則既遇時(shí)又失時(shí)。但是人的智慧畢竟有一個(gè)長(cháng)處：即她是永恒的�？v然現在不是她得志的時(shí)光，總會(huì )有許多別的機會(huì )可讓她一展豐采。
藏起你受傷的手指，否則它會(huì )四處碰壁
切記不要抱怨訴苦。惡意中傷總是對準我們的痛處或弱點(diǎn)。一副心灰意冷、神情沮喪的樣子，只會(huì )引得別人拿你取笑。險惡的用心總想方設法惹你生氣，它迂回曲行，發(fā)現你的傷痛，并想盡千方百計來(lái)刺痛你的傷口。你若明智，就應當對不懷好意的暗示置之不理，并且深藏起你個(gè)人的煩惱或家族的憂(yōu)慮，因為即使是命運女神有時(shí)也喜歡往你的痛處下手，并往往直取你早已皮開(kāi)肉綻之處。那些你所引以為恥的東西或那些激勵你、鼓勵你的東西，你都要深藏不露，以免前者延續不斷，而后者消失殆盡。
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