文化考察工作報告
在生活中，接觸并使用報告的人越來(lái)越多，報告包含標題、正文、結尾等。其實(shí)寫(xiě)報告并沒(méi)有想象中那么難，下面是小編為大家收集的文化考察工作報告，希望能夠幫助到大家。
文化考察工作報告1
20xx年11月1日上午，在專(zhuān)家和班主任賀老師的帶領(lǐng)下，國培的學(xué)員們驅車(chē)來(lái)到了深圳市寶安區的機關(guān)幼兒園。在車(chē)上遠遠眺望就看到了幼兒園大門(mén)口眾多領(lǐng)導和園長(cháng)的熱情等待，使乘車(chē)疲勞的學(xué)員們重新激發(fā)起學(xué)習的熱情，一下車(chē)，便拿出照相機照個(gè)不停。
首先，在區領(lǐng)導的有序安排下，我們集中在音樂(lè )室聆聽(tīng)了深圳市寶安區教育科學(xué)研究培訓中心的領(lǐng)導分別介紹了近段時(shí)間寶安區課程改革成果展示的活動(dòng)介紹和開(kāi)展情況，然后對寶安區教師培訓模式做了詳細的介紹，最后重點(diǎn)圍繞五段互動(dòng)式培訓展開(kāi)詳細的說(shuō)明，并播放了一個(gè)“辯課互動(dòng)”的視頻讓我們觀(guān)看，此刻我的思想產(chǎn)生了很大的碰撞也產(chǎn)生了一些困惑。對于第一次聽(tīng)到這么系統和創(chuàng )新的培訓方式使我產(chǎn)生莫名的驚喜和收獲的豐厚，我不懷疑五段互動(dòng)式培訓取得的初步成效，但我對“辯課互動(dòng)”的環(huán)節有所保留，在生活和工作中我們講求輕松愉悅、和諧文明的研討氛圍，如此的氛圍讓我感到不適。是否一定要把少數的老師擺在臺上分出正反方的辯論才更能引起大家的共鳴呢？少數人頃刻間的言語(yǔ)反映是否能準確或更好的引導在座傾聽(tīng)的數百人呢？大多數老師研討的鍛煉平臺又應怎樣平衡呢？種種的疑惑都讓我感到不解，希望能有更多的機會(huì )深入考察和現場(chǎng)體驗一下這種氛圍，更多的去調查幼兒園一線(xiàn)老師對此培訓方式的感受來(lái)解開(kāi)我的疑慮和困惑。
其次，區領(lǐng)導安排了學(xué)員們自由參觀(guān)了幼兒園的大環(huán)境和班級環(huán)境，這讓每個(gè)學(xué)員歡呼雀躍，因為這是大家最期待的時(shí)刻，我的心情也同樣激動(dòng)。
當走進(jìn)這個(gè)幼兒園的大門(mén)，看到大堂中間孩子們的大頭照、燦爛可愛(ài)的笑容、醒目、簡(jiǎn)約的一行大字吸引了我的注意力“讓幼兒度過(guò)快樂(lè )而有意義的每一天”，字行間簡(jiǎn)練卻映照出幼兒園先進(jìn)的辦園理念。穿過(guò)走廊和過(guò)道，充滿(mǎn)了孩子們的作品，藝術(shù)性、有品位的裝飾體現出管理者的文化內涵和有序的管理。一些角落、空間的處理、玻璃的裝飾、物品的擺放、教師辦公室等布置都恰到好處，讓走進(jìn)幼兒園每個(gè)人處處感覺(jué)有序、溫馨、有文化、有品味。
我特別欣賞班級環(huán)境的創(chuàng )設與利用，值得學(xué)習和推廣。第一，班級管理形成良好常規；每個(gè)班級的物品擺放整潔有序，三維空間有效利用，整個(gè)班級充滿(mǎn)童真童趣，家園園地內容清楚明了，資料及時(shí)更新和更換，便于家長(cháng)閱讀和查看。第二，環(huán)境布置符合幼兒年齡特點(diǎn)，內容豐富；班級主題突出，從吊飾、主題墻、作業(yè)單、幼兒作品、區域材料投入緊緊圍繞主題活動(dòng)內容，充分調動(dòng)幼兒參與創(chuàng )設環(huán)境的積極性，運用了幼兒的原始作品裝飾班級環(huán)境，形成獨特豐富的班級文化。第三，區域創(chuàng )設科學(xué)合理，材料投入豐富有趣；班級老師能充分利用空間，根據幼兒年齡特點(diǎn)、發(fā)展水平和需求等設置了各種區域，利用吊飾和一些手工藝品間隔自然分開(kāi)了每個(gè)區域，非常舒服。每個(gè)區域的空間和材料能考慮幼兒的容納人員、取放、有效、數量、質(zhì)量等因素，為區域活動(dòng)的開(kāi)展提供了有力的保障。第四，注重安全教育和自我鍛煉；走進(jìn)每個(gè)班級都能看到一個(gè)關(guān)于安全教育的墻飾，讓孩子通過(guò)觀(guān)看一些簡(jiǎn)筆畫(huà)和一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)句，獲得一些安全防范意識和自我保護意識。以上的班級環(huán)境創(chuàng )設，為幼兒的積極主動(dòng)參與和審美能力起到一個(gè)促進(jìn)的作用，所以，班級環(huán)境的隱性教育得到充分的發(fā)揮并成為幼兒的第三任教師，有著(zhù)不可比擬的.作用。
本次深圳文化考察使我獲益良多，不但能接觸到一些創(chuàng )新型的培訓方式，更讓我在幼兒園的校園文化內涵的發(fā)展和班級文化建設細節等方面作出了更多思考，對照幼兒園的實(shí)際情況作出適當的嘗試和調整，運用先進(jìn)的理念引領(lǐng)幼兒園的持續發(fā)展，為幼兒提供更優(yōu)質(zhì)的教育質(zhì)量，辦家長(cháng)滿(mǎn)意的幼兒教育。
文化考察工作報告2
XX年9月，我和有關(guān)人員赴文成縣就劉基文化建設情況進(jìn)行考察。目的是借鑒文成縣劉基文化開(kāi)發(fā)的成功經(jīng)驗，扎實(shí)做好我縣當前的劉府祠建設以及進(jìn)一步推進(jìn)劉基文化和旅游經(jīng)濟的開(kāi)發(fā)。在文成縣有關(guān)領(lǐng)導的陪同下，我們參觀(guān)了南田鎮的劉基廟和劉基祠、武陽(yáng)村的劉基故居，聽(tīng)取了劉基廟和劉基祠的情況介紹，我們還就劉基文化建設和文成雙方座談，文成縣相關(guān)負責人還向我們介紹了近年了劉基文化的向劉基經(jīng)濟的開(kāi)發(fā)建設情況，我們還隨機對文成縣城市民和南田村民詢(xún)問(wèn)了有些劉基的問(wèn)題。
通過(guò)這次考察，我們提高了對劉基文化的認識，加強了和文成的合作，明確了劉基文化的開(kāi)發(fā)思路，取得了很多收獲，感觸深刻，特向有關(guān)部門(mén)提出如下建議：
一、提高認識，深化開(kāi)發(fā)
劉基，元末明初卓越的政治家、軍事謀略家、思想家、文學(xué)家，他建開(kāi)國之勛業(yè)，遺傳世之鴻章，樹(shù)“三立”之不朽，是中華民族的杰出人物。以劉基人生歷史為基礎，經(jīng)過(guò)長(cháng)期積淀，不斷豐富、發(fā)展而形成的“劉基文化”，博大精深，是中華民族一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，更是我們青田歷史上最具睿智、最富底蘊、最有人文價(jià)值的歷史文化品牌。作為劉基故里的后代，我們有責任、有義務(wù)開(kāi)發(fā)“劉基文化”的豐富底蘊，使“劉基文化”不斷地得以傳承、弘揚、光大。劉基，歷史上是青田人，后1948年文成建縣，南田獲歸文成，因此，有劉基是文成人的爭議。事實(shí)上青田人民對劉基文化了解、繼承和發(fā)揚是遠遠不夠的。而幾年來(lái)，文成縣對劉基文化的研究開(kāi)發(fā)已經(jīng)捷足先登，引起廣泛重視，取得了許多成果，收到了效益，走在我們的前列。他們的做法一是注重對劉基文化的研究；二是重視對劉基相關(guān)故居遺跡的保護、修復、開(kāi)發(fā)利用，恢復和修建劉基故居、伯溫公園等人文景觀(guān)，給文成帶來(lái)直接或間接的經(jīng)濟效益。文成縣還將開(kāi)發(fā)劉基故居、劉基墓，打響劉基文化旅游的金字招牌，通過(guò)景區的整體開(kāi)發(fā)，將使經(jīng)濟效益成倍上升；三是劉基文化對實(shí)體經(jīng)濟的滲透，使之激活，近年來(lái)，文成縣先后以劉伯溫名號注冊商標，并開(kāi)發(fā)多種特色產(chǎn)品，在文成，有以劉基命名的街道、商店、商品。我們到萬(wàn)阜鄉，鄉長(cháng)告訴我們，幾年來(lái)，這里的高山蔬菜由于受益于文成的國師菜開(kāi)發(fā)，十分好銷(xiāo)。配合劉基文化旅游，建議開(kāi)發(fā)劉基酒文化和劉基飲食文化及系列劉基文化旅游產(chǎn)品，只有相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才能收到受益的最大化。四是開(kāi)辦節慶活動(dòng)，每年的劉景生日等。劉基成了文成的金名片。文成縣旅游局副局長(cháng)劉萬(wàn)彬說(shuō)：“我們今后的發(fā)展思路就是樹(shù)這塊名人品牌，為當地老百姓造�！�。
我們青田劉基文化，一得歷史先機，二得交通便利，三有財力支撐，旅游資源更為豐富，充分開(kāi)發(fā)劉基文化，受益更大，效益更高。
二、擱置爭議，共同開(kāi)發(fā)
劉基出生地南田武陽(yáng)村，歷史上屬青田縣管轄，48年后文成建縣，南田獲歸文成縣。劉基一向以“青田”自命，他的許多字畫(huà)落款都以“青田劉基”題之，他的同僚以及后來(lái)的文人墨客都稱(chēng)他為“劉青田”，這是史實(shí)，無(wú)須爭辯的。物換星移，但不能隔斷歷史。劉基故里昔人乘鶴去，青山依舊在，南田村民對劉基家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，甚至文成縣城市民，問(wèn)起劉基，也是如數家珍，有口皆碑。因此劉基既是青田人，也是文成人。劉基應該是文成青田兩地共同擁有的文化遺產(chǎn)，震古爍今的“劉基文化”，不僅僅屬于文成和青田，而更應屬于中華民族�？疾熳勚�，我們和文成的領(lǐng)導都表示，應提倡“擱置爭議，共同開(kāi)發(fā)”的思路，堅持虛實(shí)兩手抓，一手抓劉基文化的研究，文成、青田山水相連，民風(fēng)民俗相近，兩地人對劉基都尊稱(chēng)“劉國師”，有著(zhù)天長(cháng)地久的情誼和友好往來(lái)。不管劉基出生地后來(lái)的行政區劃發(fā)生什么變化，重要的是在于兩地合作研究，不是此消彼長(cháng)的關(guān)系。一手抓劉基文化相關(guān)古跡遺址的保護，開(kāi)發(fā)，減少重復投資，力求資源互補，豐富內容，在面上拓展，在鏈上延長(cháng)。以此推動(dòng)兩地經(jīng)濟社會(huì )的全面繁榮。提高劉基名人文化的知名度，將使文成和青田的劉基生活的特定區域受益。
三、加大投入，構筑載體
啟動(dòng)劉基及“劉基文化”遺跡保護開(kāi)發(fā)工程。對劉基及劉基文化的遺跡保護開(kāi)發(fā)，不僅能為來(lái)青田的游人提供直觀(guān)的感受，而且也能營(yíng)造劉基文化的氛圍，提升劉基文化的品位。我們在劉基及劉基文化遺跡保護開(kāi)發(fā)方面可以而且也應該啟動(dòng)三項工程：一是青田縣城劉基遺跡保護開(kāi)發(fā)工程，按原貌重建劉公祠、劉基故里碑、劉基廟，形成青田縣城的劉基文化區；劉府祠始建于明嘉靖年間，是后人為了紀念“千古人豪”劉基父子而建造的。由于年久失修，劉府祠如今已失去了往昔面貌。為了弘揚劉基文化，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，青田縣政府將劉府祠修繕工程列入今年實(shí)施的重點(diǎn)工程項目。二是石門(mén)洞“劉基文化”遺跡保護開(kāi)發(fā)工程，為重現和豐富石門(mén)洞劉基文化內容，可在遺跡開(kāi)發(fā)的基礎上，將劉基就學(xué)“石門(mén)書(shū)院”期間被后人流傳的一些傳說(shuō)、故事作有形化開(kāi)發(fā)展示；三是青田縣周邊劉基遺跡保護開(kāi)發(fā)工程，即重建章旦鄉的劉基書(shū)院等。
四、構建“劉基文化旅游線(xiàn)”
為打響劉基文化品牌，我們應加強合作，構建一條劉基文化――生態(tài)休閑旅游線(xiàn)。這條旅游線(xiàn)路為：青田縣城劉府祠、太鶴山――山口石雕文化――仁莊（林三漁故居）——湯洋――玉壺――文成縣城――南田劉基故里――萬(wàn)阜（夏超故居）――灘坑。一是實(shí)施交通道路的改造，達到4a旅游道路的標準，縮短兩地的距離。二是對沿線(xiàn)的文化古跡的保護開(kāi)發(fā)，古民居的開(kāi)發(fā)，特別是重點(diǎn)文物的保護，如仁莊的林三漁故居，萬(wàn)阜的夏超故居的保護。三是沿線(xiàn)生態(tài)植被的保護和培育。
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