初中語(yǔ)文教學(xué)反思【精】
作為一名人民教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的初中語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思1
《小石潭記》是唐代著(zhù)名文人柳宗元被貶柳州時(shí)所作的一篇美文。文章通過(guò)寫(xiě)美麗的小石潭來(lái)寄托自己被貶的悲涼情懷。文字優(yōu)美，景物如畫(huà)，情感真摯。將原本名不見(jiàn)經(jīng)傳的小石潭寫(xiě)的令人向往。然而從語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)看，我卻總是將課上的平淡無(wú)味，總不能很好的調動(dòng)學(xué)生的積極性，無(wú)法讓他們跟我一起欣賞美景，從而走入柳宗元的內心世界。這是我的一大遺憾，這次上課前我頗費了點(diǎn)思量，希望能有所突破。很快我有了第2課時(shí)的好點(diǎn)子，但第1課時(shí)著(zhù)實(shí)想不了什么有新意的設計。最后沒(méi)辦法只得作罷，我想這第一課時(shí)學(xué)生又會(huì )沒(méi)什么勁吧。
因為文言文教學(xué)的第一課時(shí)大抵安排都差不多。先介紹作家作品，接著(zhù)朗讀正音。能熟讀后進(jìn)行字詞的梳理。鞏固字詞方面的知識。學(xué)生也大概了解安排。這樣的課有什么吸引人的呢？果不其然，課上的很流暢，學(xué)生也在配合，但總是少了點(diǎn)什么。你一看就知道學(xué)生是在學(xué)，可他們并不快樂(lè )。他們是在被灌著(zhù)知識。這樣的課堂我上著(zhù)也不舒服。我喜歡課堂上時(shí)不時(shí)涌現出七嘴八舌的討論，我要看到的是學(xué)習 給他們帶來(lái)的快樂(lè )�！鞍�，我還是沒(méi)辦法上好這課啊�！毖劭粗�(zhù)內容都快梳理完了，我在心里暗自悲嘆。
然而在課文快結尾的時(shí)候一個(gè)意想不到的問(wèn)題打破了課堂的沉悶。
在翻譯最后一段時(shí)我問(wèn)，誰(shuí)來(lái)翻譯這段呢？閭世杰舉起了手，我請了他來(lái)作答，他流利的翻譯了最后一段：“一起游玩的有吳五陵、龔古，和我的弟弟宗璇。一起跟隨的還有崔家的兩個(gè)后生，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉一�！蔽屹澰S的點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后說(shuō)翻譯的不錯。這時(shí)周航舉起了手。我很詫異地問(wèn)他，有什么問(wèn)題嗎？
“我發(fā)現了課文里的一處矛盾�！�
我一下有點(diǎn)發(fā)愣。從我的教學(xué)設計來(lái)看并沒(méi)有討論問(wèn)題的環(huán)節，如果從教學(xué)進(jìn)度講我可以讓他課下再來(lái)探討�？墒�，我看出學(xué)生們的眼睛正閃亮地盯著(zhù)他呢，他們一定特別想知道矛盾何在吧。那就讓他說(shuō)下去，既尊重了他，又滿(mǎn)足了大家的好奇心，同時(shí)課堂氣氛也會(huì )活躍起來(lái)的，如此好事何樂(lè )而不為呢？于是在瞬間的思考后我示意他繼續
“課文前面寫(xiě) 寂寥無(wú)人，可最后又寫(xiě)同游者，這不矛盾嗎？”
我聽(tīng)了后眼前一亮馬上贊許地說(shuō)，“周航同學(xué)提的問(wèn)題很有道理，有沒(méi)有同學(xué)幫他解答一下呢？
學(xué)生們的情緒明顯被調動(dòng)起來(lái)了。馬上就有幾個(gè)學(xué)生躍躍欲試地舉起了手。
生1：我認為矛盾。因為那幾個(gè)人和他是一起的，大家在一起游玩又怎么會(huì )有寂寥無(wú)人的感覺(jué)呢？
生2：我覺(jué)得這不矛盾。作者也許又是象《湖心亭看雪》里的張岱一樣清高孤傲，不屑與世人為伍，所以前面說(shuō)“寂寥無(wú)人”。
學(xué)生的話(huà)讓我震驚不已，他們能結合舊知識來(lái)看待新問(wèn)題，真不錯呀。于是我微笑著(zhù)點(diǎn)頭，剛想點(diǎn)評點(diǎn)什么馬上又有一個(gè)學(xué)生站了起來(lái)。
生3：我不這樣認為。我想這不矛盾。他說(shuō)“寂寥無(wú)人”是說(shuō)除了他們幾人之外再沒(méi)有其他人了，再說(shuō)老師您介紹背景時(shí)也說(shuō)他們的遭遇相似。那同是天涯淪落人，應該能互相理解的吧。
生4：我比較贊同第2個(gè)同學(xué)的意見(jiàn)。雖然他們幾人的遭遇相似，但柳宗元的才華最高，希望能有所作為，他的情緒是無(wú)法向外人言說(shuō)的，即使是他的同伴也無(wú)法理解，所以我還是覺(jué)得文章不矛盾，作者就是感到寂寥無(wú)人，哪怕有幾個(gè)朋友一起，還是覺(jué)得小石潭“凄神寒骨，悄愴幽邃” 討論熱火朝天地進(jìn)行著(zhù)，一個(gè)個(gè)精彩的答案不可思議地由孩子們的口中說(shuō)出。甚至連成績(jì)差點(diǎn)的也參與了進(jìn)來(lái)。直到下課鈴響，學(xué)生們好像還意猶未盡�？粗�(zhù)這一切我的心里興奮不已，順勢就布置了作業(yè)。要求學(xué)生回家后通過(guò)各種途徑查閱一下柳宗元在永州的經(jīng)歷及當時(shí)的心理狀況，以便更好地了解寫(xiě)這篇文章時(shí)的柳宗元。
下了課我還久久不能平靜。語(yǔ)文課堂不是就應該這樣嗎？各執己見(jiàn)，暢所欲言。更重要的是學(xué)生真正地參與了進(jìn)來(lái)。而且敢于創(chuàng )新，敢于質(zhì)疑。這不正是新課改理念所倡導的嗎？平心而論學(xué)生提的這個(gè)問(wèn)題本身與課文大意的講解關(guān)系不大。在一切向著(zhù)考試的理念下，這個(gè)問(wèn)題甚至從來(lái)沒(méi)被我提到過(guò)。然而他們發(fā)現了。如果我當時(shí)為了課堂進(jìn)度，斷然阻止了這個(gè)問(wèn)題的討論和思考，那將會(huì )極大地打擊學(xué)生主動(dòng)探究的積極性，嚴重影響以后的語(yǔ)文教學(xué)。而且通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的討論，能使學(xué)生更靠近作者的思想，這無(wú)疑是給本課第二課時(shí)中理解作者情感這一環(huán)節打下了極好的基礎。我不由想到了一位同行曾提到的一句話(huà)，語(yǔ)文課堂就是要善于利用興奮點(diǎn)，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，制造爭論點(diǎn)。
我今天正是制造好了這個(gè)討論點(diǎn)，才點(diǎn)燃了學(xué)生的興奮點(diǎn)，他們的學(xué)習興趣也就來(lái)了。如果經(jīng)常這樣做，又何來(lái)語(yǔ)文課堂的死氣沉沉，又何來(lái)教師講得口沫懸飛，學(xué)生卻昏昏欲睡的尷尬呢？
這一方式對于文言文課堂來(lái)說(shuō)尤為重要。傳統的文言文教學(xué)太多的“滿(mǎn)堂灌”之風(fēng)，最容易走入“以教師的教代替學(xué)生的學(xué)”的誤區。其結果是教師教的辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力。而且因為課堂缺少探索和研究，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識的狀態(tài)，知識必然掌握得不牢固。如果我以后的課堂都像今天這樣，學(xué)生積極主動(dòng)地去探究，他們帶著(zhù)愉快的情緒去學(xué)習，那學(xué)文言文對我的學(xué)生來(lái)說(shuō)就不是難事了。
不過(guò)要讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，將語(yǔ)文課上“活”除了課堂上適時(shí)制造爭論點(diǎn)外，還要求教師備課要精，急智要強。雖然我要達到這些還有一定距離，但這堂課給了我信心，我相信我可以令我的課堂生動(dòng)起來(lái)，讓我的學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思2
一目前的現狀：
近年來(lái)，關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中教師講得過(guò)多、學(xué)生讀得太少的呼聲較多。語(yǔ)文教學(xué)本身是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)的高低，很大程度上取決于這個(gè)人的語(yǔ)文積累，如何積累？主要還是讀書(shū)，尤其是要誦讀。眾所周知，誦讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節，但是在我們的教學(xué)中，誦讀教學(xué)的地位未得到應有的重視，其作用也未得到充分的發(fā)揮。
教師在課堂上講得太多，分析得太細，忽略了誦讀，課堂上誦讀的頻率很低，朗讀沒(méi)有情感，粗略的讀課文。大多數學(xué)生課堂內外都習慣了默讀或略讀等其他閱讀方式，長(cháng)期的不出聲的讀書(shū)使學(xué)生的情思無(wú)法投入，最終學(xué)習語(yǔ)文的興趣難以形成，學(xué)生把誦讀看成是一種累贅，一種負擔，生怕感情投入了會(huì )遭到別人的嘲笑。
久而久之，誦讀這一閱讀方式便被遺忘了。學(xué)生誦讀的熱情受到壓抑，天性被扼殺，學(xué)習語(yǔ)文的興趣受到了抑制。如果有了誦讀這個(gè)閱讀習慣之后，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，成了一個(gè)充滿(mǎn)熱情的、獨立的、反思的閱讀主體，就會(huì )多了許多自我發(fā)現、自我充實(shí)的閱讀機會(huì )。
誦讀教學(xué)漸漸被淡化，閱讀過(guò)程被簡(jiǎn)化，不進(jìn)行有效的誦讀訓練，學(xué)生對優(yōu)美語(yǔ)言的口頭感知能力就低了，口頭表達能力很難提高，寫(xiě)作能力更難提高。只有當進(jìn)行了有感情的誦讀之后，學(xué)生的頭腦里才會(huì )有豐富的、鮮活的語(yǔ)言和事理材料，才能提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，試想一下，思維枯竭，寫(xiě)出的東西肯定干巴巴、空洞洞。
基于誦讀教學(xué)令人堪憂(yōu)的現狀，為使語(yǔ)文教學(xué)中誦讀教學(xué)的地位和作用落到實(shí)處，現就此進(jìn)行實(shí)施方案設計。
二本方案選題的意義
本方案力求對當前加強誦讀教學(xué)提出一定的方法，為誦讀教學(xué)健康、良性的發(fā)展提出具體的方案。旨在實(shí)現以下三個(gè)方面的目標：
第一：誦讀教學(xué)的加強，有助于陶冶學(xué)生的情操，培養學(xué)生的審美情趣和愛(ài)國主義情感。在反復誦讀的過(guò)程中，學(xué)生尋找語(yǔ)言文字所表達出來(lái)的思想、情感、意志，體味其中的精神內涵，怡情養性，增長(cháng)見(jiàn)識。民族文化是民族的根，語(yǔ)言是文化的根。誦讀是吸收這種“民族之根”營(yíng)養的重要手段和方法。誦讀教學(xué)實(shí)施得到位，質(zhì)量高，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)均能得到有效的培養。
第二，通過(guò)加強誦讀教學(xué)，提高學(xué)生靈敏的、高層次的語(yǔ)感，對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。漢語(yǔ)音樂(lè )性強，便于誦讀，名篇佳句朗朗上口，虛詞、實(shí)詞都有表達語(yǔ)氣的作用。，俗語(yǔ)言“書(shū)讀百遍，其義自現”，也只有通過(guò)誦讀，才能提高對語(yǔ)言的感悟力，心、眼、口、耳并用，親切地體會(huì )，不知不覺(jué)之間，內容和理法都能為自己所用，達到最可貴的一種境界。學(xué)生對語(yǔ)言的感受力在不斷誦讀的過(guò)程中逐漸增強，感悟到文字的魅力，展現了語(yǔ)言的生命力，語(yǔ)言文字流淌到學(xué)生的心中，哺育學(xué)生健康成長(cháng)，提高學(xué)生素質(zhì)。
第三，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，在多積累的基礎之上，達到由量到質(zhì)的成功轉變，從而提高語(yǔ)言能力和寫(xiě)作能力。語(yǔ)文是一種素養，也是一種修養。大量的誦讀，大量的積累，耳濡目染之下，語(yǔ)言的能力會(huì )受到潛移默化的影響，寫(xiě)作能力也會(huì )提高。
誦讀面越廣，量越大，知識積累的層次就越高，沒(méi)有感性的積累就沒(méi)有理性的提高，沒(méi)有量的積累就不能實(shí)現質(zhì)的飛躍。智力的發(fā)展有賴(lài)于記憶的發(fā)展，大量的誦讀積累之后，語(yǔ)文素養在日積月累的情況下，會(huì )有新的發(fā)展面貌。
三、本設計方案的主要內容，主要思路和重要觀(guān)念
首先，從語(yǔ)文教材入手，精選誦讀內容，增加背誦的容量。課本要精選文質(zhì)兼美的文章作為學(xué)生誦讀的內容，或語(yǔ)言?xún)?yōu)美，瑯瑯上口的文章，或形象生動(dòng)，動(dòng)人心弦的文章，或哲理深刻，發(fā)人深思的文章。通過(guò)注意從整體上體味不同語(yǔ)境中如何運用語(yǔ)言，從具體的語(yǔ)言材料中領(lǐng)悟運用規律，放寬眼界，最終解決學(xué)生誦讀的內容脫離社會(huì )生活和社會(huì )實(shí)際的問(wèn)題。
第二，從教師入手，加強教師的誦讀示范，強化誦讀的指導和督促。聆聽(tīng)出色的誦讀，猶如聽(tīng)一首優(yōu)美的歌曲，這就要求教師要有過(guò)硬的誦讀基本功，有熟練的朗讀技巧，傳授給學(xué)生一定的朗讀知識和朗讀技巧，教師的誦讀示范對學(xué)生影響很大。聲情并茂的誦讀能給學(xué)生一種強烈的美感享受，幫助學(xué)生直觀(guān)地感知課文，激發(fā)學(xué)生的誦讀的欲望。從這個(gè)角度入手，解決在誦讀教學(xué)中缺乏科學(xué)的指導，缺乏系統有序，不合乎教學(xué)規律的問(wèn)題。
第三，從學(xué)生入手，通過(guò)誦讀教學(xué)，張揚學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵學(xué)生的創(chuàng )新精神。學(xué)生興趣廣泛，思想活躍、敏感，喜歡進(jìn)行豐富的奇特的幻想，喜歡別出新裁，標新立異，他們在許多方面都表現出強烈的創(chuàng )造欲望。為加強誦讀教學(xué)，我們可以對他們加強口頭訓練，開(kāi)展多樣化的語(yǔ)文活動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習的主體，只有充分調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，多鼓勵學(xué)生加強誦讀訓練，在多樣化語(yǔ)文活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，不斷鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力，調動(dòng)學(xué)生對誦讀的興趣。這樣就能解決誦讀教學(xué)中學(xué)生積極性不高的問(wèn)題。
第四，我們還要引導學(xué)生廣泛接觸社會(huì )，向生活學(xué)習語(yǔ)文。目前語(yǔ)文學(xué)習提倡大語(yǔ)文教育，大語(yǔ)文教育的外延涉及到讀書(shū)、看報，看電影、電視，聽(tīng)歌曲、賞音樂(lè )，甚至茶余飯后、道聽(tīng)途說(shuō)、標語(yǔ)廣告都包括在內，我們提倡學(xué)習生活中的規范漢語(yǔ)，多讀、多記范的精當的書(shū)面語(yǔ)言，通過(guò)誦讀準確、生動(dòng)、鮮明的精彩詩(shī)文，并把這些語(yǔ)言材料消化成自己的語(yǔ)言，從讀入手，帶動(dòng)說(shuō)寫(xiě)，養成用規范語(yǔ)言進(jìn)行思維和表達的習慣。
語(yǔ)文課堂上可以充分利用各種語(yǔ)言媒體，大量閱讀，可以讓學(xué)生看電視散文。欣賞優(yōu)美散文的經(jīng)典片段、優(yōu)秀影片中的經(jīng)典臺詞，讓學(xué)生在認真聆聽(tīng)的過(guò)程中感悟誦讀的魅力。
四、本方案的設計價(jià)值
創(chuàng )新程度、可行性認識和應用價(jià)值
誦讀教學(xué)的創(chuàng )新首先應該是教學(xué)方式、教學(xué)手段的創(chuàng )新，也就是課堂的創(chuàng )新。課堂教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主陣地。在教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生主體的作用，教師教給學(xué)生科學(xué)的閱讀方法，學(xué)生在符合語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的基礎上，更準確、更恰當地表情達意。教師積極參與閱讀過(guò)程，以自己成功的誦讀來(lái)激發(fā)學(xué)生的內在的誦讀潛能。實(shí)踐證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文章的豐富的內涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無(wú)窮的美感。
在讀的基礎之上，可以采用讀寫(xiě)想結合的方法，以寫(xiě)代讀，以寫(xiě)促讀，以寫(xiě)促思。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思在語(yǔ)文的學(xué)習中位置同等重要，聽(tīng)讀是語(yǔ)言的輸入，說(shuō)寫(xiě)是語(yǔ)言的輸出，寫(xiě)是讓學(xué)生的知識、能力、技能得到創(chuàng )新性的展示，表現出獨立的、自主的、個(gè)性的東西來(lái)。
在語(yǔ)文課堂上，我們還可以利用多每體輔助教學(xué)，制作課件，利用音樂(lè )來(lái)暗示課堂。聲、色、圖、畫(huà)可以讓學(xué)生五官開(kāi)放，調動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣憤，提高教學(xué)效率。
這樣的語(yǔ)文課堂不再是沉悶的課堂，學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的方式豐富起來(lái)，誦讀的興趣提高了，整個(gè)課堂充滿(mǎn)了瑯瑯的悅耳的讀書(shū)聲，在誦讀中語(yǔ)文的生命和活力展現得淋漓盡致。
五、本方案的設計基礎
語(yǔ)文的根本任務(wù)是學(xué)習語(yǔ)言，學(xué)習語(yǔ)言的根本任務(wù)在于獲得語(yǔ)感，而語(yǔ)感獲得的方法就是讀。在誦讀的過(guò)程中，學(xué)生形成了一定的語(yǔ)感。能更好地感受和理解語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言文字的豐富的理法知識。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“文字語(yǔ)言的訓練，最緊要的是訓練語(yǔ)感”，“多讀作品，多訓練語(yǔ)感，必將能駕馭文字�！闭b讀是感知教材內容的一種手段，也是學(xué)習語(yǔ)文的一扇重要的窗口，加強誦讀必將可以培養學(xué)生的語(yǔ)感，增進(jìn)學(xué)生對文章的理解和感悟。朱自清說(shuō)：“吟誦，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切地體會(huì )，不知不覺(jué)之間，內容和理法就能化為自己的東西�！�
誦讀教學(xué)是中國傳統的語(yǔ)文教學(xué)方法，大凡有建樹(shù)成材者都有驚人的誦讀功夫，更多地將經(jīng)典作品背誦、積累。提倡誦讀，重視誦讀，加強誦讀，也是不可避免的話(huà)題。在誦讀教學(xué)不盡如人意的今天，提出這一話(huà)題，希望能給我們的語(yǔ)文教學(xué)添加新鮮的營(yíng)養和血液，讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)生命和活力。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思3
經(jīng)過(guò)幾周的教學(xué)工作體驗，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手：
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿(mǎn)信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng )設了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。的教學(xué)依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地，加強師生間的交流，使學(xué)生更加依賴(lài)老師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應實(shí)驗，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì )有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋�，應該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀(guān)念，還學(xué)生以學(xué)習和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對于學(xué)生五花八門(mén)的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、，教師也切忌“一棒子”打下去，而應當熱情、引導、用心呵護熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展的思維，獲得審美的體驗，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )體現自己
在應試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng )造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話(huà)，套話(huà)、假話(huà)連篇，文章脫離了自己真實(shí)內心的感受，使作文失去了鮮活的和色彩。在這種情況下，教師鼓勵學(xué)生寫(xiě)，觀(guān)察日記，讀后感，觀(guān)后感、周記。此類(lèi)作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨特詞語(yǔ)的運用，許多優(yōu)秀之作常常涌現，久了，學(xué)生就能發(fā)現自己的寫(xiě)作個(gè)性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵：如好的句子，使用準確的詞語(yǔ)，好的開(kāi)頭或結尾等，喚起學(xué)生寫(xiě)作的熱情和自信。作文評語(yǔ)以鼓勵為主，當然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì )更主動(dòng)熱情，并能更好的展現或表現自己了。以賞識的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫(xiě)作水平。
這是我最近教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考，現作以上總結，供大家參考、指點(diǎn)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思4
鐵凝的《哦，香雪！》構思精巧，語(yǔ)言精美，描寫(xiě)細膩。特別是香雪用四十個(gè)雞蛋換取一個(gè)鉛筆盒，并為此夜行了三十里才返回小站的情節，是對學(xué)生進(jìn)行心靈教育的絕好材料。 在進(jìn)行小說(shuō)鑒賞時(shí)，筆者將此文讓學(xué)生賞析。從環(huán)境描寫(xiě)到人物分析，從情節設置到主題構想，一切都圍繞課堂目標、教學(xué)效率而行，但在延伸環(huán)節中卻遭遇了尷尬。當我問(wèn)及學(xué)生對香雪用雞蛋換文具盒走夜路返回這一行為的看法時(shí)，學(xué)生提出了許多讓我始料未及的問(wèn)題：“老師，香雪那樣的女孩還有么？”“四十個(gè)雞蛋可以賣(mài)多少錢(qián)？”“那個(gè)帶著(zhù)吸鐵石的文具盒才值多少？”“香雪父親做的木制文具盒不能用么？”“香雪心里想要帶吸鐵石的文具盒是怕被同學(xué)笑話(huà)，這到底是學(xué)習的自尊心呢，還是一種樸素的虛榮心？”我問(wèn)自己：這堂語(yǔ)文課還有效么？
語(yǔ)文課堂講求“效率”，但為應試而得的效率常使我們感到悲哀！在高興地感慨學(xué)生的思維跳躍而充滿(mǎn)活力的同時(shí)，更多是痛苦地反思語(yǔ)文有效教學(xué)的遺憾和缺失！
“考試教學(xué)”的遺憾
在考試指揮棒下，語(yǔ)文課堂還是秉承師授生聽(tīng)的基本模式。由于人們對于“知識經(jīng)濟”的重視，學(xué)生學(xué)習功利化程度加深，教師教學(xué)也隨之程序化、目的化，使得原本應該生動(dòng)有趣的語(yǔ)文課堂變得枯燥無(wú)味、簡(jiǎn)單劃一。賞析文學(xué)作品停留在知識技能的學(xué)習階段，對所謂“洋思”、“杜郎口”有效教學(xué)的機械模仿讓語(yǔ)文教學(xué)統一模式化更強了，這是“考試教學(xué)”模式的最大遺憾！
語(yǔ)文是一門(mén)綜合性基礎課程。語(yǔ)文教學(xué)應該是“高效的個(gè)性化教學(xué)”。這不僅要求教師具有豐富的文化內涵素養、靈活多變的教學(xué)方式，更要求教師根據教育對象采取更為奏效的教學(xué)方法，將課堂真正地還給學(xué)生�！霸谖膶W(xué)教育中最重要的是引導學(xué)生獨立感悟，進(jìn)行個(gè)性化審美�！闭Z(yǔ)文教師應該鼓勵學(xué)生自己在閱讀中發(fā)現問(wèn)題并回答問(wèn)題，對作品作出自己的判斷與評價(jià)。比如：我與人物的經(jīng)歷有無(wú)相似之處？人物的思想感情我經(jīng)歷過(guò)嗎？以“我”的經(jīng)驗，能否認同作者的感情世界？這種引導學(xué)生以自己的背景知識積極參與建構作品意義的方法，可以使學(xué)生獲得閱讀的愉悅，有利于學(xué)生對人物感情的體驗，并與之產(chǎn)生共鳴；使學(xué)生真正進(jìn)入最佳的閱讀境界，確保初讀的質(zhì)量。
每個(gè)學(xué)生對欣賞對象都會(huì )有自己獨特的看法，特別是這些“新新人類(lèi)”。在外界環(huán)境影響下，學(xué)生會(huì )將作品人物、事件、思想與周?chē)盥?lián)系起來(lái)，提出一些我們感到非常棘手的問(wèn)題，這就需要語(yǔ)文課堂不拘一格，常規中尋求突破。課堂主體是學(xué)生，我們應該將課堂還給學(xué)生。有效的引導，高效的啟發(fā)，讓學(xué)生在思考中提高自己，感悟到知識的高貴。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思5
語(yǔ)文在中考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現有些學(xué)生，讀書(shū)的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習的熱情越低，尤其是到了初三，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習，表現出種種消極心理�，F在我結合多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，對學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的消極心理及成因作一些分析，并試圖找到解決問(wèn)題的方法。
一、表現
1、漠視語(yǔ)文
漠視語(yǔ)文的學(xué)生表現為對語(yǔ)文的學(xué)習抱無(wú)所謂態(tài)度，常常是上課想聽(tīng)就聽(tīng)，不想聽(tīng)就不聽(tīng)；課后作業(yè)有時(shí)間就做，沒(méi)時(shí)間就不做甚或想做就做，不想做就不做。特別是語(yǔ)文基本功較好的學(xué)生，認為語(yǔ)文過(guò)去學(xué)得不錯，可以先放一放，臨上陣前再搞突擊，于是，語(yǔ)文就被他們打入了“冷宮”。他們認為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因為學(xué)得再認真，在考試中也考不到數理化那樣的高分，不認真學(xué)，分數也低不到哪兒去。
2、應付老師，平衡自己
這些學(xué)生迫于考試和老師的壓力，對語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應付，沒(méi)有明確的學(xué)習目標和學(xué)習計劃，只是滿(mǎn)足于上課聽(tīng)講，課后完成老師布置的書(shū)面作業(yè)，滿(mǎn)足于老師問(wèn)起時(shí)，有“我已認真學(xué)過(guò)了”的回答；捫心自問(wèn)時(shí)，也可以“我已努力過(guò)了”聊以自我安慰。他們從不對學(xué)習中出現的問(wèn)題作積極的思考，從不對學(xué)過(guò)的知識進(jìn)行系統的歸納和總結，更談不上讀一些課外書(shū)籍，學(xué)習始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
3、擔憂(yōu)焦慮卻不知所措
這類(lèi)學(xué)生對學(xué)習語(yǔ)文的重要性有充分的認識，但由于基本功差和學(xué)習方法不當等原因，盡管在語(yǔ)文學(xué)習上付出了一定的努力，但考試成績(jì)不見(jiàn)提高甚至出現倒退，于是，他們便對語(yǔ)文學(xué)習失去了信心，怕上語(yǔ)文課，怕碰語(yǔ)文書(shū)，對能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂(yōu)慮。隨著(zhù)考試的臨近，心情極度緊張；考試時(shí)不能集中注意力，知覺(jué)范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔心失敗，并想象失敗后的情境，無(wú)法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺(jué)，不知道該怎么辦才好。
4、投機取巧
有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文，也不是不知道語(yǔ)文重要，而是認為考試不考課本，試題全部來(lái)自課外，抱著(zhù)投機取巧的心理，大搞題海戰術(shù)，今天一套資料，明天一套試題，見(jiàn)題就做，企圖能夠“碰”上考試題目，對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養語(yǔ)感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生，題目也不做。他們抱著(zhù)“我聰明”、“我運氣”的心理，等到考場(chǎng)“超常發(fā)揮”。這是一批最典型的投機取巧者。
二、成因
1、認識的偏差
有的學(xué)生不能正確認識語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標是培養學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。而這些能力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說(shuō)話(huà)的練習、一個(gè)一個(gè)片斷的寫(xiě)作，就像砌房子一樣，一塊石頭、一個(gè)磚頭、一抹水泥、一張瓦片、一顆釘子、一根木條，你就得一點(diǎn)一滴的壘和砌，嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)科的這一特點(diǎn)缺乏充分的認識，認為上課聽(tīng)聽(tīng)、課后做做練習就可以提高，從不注意觀(guān)察生活，從不讀課外讀物，從不多寫(xiě)一篇文章。抱著(zhù)這樣的認識學(xué)習語(yǔ)文，其效果是可想而知的。較之其它學(xué)科，語(yǔ)文更側重于能力的考查，而能力的高下是綜合素質(zhì)的表現，不是一朝一夕能夠奏效的，這就是所說(shuō)的“漸進(jìn)性”。語(yǔ)文學(xué)習往往會(huì )出現花了一些時(shí)間而看不出成效的現象，但是只要能堅持不懈，付出定有回報。有些學(xué)生的功利心太強，一旦努力沒(méi)有效果，馬上就打退堂鼓，破罐子破摔，自暴自棄，殊不知一旦拋開(kāi)語(yǔ)文不學(xué)，或不能堅持不懈地學(xué)習，很快就會(huì )看出退步來(lái)，所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”就是這個(gè)道理。還有的學(xué)生
不能認識課內和課外的關(guān)系。近幾年來(lái)，為有利于對考生能力的測試和人才的選拔，命題材料幾乎全部取自課外，有些教師和學(xué)生便產(chǎn)生了一種錯覺(jué)，課本對考試已經(jīng)沒(méi)有作用，于是，本來(lái)就有投機心理的學(xué)生對復習資料倍加青睞，卻把語(yǔ)文課本束之高閣。殊不知，試題與教材的關(guān)系是“流”與“源”的關(guān)系，正所謂“題目在課外，答案在課內”。
2、學(xué)生自我調適能力不強。
學(xué)生偏科，重理輕文，主要是因為理科的題目透明度高，答案標準，成就感強，而文科的題目透明度低，答案模糊，就是花了時(shí)間做了，也不知對否。特別是寫(xiě)作類(lèi)題目，有時(shí)是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫(xiě)出來(lái)的，自認為不錯，常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好，還不如去解理科題目。就是喜歡文科的同學(xué)也寧可花時(shí)間在政治、歷史上，因為這些學(xué)科投入少，見(jiàn)效快，在這種心態(tài)下，一些本來(lái)對語(yǔ)文感興趣、語(yǔ)文學(xué)得較好的學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習也失去了熱情。再加上復習階段，各科老師都感到課時(shí)緊，任務(wù)重，往往通過(guò)發(fā)資料、做作業(yè)的方式擠學(xué)生的課余時(shí)間，學(xué)生的課外時(shí)間都忙于完成這些需要上交的書(shū)面作業(yè)，不知不覺(jué)就把“語(yǔ)文學(xué)習要多讀書(shū)”這些無(wú)需上交的“軟作業(yè)”拋到九霄云外了。
三、調控措施
1、變語(yǔ)文教學(xué)目標為學(xué)生的主體需要。學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文之所以出現種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認為憑著(zhù)自己積累的老底夠了，“我不需要學(xué)了”，如果能讓他們自己發(fā)現知識上的“空洞”，產(chǎn)生“我想學(xué)，我要學(xué)”的心理，他們就能付諸行動(dòng)。教者要善于把教學(xué)目標轉化為學(xué)生的需求，因為學(xué)生是學(xué)習的主體，離開(kāi)了主體的積極性和主動(dòng)性，效果當然不會(huì )很理想。
2、在課堂教學(xué)中創(chuàng )設誘人的情境。孔子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè )之者�！币虼�，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，這樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習興趣，激活課堂氣氛。語(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中才能真的化“壓力”為“魅力”，讓“學(xué)生喜歡你教的東西”，學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。
3、分解大目標，讓學(xué)生感受成功的喜悅。自信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素，自信心對于正在學(xué)習中的學(xué)生尤為重要。學(xué)生考試頻繁，情緒波動(dòng)大，一旦哪門(mén)學(xué)科有考試“滑坡”，馬上就自暴自棄，這時(shí)，幫助他們樹(shù)立信心、改善學(xué)生作為學(xué)習者的自我概念是非常有必要的，不妨搞一些小的專(zhuān)題性的競賽，如注音、改錯別字、找反義成語(yǔ)、名句默寫(xiě)等，對高分獲得者及時(shí)表?yè)P和獎勵，因為教師的“表?yè)P和獎勵”代表著(zhù)一種“權威”的認可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿(mǎn)足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強。心理學(xué)研究也表明，“獎勵可以提高學(xué)習效果，至少不會(huì )降低其效果”，“獎勵是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習的甜頭，他們學(xué)習語(yǔ)文的胃口就會(huì )增加。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思6
因為這是初一語(yǔ)文學(xué)習的第二課，也是貫徹“新課程標準”、培養學(xué)生戰勝困難盡快適應初中生活的一個(gè)有利的契機，所以，在設計這節課時(shí)，我的思路是讓學(xué)生自己研究、合作學(xué)習，路讓學(xué)生自己走，我只是起到個(gè)指路人的作用，目的是養成學(xué)生良好的研究性學(xué)習的好習慣。
于是一改以往我主宰課堂我長(cháng)篇大論的授課方式，換成學(xué)生當主角，因此，在４５分鐘的課堂上，我一會(huì )是參與者，和學(xué)生共同探討“走一步，再走一步”的人生問(wèn)題；一會(huì )又是提問(wèn)者，再一次把學(xué)生引領(lǐng)到課文之中；一會(huì )又是設計者，為學(xué)生思考創(chuàng )設某種環(huán)境氛圍……學(xué)生也隨之不斷改變角色，不斷變換思路，一會(huì )是旁觀(guān)者，為小主人公著(zhù)急；一會(huì )又是文章中的主人公，身臨其境體會(huì )當時(shí)的心境；一會(huì )又是主人公的伙伴，為他出謀劃策�！瓕W(xué)生的興趣完全被調動(dòng)出來(lái)，整個(gè)課堂氣氛熱烈而不喧嘩，緊湊而不緊張，有張有弛，于快樂(lè )輕松的氛圍中達到了教學(xué)目標。
最后的１０分鐘，用５分鐘讓學(xué)生寫(xiě)自己遇到的一個(gè)困難及如何克服困難的片段，在用5分鐘學(xué)生讀習作和點(diǎn)評，真沒(méi)想到初一學(xué)生會(huì )有如此精彩的故事，而他們對困難的認識也告訴我他們的確是需要挫折教育的一代。
一節課下來(lái)，我說(shuō)話(huà)的時(shí)間加起來(lái)不到15分鐘，大多數時(shí)間都是學(xué)生討論、發(fā)言和練筆，但我想，學(xué)生從同學(xué)和老師的討論交流中所獲得的東西遠比從我的長(cháng)篇大論中學(xué)到的多�！镀吣昙壵Z(yǔ)文上冊《走一步，再走一步》教學(xué)反思2》這一教學(xué)反思，來(lái)！
初中語(yǔ)文教學(xué)反思7
新課程教學(xué)改革把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為首要目標。我認為創(chuàng )建一個(gè)和諧的、互動(dòng)的課堂是完成這一目標的基礎。在《華南虎》的教學(xué)中為了達成這一目標我注意了以下兩方面。
1、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在任何環(huán)節中都堅持以學(xué)生為主體。
首先，在備課時(shí)要分析學(xué)生的學(xué)習情況，以制定相應的教學(xué)方法�！度A南虎》是一首借物抒情詩(shī)，它寫(xiě)了一只身陷鐵籠的老虎的不屈的身影，斑斕的花紋，滴血的趾爪和火焰似的眼睛。這首詩(shī)有濃厚的象征色彩，它以華南虎為象征，通過(guò)籠中老虎對自由的向往和對殘酷現實(shí)的反抗來(lái)表現詩(shī)人在困境中不屈的人格和對自由的渴望。學(xué)習的難點(diǎn)在于通過(guò)關(guān)鍵句來(lái)理解文中的象征意義，從而培養一種高尚獨立的人格。學(xué)生已閱讀過(guò)詩(shī)歌，也掌握了一些閱讀詩(shī)歌的方法，因此，我抓住關(guān)鍵句讓學(xué)生充分討論，注重學(xué)生的自我領(lǐng)悟，教師只加以適當的引導，以使學(xué)生領(lǐng)悟的更深。但這首詩(shī)比以前讀過(guò)的詩(shī)隱晦含蓄，要注意引導學(xué)生理解詩(shī)歌的特殊的歷史背景。
其次，在教學(xué)過(guò)程中要以學(xué)生的感受為基礎，培養學(xué)生的質(zhì)疑精神和質(zhì)疑能力，從學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)引起討論，進(jìn)而鉆研文本，讓學(xué)生自己來(lái)答疑解難。老師則鼓勵學(xué)生提問(wèn)、聯(lián)想、交流，并適時(shí)的總結歸納，將討論引向深層次。為此我預設了幾個(gè)環(huán)節：自讀詩(shī)歌與整體感知→深入探究→質(zhì)疑解難→品味語(yǔ)言、體會(huì )意境→體驗與反思→拓展與延伸。在第一環(huán)節中，我請學(xué)生從各種角度談?wù)勛约簩υ?shī)歌的看法，并在學(xué)生的解讀中概括出不同的觀(guān)點(diǎn)形成爭論。
然后在第二個(gè)環(huán)節中深入文本進(jìn)行探究。第三個(gè)環(huán)節主要解決學(xué)生閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的一些實(shí)際問(wèn)題，抓住典型性問(wèn)題進(jìn)行討論。第四環(huán)節回歸文本，通過(guò)朗讀品味語(yǔ)言以完成“意會(huì )”的過(guò)程。體驗與反思則把學(xué)生的目光由詩(shī)歌引向社會(huì )引向生活。在拓展與延伸中，我補充了詩(shī)人的另一首代表作《半棵樹(shù)》，拓展了學(xué)生的視野，讓他們對詩(shī)人牛漢以及他的作品有一個(gè)完整的認識，調動(dòng)起學(xué)生課后的閱讀興趣。我認為這一點(diǎn)對學(xué)生的課外閱讀乃至人生觀(guān)、世界觀(guān)的發(fā)展都會(huì )有潛移默化的作用�？傊�，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是學(xué)生學(xué)的過(guò)程，是老師引導的過(guò)程。
另外，在教學(xué)中我運用肢體語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言讓學(xué)生真實(shí)的感受到老師對他的尊重，他的想法對老師、對全班同學(xué)都是非常重要的。比如：我幾乎正節課都站在學(xué)生中間；請他們回答問(wèn)題時(shí)都站在他們的附近親切的發(fā)出邀請；當他們回答時(shí)都在他們的身邊仔細聆聽(tīng)，決不中途打斷他們的話(huà)；提問(wèn)也采用商討式和征詢(xún)式的語(yǔ)言，給學(xué)生以親近感。如：“你從詩(shī)中讀出了什么？”、“你覺(jué)得他表達了怎樣的情感呢？”、“請你結合自己的生活經(jīng)歷來(lái)談?wù)剬@一問(wèn)題的看法�！边@有利于激發(fā)學(xué)生調動(dòng)生活積累，發(fā)展思維能力，在這樣的基礎上的“說(shuō)出”是學(xué)生自主的進(jìn)入課文后，作為閱讀個(gè)體融入了自己對生活的感受和理解的審美再創(chuàng )造。
2、 要選準切入點(diǎn)，理清知識點(diǎn)，激發(fā)興奮點(diǎn)，培植發(fā)散點(diǎn)。
選準切入點(diǎn)是成功教學(xué)的前提，是創(chuàng )設良好教學(xué)情境的基礎。在切入點(diǎn)的選擇上教師應充分考慮學(xué)生的實(shí)際和知識的結構與體系。不同的教學(xué)內容、不同的學(xué)生、不同的教學(xué)氛圍都應有不同的切入方式，切入點(diǎn)的選擇直接引領(lǐng)著(zhù)整個(gè)教學(xué)過(guò)程。在《華南虎》的教學(xué)這中，我以學(xué)生們用成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞等來(lái)說(shuō)說(shuō)他們心目中的老虎形象為切入點(diǎn)。因為這一類(lèi)詞語(yǔ)在學(xué)生的頭腦只儲存的比較多，且大多是威風(fēng)凜凜的形象。再配以一定數量的圖片，那么，詩(shī)中的“不屈的靈魂”就有了一個(gè)很直觀(guān)的印象。學(xué)生們會(huì )非常想知道高貴的王者到了籠中會(huì )怎樣，從而激發(fā)起學(xué)生的興趣。
理清知識點(diǎn)在這首詩(shī)歌中就是理清老虎、觀(guān)眾、鐵柵欄等形象的象征意義。這是實(shí)現教學(xué)互動(dòng)的載體。知識點(diǎn)理清的過(guò)程也是教師在教學(xué)中發(fā)揮主導作用的過(guò)程，教師不是簡(jiǎn)單地向學(xué)生灌輸知識，而是引導學(xué)生把握知識的內在結構，掌握知識的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
激發(fā)興奮點(diǎn)就是教師要注重啟發(fā)與誘導，運用發(fā)現法、情境法、暗示法、討論法、點(diǎn)撥法等教學(xué)方法，通過(guò)先進(jìn)的教學(xué)媒體激發(fā)學(xué)生的興趣。在《華南虎》的教學(xué)這中，我請學(xué)生從各種角度談?wù)勛约簩υ?shī)歌的看法，并在學(xué)生的解讀中概括出不同的觀(guān)點(diǎn)形成爭論。這一爭論點(diǎn)使學(xué)生的興趣進(jìn)一步高漲，促使學(xué)生自覺(jué)的、積極的研讀文本。
培植發(fā)散點(diǎn)這是教學(xué)的目的，讓學(xué)生用已有知識去產(chǎn)生新的知識，進(jìn)一步理解學(xué)過(guò)的知識，并加以發(fā)散。這表現在學(xué)生將詩(shī)人對生活的理解融入到自己的生活，并賦予了新的內涵。這還表現在學(xué)生用課堂上學(xué)到的知識來(lái)解讀詩(shī)人的其他篇章，以一反三，甚至更多。
在教學(xué)中缺憾總是難免的，我的遺憾也有幾點(diǎn)：
1、我的教態(tài)、教學(xué)語(yǔ)言還有一定的問(wèn)題，缺乏靈活性。比如在初讀詩(shī)歌， 從各種角度談?wù)剬υ?shī)歌的看法這一環(huán)節中，有的同學(xué)提出了一些問(wèn)題：“觀(guān)眾為什么是‘膽怯而絕望的’”等。這些問(wèn)題看似較為零散，其實(shí)都與主題有關(guān)。我只要用一兩句簡(jiǎn)單的話(huà)就可以把它引導到主題這一爭論點(diǎn)的探討上來(lái)。但我就因為在教學(xué)預設中把這些問(wèn)題的提出安排在了質(zhì)疑解難環(huán)節，就沒(méi)有作解釋。課后有同學(xué)就問(wèn)我上課時(shí)為什么沒(méi)有理他，打擊了學(xué)生提問(wèn)的積極性。又如在詩(shī)歌現實(shí)意義的探討上，我直接提問(wèn)“這首詩(shī)歌有何現實(shí)意義”。如果能把“現實(shí)意義”這個(gè)詞換成“啟示”，就更貼近學(xué)生了。
2、雖然我調動(dòng)起了學(xué)生學(xué)習的興趣，但有很多學(xué)生不敢發(fā)言，或者是不愿意發(fā)言。這就說(shuō)明這一課堂并沒(méi)有達到真正的和諧，還有某些東西讓有的同學(xué)感到了壓力而不敢發(fā)言或者是不愿意發(fā)言。也有部分同學(xué)的學(xué)習過(guò)程還是消極的“等、靠、聽(tīng)、記”，沒(méi)有主動(dòng)地去追求進(jìn)步與發(fā)展。這就要求老師在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的能動(dòng)性。
我深深的感到要真正構建一個(gè)自由、平等、互動(dòng)的課堂任重而道遠！
初中語(yǔ)文教學(xué)反思8
“一”：
一個(gè)主旨句：蓮，花之君子者也。
“二”：
兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)：1、環(huán)境改變人。例：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直�！庇秩纾骸盾髯印駥W(xué)》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑�！�2、而周敦頤認為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！笔钦f(shuō)：人可以不受環(huán)境的影響。
兩種手法：1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。
“三”：
三種花、三種人、三種情、三句式。
菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句
蓮之愛(ài)，同予者何人? 君子者(高尚者)——無(wú)——慨嘆——托物言志——疑問(wèn)句
牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句
三種人生觀(guān)：消極避世的人生觀(guān);貪圖富貴的人生觀(guān);不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀(guān)。
蓮的形神的三個(gè)方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)
三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現自己獨愛(ài)蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托，借以慨嘆世上沒(méi)有別人像自己這樣鐘情蓮花。
三種表達方式：描寫(xiě)、議論(對三種花的評價(jià))、抒情(“噫”)
“四”：
四種修辭手法：(1)反問(wèn):同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對比:蓮之愛(ài),同予者何人? 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣.
“七”：
七個(gè)短語(yǔ)：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思9
反思教學(xué)中的教
北師大附中程翔老師習慣于每上完一節課就會(huì )一遍遍的重溫教案備課，揣度教學(xué)過(guò)程中還有哪些地方需要改進(jìn)。一堂課即使準備的再好，也會(huì )有不足之處，這就是所謂的智者千慮必有一失。語(yǔ)文教師的好課堂就是在不斷打磨中煉成的。
所以說(shuō)語(yǔ)文教師都應該養成這樣的良好習慣，每天反思自己的教學(xué)過(guò)程，該發(fā)揚的發(fā)揚該摒棄的摒棄。唯有如此，才能根據自己的反思重新調整以后的教學(xué)設計制定更為出色的教學(xué)策略，從而提高自己的教學(xué)水平。
反思教學(xué)中的學(xué)
新語(yǔ)文課程標準提出互動(dòng)式教學(xué)應成為素質(zhì)教育的常態(tài)，教學(xué)過(guò)程其實(shí)就是學(xué)生自主學(xué)習的課程，語(yǔ)文教師不過(guò)是課堂的組織者、引導者、合作者�；诖�，語(yǔ)文教師更應該關(guān)注學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中出現的困惑。
那么教師需要改變原來(lái)的身份，真正意識到自己再也不是傳統教學(xué)中的中心，而是學(xué)生的服務(wù)者，是學(xué)生的參謀。學(xué)生的學(xué)困難是什么，什么地方掌握的不好，哪些地方需要教師的撥云見(jiàn)霧，這些都是教師需要反思的。只有準確的了解學(xué)生的真是需要，語(yǔ)文教師才能有目的的積累自己的課前準備素材，使自己的教學(xué)準備能夠做到有的放矢。
反思教學(xué)的亮點(diǎn)
所謂教學(xué)亮點(diǎn)，就是課堂教學(xué)中的點(diǎn)睛之處。筆者曾經(jīng)有過(guò)這樣的課堂，初三語(yǔ)文《醉翁亭記》，曾經(jīng)要求學(xué)生背誦全文。不想有學(xué)生突然提出想讓老師也背誦其中一段，筆者當即聲音并茂地將全文一字不差的背出，博得學(xué)生的熱烈掌聲。
筆者趁熱打鐵又將王勃的《<滕王閣>序》也背誦一遍，看著(zhù)學(xué)生目瞪口呆的樣子，筆者因勢勸諭學(xué)生學(xué)習古人的文章不僅僅是為了考試，而是因為有些文章確實(shí)是千古華章，經(jīng)常頌之，既能提高語(yǔ)感又能陶冶情操，實(shí)為一舉兩得。筆者這樣做的目的就是想給學(xué)生一個(gè)提示，每節課都應有每節課的出彩之處，只要教師能及時(shí)抓住這些畫(huà)龍點(diǎn)睛之處并在以后的教學(xué)中改進(jìn)，何愁不能提高自己的教學(xué)水平呢。
反思教學(xué)中的不足
語(yǔ)文教學(xué)同其他學(xué)科不同，如理化政生，對即對錯即錯不存在中庸之道。而有些語(yǔ)文知識至今都存在學(xué)術(shù)爭議，所以即使有教學(xué)上的瑕疵也不難發(fā)現。
如果能把自己教學(xué)過(guò)程中的敗筆記錄下來(lái)，并分析原因吸取教訓，以作將來(lái)改正之之用。同時(shí)不斷地積累教學(xué)中出現的問(wèn)題，究其根源就會(huì )發(fā)現自己學(xué)習上的薄弱環(huán)節，找到自己最短的那塊木板，必能提升自己的整體教學(xué)水平。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思10
這篇課文是魯迅寫(xiě)的一篇小說(shuō)，魯迅的文章是晦澀難懂的。對于現在的初中生來(lái)說(shuō)，理解他的文章是有一定難度的。怎么選擇切入點(diǎn)是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。為了便于學(xué)生的理解，我慎重的選擇切入點(diǎn)。
記得最初教這篇課文的時(shí)候我用了一周時(shí)間，但是效果卻不理想，我很累但是學(xué)生卻沒(méi)有收獲。我在反思我的教學(xué)思路。我是一個(gè)勤快的老師，沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間去思考。時(shí)間長(cháng)了，把學(xué)生教得沒(méi)有靈性了，不會(huì )思考，語(yǔ)言貧乏，感情冷漠。
為了不重蹈覆轍。在學(xué)這篇這課文之前，我查閱了一些資料。我的教學(xué)思路的設計是以這兩句話(huà)為指導的：“小疑有小近，大疑有大近”；把課堂還給學(xué)生，創(chuàng )設情境，激活學(xué)生思維。
因為這是一篇小說(shuō)，我從小說(shuō)的三要素中的人物入手。這篇小說(shuō)中作者主要刻畫(huà)的就是兩個(gè)人物：閏土、楊二嫂。我以此為切入點(diǎn)。通過(guò)對這兩個(gè)人物形象的分析探究小說(shuō)的主題。讓學(xué)生找文中對這兩個(gè)人物描寫(xiě)的句子，然后分析人物形象。讓學(xué)生自己去探究造成人物性格發(fā)生巨大變化的深層原因。其實(shí)也就是在探究小說(shuō)的主題。學(xué)生從不同角度去分析。就會(huì )得出不同的結論。這是引導學(xué)生個(gè)性化的閱讀最好的素材，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力的最好的材料。給學(xué)生足夠的時(shí)間去分析，學(xué)生們探究的結果還是很不錯的，其實(shí)放開(kāi)學(xué)生的手腳，他們有時(shí)真的會(huì )給你一個(gè)驚喜。我趁熱打鐵，把文章最難理解的一部分拿出來(lái)讓學(xué)生去質(zhì)疑。然后大家討論，分析。雖然學(xué)生有時(shí)提出問(wèn)題沒(méi)有任何價(jià)值，但是這也證明他們是在思考，只是他們思考的深度不同。有好多學(xué)生不理解文中“高墻”、三個(gè)辛苦的含義。以及對文章的結尾句的理解，這些問(wèn)題的提出 說(shuō)明孩子們真的在思考。而且經(jīng)過(guò)老師的引導學(xué)生們
探究出答案來(lái)了。但是在這個(gè)過(guò)程中，我還是沒(méi)有給學(xué)生太多的時(shí)間去思考。這是我這些年來(lái)在教學(xué)中犯的最嚴重的錯誤。因為他剝奪了學(xué)生的思考時(shí)間，久而久之就扼殺了學(xué)生的思維能力，創(chuàng )造能力。
第二步就是引導學(xué)生分析寫(xiě)作特色，有幾點(diǎn)學(xué)生自己是能說(shuō)出來(lái)的，例如：對比手法的運用、（對人物的描寫(xiě)）對自然環(huán)境的的描寫(xiě)。有些則需要老師的引導。
學(xué)習這篇課文我覺(jué)得我的教學(xué)切入點(diǎn)選擇的較好，但是沒(méi)有引導進(jìn)入深一層的分析，就是對主題的探究。這一塊在教學(xué)上我浪費了寶貴的時(shí)間。第二課時(shí)我才引導學(xué)生去探究�，F在我發(fā)現我在上課時(shí)，有時(shí)教學(xué)時(shí)間調控的不好，一節課下來(lái)，我覺(jué)得沒(méi)有教給學(xué)生什么，上課講的內容 隨意性太強了。而且，有時(shí)講課時(shí)，控制不好拓展的范圍。拓展的內容雖然對學(xué)生的成長(cháng)很重要，但是與課文內容又沒(méi)有多大 的聯(lián)系。就拿今天的第一節課來(lái)說(shuō)，我在對楊二嫂進(jìn)行分析時(shí)，突然聯(lián)想到我在昨天下班時(shí)對家中的曬衣繩的所產(chǎn)生的感慨對學(xué)生一通講。學(xué)生們聽(tīng)得津津有味，最后送給我熱烈的掌聲。但細想下來(lái)，我的感慨對學(xué)生能有多大的影響呢？他們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，會(huì )因我的感慨而改變嗎？
對于現代文的教學(xué)，我越來(lái)越感覺(jué)到很亂，可能是我的問(wèn)題的設計缺乏層次性與科學(xué)性。我的教學(xué)仍然是沒(méi)有以學(xué)生為主。仍然是以老師的講解為主�，F在的教學(xué)怎么是越來(lái)越倒退了呢。也許自己對教材挖掘的不夠深，還是不能超越教案，還是真正的不能實(shí)現老師個(gè)性化的閱讀。我仍是教案的木偶。這種現狀我一定要有改變。否則我的業(yè)務(wù)是難以提高的。
路漫漫其修遠兮，我將上下而求索。以后的教學(xué)必需要嚴格要求自己，否則永遠在重復著(zhù)昨天。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思11
新一輪課程改革使語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)了生機，煥發(fā)出活力，涌現出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現不少老師的課堂“創(chuàng )新”與《語(yǔ)文課程標準》所倡導的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@是對語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認識。過(guò)去語(yǔ)文課上，沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠遠沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標準把情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等人文性因素放在教學(xué)目標的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應有的豐富，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應當使語(yǔ)文的`工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內的挖掘與創(chuàng )新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上特別重視對語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結結巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì )讀，不會(huì )寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強，也是難以表達出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(cháng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎知識的掌握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì )空中樓閣。
因此，我們強調提升學(xué)生的人文素養，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓練為代價(jià)。應在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎知識的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統一，把提升人文素養滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現。
中學(xué)文言文教學(xué)的著(zhù)力點(diǎn)主要集中在“語(yǔ)言”上，這一點(diǎn)在課堂教學(xué)和檢測上表現得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現教師板著(zhù)面孔教，學(xué)生板著(zhù)面孔學(xué)的現象。在教學(xué)《小石潭記》一文時(shí)嘗試著(zhù)進(jìn)行了情境教學(xué)。
《小石潭記》是一篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著(zhù)力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來(lái)抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認為像這樣語(yǔ)言?xún)?yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學(xué)生對古典文學(xué)的愛(ài)好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時(shí)以情感人，重點(diǎn)體會(huì )文章的寫(xiě)景抒情的方法。于是我以導游的身份，以課后練習一“發(fā)現石潭--潭中景物--小潭的源流--潭中的氣氛”為線(xiàn)索，引導學(xué)生和我一同游覽小石潭。
課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件，讓學(xué)生分組觀(guān)看。課堂上我激情滿(mǎn)懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂(lè )和憂(yōu)的心態(tài)變化，引導學(xué)生從“動(dòng)與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂(lè )道作者高超的寫(xiě)景藝術(shù)。講的時(shí)候自我感覺(jué)非常良好，同學(xué)們也聽(tīng)得津津有味，非常投入。我還精心設計了拓展延伸練習:當地政府要把小石潭所在地開(kāi)發(fā)成旅游盛景區，如果請你作為設計師來(lái)設計景點(diǎn)，你會(huì )怎樣設計?學(xué)生創(chuàng )新思維的火花被點(diǎn)亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀(guān)魚(yú)臺”、“望溪亭”……爭先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學(xué)的高潮。
可是第二天早讀，卻發(fā)現同學(xué)們斷句不準，朗讀尚成問(wèn)題，更不用說(shuō)背誦了。對一些字詞理解也有誤，雖然進(jìn)行了補救，但教學(xué)效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于:
第一、沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，他們畢竟只是初二的學(xué)生，又是普通班,基礎薄弱，且缺乏良好的自學(xué)習慣;
第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個(gè)基本環(huán)節，導致學(xué)生基礎知識掌握不牢和基本能力訓練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。
現代人總會(huì )對文言形式的語(yǔ)言感到遙遠而且陌生。這首先從心理上加大了現代人尤其是現代中小學(xué)生對文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解的難度。我們要學(xué)習文言文，就必須首先越過(guò)這個(gè)障礙。這個(gè)“越過(guò)”絕不是“跨過(guò)”，而是“穿過(guò)”。也就是說(shuō)，我們必須通過(guò)認知和理解的方式來(lái)實(shí)現。這就要求我們要從培養語(yǔ)感入手，增強學(xué)生對文言語(yǔ)言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個(gè)前提。因此在教學(xué)中我們應該首先指導學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，理解詞義，讀懂文章內容，養成初步的文言語(yǔ)感。其次我們應該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，指導閱讀方法，培養閱讀習慣，形成誦讀能力
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解，必須重視培養語(yǔ)感，增強學(xué)生對文言語(yǔ)言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能在學(xué)習《小石潭記》這樣富有情韻，語(yǔ)言?xún)?yōu)美的作品時(shí)，能積極主動(dòng)的去思考，去想象，才會(huì )在腦海里呈現山水的本真性靈。才會(huì )透過(guò)語(yǔ)言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會(huì )作者的感情。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思12
《語(yǔ)文課程標準》總目標部分提出“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，文言課文是我國民族文化的一種載體，作為傳承中國文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，文言文教學(xué)應該是實(shí)現這一目標的重要途徑之一，理應引起語(yǔ)文教師的重視，它是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。然而，初中文言文教學(xué)歷來(lái)是頗有爭議的一塊領(lǐng)地，文言文教學(xué)和對文言文教學(xué)法的探討也不盡人意。
綜觀(guān)目前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界，文言文教學(xué)方面，大多數語(yǔ)文教師并沒(méi)有突破傳統的教育思想和教學(xué)模式，只是一味地教師串講，學(xué)生背誦，重視的只是字詞的解釋、課文的翻譯、語(yǔ)法的現象，文質(zhì)兼美的課文整體往往被割裂成支離破碎的零散知識，盡失了它原有的系統性和審美價(jià)值。
致使文言文教學(xué)走入誤區的原因大概有兩點(diǎn)：一是中、高考的命題導向有問(wèn)題，一是語(yǔ)文教師缺乏對大綱的深入、透徹的研究和了解。明確了癥結所在，我們在文言文教學(xué)中就應有的放矢，對癥下藥。
1轉變文言教學(xué)理念，宏觀(guān)設計教學(xué)流程
“人的思想觀(guān)念決定著(zhù)其行為”。語(yǔ)文教育者首先應當認識學(xué)生，在理念上塑造自己在文言文課堂的新角色。給自身的角色定位尤為重要，教師不是在講臺上一味“之乎者也”講授的“老夫子”，而只是一個(gè)積極作指導的參與者。
新角色確定后，緊接著(zhù)是在意識宏觀(guān)設計文言文教學(xué)新的操作流程，即“課前準備―課中發(fā)揮―課后總結�！睖蕚涫顷P(guān)鍵，包括了文言文課堂上，怎樣開(kāi)頭，怎樣結束，開(kāi)頭要激發(fā)興趣，結束要讓學(xué)生回味。開(kāi)頭結束都力求短小精悍，切忌拖泥帶水，文言文板書(shū)、演示要清楚明了，知識的重點(diǎn)和難點(diǎn)都要突出鮮明，以便于學(xué)生掌握，這些都需要反復推敲。
2注重教學(xué)方法的調節，指導學(xué)生走出資料的誤區
文言文常規的教學(xué)方式是串講，但文言文的教學(xué)與現代文教學(xué)一樣――教無(wú)定式。因此，我們不要拘泥于串講，可以采用當中方法。
在誦讀法方面，我國古代教學(xué)就非常重視朗讀，從一些名句中可見(jiàn)一斑，如“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”等。大家知道，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，以讀促寫(xiě)，才能全方位提高語(yǔ)文水平。當然，在背誦方面我們語(yǔ)文教師要帶個(gè)好頭，這除了示范作用之外，我們背誦時(shí)所碰到的一些問(wèn)題也可讓我們反思，促進(jìn)教學(xué)。
而比較法的善用，可以有效區分易混淆的實(shí)詞、虛詞、文言句式及活用情況。比如學(xué)生搞不懂意動(dòng)和使動(dòng)，運用比較法就很容易明白。意動(dòng)用法在于一個(gè)“意”字，就是“認為賓語(yǔ)怎么樣”，“覺(jué)得賓語(yǔ)怎么樣”，使動(dòng)用法在于一個(gè)“使”字，謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)干什么、怎么樣”。
然而，很多學(xué)生上課不聽(tīng)講，依賴(lài)文言資料書(shū)，真正的文言知識沒(méi)有掌握。我們不能否定資料的輔助作用，但是資料不能取代聽(tīng)課。資料是用來(lái)參考的，課前預習課后復習都可以，作為學(xué)生不能對它產(chǎn)生依賴(lài)心理，經(jīng)過(guò)反復思考后總結的知識才更加牢固。
3在文言文教學(xué)中提升學(xué)生的欣賞品位和審美情趣
古詩(shī)文由于語(yǔ)言上的艱深，年代久遠，社會(huì )背景的不同以及古人和現代人在心理上的差異，給學(xué)生的審美造成了一定的難度，需要我們語(yǔ)文教師加以正確引導。
�。�1） 引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者、作品的情感世界。只有走進(jìn)作者、作品的情感世界，學(xué)生的思維才能被激活，感情才能燃燒起來(lái)。不僅要讓學(xué)生明白作者用什么樣的語(yǔ)言表達了什么樣的思想感情，更要使學(xué)生理解這樣的思想感情為什么要用這樣的語(yǔ)言來(lái)表達。
�。�2） 尊重學(xué)生對“文本”的獨特解讀。我們要尊重學(xué)生主體地位，營(yíng)造寬松自由的審美氛圍，引領(lǐng)學(xué)生與“文本”對話(huà)，與作者對話(huà)，啟迪他們的思想，使他們獲得獨特的審美感受。
�。�3） 享受審美愉悅，增加人文底蘊。古詩(shī)文的閱讀，要注意調動(dòng)各種手段，努力培養學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，讓學(xué)生進(jìn)入再造境界，從而獲得真正的審美愉悅。
4引導學(xué)生質(zhì)疑，創(chuàng )造學(xué)生自主學(xué)習的機會(huì )
自主學(xué)習就是真正讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，充分運用自己的理解去研讀課文，具體表現在：（1）學(xué)生有權選擇文言文課文學(xué)習順序，尊重他們的選擇，會(huì )調動(dòng)他們的興趣。（2）學(xué)生自主討論課文學(xué)習目標，讓他們有方向性。（3）學(xué)生自由大聲朗讀課文，劃出不認識的字，不理解的詞，借助課文下的注釋和工具書(shū)了解。（4）反復誦讀課文，利用音頻指導朗讀，給古典音樂(lè )伴讀，齊讀，男女交叉讀，選擇自己喜歡的段重點(diǎn)讀，老師讓同學(xué)讀去掉標點(diǎn)的課文，舉行朗讀比賽，看誰(shuí)讀得有感情（學(xué)生評價(jià)學(xué)生）。（5）學(xué)生筆譯或口譯課文，加深理解課文。課程標準要求“淺易文言文，能借助課下注釋和工具書(shū)理解基本內容”。（6）對文言文課文進(jìn)一步探究，對課文質(zhì)疑。
其實(shí)，文言文教學(xué)的策略還有很多。但不管哪種策略，都應著(zhù)眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高文言文教學(xué)效果，培養學(xué)生閱讀文言文的能力。只要我們能針對學(xué)生的實(shí)際情況，以培養學(xué)生自主學(xué)習為目的，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，對文言文的教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設計，就一定能能讓文言文教學(xué)成為語(yǔ)文教學(xué)的一道亮麗風(fēng)景。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思13
隨著(zhù)意味新課程改革，對語(yǔ)文教師又提出了更高、更新要求。盡管在每次培訓中，我都能認真參加，刻苦鉆研，對語(yǔ)文這門(mén)課程性質(zhì)；語(yǔ)文讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)四種基本能力培養；倡導學(xué)生自主——合作——探究學(xué)習方式；以及教學(xué)實(shí)踐中綜合實(shí)踐性學(xué)習等方面，在頭腦中形成一定理念系統，有比較正確教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)和自我發(fā)展觀(guān)。
在具體新教材使用，教學(xué)過(guò)程中，能緊扣語(yǔ)文課程標準中規定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)正確導向，遵循學(xué)生身心發(fā)展規律和語(yǔ)文教學(xué)規律，選擇教學(xué)策略�！痹谡n堂教學(xué)中，尤其重視培養學(xué)生良好語(yǔ)感和整體把握能力，盡量讓每堂課都有瑯瑯讀書(shū)聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞火花，每一個(gè)學(xué)生或多或少地享受到多資多彩精神生活。新課程理念中自主——合作——探究學(xué)習方式，真正在教學(xué)中，自主合作可以組織，但在探究方面存在一定困惑和難度。一分組，學(xué)生自主合作，這樣自由度大，學(xué)生在規定教學(xué)時(shí)間內不可能完成最基本學(xué)習任務(wù)，再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構新知。
通過(guò)學(xué)習“新課程與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”內容，才知曉其中奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設計，巧妙安排，要有創(chuàng )造性實(shí)施力，恰當合理地調整教學(xué)進(jìn)度和內容（），要對教材有重新整合能力。新教材安排課時(shí)內容具有靈活性，這就需要教師要認真觀(guān)察、了解、分析學(xué)生，密切聯(lián)系生活，要立足于人培養，我認真反思了幾年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)，有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養。
就是使全體學(xué)生都能獲得基本語(yǔ)文素養。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體，落實(shí)到人人；一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語(yǔ)文素養。語(yǔ)文課程標準，有意識地把“語(yǔ)文素養”凸現出來(lái)。
語(yǔ)文素養內涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣融合。語(yǔ)文素養不僅表現為有較強識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現為有較強綜合運用能力——在生活中運用語(yǔ)文能力以及不斷更新知識能力。一句話(huà)，語(yǔ)文素養是整合、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當長(cháng)時(shí)間里，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養，將成為廣大語(yǔ)文教育工作者共識和不懈追求。
二、正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)。
在這方面，主要應體現在發(fā)揮語(yǔ)文教育人文性，加強實(shí)踐性，遵循漢字、漢語(yǔ)自身規律上。
語(yǔ)文課程人文內涵十分豐富，它對一個(gè)人精神領(lǐng)域影響是深廣。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對學(xué)生價(jià)值觀(guān)導向作用，要既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習極具個(gè)性化，對閱讀材料理解往往是多元，常言說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生個(gè)人感受和獨特體驗，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性見(jiàn)解。這是提高語(yǔ)文能力需要，也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng )造力需要。
語(yǔ)文是實(shí)踐性很強課程。要注重培養學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力，而這種能力必須在豐富語(yǔ)文實(shí)踐中培養。以往我們有一種失之偏頗認識，認為學(xué)生語(yǔ)文能力形成，要靠系統講授語(yǔ)文知識，要靠在嚴整體系指導下一步一步語(yǔ)文訓練。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí)，忽略了母語(yǔ)教育諸多特點(diǎn)。母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育有本質(zhì)不同。母語(yǔ)教育有基礎，有語(yǔ)境，有資源，這些是母語(yǔ)教育得天獨厚條件。因此，學(xué)習母語(yǔ)應有別于學(xué)習外語(yǔ)，主要不是靠傳授知識、揭示規律，而是靠在大量、豐富多彩語(yǔ)文實(shí)踐中，感悟、習得，逐漸掌握運用語(yǔ)文規律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐，一要采取多種多樣形式，給學(xué)生創(chuàng )造盡可能多實(shí)踐機會(huì )；二要不斷開(kāi)發(fā)、充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有語(yǔ)文教育資源，使學(xué)生憑借豐富資源和大量實(shí)踐，在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習得語(yǔ)文學(xué)習規律，不斷提高整體把握能力。
正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)，還體現在遵循漢字、漢語(yǔ)自身規律上。如，利用漢字感情色彩強烈優(yōu)勢，重視語(yǔ)感培養，加強感悟和情感體驗；又如，利用漢語(yǔ)言文化沉淀豐厚優(yōu)勢，豐富語(yǔ)言積累，增加文化儲備�？傊�，語(yǔ)文教育要重整合、重實(shí)踐，重積累，重熏陶，在反復實(shí)踐中，不斷提高綜合運用能力，全面提高語(yǔ)文素質(zhì)。
三、積極倡導自主、合作、探究學(xué)習方式。
改變學(xué)生學(xué)習方式，由被動(dòng)接受學(xué)習，轉變?yōu)橹鲃?dòng)探究學(xué)習，是這次課程改革重點(diǎn)之一。改變學(xué)生學(xué)習過(guò)程與方式根本目，是使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習。
要切實(shí)實(shí)現學(xué)生學(xué)習方式轉變，自主學(xué)習是基礎。學(xué)生是學(xué)習主人，發(fā)展主體，是“教學(xué)之本”。要保護每個(gè)學(xué)生學(xué)習積極性，培養熱愛(ài)祖國語(yǔ)文感情，使每個(gè)學(xué)生學(xué)習興趣和主動(dòng)意識得以長(cháng)久地保持，做到樂(lè )學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。
合作、探究是實(shí)現有效學(xué)習重要方式。要倡導在自學(xué)、自悟基礎上各種形式合作學(xué)習，通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現、學(xué)有所得，而且培養了合作精神和協(xié)作能力。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習是全面提高語(yǔ)文素養，特別是培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力重要途徑。語(yǔ)文綜合性學(xué)習，是語(yǔ)文課程重要組成部分。從學(xué)習專(zhuān)題提出，到學(xué)習過(guò)程安排、學(xué)習方法確定，乃至學(xué)習成果呈現，學(xué)生有更大自主性，有更多實(shí)踐機會(huì )，有更大創(chuàng )造空間。學(xué)生會(huì )全身心地投入，使他們主動(dòng)精神和探究精神得到充分發(fā)揮。語(yǔ)文綜合學(xué)習，看重主要不是學(xué)習成果呈現方式，不是結果，而是學(xué)生學(xué)習、探究、實(shí)踐過(guò)程，是在一次次綜合性學(xué)習過(guò)程中不斷提高發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題能力，搜集和處理信息能力，綜合運用語(yǔ)文能力和創(chuàng )造性以及責任感、合作精神等等。這些既是十分重要語(yǔ)文素養，又是現代人必備基本素質(zhì)。
改變學(xué)生學(xué)習方式，首先要改變教師教學(xué)方式。教師主導作用絕對不應該因為提倡學(xué)生自主學(xué)習而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多自主權，使學(xué)生有選擇學(xué)習內容、學(xué)習方法、學(xué)習伙伴權利；一方面教師要嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生學(xué)習給予有力指導、引導、輔導，使學(xué)生學(xué)習成為有效學(xué)習、高效學(xué)習。其重點(diǎn)，一是提供交互式學(xué)習平臺，二是精心組織學(xué)習活動(dòng)。提供學(xué)習平臺，也就是創(chuàng )造氛圍、空間，提供學(xué)習、實(shí)踐機會(huì )，使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅氛圍，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，時(shí)時(shí)、人人有提問(wèn)、發(fā)表、交流、展示機會(huì )。精心組織學(xué)習活動(dòng)，要點(diǎn)有：組織好自學(xué)，核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨立思考；組織好合作學(xué)習，既做到在互動(dòng)中把學(xué)習引向深入，又做到因材施教，加強個(gè)別輔導；組織好全班交流，在交流中加強引導、調控，以全面實(shí)現教學(xué)目標�？傊�，教師要通過(guò)有效學(xué)習活動(dòng)，通過(guò)師與生、生與生交流，使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構，在這種組織、建構中，逐漸提高語(yǔ)文素質(zhì)，形成適合自己學(xué)習語(yǔ)文方法。
四、努力建設開(kāi)放而有活力語(yǔ)文課程。
建設開(kāi)放富有活動(dòng)課程體系，是這次課程改革目標之一。語(yǔ)文課程標準在課程建設上，倡導要有大視野，要樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)。所謂大視野，即語(yǔ)文教育要面向現代化，面向世界，面向未來(lái)。語(yǔ)文教育要有時(shí)代氣息，世界胸懷，超前意識，無(wú)論從觀(guān)念、內容到方法，都要符合時(shí)代需要，成為名副其實(shí)21世紀語(yǔ)文課程。
所謂樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)，就是要克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大語(yǔ)文教育觀(guān)指導下，實(shí)行課程內容、課程實(shí)施等根本變革，構建開(kāi)放而富有活力語(yǔ)文課程體系。在課程內容上，不僅語(yǔ)文教科書(shū)增加選學(xué)、選讀、選做內容，教科書(shū)給地方、學(xué)校留有補充鄉土教材空間，而且鼓勵教師開(kāi)發(fā)、利用取之不盡語(yǔ)文教育資源。在課程實(shí)施上，既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，使其更富有活力；又要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會(huì )，探索形式多樣、與自然社會(huì )現實(shí)生活緊密聯(lián)系教學(xué)形式�？梢哉f(shuō)，建構課內外聯(lián)系、校內外溝通、學(xué)科間融合語(yǔ)文課程體系，已成為深化語(yǔ)文教育改革當務(wù)之急�？梢灶A見(jiàn)在不久將來(lái)，語(yǔ)文課程內容，由于地方、學(xué)校、教師參與開(kāi)發(fā)，將成為源源不斷、經(jīng)常更新一泓活水；語(yǔ)文課程體系，由于打破了學(xué)校與社會(huì )、與現實(shí)生活之間壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)、綜合性學(xué)習相結合，學(xué)校、家庭、社會(huì )語(yǔ)文教育相結合，將變得開(kāi)放、創(chuàng )新，充滿(mǎn)活力。在新課程改革理念光照下，新語(yǔ)文教學(xué)應為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧人文環(huán)境，傾注更多人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們心靈火花，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們人生成長(cháng)維生素；新語(yǔ)文教學(xué)應用全人類(lèi)文化神韻去滋潤孩子們心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類(lèi)文化大廈恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類(lèi)文化之中無(wú)窮樂(lè )趣；新語(yǔ)文教學(xué)，應是師生共度生命歷程，共創(chuàng )人生體驗；新語(yǔ)文教學(xué)，應讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者作心靈直接對話(huà)，在思維和情感強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大人格、深邃思想和美好情操。讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，感受和再現作品情思美感，體驗語(yǔ)言節奏感、音韻感，從而熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字；新語(yǔ)文教學(xué)，應讓學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文過(guò)程中體驗到學(xué)習樂(lè )趣，并期待終身學(xué)習所帶來(lái)快樂(lè )。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思14
長(cháng)久以來(lái)，語(yǔ)文課堂充斥著(zhù)淺薄，低級，呆板，濫情，給人的感覺(jué)是語(yǔ)文課堂就是思想品德課，說(shuō)到基礎知識，就是字詞句;語(yǔ)文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲;語(yǔ)文課改，如同”腦筋急轉彎“;語(yǔ)文要審美性，那就朗讀一下，最好再來(lái)點(diǎn)眼淚，到處是濫情……
說(shuō)實(shí)話(huà)，在語(yǔ)文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個(gè)年頭了，見(jiàn)識了太多的墨守成規，見(jiàn)識了太多的矯情造作，見(jiàn)識了太多的陳詞濫情，自己總是與現實(shí)不夠合拍，跟不上形勢。有同行問(wèn)我，你是怎么樣上語(yǔ)文課的?其實(shí)語(yǔ)文課就是要瞎扯
十幾年來(lái)，我的語(yǔ)文課總能給學(xué)生以不同的感覺(jué)，我的課對傳統的課來(lái)說(shuō)其實(shí)不能說(shuō)是課，因為課堂上我喜歡瞎扯，說(shuō)這說(shuō)那，東拉四扯，海闊天空，信馬無(wú)疆，扯到哪兒算哪兒，評課者是很感冒的，諄諄教導我，不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放開(kāi)教學(xué)，就是要放得開(kāi)，為什么要收回來(lái)呢?其實(shí)收不回來(lái)是也沒(méi)有關(guān)系的，學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時(shí)是最認真的時(shí)候，也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候，他們聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，就流哈拉子，一不留神，就下課了。讓自己那充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)言、靈動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言、甚至是勇敢的語(yǔ)言，更甚至那些語(yǔ)驚人倒的語(yǔ)言，全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫(xiě)下的全是我慷慨激昂的氣勢，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢?所以學(xué)生總是對我的課充滿(mǎn)著(zhù)期待，希望我帶他們到處神游，好不快活。自己的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營(yíng)養，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿(mǎn)堂悅色。
我常常不把課本當回事，一本語(yǔ)文課本說(shuō)不定我一個(gè)學(xué)期只上其中幾篇自認為美文的文章，而對自己喜歡的文章說(shuō)不定一篇文章我要上個(gè)個(gè)把星期，我上過(guò)桂林山水一星期，我上過(guò)離別詩(shī)二首就用了十天，月光曲一上就上了一星期，對那些自己不感興趣的文章堅決不上，對那些說(shuō)教意味甚濃的文章堅決不上，對自己認為不是美文的文章更是堅決不上的�，F行課改課本，每單元都是同一題材的文章，教學(xué)目標基本相同，我就上一節課就差不多了，關(guān)鍵是要讓學(xué)生舉一反三自學(xué)。語(yǔ)文課每課不一定要有教學(xué)目標，我們的教學(xué)目標為什么不可以是一單元的教學(xué)目標呢?如第八冊第六整個(gè)單元都是講愛(ài)的教育這個(gè)主題，主題雷同不說(shuō),文章題材都雷同，上了第一課后，還真想不出來(lái)上后面三個(gè)課文的理由。有人說(shuō)讓他們閱讀，看書(shū)，其實(shí)在小學(xué)語(yǔ)文課中，知識和情感儲備都還不豐富的學(xué)生對單純的誦讀以及大量閱讀并不是很感興趣。所以接下來(lái)，不神聊，不瞎扯還能玩什么呢?
語(yǔ)文一節課能達到多少教學(xué)目標?特別是高段，一節課下來(lái)，他們就有了愛(ài)的沖動(dòng)了?有愛(ài)的感覺(jué)了?絕對是瞎扯，其實(shí)語(yǔ)文的教學(xué)目標決不是一節課，幾節課所能達成的，就算字詞目標，也是不可能在一節課中達成的，學(xué)生通過(guò)不停的運用，才慢慢理解掌握的，有時(shí)雖然你在上課時(shí)講過(guò)一下，帶過(guò)一下，難道學(xué)生就可以初步達成思想目標了?不可能吧!有些目標一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達不成的，有些目標根本就是虛的。一種價(jià)值觀(guān),一種情感,一種能力,不是靠某一課堂上的某一環(huán)節來(lái)完成,但我們必須在潛意識里不斷的滲透,而后才能達到一種自然而然的效果.
一節課不過(guò)四十分鐘,根本就來(lái)不及講幾個(gè)笑話(huà),根本就講不了一個(gè)精彩故事,,根本就來(lái)不急一次精彩的辯論,根本就來(lái)不及一次朗讀比賽,也根本就來(lái)不及一次口語(yǔ)比賽.所以以每節課為單位備課上課,是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語(yǔ)文到底是什么?
課本上自認美文的幾篇文章上完以后，其余的時(shí)間都用來(lái)給學(xué)生講些課外的東西，比如向學(xué)生推薦一些美文，一起來(lái)學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉，或和學(xué)生談?wù)剣鴥韧獾拇笫掳〉鹊�，開(kāi)闊開(kāi)闊眼界，課堂內外到處都是語(yǔ)文，講著(zhù)講著(zhù)，常常會(huì )發(fā)現正講在興頭上，學(xué)生聽(tīng)的正高興，下課時(shí)間卻到了……我認為這才算語(yǔ)文課。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思15
在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中，我發(fā)現了語(yǔ)文教學(xué)的嚴峻問(wèn)題，也敢到了自己在作為1個(gè)母語(yǔ)教師肩頭責任的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結，和大家共同交流。對自己在工作中的一些體會(huì )做一下小結。
一、教學(xué)方法要穩中求變
因為單一的教學(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了1個(gè)需要不斷思考和改進(jìn)，既需要象做飯一樣要變換花樣，來(lái)引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規律可尋。例如每天的預習，需要有一定的方法和規律，讓學(xué)生知道應該做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)讀體會(huì )人物的性格和思想。
二、教學(xué)主體要調動(dòng)激活
要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生的學(xué)習態(tài)度和興趣不是一天可以培養的。從新課程的角度來(lái)講，教師和學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng )造者，而不是被動(dòng)的執行者。尤其是現在的孩子他們從小接受良好的教育，聰明指數絕對超過(guò)了我們小時(shí)候，如果要是用我們來(lái)衡量他們是不行的，因此我們要相信學(xué)生的能力，給學(xué)生1個(gè)施展自己的平臺。
例如：在學(xué)習《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設想一下，這個(gè)沒(méi)有看到他所希望看到的美景的病人，他會(huì )怎么樣呢？同學(xué)們紛紛的去說(shuō)。有的說(shuō)，他懊悔之極，后來(lái)自殺了；有的說(shuō)，他也舊病復發(fā)，痛苦而死；有的說(shuō)，他在一次次的噩夢(mèng)中死去了；還有的說(shuō)他后來(lái)遇到了1個(gè)好的醫生來(lái)這個(gè)城市，于是很巧的治好了他的病，而他后來(lái)就用自己所有的錢(qián)，買(mǎi)下了對面的土地，把他建成了1個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象能力是超出老師的想象的。
三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現
語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn)，體現亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有1個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如：八年級下冊，第四單元中，主要是小說(shuō)，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說(shuō)，而四篇有1個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運用了對比的方法，但是對比的角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導學(xué)生去學(xué)習。讓學(xué)生既看到知識的整體特征，又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識又要讓學(xué)生感受到快樂(lè )，營(yíng)造快樂(lè )語(yǔ)文的氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據課文孔乙己的境遇而編寫(xiě)課本劇，并進(jìn)行表演，或者可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤(pán)的課本劇來(lái)感受主人公的悲慘的命運�！犊诩肌穭t可以讓班上有這方面特長(cháng)的同學(xué)去施展自己的才能，在快樂(lè )的同時(shí)了解什么是口技�！蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來(lái)展示給同學(xué)們。
四、教學(xué)情感要交流醞釀
重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，沒(méi)有情感的教育是失敗的，沒(méi)有情感的課堂是痛苦的，讓學(xué)生能把自己的喜怒哀樂(lè )，在課堂上能真情流露，與主人公共命運，與作者形成情感的交流與對話(huà)，以情來(lái)陶冶學(xué)生，以情來(lái)激勵學(xué)生。情感既是教育的目標，也是教育的手段。比如，在學(xué)習《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)了《爸爸》的歌曲，然后讓學(xué)生談自己的爸爸，想想爸爸給自己的關(guān)愛(ài)。其實(shí)老師如果有能力，最好自己給學(xué)生唱，或者讓有能力的學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻的體會(huì )。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱的沒(méi)有歌星好，可是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行，于是就更加強了學(xué)生對老師的崇拜，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。
五、教學(xué)范圍要拓展延伸
語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì )。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習語(yǔ)文是永遠無(wú)法學(xué)習好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的很小的一部分，只是能應付考試，而學(xué)生的能力和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語(yǔ)文最終是要在社會(huì )中去檢驗的，所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生的實(shí)踐能力和個(gè)性思考，不在要求統一答案，所以這就是說(shuō)老師一定要把思維的空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀(guān)察生活，體驗生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學(xué)習語(yǔ)文。
語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨厚的優(yōu)勢，可是現在卻因為教學(xué)的課程而變得過(guò)分的單一，使語(yǔ)文失去了原本應該有的活力。尤其是現在的語(yǔ)文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們在復習的時(shí)候有時(shí)會(huì )過(guò)多的把經(jīng)歷放在1個(gè)1個(gè)生字的記憶，要求學(xué)生1個(gè)字不差的把文言文背寫(xiě)下來(lái)，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力的文章，了老師教學(xué)的重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習的難點(diǎn)。
學(xué)生苦不堪言。當然我們不否認古人的知識的廣博，也不否認老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應真正讓它成為學(xué)生學(xué)習的重點(diǎn)，我總是覺(jué)得應該是1種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應該去更多的發(fā)展現在的理念。由于有的文言文很長(cháng)，學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題，可是面對一分也不能少的考試來(lái)說(shuō)，對于關(guān)系著(zhù)學(xué)生命運的考試來(lái)說(shuō)，總是不能忽視的，所以成了一項負擔。對于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問(wèn)題，對于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。
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