中學(xué)生心理健康廣播稿（通用11篇）
有在廣播站鍛煉的學(xué)生都知道，廣播前一般都會(huì )提前做好廣播稿，一流的廣播稿會(huì )帶來(lái)更好的節目效果，廣播稿要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的中學(xué)生心理健康廣播稿（通用11篇），歡迎閱讀與收藏。
中學(xué)生心理健康廣播稿 1
“關(guān)注心靈，關(guān)注健康。讓我們一起聆聽(tīng)來(lái)自心靈的聲音�！备魑煌瑢W(xué)，大家好!由我�！靶娜鄙鐖F和校廣播站聯(lián)合推出的“心理加油站”欄目，今天和同學(xué)們正式見(jiàn)面了。我是主持人“心語(yǔ)”。我們的欄目主要向大家介紹一些心理學(xué)方面的知識，如：心理不適現象及預防、自我心理調節方法、青春期困惑等等。同學(xué)們可以把自己的心聲、困惑、疑問(wèn)等以來(lái)稿的方式交給我們的廣播站，我們會(huì )在第一時(shí)間請心理老師解答，你也可以到食堂后面的心理咨詢(xún)室進(jìn)行咨詢(xún)，“心理加油站”欄目于每周五準時(shí)為大家播出，歡迎同學(xué)們收聽(tīng)。
本期的“心理加油站”，我們想和同學(xué)們談?wù)劇爸袑W(xué)生心理健康”這個(gè)話(huà)題。在開(kāi)始這個(gè)話(huà)題之前，我們先來(lái)了解一下什么是心理咨詢(xún)?心理咨詢(xún)，是指運用心理學(xué)的方法，對在心理適應等方面出現的問(wèn)題，向求助者提供心理援助的過(guò)程。心理咨詢(xún)的主要任務(wù)是促進(jìn)個(gè)體心理健康成長(cháng)，心理咨詢(xún)遵循助人自助的模式，幫助來(lái)訪(fǎng)者發(fā)揮最大的潛能，為正常發(fā)展消除障礙。
我們學(xué)校的心理咨詢(xún)主要做的是：對同學(xué)們的學(xué)習壓力、人際交往，不良情緒，青春期煩惱以及親子矛盾等問(wèn)題給予指導，因此多采用認知理論和途徑，從而將個(gè)體引導到現實(shí)世界。
至于怎樣才算是心理健康?心理學(xué)家給出了七個(gè)標準：
(1)智力正常。能保持對學(xué)習較濃厚的興趣和求知欲望。
(2)情緒健康，能協(xié)調與控制情緒，保持良好的心境。心理健康者經(jīng)常能保持愉快、自信、滿(mǎn)足的心情，善于從行動(dòng)中尋求樂(lè )趣，對生活充滿(mǎn)希望，情緒穩定性好。
(3)意志健全。行動(dòng)具有自覺(jué)性、果斷性和頑強性，行為表現協(xié)調有度。
(4)人格統一完整。心理健康的最終目標是保持人格的完整性，培養健全人格。人格完整是指人格構成的氣質(zhì)、能力、性格和理想、信念、人生觀(guān)等各方面平衡發(fā)展。
(5)自我認識正確，能接納自我。自我意識是人格的核心，指人對自己與周?chē)澜珀P(guān)系的認識和體驗。
(6)人際關(guān)系和諧。樂(lè )于交往;在交往過(guò)程中保持獨立完整的人格，不卑不亢;能客觀(guān)正確的評價(jià)別人和自己;寬以待人，樂(lè )于助人;交往的態(tài)度積極;交往的動(dòng)機端正。
(7)社會(huì )適應良好。能保持良好的環(huán)境適應能力包括正確認識環(huán)境及處理個(gè)人和環(huán)境的關(guān)系。
(8)心理行為符合年齡特征。一個(gè)人的心理行為經(jīng)常嚴重地偏離自己的年齡特征，一般都是心理不健康的表現。
沒(méi)有人可以先天就有健康的心理，這與后天的生活環(huán)境有關(guān)，當然一個(gè)人的自身心理素質(zhì)也是十分重要的�，F在的我們也可以培養自己的健康心理，為以后踏入社會(huì )做好充分的準備。
以下我們便從學(xué)習和生活兩方面，簡(jiǎn)單向大家介紹怎樣塑造心理健康：
一、學(xué)習方面：
(一)進(jìn)入角色，熟悉生活，提高自身適應能力
在現實(shí)生活中，每個(gè)人都要隨著(zhù)外界環(huán)境的.變化，不斷地調整自己的位置，使自己的需求和發(fā)展與社會(huì )的需求和發(fā)展相一致。這就是說(shuō)，隨著(zhù)大學(xué)環(huán)境的變化，要使自己進(jìn)入“角色”，在新的大學(xué)生活中尋找自己的方位，確立最佳位置。此外，培養自信心，在大學(xué)生學(xué)習中尤為重要.由于大學(xué)是人才云集之處，“能人”背后有“能人”，這就不可避免地使學(xué)生過(guò)去的優(yōu)勢變得不復存在，在現實(shí)的變化面前，由于心理承受能力差產(chǎn)生了自卑感，甚至失去了學(xué)習的信心，在這種情況下，必須培養自己的自信心。
(二)培養健康心理，提高學(xué)習效率
首先要增強學(xué)習動(dòng)力，主要是確立學(xué)習目標。目標能指導人的一切行動(dòng)。進(jìn)入大學(xué)，等于眼前的理想實(shí)現了，新的理想—目標又等待著(zhù)自己去確立，這種新目標的確立要根據大學(xué)的學(xué)習規律，結合自己的實(shí)際，并且要進(jìn)行新的努力。在目標的確定中應該注意使個(gè)人目標與社會(huì )責任聯(lián)系起來(lái)，把近期目標與長(cháng)遠目標結合起來(lái)，否則這一目標就難以實(shí)現。其次，要培養學(xué)習興趣。興趣是情感的凝聚，一個(gè)人如果對某件事情感興趣，那么，他就會(huì )深入持久地去做這件事，力爭達到預期目的。興趣對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，更為重要。它是求知的動(dòng)力，熱情的凝聚，行為的指向，成功的起點(diǎn)。但是，大學(xué)生的興趣不是天生就有的，而是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和實(shí)踐活動(dòng)的豐富，培養和發(fā)展的。所以，在學(xué)習中，大學(xué)生要善于發(fā)現激發(fā)自己興趣的事情，努力培養這種樂(lè )趣。
(三)克服學(xué)習過(guò)度焦慮
第一，要正確地認識和評價(jià)自己的能力，調整自己的抱負水平和期望目標，使之切合自身和客觀(guān)現實(shí)。第二，增強自信和毅力，不怕困難與失敗，勇于迎接學(xué)習中的挑戰，保持適度的自信心，克服虛榮心理。第三，加強心理調節，保持情緒愉快和穩定，探索、掌握切合自己特點(diǎn)的學(xué)習方法，遵循大學(xué)學(xué)習規律，以增進(jìn)學(xué)習效果。
(四)預防、消除心理疲勞
勞逸結合是預防心理疲勞的重要措施。學(xué)習一段時(shí)間，應該休息片刻放松一下;在學(xué)習之余，參加一些文體活動(dòng)，使身心得到調節和放松，應培養廣泛的興趣和愛(ài)好，使生活內容豐富多彩還應保證充足的睡眠時(shí)間。此外，要學(xué)會(huì )科學(xué)用腦，掌握學(xué)習效率最高的時(shí)間。如有些人感到早上效率最高，有些人感到晚上學(xué)習效果最好，在這種情況下多用腦，就會(huì )事半功倍。
(五)正確對待考試，提高應試技巧
要充分認識到考試是衡量學(xué)習好壞的手段之一，也是教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節。但是，成績(jì)并不完全、準確、真實(shí)地反映一個(gè)人的知識水準，特別是對能力的反映更不全面。所以，大學(xué)生應重視考試，但不過(guò)分要求高分。要考得輕松，學(xué)得愉快。提高應試技巧，首先要做好考前準備，即認真復習，有計劃，有安排，有輕重緩急。要合理安排時(shí)間，不要使大腦過(guò)度疲勞，以免影響學(xué)習水平。尤其是臨考前幾天應保持充足的睡眠，這樣才能保證以清醒的頭腦和充沛的精力走進(jìn)考場(chǎng)。其次，要有應付“怯場(chǎng)”的辦法，考試時(shí)先做確有把握的題，難題放在后面做，這樣可以消除考試緊張情緒。假如考試“怯場(chǎng)”，可設法轉移注意力，使大腦興奮起來(lái)，諸如想一件令自己高興的事，或者是做幾次深呼吸，使情緒穩定后再答題
二、生活方面
1、對自己不過(guò)分苛求
人應該有自己的抱負，但有些人的抱負不切實(shí)際，根本非能力所及、力求不得，便會(huì )認為自己倒運而終日憂(yōu)郁;有些人做事要求十全十美，對自己的要求近乎吹毛求疵，結果，受害者還是自己。為了消除挫折感，則應該把目標定在自己能力范圍之內，稍有提前量，不努力達不到，盡心自己盡力能夠趕超，心情自然就會(huì )舒暢了。
2、疏導自己的憤怒情緒
當我們勃然大怒時(shí)，很多錯事或事態(tài)的事，都會(huì )做出來(lái)，與其事后后悔，不如事前加以自制。
3、偶爾亦要屈服
一個(gè)做大事的人，處事要從大處看，因此，只要大前提不受影響，在小處，有時(shí)亦不必過(guò)分堅持，以減少自己的苦惱。
4、暫時(shí)逃避
在生活受挫折時(shí)，應該暫時(shí)將煩惱放下，去做你喜歡做的事，如運動(dòng)、睡眠或看電視等，待到心情平靜時(shí)，再重新面對自己的難題。
5、找人傾訴煩惱
把所有的憂(yōu)郁埋藏在心底里，只會(huì )加劇自己的苦惱，如果把內心的苦惱告訴給你的朋友，心情會(huì )頓感舒暢。
5、為別人做些事
助人為樂(lè )為快樂(lè )之本，幫助別人，可使自己忘卻煩惱，并且可以確定自己的存在價(jià)值。
6、在一個(gè)時(shí)間內只做一件事
這樣可以減少自己的精神負擔，不應同時(shí)進(jìn)行一件以上的事情，以免弄得身心交瘁。
7、對人表示善意
不要處處與人競爭處處以他人作為競爭對象，使得自己經(jīng)常處于緊張狀態(tài)。其實(shí)，只要你不把人家看成對手，人家也不會(huì )與你為敵，以免“惶惶不可終日”自尋苦惱。
我們經(jīng)常被人排斥，是因為人家對我們有戒心。如果在適當的時(shí)候，表現自己的善意，多交朋友，少樹(shù)“敵人”，心情自然變得平靜。
由于時(shí)間的原因，我們就和大家談到這兒，第一期的“心理加油站”節目就要與大家說(shuō)再見(jiàn)了!“關(guān)注心靈，關(guān)注健康”同學(xué)們，謝謝你們的收聽(tīng)，歡迎你們繼續關(guān)注我們的節目，下周的同一時(shí)間再見(jiàn)!
中學(xué)生心理健康廣播稿 2
有人說(shuō)，沒(méi)有溝通，世界將成為一片荒涼的沙漠。心理學(xué)家的研究表明，在正常情況下，一個(gè)人除了睡眠以外，其余時(shí)間的70%以上花在人際之間的直接或間接的交往上。人類(lèi)的一切實(shí)踐活動(dòng)都是在人際交往過(guò)程中完成的。置身于改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟大潮中的'大學(xué)生更是有著(zhù)強烈而迫切的交往意識。但是，由于涉世不深，經(jīng)驗缺乏，又常常被人際交往中產(chǎn)生的種種困惑所羈絆。因此，在了解大學(xué)生人際交往的基本情況、人際交往的心理誤區的基礎上，有針對性地引導同學(xué)們進(jìn)行自我調節、掌握交往藝術(shù)，走出交往困惑，建構和諧的人際關(guān)系。建立良好人際關(guān)系的原則：
(1)平等原則：在人際交往中，平等待人是建立良好的人際關(guān)系的前提。如果沒(méi)有平等待人的觀(guān)念，就不可能與人建立密切的人際關(guān)系。
(2)互利原則：要求人們在交往過(guò)程中，交往雙方都能得到好處和利益，獲得心理上的滿(mǎn)足。大學(xué)生的心理特點(diǎn)決定了他們最希望能得到別人的理解和支持，喜歡引人注目，渴望出類(lèi)拔萃。如果要想從他人那里獲得關(guān)心、注目和愛(ài)護，就必須考慮到他人也有這種需要。不能只讓別人對你貢獻，而你對別人只講索取。
(3)信用原則：信用是忠誠的外在表現。在大學(xué)生的人際交往中，取信與人是非常重要的，只有真誠待人，才有可能談得上與別人建立和保持良好的人際關(guān)系，大學(xué)生們都喜歡同誠實(shí)正派的人交往，這樣的交往有一種安全感，不用擔心什么。
(4)兼容原則：兼容原則是指人們在交往過(guò)程中出現矛盾，遇到?jīng)_突時(shí)要有耐心，能夠寬容他人，做到包容并蓄，包括容忍對方的個(gè)性和缺點(diǎn)，學(xué)會(huì )寬以待人，不計較他人的細枝末節，這樣才能在學(xué)習、生活和工作中保持融洽的人際關(guān)系。應該達到“有理也讓人”這樣的心理境界。
(5)尊重原則：它包括自尊與尊重他人兩個(gè)方面。自尊就是在各種場(chǎng)合都要自重、自愛(ài)，不做有損于人格尊嚴的事。尊重他人就是重視他人的人格和價(jià)值，承認他人在人際交往中的平等地位。一個(gè)不尊重他人，經(jīng)常損害別人，或把別人當工具使喚的人，人們是不愿與之交往的。
中學(xué)生心理健康廣播稿 3
中學(xué)階段是青少年長(cháng)身體、長(cháng)知識、長(cháng)智慧的時(shí)期，也是道德品質(zhì)與世界觀(guān)逐步形成的時(shí)期，在這一時(shí)期，青少年面臨著(zhù)生理上、心理上的急劇變化，加上緊張的學(xué)習，很容易產(chǎn)生心理上的不適應，引起心理矛盾。歸納起來(lái)大概有以下幾方面：
1、美好的愿望與心理準備脫節的矛盾。
幾乎每個(gè)同學(xué)都有美好的愿望，對未來(lái)充滿(mǎn)著(zhù)憧憬和向往，很多同學(xué)幻想著(zhù)做一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人、受人尊重的人。而實(shí)際上很多同學(xué)學(xué)習不努力，過(guò)一天算一天。雖然愿望是美好的，但追求的全是實(shí)現理想后的種種榮譽(yù)和享受，而對實(shí)現理想需要從現在做起，需要付出艱苦的勞動(dòng)卻想的不多，做的不夠，形成了美好愿望與心理準備脫節的矛盾。
2、濃厚的享受意識與勞動(dòng)觀(guān)念淡薄的矛盾。
隨著(zhù)生活水平的提高，一些同學(xué)的消費欲望與日俱增。很多同學(xué)天天買(mǎi)零食吃，禮尚往來(lái)，互相攀比的風(fēng)氣非常嚴重。但在這些同學(xué)中相當多的人勞動(dòng)觀(guān)念淡薄，輕視勞動(dòng)，平時(shí)的值日生工作也討厭�？梢哉f(shuō)對勞動(dòng)采取消極態(tài)度、厭惡勞動(dòng)的思想相當普遍。
3、心理閉鎖與渴求理解的矛盾。
由于自我意識的發(fā)展，同學(xué)們開(kāi)始把注意力集中在自己的內心師姐上，同時(shí)也由于社會(huì )生活經(jīng)驗的逐漸豐富，意識到人與人之間存在著(zhù)心心相印和心理不相容的特點(diǎn)。愿意與知心朋友談心，不愿同長(cháng)輩透露內心，實(shí)行自我封閉。這些同學(xué)把內心的感受隱藏起來(lái)，以致常常產(chǎn)生孤獨感。其實(shí)，這些同學(xué)和需要求得別人的理解，但只會(huì )抱怨父母師長(cháng)不理解自己。
4、獨立意識與依賴(lài)心理的矛盾。
年齡的增大，成人意識的產(chǎn)生，同學(xué)們心理日趨成熟，要求從大人的約束中解放出來(lái)，個(gè)別同學(xué)還會(huì )發(fā)生頂撞師長(cháng)現象，甚至對學(xué)校、社會(huì )產(chǎn)生反抗情緒�？梢哉f(shuō)他們的獨立意識十分強烈，但同時(shí)又缺乏必要的知識與能力，在經(jīng)濟上生活上都有依賴(lài)性。有的同學(xué)真正過(guò)著(zhù)飯來(lái)張口衣來(lái)伸手，只管學(xué)習不管其他的不正�，F象。
5、情感與理智的矛盾。
中學(xué)生充滿(mǎn)熱情和激情，但情感又容易受外界影響發(fā)生沖動(dòng)和波動(dòng)。情緒、情感總在兩極擺動(dòng)，不能冷靜的控制自己的情緒，很難及時(shí)用理智加以控制。
6、進(jìn)取心強與自制力弱的矛盾。
大多同學(xué)都有積極向上的進(jìn)取之心，但由于思考問(wèn)題不周密，往往帶有濃厚的情感色彩去看待周?chē)娜撕褪�，因而有時(shí)片面的.堅持己見(jiàn)，不能控制自己，憑沖動(dòng)行事，事過(guò)之后又非常后悔。說(shuō)面意志品質(zhì)的發(fā)展還不成熟，自制力、控制立還不強。
7、信息視野的擴大與鑒別能力不足的矛盾。
同學(xué)們處在一個(gè)信息化的社會(huì )，對各種信息都十分熱心好奇并積極探究，但由于世界觀(guān)、人生觀(guān)還未完全形成，對真善美、假惡丑的辨別力還不強，對事物的認識往往狹隘，容易被表面現象所迷惑，出現認識錯誤。在這種情況下，一些不健康的思想意識，就很容易進(jìn)入同學(xué)們的心靈，影響青少年的健康成長(cháng)。
8、成材欲望與厭學(xué)心理的矛盾。
大部分同學(xué)都希望自己學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀，但在學(xué)習過(guò)程中，又感到學(xué)習負擔過(guò)重，學(xué)習太苦太累而難以持之以恒，厭學(xué)心理陡增，形成了想學(xué)與厭學(xué)的心理矛盾。
總之，中學(xué)生的心理矛盾是復雜的，其產(chǎn)生的原因有生理的、心理的，有社會(huì )的、家庭的、自身的，也有教育工作上的疏忽。正確認識這些矛盾一方面有利于我們同學(xué)自我認識和改進(jìn)，也有利于教師開(kāi)展心理健康教育，促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康成長(cháng)。
中學(xué)生心理健康廣播稿 4
大家好，我是你們的心理健康老師，今天我想和大家談?wù)勱P(guān)于中學(xué)生心理健康的話(huà)題。
中學(xué)生是一個(gè)特殊的`群體，他們處于青春期，身體和心理都經(jīng)歷著(zhù)巨大的變化。在學(xué)習、家庭和社會(huì )等多種因素的影響下，他們面臨著(zhù)許多挑戰和困惑。因此，保持心理健康對于中學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要。
首先，我們需要認識到心理健康是一個(gè)綜合性的概念，包括情感、認知和行為等方面。在心理健康方面，我們需要關(guān)注以下幾個(gè)方面：
第一，情緒管理。中學(xué)生會(huì )遇到許多情緒問(wèn)題，如焦慮、抑郁、憤怒等。我們需要學(xué)會(huì )正確的情緒管理方式，如自我調節、尋求幫助等。
第二，人際交往。中學(xué)生處于成長(cháng)發(fā)育階段，他們需要建立良好的人際關(guān)系，學(xué)會(huì )與人溝通、妥善處理人際沖突等。
第三，自我認知。中學(xué)生需要了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，學(xué)會(huì )自我評價(jià)和自我完善，提高自信心和自尊心。
最后，我們還需要注意日常生活中的一些細節問(wèn)題，如保持良好的作息習慣、適當參與體育鍛煉、注意飲食健康等。
中學(xué)生心理健康問(wèn)題不容忽視，我們需要學(xué)會(huì )正確的心理健康管理方式，建立良好的心理健康意識和習慣，促進(jìn)自身的健康成長(cháng)。感謝大家的收聽(tīng)！
中學(xué)生心理健康廣播稿 5
期中考試過(guò)后，不少同學(xué)只是看看考卷分數就了事，也不分析自己考試情況�？吹椒謹蹈�，成績(jì)好，有的心里美滋滋的，很滿(mǎn)足；有的沾沾自喜，心花恕放；有的則趾高氣揚，非常得意。孰不知，一個(gè)學(xué)生在一次考試中分數再高，成績(jì)再好，也只是一個(gè)小勝。我們還要走出很遠，我們還要不斷成長(cháng)成熟，走向人生成功，取得大勝。
我們的先賢說(shuō)：小勝靠智，大勝靠德。
智者，智慧，才能也。古人云，知人者智，自知者明。一個(gè)人要對自己有一個(gè)真正的了解，才能不斷前進(jìn)，進(jìn)步，所以孔子曰："吾日三省吾身"，就是要我們做到這一點(diǎn)。
自知不是一件容易的事，而要達到明的程度更不容易。我們的同學(xué)要了解自己，就要從一件件小事入手。比如，期中考試或者月考結束了，考的好與不好，勝與敗都是平常事。就是考得好，分數高，也是小勝一樁，不要自鳴得意；考差了的.同學(xué)也不是一無(wú)是處，同樣有自己的長(cháng)處與優(yōu)勢，無(wú)需悲觀(guān)失望�？嫉煤玫耐瑢W(xué)并不是十全十美，在分數高，成績(jì)好的后面，取得小勝的同學(xué)還可以發(fā)現自己在學(xué)科方面的不足與弱點(diǎn)，還可以看到自己的短處與劣勢。所以不要盲目驕傲與自滿(mǎn)。
新時(shí)代的中學(xué)生，僅僅知道自己姓什么名誰(shuí)，讀了幾年書(shū)，學(xué)歷如何，得了多少分，在班上排第幾，是遠遠不夠的。還必須看到自己的短處與弱點(diǎn)，知道自己知識結構的缺陷與不足，與優(yōu)秀同學(xué)的差距，特別是未來(lái)競爭中自己的地位如何。
德，道德，德行之謂也。德是一種境界，德是一種追求；德也是一種力量，是一種震懾邪惡，凈化環(huán)境，純潔思維，吸納知識的動(dòng)力。德能使自己內功強勁，不斷成長(cháng)進(jìn)步，走向成熟，取得人生的成功，無(wú)往而不勝。所以，大勝靠德。一個(gè)人的人生成功是與他的德行養成成正比的。一個(gè)學(xué)生要健康成長(cháng)，必須注意自己的道德修養，必須把自己的道德修養搞得扎扎實(shí)實(shí)。
朱熹說(shuō)："義，天理之所宜"。用我們現在的話(huà)說(shuō)，可有兩種意思：一是從小處理解情誼，恩誼，人要有情有意，不能忘恩負義。二是從大處講，是"正義"，是"人之正路，是天理之所容"。要公道正派，清正廉潔，扶危濟困。而不能損人利已，巧取豪奪，傷天害理。
德，是總說(shuō)，是高度濃縮之點(diǎn)晴，是品行的精髓。細化起來(lái)，有行事的品德，做人的道德，社會(huì )的公德。各行各業(yè)也都有其道德規范，道德遵循，而這些職業(yè)道德，都源于中國的傳統文化精髓。師有師德，醫有醫德，官有官德，商有商德，但萬(wàn)變不離其宗。
大勝靠德，一定要以德潤身。中國人民的優(yōu)秀道德。一直傳承至今，中華美德光芒四射。尤其在今天，人們更重視從小培養青少年學(xué)生的高尚品德。青少年學(xué)生便要從小做起，多學(xué)習，多涵養，以?xún)?yōu)秀的文化，公認的美德去 潤身，充實(shí)自己，健康茁壯地成長(cháng)，穩穩立于不敗之地。
中學(xué)生心理健康廣播稿 6
世紀老人在陸續地別我們而去，鼎鼎有名的大師們也都紛紛離席，步向天堂。我們割舍不了對他們的留戀，其實(shí)就是因為對他們美好的風(fēng)范，高深的學(xué)問(wèn)我們崇尚，折服，他們純潔的愛(ài)國心和人格魅力在我們心中抹之不去。
什么是人格，做人的品格之謂也。人格有高低之分，貴賤之別。大師們，世紀老人們給我們留下的一份寶貴遺產(chǎn)就是他們的人格，他們高貴，高尚，高深的人格。人格是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)。我們學(xué)子求學(xué)，求學(xué)問(wèn)，求學(xué)位，更要求人格這門(mén)高深學(xué)問(wèn)，更要求人格這個(gè)最高學(xué)位。拿下這個(gè)最高學(xué)位是一輩子的事情。
有一個(gè)學(xué)大提琴的年輕人去向一位藝術(shù)大師討教，這位大師是上個(gè)世紀最偉大的`大提琴家卡薩爾斯。他問(wèn)大師：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家 大師回答：先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人，然后成為一名優(yōu)秀的大提琴家。大師的話(huà)意味深長(cháng)，我們一時(shí)難以理解。但日常生活中所見(jiàn)所聞會(huì )幫助我們逐步去理解這句話(huà)的深義；一個(gè)人要在社會(huì )上立足，便要做事，而要學(xué)做事，便先要學(xué)做人，做人是第一位的，人格對于人是最重要的。
在北京大學(xué)，人們會(huì )告訴你一個(gè)季羨林大師的故事。季羨林是北大教授，著(zhù)名國學(xué)大師，他的學(xué)術(shù)有名，他的人格更是高尚。
在一個(gè)秋天，北京大學(xué)開(kāi)學(xué)，從外地來(lái)的一個(gè)新生背著(zhù)大包小包走進(jìn)了北大校園，感到累了，就在路邊放下包休息。這時(shí)，正好一位老人路過(guò)，年輕學(xué)子拜托老人照看行李，自己去辦理入學(xué)手續，老人爽快地答應了。年輕人輕松地辦好手續回來(lái)，老人還站在一旁盡職盡責地為他看守行李，他謝過(guò)老人后就與老人分手了。幾天之后，在北大的開(kāi)學(xué)典禮上，這位年輕人看到那天為自己看管行李的老人，正是端坐在主席臺上的北大副校長(cháng)季羨林。他先是驚訝不已，目瞪口呆，而后心靈受到震動(dòng)，逢人便稱(chēng)頌季老的人格高尚。
我們再領(lǐng)略一下世紀老人冰心先生的人格。作為大師的冰心，體弱多病，即使年輕時(shí)也少有颯爽英姿的模樣，進(jìn)入暮年，更是疾病纏身，然而冰心老人頑強與病魔抗爭，堅強地生活著(zhù)，
一年冬天，冰心老人又因病住院了。當時(shí)老人已接近人生的終點(diǎn)，但當記者到病房采訪(fǎng)她，問(wèn)老人，您現在最關(guān)心的是什么時(shí)，老人簡(jiǎn)單而感人地回答：是年老病人的狀況。
就是這位老人，在她的一生中，用自己當筆，拿歲月做稿紙，寫(xiě)下了一篇又一篇關(guān)于愛(ài)是一種力量的文章，向千千萬(wàn)萬(wàn)民眾傳遞了愛(ài)的溫暖。經(jīng)歷了八十年的歲月，老人心中對蕓蕓眾生的關(guān)愛(ài)之情仍然未老。今天，冰心老人已在天國，但她離去之后留給我們的，是一個(gè)擁有偉大人格的背影。
其實(shí)，歷史與傳統離我們最近，逝去的大師們的人格魅力應該被我們努力地延續，延續。
中學(xué)生心理健康廣播稿 7
百年老人一個(gè)接一個(gè)的離開(kāi)我們，名家一個(gè)接一個(gè)的去天堂。我們不能因為佩服和佩服他們的風(fēng)采和淵博的知識就放棄對他們的懷念，他們那種純粹的愛(ài)國主義和人格魅力在我們心中是抹不掉的。
什么是性格？做人的性格也叫。性格分高低。大師們，世紀老人留下的寶貴遺產(chǎn)就是他們的'人格，高尚，高尚，深刻。性格是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)。我們的學(xué)生學(xué)習，求學(xué)歷，要求更深刻的人格知識和人格的最高境界。要獲得這個(gè)最高的學(xué)位，需要一輩子的時(shí)間。
一個(gè)學(xué)大提琴的年輕人去找藝術(shù)大師請教。大師是卡薩爾斯，上個(gè)世紀最偉大的大提琴家。他問(wèn)大師:怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴手？大師回答:先成為一個(gè)優(yōu)秀的大寫(xiě)的人，再成為一個(gè)優(yōu)秀的大提琴家。大師的話(huà)有意義，我們一時(shí)難以理解。但是我們在日常生活中的所見(jiàn)所聞，會(huì )幫助我們逐漸理解這句話(huà)的深層含義。一個(gè)人要想在社會(huì )上立足，就要做事，要想學(xué)會(huì )做事，就要先學(xué)會(huì )做人。做人第一，人品對人最重要。
在北大，人們會(huì )給你講一個(gè)季羨林大師的故事。季羨林是北京大學(xué)教授，著(zhù)名的國學(xué)大師。他的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和人格都很高尚。
有一年秋天，北大開(kāi)學(xué)，一個(gè)外地的大一新生提著(zhù)一個(gè)大包走進(jìn)北大校園，覺(jué)得很累，就放下包在路邊休息。這時(shí)，一位老人經(jīng)過(guò)，年輕的學(xué)生讓老人照看行李，自己辦理入學(xué)手續。老人欣然同意了。年輕人辦完手續輕松回來(lái)，老人盡職盡責地站在旁邊守護行李。謝過(guò)老人后，就和他分手了。北大開(kāi)學(xué)典禮上，小伙子看到那天照顧自己行李的老人是坐在主席臺上的北大副校長(cháng)季羨林。他一開(kāi)始很驚訝，也很訝然，后來(lái)內心動(dòng)搖，大家都稱(chēng)贊吉老人格高尚。
讓我們欣賞一下世紀老人冰心先生的人格。作為一個(gè)高手，冰心體弱多病，即使是年輕的時(shí)候，也很少顯得淡然豪邁。到了老年，他病得更厲害了。然而，老人冰心頑強地與疾病斗爭，過(guò)著(zhù)堅強的生活。
一年冬天，冰心因病再次住院。那時(shí)候，老人已經(jīng)接近生命的盡頭。但當記者去病房采訪(fǎng)她，問(wèn)老人你現在最關(guān)心的是什么時(shí)，老人簡(jiǎn)單感人的回答:是老病人的病情。
這是老人。在她的一生中，她以自己為筆，以歲月為稿紙，寫(xiě)了一篇又一篇關(guān)于愛(ài)情作為一種力量的文章，向千千成千上萬(wàn)的人傳達了愛(ài)的溫暖。80年過(guò)去了，老人對眾生的愛(ài)依然不老。今天冰心在天堂，留給我們的卻是一個(gè)很有個(gè)性的背影。
事實(shí)上，歷史和傳統離我們最近，失落大師的人格魅力應該通過(guò)我們的努力得到延伸和延伸...
中學(xué)生心理健康廣播稿 8
素質(zhì)是什么？素質(zhì)是一個(gè)民族、一個(gè)國家綜合實(shí)力、整體實(shí)力的重要組成部分。從一定意義上來(lái)說(shuō)，民族間、國家間的競爭，就是國民素質(zhì)的競爭。
素質(zhì)，最初是生理學(xué)的一個(gè)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，指人體總的生理特點(diǎn)、條件和狀態(tài)，以及人體各個(gè)組成部分的心理基礎和質(zhì)量。
將這一概念擴大到人的社會(huì )行為和社會(huì )屬性，就是個(gè)人或組織進(jìn) 行各種活動(dòng)所要憑借的自身內在條件，是導致自我或組織優(yōu)劣強弱、活動(dòng)成敗得失等結果的所有內在條件或內因的總稱(chēng)。人的素質(zhì)也有著(zhù)化學(xué)元素那樣的基本構成，主要包括：知、信、德、美、樂(lè )、健、情等。
知，是人的素質(zhì)中帶有基礎性，前提性的重要方面。我們的祖先非常重視“知”，認為不知就是愚昧。一部《論語(yǔ)》，用到“知”字處竟達116次之多�！爸钡闹匾�，可見(jiàn)一斑。
信，即信仰、信念，它是人生的航標和燈塔。人是信什么才去追求什么，無(wú)信不成人生�！靶拧�，對人的行為選擇、力度起著(zhù)根本性的決定作用。很難設想，無(wú)信仰、無(wú)信念的人能走向成功。
德，是一種社會(huì )關(guān)系。人我關(guān)系的合理判斷和軟性規則，其中重要的就是“知尊”、“知恥”。在市場(chǎng)經(jīng)濟日益發(fā)達的現代社會(huì )，道德也是可靠有效的一種資本。誠信便是美德。
美，是人的一種天性。美，使人類(lèi)有了藝術(shù)，有了儀表，有了范式，有了約束�！皭�(ài)美之心，人皆有之”，但是以何為美，則有高下之分，雅俗之別。人的相貌、儀表、手勢、風(fēng)度都能給人以美的感受，若不辨美丑，也是“是非不分”。
樂(lè )，是人的一種本能。樂(lè )有“娛樂(lè )”、“愚樂(lè )”之分。樂(lè )在心神性情之上，使人健康、歡喜；樂(lè )在蠻野宣泄之上，則愚蠢無(wú)聊�？鞓�(lè )是一種沸騰的情緒、情感。樂(lè )看似外表顯露，其實(shí)展示內心，體現素質(zhì)。樂(lè )在高雅情趣，幸福心間。
健，是指心理與身體的健康、健全。心身健康對人的思維、情感、態(tài)度、行為、精神都起著(zhù)重大而根本性的作用。所以說(shuō)，心身健康是一個(gè)人的本錢(qián)，是人的`重要素質(zhì)，也是人的基本追求。
情，是一種熱能。感情會(huì )發(fā)熱，激情能燃燒，無(wú)情則冰冷。人生的太陽(yáng)會(huì )不斷變化。情感有投向問(wèn)題，這一“投向”對一個(gè)人的“人生路向”、“價(jià)值取向”猶如一個(gè)自動(dòng)開(kāi)關(guān)。
由眾多“個(gè)體”素質(zhì)的提高和影響，能夠形成一種氛圍、一種環(huán)境、一種磁場(chǎng)、一種引力、一種境界。這便是一個(gè)組織、一個(gè)民族，一個(gè)國家的整體素質(zhì)。
黨和政府大力倡導“素質(zhì)教育”，全面推進(jìn)“素質(zhì)教育”，明確要求“中小學(xué)要由”應試教育“轉向全面提高國民素質(zhì)的軌道”。教育，就要著(zhù)眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)。
現代社會(huì )，乃至未來(lái)社會(huì )都是以個(gè)人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎的社會(huì )。素質(zhì)，對于我們正在成長(cháng)的青少年學(xué)生十分重要。我們要在成長(cháng)的過(guò)程中日積月累，大力提高素質(zhì)，不斷增強素質(zhì)�！安环e跬步，無(wú)以致千里”；“不積小流，無(wú)以成江河”；“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。這些都在警示我們，注重從一點(diǎn)一滴上去積累增強素質(zhì)，去提高自己的全面素質(zhì)。
中學(xué)生心理健康廣播稿 9
知足，好理解，容易會(huì )意。不足，則可分為"知不足"與"不知足"，一時(shí)便難以理會(huì )清楚，且慢，請聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
x科學(xué)院院士，x外科醫學(xué)奠基人裘法祖有一個(gè)"座右銘"，是這樣寫(xiě)的："做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足。"在幾十年人生旅途上，在漫長(cháng)的人生歲月里，他一直忠實(shí)地踐行著(zhù)這個(gè)"座右銘"。他對"知足"與"不足"的理解太好了。
"做人要知足"，也就是說(shuō)一個(gè)人在做人的方方面面，特別是物質(zhì)享受，生活待遇，名利地位方面要知足，不能過(guò)高要求，不要貪得無(wú)厭。裘法祖先生，他曾擔任同濟醫科大學(xué)校長(cháng)，又是x科學(xué)院院士，卻一直住著(zhù)50x米的房子，用著(zhù)上世紀50～60年代的舊家具，過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)單樸素的生活。在這樣的生活條件中，裘先生很知足，他覺(jué)得這樣就足夠了，就已經(jīng)很不錯了。所以他從來(lái)不向組織，不向單位張口伸手要這要那。
"做事要知不足"，就是說(shuō)在做事中，工作中知道自己的不足，方能改進(jìn)，完善，創(chuàng )新，提高。裘法祖先生是我國外科醫學(xué)的開(kāi)拓者，先行人和技術(shù)權威。上世紀50年代就名滿(mǎn)天下，但他"知不足"，不滿(mǎn)足，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng )新，先后改進(jìn)了20多種普通外科手術(shù)。直到91歲高齡，他還在不懈工作，帶研究生。
"做學(xué)問(wèn)要不知足"，就是說(shuō)在做學(xué)問(wèn)中，不知道什么叫滿(mǎn)足，什么時(shí)候到頂了，什么樣子就足夠了。才能勵精閣治，排難而進(jìn)，繞過(guò)崎嶇山路，向光輝的頂點(diǎn)挺進(jìn)。裘法祖先生是留德醫學(xué)博士，是著(zhù)名的我國外科醫學(xué)專(zhuān)家，外科醫學(xué)教育家，可謂學(xué)富五車(chē)，但仍苦學(xué)不輟，努力鉆研，從事外科醫療，教學(xué)，科研工作60余載，發(fā)表醫學(xué)論文200余篇，主持編寫(xiě)醫學(xué)教材40余本。
人生在世，千忙萬(wàn)忙；人生旅途，千頭萬(wàn)緒，歸結起來(lái)，不外手做人，做事，做學(xué)問(wèn)這三件大事。如何把握這三件大事的尺度，"足"與"不足"，何長(cháng)何短；三件大事做到什么程度為好，孰寬孰窄，裘法祖院士為我們樹(shù)立了光輝的楷模。裘先生的"座右銘"因其人格的魅力而彰顯光輝，啟迪后人，昭示人生。
做人，知足才能常樂(lè )，淡泊方可明志；做事，標準不斷提高，目標不斷遠大，生命不息，奮斗不止；做學(xué)問(wèn)，須知"天外有天，山外有山"，而且也無(wú)捷徑，不可僥幸取勝，輕易成功。
也有一些人在做人上，生活上從不知足，超標準享受，過(guò)豪華的生活；在做事上，敷衍塞責，得過(guò)且過(guò)，偷懶要滑，稍微辛苦些，則叫苦不迭，牢騷滿(mǎn)腹；在做學(xué)問(wèn)上，浮躁淺薄，不學(xué)無(wú)術(shù)，只知皮毛，不往深究，或東拼西湊弄幾篇應景__做做樣子，淺嘗輒止，不求進(jìn)取。與裘法祖先生的知足，知不足，不知足的.精神相比大相徑庭，真有天壤之別。
應該說(shuō)，現實(shí)生活中，有許許多多的人是按裘先生的"座右銘"行事的，按"三標準"要求自己的，是我們中學(xué)生學(xué)習的榜樣。我們青少年學(xué)生現在就要刻苦學(xué)習，不斷創(chuàng )新進(jìn)步。長(cháng)大了，向裘院士那樣"知足"，"知不足"，"不知足"，努力為祖國拼博，奮斗，奉獻。
中學(xué)生心理健康廣播稿 10
心理健康是完整健康概念的重要組成部分。國內外學(xué)者曾對心理健康的定義與內涵，從不同角度進(jìn)行過(guò)多方面的闡述與探索。1946年第三屆國際心理衛生大會(huì )認為："所謂心理健康，是指在身體，智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內，將個(gè)人心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)。"實(shí)際上，我們可以從廣義和狹義兩種角度來(lái)定義心理健康。從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿(mǎn)意的，持續的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)過(guò)程內容完整，協(xié)調一致，即認識，情感，意志，行為，人格完整和協(xié)調，能順應社會(huì )，與社會(huì )保持同步。
中學(xué)生心理健康的標準綜合國內外專(zhuān)家學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)，依據中學(xué)生的心理特征，可將中學(xué)生心理健康的標準歸納為：
1.認知能力發(fā)展正常，智力水平在正常值以上。
智力是人的觀(guān)察力，注意力，記憶力，想象力和思維能力等認知能力的綜合。中學(xué)生的年齡正處于人生智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，智力與認知能力發(fā)展正常，是中學(xué)生就學(xué)階段的重要心理條件，是中學(xué)生心理健康的重要標準。衡量中學(xué)生的智力和認知能力，關(guān)鍵在于看其能否正常發(fā)揮出效能。主要標準為：有強烈的求知欲，樂(lè )于學(xué)習；對新問(wèn)題，新事物有興趣和探索精神，表現出能動(dòng)性；智力各因素在活動(dòng)中能夠有機結合，積極協(xié)調，正常地發(fā)揮作用。
2.情緒穩定，樂(lè )觀(guān)，心情愉快
情緒是人們對客觀(guān)事物是否符合其需要所產(chǎn)生的態(tài)度體驗。中學(xué)生情緒健康的內容主要有：積極情緒多于消極情緒，使自身保持樂(lè )觀(guān)，積極，向上的心態(tài)；情緒反應適度，有適當的引發(fā)原因，反應強度與引發(fā)情境相符合；能有效調節和控制情緒的質(zhì)，量，度，使其能在適當時(shí)間、場(chǎng)合恰如其分地表達，既能克制約束，又能適度宣泄，不過(guò)分壓抑。
3.意志健全，有較強的行動(dòng)的'自覺(jué)性，果斷性，頑強性和自制力
意志是人們自覺(jué)確定目的，并根據目的去克服各種困難，實(shí)現預定目的的心理過(guò)程。意志健全主要表現為行動(dòng)的知覺(jué)性，果斷性，頑強性和自制力，即：在活動(dòng)中有自覺(jué)目的，而不是缺乏主見(jiàn)或盲目決定，一意孤行；執行決定中能及時(shí)決斷，并根據變化的外界環(huán)境隨時(shí)調整決定；能以堅韌不拔的毅力克服一切困難和挫折，實(shí)現既定的目標；同時(shí)能有效地控制，調節自身的心理活動(dòng)，使之符合實(shí)現目標的要求。
4.自我觀(guān)念正確，具有健全統一的個(gè)性
自我觀(guān)念是人對自身環(huán)境以及與周?chē)挛镪P(guān)系的認識，個(gè)人總是在與現實(shí)環(huán)境，與他人的相相關(guān)系中，在自己的實(shí)踐活動(dòng)認識自己的。只有樹(shù)立正確的自我觀(guān)點(diǎn)，才能形成健全統一的個(gè)性。其一致的標準為：對自己的認識比較接近現實(shí)，不產(chǎn)生自我同一性混亂；能愉快地接受自己，對自己的生活，學(xué)習，現狀和未來(lái)有一定程度的滿(mǎn)足感和發(fā)展感；以積極進(jìn)取的人生觀(guān)作為個(gè)性的核心，把自己的需要、愿望、目標和行為統一起來(lái)。
中學(xué)生心理健康廣播稿 11
知足，好理解，容易會(huì )意。不足，則可分為"知不足"與"不知足"，一時(shí)便難以理會(huì )清楚，且慢，請聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
中國科學(xué)院院士，中國外科醫學(xué)奠基人裘法祖有一個(gè)"座右銘"，是這樣寫(xiě)的："做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足。"在幾十年人生旅途上，在漫長(cháng)的人生歲月里，他一直忠實(shí)地踐行著(zhù)這個(gè)"座右銘"。他對"知足"與"不足"的理解太好了。
"做人要知足"，也就是說(shuō)一個(gè)人在做人的方方面面，特別是物質(zhì)享受，生活待遇，名利地位方面要知足，不能過(guò)高要求，不要貪得無(wú)厭。裘法祖先生，他曾擔任同濟醫科大學(xué)校長(cháng)，又是中國科學(xué)院院士，卻一直住著(zhù)50平米的房子，用著(zhù)上世紀50～60年代的舊家具，過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)單樸素的生活。在這樣的生活條件中，裘先生很知足，他覺(jué)得這樣就足夠了，就已經(jīng)很不錯了。所以他從來(lái)不向組織，不向單位張口伸手要這要那。
"做事要知不足"，就是說(shuō)在做事中，工作中知道自己的不足，方能改進(jìn)，完善，創(chuàng )新，提高。裘法祖先生是我國外科醫學(xué)的開(kāi)拓者，先行人和技術(shù)權威。上世紀50年代就名滿(mǎn)天下，但他"知不足"，不滿(mǎn)足，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng )新，先后改進(jìn)了20多種普通外科手術(shù)。直到91歲高齡，他還在不懈工作，帶研究生。
"做學(xué)問(wèn)要不知足"，就是說(shuō)在做學(xué)問(wèn)中，不知道什么叫滿(mǎn)足，什么時(shí)候到頂了，什么樣子就足夠了。才能勵精閣治，排難而進(jìn)，繞過(guò)崎嶇山路，向光輝的頂點(diǎn)挺進(jìn)。裘法祖先生是留德醫學(xué)博士，是著(zhù)名的.我國外科醫學(xué)專(zhuān)家，外科醫學(xué)教育家，可謂學(xué)富五車(chē)，但仍苦學(xué)不輟，努力鉆研，從事外科醫療，教學(xué)，科研工作60余載，發(fā)表醫學(xué)論文200余篇，主持編寫(xiě)醫學(xué)教材40余本。
人生在世，千忙萬(wàn)忙；人生旅途，千頭萬(wàn)緒，歸結起來(lái)，不外手做人，做事，做學(xué)問(wèn)這三件大事。如何把握這三件大事的尺度，"足"與"不足"，何長(cháng)何短；三件大事做到什么程度為好，孰寬孰窄，裘法祖院士為我們樹(shù)立了光輝的楷模。裘先生的"座右銘"因其人格的魅力而彰顯光輝，啟迪后人，昭示人生。
做人，知足才能常樂(lè )，淡泊方可明志；做事，標準不斷提高，目標不斷遠大，生命不息，奮斗不止；做學(xué)問(wèn)，須知"天外有天，山外有山"，而且也無(wú)捷徑，不可僥幸取勝，輕易成功。
也有一些人在做人上，生活上從不知足，超標準享受，過(guò)豪華的生活；在做事上，敷衍塞責，得過(guò)且過(guò)，偷懶要滑，稍微辛苦些，則叫苦不迭，牢騷滿(mǎn)腹；在做學(xué)問(wèn)上，浮躁淺薄，不學(xué)無(wú)術(shù)，只知皮毛，不往深究，或東拼西湊弄幾篇應景文章做做樣子，淺嘗輒止，不求進(jìn)取。與裘法祖先生的知足，知不足，不知足的精神相比大相徑庭，真有天壤之別。
應該說(shuō)，現實(shí)生活中，有許許多多的人是按裘先生的"座右銘"行事的，按"三標準"要求自己的，是我們中學(xué)生學(xué)習的榜樣。我們青少年學(xué)生現在就要刻苦學(xué)習，不斷創(chuàng )新進(jìn)步。長(cháng)大了，向裘院士那樣"知足"，"知不足"，"不知足" ，努力為祖國拼博，奮斗，奉獻。
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