春節黑板報圖片初一

　　春節對聯(lián)的形式

　　春節，是中華民族百節之首。在中國歷史文明中，慶祝春節的習俗很多，至今在漢族民間尤其是農村中保存最廣的習俗當是貼春聯(lián)和貼門(mén)神。

　　貼春聯(lián)，是漢族民間慶祝春節的第一件事情。每當春節將近的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都在大門(mén)兩邊貼上嶄新的春聯(lián)，紅底黑字，穩重而鮮艷。表達一家一戶(hù)對新年的美好愿望，諸如六畜興旺，五谷豐登之類(lèi)。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的幸福觀(guān)。因此，認真研究春節時(shí)人們張貼的春聯(lián)，無(wú)疑是觀(guān)察漢族民間風(fēng)情的一個(gè)有意義的途徑。

　　貼春聯(lián)的習俗究竟起于何時(shí)，至今無(wú)準確的材料可資查證。不過(guò)，大約可能始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是可以在史籍中證實(shí)的。此外，根據《王燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的桃符。

　　春節對聯(lián)的寓意

　　早在兩千多年前的戰國時(shí)期，中原春節就戶(hù)懸桃梗，又稱(chēng)桃符。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記春聯(lián)》記載：春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，煥然一新。從傳統春聯(lián)爆竹一聲除舊;桃符萬(wàn)象更新和宋王安石詩(shī)句千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。

　　什么是桃符呢?據《淮南子》說(shuō)，這種桃符是用一寸寬、七八寸長(cháng)的桃木做的。在桃木板上寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門(mén)兩旁�；蛘哌�畫(huà)上這兩個(gè)神象左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書(shū)畫(huà)此二神來(lái)壓邪的。這也就是漢族民間俗稱(chēng)的門(mén)神。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親手寫(xiě)的新年納余慶，嘉節號長(cháng)春。是中國最早的一副春聯(lián)。

　　但是，到時(shí)了宋代，春聯(lián)還是稱(chēng)之為桃符的。聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫(xiě)在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰楹聯(lián)。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語(yǔ)，且把粉紅箋寫(xiě)出。有些人集詩(shī)經(jīng)古語(yǔ)，有的.集唐宋詩(shī)句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：北陸凝陰盡，千門(mén)淑氣新。這是春聯(lián)中掛人齒頰的。

　　桃符真正稱(chēng)之為春聯(lián)，那是明代的事。據明代文人陳云瞻記載，春聯(lián)之設自明太祖始。帝都金陵(今南京)，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門(mén)口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀(guān)。朱元璋不僅親自微服出游，觀(guān)賞笑樂(lè )，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。對聯(lián) 雅稱(chēng)楹聯(lián)，俗稱(chēng)對子。它言簡(jiǎn)意深，對仗工整，平仄協(xié)調，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨特的藝術(shù)形式�？梢哉f(shuō)，對聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對聯(lián)的種類(lèi)約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、孝聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián))等。

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