科學(xué)發(fā)展觀(guān)黑板報文字素材：

　　“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”歸納起來(lái)大致有這樣三個(gè)方面，即：全面發(fā)展觀(guān)、協(xié)調發(fā)展觀(guān)和可持續發(fā)展觀(guān)。

　　1.全面發(fā)展觀(guān)。這是“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”關(guān)于發(fā)展范疇的認識，就是要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，促進(jìn)社會(huì )全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。馬克思主義經(jīng)典作家認為，經(jīng)濟是一個(gè)社會(huì )生存、發(fā)展的基礎，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的最根本的力量。同時(shí)，他們也重視人的自由全面發(fā)展，認為社會(huì )全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展具有內在一致性。

　　2.協(xié)調發(fā)展觀(guān)。這是“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”關(guān)于發(fā)展形態(tài)的認識，就是要促進(jìn)社會(huì )主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展。其中，物質(zhì)文明所體現的是與一定社會(huì )的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟制度相依存的生產(chǎn)力的發(fā)展狀況和進(jìn)步程度;精神文明所體現的是科學(xué)、文化、宗教、藝術(shù)、道德、倫理、哲學(xué)、經(jīng)濟、政治、法律等思想理論和意識形態(tài)的發(fā)展狀況和進(jìn)步程度;政治文明所體現的是社會(huì )政治法律制度的發(fā)展狀況和進(jìn)步程度，它是反映特定社會(huì )的物質(zhì)文明和精神文明建設的制度化、規范化水平的標志。三個(gè)文明中的每個(gè)文明既是相對獨立的，又是相互作用、相互貫通、相互滲透的。物質(zhì)文明為精神文明、政治文明提供物質(zhì)基礎，物質(zhì)文明程度的提高可以推動(dòng)政治制度的變革和思想道德及科學(xué)文化水平的提高;政治文明決定精神文明的性質(zhì)和物質(zhì)文明發(fā)展的方向，進(jìn)而推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)程;精神文明可以為物質(zhì)文明、政治文明提供思想引導、精神動(dòng)力和智力支持。人類(lèi)文明的進(jìn)步主要體現在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三個(gè)方面的協(xié)調發(fā)展上。

　　3.可持續發(fā)展觀(guān)。這是“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”關(guān)于發(fā)展時(shí)效的認識，就是要在開(kāi)發(fā)利用自然中實(shí)現人與自然的和諧相處，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )的可持續發(fā)展。上個(gè)世紀70年代，圍繞著(zhù)“環(huán)境危機”、“石油危機”和羅馬俱樂(lè )部提出的《增長(cháng)的極限》，全球曾經(jīng)爆發(fā)了關(guān)于“停止增長(cháng)還是繼續發(fā)展”的爭論。