醫學(xué)家名言格言

　　醫學(xué)家格言

　　1.蓋醫出于儒，非讀書(shū)明理，終是庸俗昏昧，不能疏通變化。(明李梃《醫學(xué)入門(mén)習醫規格》) 2 、夫醫藥為用，性命所系。(晉王叔和《脈經(jīng)序》)

　　3 、夫醫藥為用，性命所系，和扁至妙，猶或加思，仲景明審，亦候形證。一毫有疑，則考校以求驗。(晉王叔和《脈經(jīng)序》)

　　4 、要在臨病之時(shí)，存神內想，息氣內觀(guān)，心不妄視，著(zhù)意精察，方能通神明，探幽微，斷死決生，千無(wú)一誤。(漢華佗《中藏經(jīng)察聲色形證決死法》)

　　5 、后生志學(xué)者少，但知愛(ài)富，不知愛(ài)學(xué)，臨事之日，方知學(xué)為可貴，自恨孤陋寡聞。(唐孫思邈《千金翼方萬(wàn)病》)

　　6 、所以志學(xué)之歲，馳百金而詢(xún)經(jīng)方，耄及之年，竟三余而勤藥餌。(唐孫思邈《千金翼方序》)

　　7 、知針知藥，固是良醫。(唐孫思邈《備急千金要方卷三十針灸孔穴主對法》)

　　8、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此，故以為名也。(唐孫思邈《備急千金要方序》)

　　9 、痛夭枉之幽厄，惜墜學(xué)之昏愚。乃博采群經(jīng)。(唐孫思邈《備急千金要方序》)

　　10 、良醫則貴察聲色，神工則深究萌芽。(唐孫思邈《千金翼方序》) 11 、醫者，意也。善于用意，即為良醫。(唐孫思邈《千金翼方針灸上》)

　　12 、醫以濟世，術(shù)貴乎精。(清吳尚先《理渝外治方要略言》)

　　13 、醫不難於用藥，而難於認證。(清溫載之《溫氏醫案咳嗽》)

　　14 、學(xué)醫總須多讀書(shū)，多看各家書(shū)籍，自然腹中淵博，胸有準繩。(清張畹香《張畹香醫案卷上》)

　　15 、醫者，書(shū)不熟則理不明，理不明則識不精。臨證游移，漫無(wú)定見(jiàn)，藥證不合，難以奏效。(清吳謙等《醫宗金鑒凡例》)

　　16 、讀書(shū)而不臨證，不可以為醫;臨證而不讀書(shū)，亦不可以為醫。(清陸九芝《世補齋醫書(shū)李冠仙仿寓意序》)

　　17 、學(xué)問(wèn)無(wú)竅，讀書(shū)不可輕量也。(清葉天士《臨證指南醫案卷一眩暈》)

　　18 、夫醫學(xué)之要，莫先于明理，其次則在辯證，其次則在用藥。理不明，證于何辨?證不辨，藥于何用?(清吳儀洛《本草從新原序》)

　　19 、夫醫官用藥，如將帥之用兵。(明趙宜真《秘傳外科方總論》)

　　20 、良醫醫病，病萬(wàn)變藥亦萬(wàn)變。病變而藥不變，向之壽民今為殤子矣!(清陳夢(mèng)雷等《古今圖書(shū)集成草本典卷二十二》)

　　21 、夫以利濟存心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明;若僅為衣食計，則其知識自必終囿于庸俗。(清葉天士《臨證指南醫案華序》)

　　22 、蓋醫者人命所關(guān)，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。(清徐靈胎《醫貫砭卷上傷寒論》)

　　23 、學(xué)醫業(yè)者，心要明天地陰陽(yáng)五行之理，始曉天時(shí)之和不和，民之生病之情由也。(清吳謙等《醫宗金鑒運氣要訣》)

　　24 、嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而后可用之以制敵;善用藥者亦必深知藥性之能力，而后能用之以治病。(張錫純《醫學(xué)衷中參西錄》)

　　25 、欲救人學(xué)醫則可，欲謀利而學(xué)醫則不可。(清徐廷祚《醫粹精言卷一胞以為懷》)

　　26 、人必有天賦之才而讀破萬(wàn)卷，庶可以為醫矣。(清王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》)

　　27 、蓋醫學(xué)通乎性命，知醫則知立命。(清趙學(xué)敏《串雅內編緒論》) 28 、知其淺而不知其深，猶未知也。知其偏而不知其全，猶未知也。(清程國彭《醫學(xué)心悟》)

　　29 、醫非博不能通，非通不能精，非精不能專(zhuān)。必精而專(zhuān)，始能由博而約。(清趙晴初《存存齋醫話(huà)稿序》)

　　30 、術(shù)日以精，懷日以虛;名日以高，行日以謹。(清吳尚先《理渝駢文》)

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