中學(xué)生植樹(shù)節黑板報

　　植樹(shù)節，為了綠色和環(huán)境所設定的節日。下面是應屆畢業(yè)生小編為大家整理的中學(xué)生植樹(shù)節黑板報，希望可以幫到大家!

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　　植樹(shù)節黑板報：植樹(shù)節與環(huán)境

　　隨著(zhù)一股強冷空氣的入侵，月日，十堰下了一場(chǎng)壯麗的三月雪。本是植樹(shù)節前夕，這種天氣似乎會(huì )使人有些惋惜。然而，突降的大雪并沒(méi)有擋住熱愛(ài)環(huán)境的人們上山植樹(shù)的熱情。

　　綠色森林是人類(lèi)生命的搖籃。因此世界上有許多國家都越來(lái)越重視植樹(shù)造林，并有了法定的植樹(shù)節。但世界上最早的植樹(shù)節，是美國內部拉斯加州制定的。

　　美國內布拉斯加州樹(shù)木稀少，土地干旱，風(fēng)沙很大。為了改善這種惡劣的自然環(huán)境狀況，莫頓先生在年月日倡議全民植樹(shù)萬(wàn)棵。其后，每年的這一天此州全民動(dòng)員義務(wù)植樹(shù)。就這樣十幾年間，此州公里的荒山野嶺變成了森林，年，內部拉斯加州議會(huì )為表彰莫頓先生的功勞。以它的生日月日作為當地的植樹(shù)節，這就是世界上最早的植樹(shù)節。

　　我國也是開(kāi)展植樹(shù)節較早的國家之一，年，當時(shí)的中華民國政府規定，每年清明為植樹(shù)節。新中國成立后，年，國務(wù)院正式?jīng)Q定月日為我國的植樹(shù)節。

　　植樹(shù)節，為了綠色和環(huán)境所設定的節日。如今，仍然有很多愛(ài)護環(huán)境的人們保持著(zhù)植樹(shù)節植樹(shù)的習慣。但是，也有許多人根本不知道植樹(shù)節這個(gè)重要的節日到底在哪一天。這是不是對環(huán)境的一種不尊重?是的。先不說(shuō)植樹(shù)罷，為什么還有那么那么多的人們隨意伐樹(shù)，破壞水源，浪費石油，使我們的生活環(huán)境受到嚴重的威脅?如果環(huán)境不是重要的，那為什么幾乎所有的國家都設定了植樹(shù)節?希望所有破壞過(guò)環(huán)境的人用心的去想一想。人類(lèi)的家園不是你一個(gè)人的`，而是屬于一切生物的!難道人們都是冷淡的嗎?難道一定要剝奪動(dòng)植物們生存的權利嗎?答案是否定的。保護環(huán)境靠大家，如果人們多付出寫(xiě)，相信大自然也會(huì )給予我們熱情的報答。美國內布拉斯加州的事例不就證明了這一點(diǎn)嗎?

　　我想，假如中國所有的人，每人用一雙一次性筷子。那么，中國億人口，要浪費多少木材?我想，假如中國所有的人，每人用一只塑料袋。那么，中國億人口，要有多少白色污染?我想，假如中國所有的人，每人寄一張賀卡。那么，中國億人口，要耗費多大的資源?

　　擁有了好的環(huán)境，才能創(chuàng )造出美好的未來(lái)!

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　　植樹(shù)節黑板報：中國古代名人愛(ài)樹(shù)拾趣

　　植樹(shù)造林，在我國源遠流長(cháng)。歷代名人都很重視這一造福于民、惠蔭子孫的事業(yè)，并躬親實(shí)踐，傳為美談。

　　楚霸王與桂樹(shù)

　　楚霸王自幼愛(ài)樹(shù)。相傳有一次，他在一個(gè)村莊里看到一個(gè)老人持斧要砍桂樹(shù)。楚霸王忙問(wèn)緣由，老人說(shuō)：“我家院子四四方方像‘口’字。這棵樹(shù)長(cháng)在院中，就成了‘困’字，不是很不吉利嗎?”楚霸王聽(tīng)后，靈機一動(dòng)回答說(shuō)：“照你這么說(shuō)，院中倒樹(shù)留人，便成‘囚’字，如此更不吉利。”老人覺(jué)得楚霸王言之有理，于是放棄了砍樹(shù)的念頭。

　　諸葛亮與桑樹(shù)

　　為建立蜀國立下汗馬功勞的'諸葛亮，在病危時(shí)給后主劉禪的遺書(shū)上寫(xiě)道：“臣家有桑八百株，子孫衣食，自可足用。”他把自己栽種八百株桑樹(shù)作為子女生活費的來(lái)源，為子女生活作長(cháng)久安排。一代名相，兩袖清風(fēng)，死后留給子孫唯有自己栽種的桑樹(shù)，令人不勝感慨。

　　董奉與杏林

　　三國時(shí)東吳名醫董奉醫術(shù)高明，樂(lè )善好施。董奉隱居廬山期間，為貧苦百姓看病，從來(lái)不取分文，只要求病人病愈后按病情輕重，在他住所前后種杏樹(shù)，重病者栽五株，輕病者栽一株。幾年光陰，他的房前屋后竟有十萬(wàn)余株杏樹(shù)。每當杏熟，董奉用來(lái)?yè)Q谷米救濟貧民，人們稱(chēng)這片杏林為“董仙杏林”，后人遂以“譽(yù)滿(mǎn)杏林”稱(chēng)頌醫家。

　　隋煬帝與楊柳

　　古代傳奇小說(shuō)《開(kāi)河記》記述，隋煬帝登基后，下令開(kāi)鑿通濟渠，虞世基建議在堤岸種柳，隋煬帝認為這個(gè)建議不錯，就下令在新開(kāi)的大運河兩岸種柳，并親自栽植，御書(shū)賜柳樹(shù)姓楊，享受與帝王同姓之殊榮，從此柳樹(shù)便有了“楊柳”之美稱(chēng)。

　　白居易與花木

　　唐代詩(shī)人白居易愛(ài)樹(shù)如寶。他被貶任忠州刺史，年年都種植花木，并賦詩(shī)詠道：“持錢(qián)買(mǎi)花樹(shù)，城東坡上栽。但有買(mǎi)花者，不限桃李梅”;他在《春葺新居》詩(shī)中又說(shuō)：“江州司馬日，忠州刺史時(shí)。栽松遍后院，種柳蔭前墀。”

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