德馬格獎學(xué)金獲獎感言
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碌于憂(yōu)患，庸于安樂(lè )
古人有云，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。
誠然，天將降大任于斯人，必先苦其心智而勞其筋骨，泰然度之者方可成人上人�，F世不同以往，無(wú)出英雄之亂世之境，亦無(wú)成豪杰之生死之擇。當下判人之成敗，無(wú)非官仕商途，學(xué)而優(yōu)者未必仕，仕而優(yōu)者亦未必善終。生于憂(yōu)患死于安樂(lè )之說(shuō)，愚以為于當下言之有過(guò)，憂(yōu)患之中自暴自棄者喜聞樂(lè )見(jiàn)，安樂(lè )之中自得其樂(lè )者亦多見(jiàn)不怪。為學(xué)生者，自當憂(yōu)患意識不可無(wú)，安樂(lè )之氣不可濫。然則物極必反，盈過(guò)必虧。憂(yōu)患過(guò)之，則易致憂(yōu)得患失，盤(pán)盤(pán)焉玩樂(lè )不盡興，亟亟焉投鼠反忌器，費時(shí)虐心，此謂碌也;安樂(lè )過(guò)之，則多成不思進(jìn)取，聒聒乎心半刻不能靜，躍躍乎席雖坐不能溫，意滿(mǎn)心足，此謂庸也。
念吾所處大學(xué)，百十五年，輾轉三地而氣存，流離失所而意真，今日之交通大學(xué)，偏安西南卻納神州之才，韜光養晦不乏唐山神韻。然則吾深知，山不在高水不在深，學(xué)生之前途亦不在塾，唯自發(fā)自?shī)^，方可不自怨自艾，至于碌且庸者，誠非可取之道也。
吾自入交大，深感大學(xué)之學(xué)習生活不同以往，固知一優(yōu)劣為虛誕，齊獎懲為妄作。念吾所處專(zhuān)業(yè)，英才輩出，德智體育多管齊下者不勝枚舉，每與其交談，若合一契，未嘗不聽(tīng)語(yǔ)自勉，然則吾深知己之造詣，去之甚遠，故吾常觀(guān)其行而師之。久之，則生異也，察之，始覺(jué)與吾初念相差既遠矣。何故?事至于此，吾常察他人學(xué)習而吾玩樂(lè )，他人志高而吾氣短，他人做事充實(shí)而吾虛度光年，他人于細微中知著(zhù)而吾碌碌焉無(wú)所思。是故吾玩樂(lè )不盡其興，常事后自責不已。嗟乎!吾去之之遠至此乎?非也，乃憂(yōu)患過(guò)之也。是玩不能盡其興而學(xué)不能盡其用之碌也。
當今之青年，尤其大學(xué)之青年，多有視青春信條為圭臬，偏執于及時(shí)行樂(lè )之說(shuō)。然吾觀(guān)之，竊以為所謂青春之信條誠為其放縱之開(kāi)脫。何得此言?說(shuō)走即走之游樂(lè )，大醉通宵之歡暢，隨想隨做之逸性已然金玉其外敗絮其中矣。偏執于此者，大多無(wú)所事事，師不識人，書(shū)無(wú)寸跡，庸庸也無(wú)所作為，故曰庸于安樂(lè )是也。
此吾近日所思所感，旁人視之，未必有感于斯文，然吾情已達意既顯，無(wú)病呻吟也罷，心中舒暢耳。
后記：恰逢學(xué)院評獎評優(yōu)結束，我有幸獲得德馬格獎學(xué)金，學(xué)院囑文，自當心懷感恩答謝社會(huì )，但醞釀幾日，完文未得感恩之意卻獲此無(wú)用之思，實(shí)乃不該。但反其道思之，若無(wú)德馬格獎學(xué)金，我怕是一直碌于憂(yōu)患庸于安樂(lè )了，如此視之，此獎學(xué)金實(shí)乃我今日反思之激勵，換言之，此獎學(xué)金實(shí)激勵我思考過(guò)往、奮發(fā)圖強、助我成長(cháng)。在此，感謝德馬格之善舉，感謝學(xué)院之肯定。我必當牢記此恩，以此為勵，更加努力完善自己，為日后報答學(xué)校報答社會(huì )而積攢力量!
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