初中歷史教學(xué)反思(通用15篇)
身為一位優(yōu)秀的教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，那要怎么寫(xiě)好教學(xué)反思呢？下面是小編為大家收集的初中歷史教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初中歷史教學(xué)反思1
曾記《學(xué)記》中有這樣一句話(huà)“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強也，故曰：教學(xué)相長(cháng)”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”的公式，明確強調了反思的作用。
教師教完一堂課，定有自己的感受感悟、感想感嘆，若能對此進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納整理，撰寫(xiě)“教學(xué)反思”，則能幫我們接受課堂所反饋的信息，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過(guò)程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據，也有助于加深對教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。
誠然，教學(xué)反思的作用人人皆知————它是教師再次備課的必要補充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑，更主要的是：教學(xué)反思的內容有哪些呢？怎樣撰寫(xiě)教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢？本人認為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面，以教促學(xué)，以學(xué)促教，二者相互促進(jìn)、提高授課的時(shí)間內容安排得當
一、首先，學(xué)習歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的認知過(guò)程。要使學(xué)生感知歷史，首先就要狠抓基礎知識，正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。
其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的過(guò)程，在這一過(guò)程中，紛繁復雜的歷史人物、歷史事件、歷史現象等等之間彼此并不是孤立的，都有著(zhù)某種必然的聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現象之間的內外在關(guān)系，方能認識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨
二、記教學(xué)過(guò)程中的“亮點(diǎn)”。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，陶冶學(xué)生情操，歷史情境教學(xué)就是教師運用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過(guò)對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運動(dòng)》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對教學(xué)內容布置學(xué)生課下查找資料，編寫(xiě)活動(dòng)劇本——三個(gè)農民談《天朝田畝制度》，把農民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無(wú)奈用活動(dòng)劇的形式展示出來(lái)，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀(guān)感受遠遠超過(guò)了教師的平鋪直 述。
三、記教學(xué)過(guò)程中的“敗筆，智者千慮，必有一失“，一堂課中，無(wú)論設計多完善，也會(huì )有疏漏，無(wú)論教學(xué)多么成功，也難免有失誤之舉。如果每節課后，教師都能對自己或別人的課認真進(jìn)行反思、探究和剖析，并研究解決問(wèn)題的方法，采用多種形式進(jìn)行補救，取長(cháng)補短，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。
四、以學(xué)生為主體，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識創(chuàng )新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養學(xué)生的創(chuàng )新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng )造性人格。在課堂上，教師應尊重、信賴(lài)每一個(gè)學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表。 總之，不進(jìn)行教學(xué)反思，以后再叫這部分就只能是老方法的簡(jiǎn)單重復。教師教學(xué)水平就會(huì )永遠停留在原來(lái)基礎之上，實(shí)踐證明：反思教學(xué)中的得、失、，疑能使我們以后的教學(xué)揚長(cháng)避短，常教常新，不斷進(jìn)步，積累教學(xué)經(jīng)驗，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
初中歷史教學(xué)反思2
新人教版歷史教材的知識點(diǎn)大幅度降低，重點(diǎn)更加突出，教師如果因循守舊，沿用過(guò)去舊的習慣“學(xué)”教材的話(huà)，勢必會(huì )使課堂顯得十分單薄。其實(shí)，新人教版歷史教材是支持我們創(chuàng )設教學(xué)情景改變學(xué)生的學(xué)習方式，努力培養學(xué)生在接受必要的知識的同時(shí)，形成一種對知識的主動(dòng)探求、發(fā)現和體驗。讓學(xué)生學(xué)會(huì )對信息的獲取、分析、判斷、選擇，并重視解決實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習方式。合理地“用”教材，才能真正樹(shù)立學(xué)生在歷史教學(xué)中的主體地位，使我們的歷史課堂更加豐滿(mǎn)，視野更加開(kāi)闊，效果更加理想。
教學(xué)反思與探究：
1、保證學(xué)生在課堂上的主體地位
2、科學(xué)備課，尋找課文重難點(diǎn)的突破方法
3、創(chuàng )設情境，以情入學(xué)。
4、教學(xué)形式多樣化。
�、� 角色表演。
如在學(xué)習“思想的活躍”這一課時(shí)，讓學(xué)生根據課文內容，發(fā)揮自己的想象力，表演“孔子講學(xué)”，由扮演“孔子”的同學(xué)向學(xué)生傳授“仁”和“禮”的思想，“孔子”還對兩個(gè)性格相異的“學(xué)生”傳授不同的處事方法，學(xué)生在表演中，了解了孔子的思想，明白了孔子為什么是“大思想家和大教育家�！苯巧硌蒹w現主動(dòng)學(xué)習，也體現合作精神。
�、诋�(huà)畫(huà)。
如畫(huà)“山頂洞人的一天”，要從中體現出山頂洞人的生活、社會(huì )或已經(jīng)掌握的生產(chǎn)技術(shù)。有的同學(xué)畫(huà)出了男的出外打獵，女的在山洞里做衣服、做飯、帶小孩、穿項鏈……既反映了古人類(lèi)的生活，同時(shí)也加進(jìn)了自己現代生活的影子，通過(guò)老師的點(diǎn)撥，大家也了解了古人類(lèi)的生活實(shí)在是很原始的。
�、� 講故事。
�、苻q論和競賽。
如學(xué)習“百家爭鳴”這一內容，讓四個(gè)小組的同學(xué)分別持“儒家、道家、法家、墨家”的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行辯論，辯論哪家的觀(guān)點(diǎn)在當時(shí)更有用，哪家的觀(guān)點(diǎn)在今天社會(huì )更適用。假設一個(gè)現實(shí)問(wèn)題，如“針對破壞校園班集體環(huán)境的現象，用哪一家的觀(guān)點(diǎn)處理最好?”進(jìn)行辯論。再如兩組學(xué)生扮演秦漢時(shí)期的文人，兩組學(xué)生扮演春秋時(shí)期的文人展開(kāi)歷史成語(yǔ)故事的知識競賽，在競賽前，兩組學(xué)生都要主動(dòng)收集資料，并作歸納整理，既主動(dòng)學(xué)習，又有群體合作，學(xué)習在輕松，愉快的過(guò)程中進(jìn)行。
�、� 展示歷史模型、圖片與資料、小制作等。
如在學(xué)習“青銅器”這一內容時(shí)，我們在課室里展出“四羊方尊”模型，在課室的墻上展出幾十幅精美的青銅器的圖片，上課時(shí)由學(xué)生作講解員，帶領(lǐng)大家如同走進(jìn)了青銅時(shí)代，欣賞青銅文化。
又如學(xué)習“甲骨文”這一內容前，讓學(xué)生自己動(dòng)手做“甲骨文”，同學(xué)們在家長(cháng)的支持下，把煮過(guò)的牛扇骨、豬扇骨、烏龜甲洗干凈，在上面刻商朝的文字符號。上課時(shí)，同學(xué)們拿著(zhù)自己的小制作互相交流感想，有的說(shuō)：“很難刻，刻了三個(gè)小時(shí)才完成幾個(gè)字，手都起泡了，不知古人用什么來(lái)刻的?”“看見(jiàn)許多螞蟻、蒼蠅來(lái)吃骨片，不知這些骨片是怎樣保留下來(lái)的�！庇械恼f(shuō)：“我做的甲骨文只放了幾天就發(fā)臭了，不知古人是用什么來(lái)保存這些骨片的?”還有的說(shuō)：“那些字很怪，我一個(gè)也不認識�！敝�，我們還進(jìn)行了解讀甲骨文的活動(dòng)，這也充分體現了學(xué)習的主動(dòng)性與合作性、探究性。情景創(chuàng )設的形式還有很多，需要我們在教學(xué)過(guò)程中不斷探索與實(shí)踐，并且不斷完善。
5、設計多層次的探究性問(wèn)題，引導學(xué)生多角度地積極思考探究
例如：教師在講授春秋戰國的爭霸問(wèn)題時(shí)可將課文設計成需要探究的問(wèn)題：
第一、面對現實(shí)形勢，假如你是秦國的最高指揮官，你希望中原地區呈現什么景象?你會(huì )如何去統治你的國家?但是你的國民又會(huì )怎樣對付你呢?
第二、假如你是中原六國的最高領(lǐng)導人，面對中原的形勢，你將用什么辦法度過(guò)難關(guān)，對付秦國?
第三、研究課文內容，分析當時(shí)的平民和富人會(huì )支持哪一方，為什么?
第四、商鞅變法的意義是什么?歷史的結果是什么?
這四個(gè)問(wèn)題的編排緊緊銜接，形成一個(gè)思維遞進(jìn)的程序，可以把學(xué)生的思維逐步引向深化，學(xué)生不但掌握了知識，更重要的是培養了他們的探究精神。善教者必善問(wèn)，作為教師，應從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，所提的問(wèn)題要有針對性，力求難易結合;但要注意，脫離教材和學(xué)生實(shí)際，或深或淺，或缺乏針對性的提問(wèn)，都將挫傷學(xué)生的學(xué)習積極性。
6、倡導學(xué)生勇于提出問(wèn)題，塑造學(xué)生的批判精神
如：學(xué)生學(xué)到“屈原以身殉國”時(shí)，老師講屈原的這種愛(ài)國精神是偉大的，流傳千古，萬(wàn)人傳誦。多數學(xué)生認同，認為屈原以死抗爭，是為了喚醒民眾，死得其所。死得重于泰山。但有的學(xué)生認為“留得青山在，不怕無(wú)柴燒。如果人人都像屈原那樣，誰(shuí)來(lái)繼續斗爭?”更有的學(xué)生認為屈原不算是一個(gè)真正的愛(ài)國主義者，因為當國家滅亡時(shí)，他作為一個(gè)楚國人，應該勇敢地站出來(lái)積極組織反抗斗爭才是，屈原的死是自殺，是為了逃避現實(shí)，是軟弱的表現。教師應因勢利導，不急于給學(xué)生一個(gè)“標準和唯一的”答案，而是尊重學(xué)生的個(gè)性與想法，鼓勵學(xué)生繼續收集資料，用具體實(shí)例來(lái)支持自己的觀(guān)點(diǎn)。這就是我們今天要求的探究性學(xué)習思維。這樣不僅化解了學(xué)生的誤解，又尊重了學(xué)生的真實(shí)感受，同時(shí)還可以引導學(xué)生探究表象內在的本質(zhì)問(wèn)題，讓學(xué)生在思考和答疑解難的過(guò)程中多角度、全方位來(lái)認識和理解歷史。
7、授之以漁，教給學(xué)生科學(xué)的探求問(wèn)題解決的方法
8、開(kāi)展課堂討論，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的主體意識
如，在講奴隸社會(huì )問(wèn)題時(shí)，教師讓學(xué)生自主學(xué)習和小組討論“原始社會(huì )的公有制好，還是奴隸社會(huì )的私有制好?奴隸社會(huì )對歷史有什么作用?”時(shí)就有學(xué)生提出“如果原始社會(huì )不進(jìn)入奴隸社會(huì )，好不好”的問(wèn)題，雖然不盡科學(xué)合理，教師卻因勢利導組織學(xué)生討論，甚至辯論，最終達到“釋疑解惑”的作用，學(xué)生學(xué)習的興趣陡然上升。
國家基礎教育歷史課程改革為歷史課堂教學(xué)改革指明了方向，也為歷史課堂教學(xué)改革掃清了道路。如何讓新歷史課程成為教師和學(xué)生實(shí)實(shí)在在體驗到的“體驗課程”，這就需要在教學(xué)中起著(zhù)主導作用、在教學(xué)改革中是生力軍的教師，在實(shí)踐中不斷探索，從學(xué)生身心發(fā)展階段的不同特點(diǎn)出發(fā)，運用多種方式著(zhù)力激發(fā)和培養學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生能夠成為認識歷史的真正主人。
總之，課改后的課堂教學(xué)，是一個(gè)開(kāi)放性的自主、交流、合作、探究知識的課堂教學(xué)，新教材對教師提供了更多的支持。它能夠幫助教師很好的整合知識，引導與點(diǎn)撥學(xué)生，駕馭開(kāi)放性課堂，達到課改的要求。
初中歷史教學(xué)反思3
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。為全面提高業(yè)務(wù)水平，我參加了學(xué)校組織的赴馬牧池中學(xué)的聽(tīng)課“課堂教學(xué)研討會(huì )”的一切活動(dòng)。認真聽(tīng)取了兩位老師的課：《燦爛的青銅文明》《美國的誕生》，感觸很深。
歷史學(xué)科要適應素質(zhì)教育的目標，就要提高歷史課堂的教學(xué)效率。要提高效率就要創(chuàng )造一個(gè)寬松和諧的課堂氛圍。兩位老師都做得很好，值得我學(xué)習。往往認為“歷史就是一門(mén)死記硬背的功課”學(xué)生背得多就可考得高分，教和學(xué)基本上變成了機械灌輸和死記硬背。兩位老師運用先進(jìn)的教學(xué)手段，靈活的課堂環(huán)節設計，風(fēng)趣的語(yǔ)言，及時(shí)的調控，達到了課堂的最優(yōu)化，值得學(xué)習借鑒。
古人云：“知之者，不如好之者，好之者不如樂(lè )知者�！迸d趣是最好的老師。只有學(xué)生對學(xué)習有興趣，才會(huì )積極的探索，敏銳的觀(guān)察，牢固的記憶和豐富的想象；才能具有創(chuàng )造性。歷史學(xué)科因其內容龐大時(shí)間久遠，被人們當作死記硬背的副科這一偏見(jiàn)造成負面影響是使學(xué)生對歷史科目不夠重視和失去興趣。在這兩節歷史課堂上，老師通過(guò)形象的圖片、一個(gè)個(gè)的問(wèn)題點(diǎn)燃學(xué)生探索的欲望，激發(fā)學(xué)習歷史的興趣，讓學(xué)生在輕松，幽默，愉快的環(huán)境中學(xué)習。從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。
在今后的實(shí)際教學(xué)工作中，我不僅要為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習環(huán)境，還要通過(guò)對教法學(xué)法指導進(jìn)行反思找到一種更適合更貼近學(xué)生實(shí)際的方法，使學(xué)生喜歡，從而好學(xué)。同時(shí)要善于捕捉學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)一個(gè)鼓勵的眼神，一句真誠的攢美，給學(xué)生以激勵，讓他們對學(xué)習充滿(mǎn)信心。
通過(guò)教研活動(dòng)--聽(tīng)課，我真真切切體會(huì )到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導，對教師成長(cháng)至關(guān)重要。今后我要繼續積極參與教學(xué)教研活動(dòng)，在工作中勇于探索創(chuàng )新，在行動(dòng)實(shí)踐，全面提高教學(xué)水平，為教育事業(yè)無(wú)私奉獻。
初中歷史教學(xué)反思4
本節課以活動(dòng)為載體，體現了以學(xué)生為中心的思想，激發(fā)了學(xué)生積極參與學(xué)習活動(dòng)的熱情，使學(xué)生在活動(dòng)中既相互競爭（大組之間），又相互合作（四人小組和大組內）。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的參與熱情很高：我作出要求后，學(xué)生很快積極進(jìn)行準備，閱讀課文，完成表格，并作講述民族工業(yè)的發(fā)展；小組討論問(wèn)題熱烈；大組對之間質(zhì)疑問(wèn)題十分積極。學(xué)生參與熱情很高的原因我認為有以下原因：
一是活動(dòng)的形式進(jìn)行學(xué)習，提高了學(xué)生興趣；
二是競賽的方式，增強了學(xué)生的競爭意識，滿(mǎn)足了學(xué)生自我表現的心理。
在本節課中，也存在一些問(wèn)題：
一是學(xué)生在講述民族工業(yè)的發(fā)展時(shí)，不熟練，與地圖結合的能力較差；
二是有的學(xué)生在活動(dòng)的具體要求尚不明確的情況下，就匆匆去完成任務(wù)，學(xué)習目標不很明確；
三是在學(xué)生在質(zhì)疑時(shí)，雖然都很積極，但質(zhì)疑的質(zhì)量不高；
四是落后較大的組參與的積極性明顯不如其它組高。我想這是因為：學(xué)生在短時(shí)間內掌握戰役的經(jīng)過(guò)難度較大，給學(xué)生的時(shí)間不夠充分，如果我提前將簡(jiǎn)表發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生提前預習，效果會(huì )更好。
通過(guò)本節課，我想今后努力的方向是：在上課前引導學(xué)生做好預習；堅持使用“以學(xué)生為中心”的教學(xué)法；在課堂教學(xué)中靈活開(kāi)展多種活動(dòng)，并對活動(dòng)過(guò)程加強調控；在學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)前一定要強調活動(dòng)要求，直到每一個(gè)學(xué)生都明確；在教學(xué)中及時(shí)做好評價(jià)、激勵與幫助；在設計活動(dòng)時(shí)，競爭方式可采取更多的辦法，使更多的人參與才是最終的目的。
初中歷史教學(xué)反思5
課堂教學(xué)是中學(xué)歷史教學(xué)的主渠道，因而也是中學(xué)歷史教學(xué)改革的主戰場(chǎng)。教學(xué)理念和觀(guān)點(diǎn)的體現、課程標準的落實(shí)、新編教科書(shū)的運用等，往往是通過(guò)課堂教學(xué)的實(shí)踐和課堂教學(xué)的質(zhì)量展示出來(lái)。新課程改革以來(lái)，廣大歷史教師圍繞新理念、新課標組織教學(xué)，課堂教學(xué)呈現出可喜的變化。從形式上看，在四十分鐘的課堂里常常是歡聲笑語(yǔ)、高潮迭起，似乎我們的歷史課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)。但是，認真審視一下目前的初中歷史課堂教學(xué)，有些教師對新課程的理解是膚淺的，突出的表現是重現象不重本質(zhì)、重形式不重實(shí)質(zhì)，致使課堂中出現了虛假的“繁榮”。下面，是我對初中歷史新課程改革中課堂教學(xué)的一些粗淺認識，期望大家能提出更多寶貴的想法，以便在今后的歷史教學(xué)中共勉。
一、實(shí)行新課程改革，不是全盤(pán)否定傳統教學(xué)。
新課程在推廣和實(shí)踐過(guò)程中，給人一種把傳統教學(xué)“推倒重來(lái)”的感覺(jué)，在處理新課改與傳統教學(xué)關(guān)系時(shí)，存在一種“全盤(pán)肯定”與“全盤(pán)否定”的思維傾向，應該引起重視。
我認為應處理好新課改與傳統教學(xué)的兩個(gè)辨證關(guān)系：
一是繼承性和創(chuàng )新性的關(guān)系：與新課程要求相適應的教學(xué)改革不能脫離“歷史”，要在繼承優(yōu)秀傳統基礎上進(jìn)行改革。目前我們在新課程實(shí)驗中需要思考和梳理的是，經(jīng)過(guò)長(cháng)期實(shí)踐檢驗和證明的行之有效的優(yōu)秀教學(xué)傳統思想和做法有哪些？傳統教學(xué)中有哪些思想和做法已遠遠不能適應社會(huì )的發(fā)展，不能適應我國改革開(kāi)放的新形勢對培養人才要求的實(shí)際？在推進(jìn)新課程實(shí)驗進(jìn)程中，我們要如何繼承和改進(jìn)傳統的教學(xué)思想和做法？新課程要求教學(xué)實(shí)施與時(shí)俱進(jìn)，改革、發(fā)展、創(chuàng )新。但發(fā)展什么？目前哪些方面首先要發(fā)展？用什么標準來(lái)檢驗教學(xué)實(shí)施改革、發(fā)展、創(chuàng )新的成敗呢？我認為要服務(wù)于每一位學(xué)生成人成才全面發(fā)展的大目標，改革教育教學(xué)的方方面面；圍繞提高教育教學(xué)的針對性、實(shí)效性、時(shí)代性、主動(dòng)性，用課程新理念反思傳統教學(xué)中的不足，采用新的教學(xué)方式和學(xué)習方式把培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力作為著(zhù)力點(diǎn)。
二是理論前瞻性和現實(shí)操作性的關(guān)系：新課標理論的前瞻性與歷史現實(shí)環(huán)境局限的矛盾，是不容回避的現實(shí)問(wèn)題，也是廣大師生深入進(jìn)行新課程研究實(shí)踐的主要障礙。在目前大環(huán)境下，我們不能空談?dòng)^念更新，而應該實(shí)事求是，結合中國改革開(kāi)放以來(lái)教育界的各種研究成果，融合新課程理念，踏踏實(shí)實(shí)研究歷史教學(xué)法，并自覺(jué)運用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去，解決實(shí)際操作性的問(wèn)題，我們在教學(xué)中，要在新理念指導下實(shí)踐，在實(shí)踐中總結反思，逐步把新理念轉化為個(gè)人教學(xué)行為習慣。
二、重視過(guò)程與情感目標，但不能忽視“知識”目標。
初中歷史新課程改革強調“要使獲得基礎知識與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì )學(xué)習和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程”，“加強課程內容與學(xué)生生活以及現代社會(huì )和科技發(fā)展的聯(lián)系”。新課程改革拋棄了知識本位觀(guān)，反對那種不顧學(xué)生感受、體驗和需要以及把學(xué)生當作知識容器的觀(guān)念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識。歷史新課程從義務(wù)教育的基礎性、普及性、發(fā)展性的特點(diǎn)出發(fā)，要求學(xué)生掌握基本的歷史知識�；镜臍v史知識包含重要的歷史史實(shí)和基本歷史線(xiàn)索兩部分。
一些老師在知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三維目標達成的過(guò)程中，更多地關(guān)注了后兩者。對歷史教學(xué)任務(wù)的理解從課堂設計和教學(xué)過(guò)程上看，有一些教師忽略對具體知識的傳授，表現為在課堂上少講或不講新知識，或是上課一開(kāi)始就提出問(wèn)題讓學(xué)生討論。這樣一來(lái)，學(xué)生缺乏對歷史基礎知識的了解和掌握，缺乏對歷史的具體感受，因而很難積極地回答教師提出的問(wèn)題，甚至很難展開(kāi)討論。教師這樣安排，可能是認為應當讓學(xué)生來(lái)建構新知識，或是認為講多了就會(huì )使學(xué)生處于被動(dòng)的地位。但實(shí)際情況是，由于學(xué)生缺少必要的背景知識，教學(xué)的活動(dòng)難以深入，使得學(xué)生和教師都處于尷尬的被動(dòng)狀態(tài)。我們知道，歷史教學(xué)的任務(wù)包括很多方面，在新的課程標準中表述為知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。歷史教學(xué)的目標無(wú)論怎樣劃分，都是整體目標的具體體現，都不應該忽視某一個(gè)方面。而且，正是由于歷史本身所包含的豐富內涵，才使得歷史教育具有感染力和生命力。知識是基礎，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，學(xué)生只有在掌握基本的歷史線(xiàn)索和具體的歷史知識的同時(shí)，才能形成歷史學(xué)習的初步能力，才能真正學(xué)會(huì )學(xué)習，才會(huì )產(chǎn)生愛(ài)國主義情感、正義感、社會(huì )責任感以及正確的生活態(tài)度、做人態(tài)度和科學(xué)的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。學(xué)生不掌握必要的歷史知識，一切活動(dòng)都難以展開(kāi)，一切能力也都難以形成，思想、品德、情感、態(tài)度等方面的生成也會(huì )成為空泛之談。所以，現在要注意避免對教學(xué)目標整體把握上的失缺，要全面和正確地理解歷史教學(xué)的任務(wù)。
在教學(xué)活動(dòng)中，師生的教學(xué)過(guò)程應該是一個(gè)再創(chuàng )造的過(guò)程，通過(guò)師生的活動(dòng)，最大限度地充實(shí)和豐富教科書(shū)所設計的歷史基礎知識的框架，使文字知識“活”起來(lái)，能否做到這一點(diǎn)直接關(guān)系到歷史知識的質(zhì)量和水平，進(jìn)而關(guān)系到三維目標能否有效達成。
三、倡導教學(xué)形式多樣化，但不能丟棄教學(xué)重點(diǎn)。
歷史課程標準提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，為了給學(xué)生學(xué)習歷史營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的學(xué)習環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，老師們積極探索多種教學(xué)形式，改變過(guò)去那種嚴格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，組織了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)。但是，有些活動(dòng)作為一種教學(xué)形式只是一種點(diǎn)綴。例如，歷史劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是教師在設計這些活動(dòng)、指導學(xué)生編演時(shí)沒(méi)有充分考慮要達到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，有時(shí)候表演的過(guò)程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內容簡(jiǎn)單、形式單一。表演過(guò)后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節，至于劇中表現的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。
而對教學(xué)內容重點(diǎn)的把握，一堂課的時(shí)間有限，需要選定重點(diǎn)的內容，組織重點(diǎn)的活動(dòng)，而重點(diǎn)活動(dòng)是應該圍繞著(zhù)重點(diǎn)內容來(lái)設計的。但現在有些教師在課堂上不是圍繞著(zhù)重點(diǎn)內容展開(kāi)教學(xué)，而是舍本求末，追逐形式，或是就一些枝節性的問(wèn)題組織討論；或是對重點(diǎn)的內容輕描淡寫(xiě)，把主要時(shí)間和精力放在其他的內容上。
教學(xué)沒(méi)有重點(diǎn)，就不能帶動(dòng)全面，就沒(méi)有突破，也就難以給人以深刻印象。而選錯了重點(diǎn)，也就選錯了方向。確定一堂課的重點(diǎn)內容、重點(diǎn)問(wèn)題、重點(diǎn)活動(dòng)，是教師在備課時(shí)的一個(gè)重要的方面，需要認真地考慮分析。
四、確立學(xué)生主體地位，但不能輕視教師的作用。
學(xué)生是認識活動(dòng)的主體和學(xué)習的主體。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生知識的掌握、能力的培養和思想品德的提高，都必須通過(guò)自身的主觀(guān)努力才能達到。教是為了學(xué)，教學(xué)的質(zhì)量和效果體現在學(xué)的方面，體現在學(xué)生認識的轉化和行為方式的變化上。如果把學(xué)生看成被動(dòng)接受知識的“容器”，使學(xué)生處于被動(dòng)地位，就不可能使教學(xué)協(xié)調有效地進(jìn)行。因而新課程倡導學(xué)生的主體任用，“讓課堂充滿(mǎn)生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人”已經(jīng)成了廣大歷史教師的共識。但是令人遺憾的是，有時(shí)在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無(wú)的角色。這是一些教師在教學(xué)中的一個(gè)誤區。
新課程下教師的角色確實(shí)發(fā)生了變化，由單純的知識傳授者和灌輸者向教學(xué)活動(dòng)的組織者、幫助者和合作者轉變，但是教師的作用不但沒(méi)有削弱，反而應該加強。這是因為，在長(cháng)期的接受式的教學(xué)中，學(xué)生接受的常常是教師和書(shū)本提供的現成的結論。而新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習、探究性學(xué)習，但這種“自主與探究”由于學(xué)生的知識經(jīng)驗、智力水平遠不成熟，有時(shí)會(huì )使學(xué)生不知所措，需要指導、點(diǎn)撥和幫助。初中階段學(xué)生們所獲得的歷史知識是有限的，辨證的思維能力不強，有些觀(guān)點(diǎn)難免會(huì )出現偏差。這個(gè)時(shí)候的教師就是學(xué)生的引路人，把他們從偏執引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng )設豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機、提供便利為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)外，更應該指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣、思維方式，掌握學(xué)習策略，同時(shí)與學(xué)生分享自己的想法和情感，與學(xué)生一起去尋找真理，真正成為學(xué)生學(xué)習的向導。
五、教學(xué)手段現代化，不能等同于教學(xué)現代化。
在中學(xué)歷史教學(xué)中，多媒體教學(xué)以其信息量大、簡(jiǎn)潔靈活、動(dòng)態(tài)感強、傳遞迅速、形象直觀(guān)、聲畫(huà)皆備等特點(diǎn)被越來(lái)越多的歷史教師所采用。運用多媒體教學(xué)可以處理好歷史教學(xué)中很多難以解決的問(wèn)題，尤其是有利于歷史教學(xué)中創(chuàng )設情境，提供豐富的歷史學(xué)習材料，促進(jìn)學(xué)生歷史思維的發(fā)展。
但是，有些教師卻使多媒體成了課堂的中心。有些教師在一節課的時(shí)間里，圖文、動(dòng)畫(huà)、音頻、視頻等無(wú)所不包，學(xué)生不斷地接受視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的刺激，課堂上熱熱鬧鬧�？墒菍W(xué)生就象一臺機器，被動(dòng)地接受多媒體這臺“機器”的“灌”。還有的教師以多媒體的運用代替“人”的主體性的發(fā)揮，出現“電腦打開(kāi)，學(xué)生鬧開(kāi)，教師跑開(kāi)”的不良現象。有的教師以多媒體手段排斥其他教學(xué)手段，無(wú)限推崇軟件教學(xué)而忽視傳統的優(yōu)秀教學(xué)方法。
現代化的教學(xué)手段是必要的，但并不是運用了現代化的教學(xué)手段就是實(shí)現了教學(xué)的現代化，并不是制作了新奇生動(dòng)的課件就能提高課堂教學(xué)效果。運用多媒體技術(shù)如何與課堂講授緊密配合，使師生的活動(dòng)與技術(shù)的支持成為一種同步的過(guò)程，而不是分離的過(guò)程；在課堂教學(xué)中播放錄象多長(cháng)時(shí)間效果更好，要不要對影視材料進(jìn)行剪輯？運用網(wǎng)絡(luò )上的材料和影視文學(xué)作品于歷史教學(xué)中，是否要有必要的區分和交待？這是我們教學(xué)中使用選擇多媒體時(shí)要把握的。使用多媒體教學(xué)是為了提高教學(xué)質(zhì)量和效果。從頭到尾地演繹課件，不利于教學(xué)目標的達成，很難突出教學(xué)重點(diǎn)，淺化難點(diǎn)，使用多媒體只能是舍本逐末。此外，多媒體所用的時(shí)間過(guò)長(cháng)、頻率過(guò)快，也不利于實(shí)現師生互動(dòng)�？傊�，多媒體教學(xué)不是萬(wàn)能的，目前為止它只是一種輔助教學(xué)的手段，替代不了通過(guò)師生交流與溝通而進(jìn)行的知識傳遞與情感交流。每位歷史教師要牢記多媒體只是輔助教學(xué)的一種手段，切不可喧賓奪主。教學(xué)中，要根據實(shí)現教學(xué)目標的需要，恰當地選擇，并與常規的、甚至是傳統的教學(xué)方法有機地結合起來(lái)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，切不可一味地追求課件的數量或質(zhì)量，而忽視了多媒體在教學(xué)中所處的位置。
課堂是新課程改革的歸屬和落腳點(diǎn)，解決現存問(wèn)題、推進(jìn)初中歷史教學(xué)改革向縱深發(fā)展，對我們來(lái)說(shuō)任重道遠。
初中歷史教學(xué)反思6
1.搜集相關(guān)歷史故事。
歷史故事教學(xué)得以順利進(jìn)行的關(guān)鍵環(huán)節就是做好歷史故事的搜索工作，這要求教師廣泛搜集材料，盡可能掌握歷史故事的第一手資料，同時(shí)要選擇那些有憑有據、真實(shí)可靠的歷史故事，弄明白歷史故事的來(lái)源和來(lái)源，盡量選擇一些比較典型的故事素材用于初中歷史教學(xué)之中，這樣不僅僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，并且能提高課堂教學(xué)效率。此外，歷史故事一般是相對真實(shí)的，雖然有些歷史故事是后人虛構出來(lái)的，可是在必須程度上，能夠對當時(shí)的基本歷史面貌進(jìn)行準確反映，例如史籍《山海經(jīng)》中所提及的黃帝擒蚩尤、精衛填海等故事，雖然是經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的創(chuàng )作、加工而成的故事，可是其能夠反映當時(shí)的歷史背景。然而對于一些完全是編造和杜撰的歷史故事，例如穿越類(lèi)、野史亂史類(lèi)故事，最好不要應用于課堂教學(xué)之中。初中歷史教學(xué)的主要目的就是以史為鑒，古為今用，所以，在選擇歷史故事過(guò)程中，教師最好對其歷史和現實(shí)的聯(lián)系進(jìn)行分析，能夠從中總結歷史的發(fā)展規律，吸取歷史的經(jīng)驗教訓，從而讓學(xué)生真正學(xué)以致用，學(xué)有所獲。此外，初中歷史教師要盡可能地開(kāi)發(fā)口述性史料，例如對《社會(huì )生活的變遷》中改革前后生活狀態(tài)的變化過(guò)程進(jìn)行適當講述，此時(shí)教師能夠鼓勵學(xué)生回家后，讓長(cháng)輩講那個(gè)時(shí)代的歷史故事，從而幫忙學(xué)生對這段歷史
故事有全面認識。
2.在教學(xué)中根據需求恰當地引入歷史故事。
與正常課文相比，雖然歷史故事能夠更好地激發(fā)學(xué)生的興趣和注意力，可是不可能一節課的所有時(shí)間都用在歷史故事講解上，因為這樣一來(lái)不僅僅無(wú)法到達預想的教學(xué)效果，反而會(huì )使課堂教學(xué)失控�？墒菫榱思ぐl(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習的興趣，以便他們能夠長(cháng)時(shí)間堅持良好的聽(tīng)課狀態(tài)，以確保課堂教學(xué)資料被充分理解和吸收，此時(shí)就需要歷史教師在課堂教學(xué)的某個(gè)環(huán)節適當引入一些與教學(xué)資料相符的歷史故事。例如在講解東漢歷史時(shí)，教師能夠向同學(xué)們講解與神醫華佗有關(guān)的故事。而在講解楚漢之爭時(shí)，能夠將著(zhù)名的鴻門(mén)宴講解給學(xué)生聽(tīng)。在講解西漢時(shí)期相關(guān)的人物和歷史時(shí)，能夠為學(xué)生講述《史記》作者司馬遷的故事，尤其是他所寫(xiě)的歷史巨作。在初中歷史教學(xué)過(guò)程中，適當插入歷史故事，不僅僅能夠調整學(xué)生的聽(tīng)課狀態(tài)，并且能為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習氛圍，使他們能夠對歷史資料有深刻認識和掌握，從而有助于課堂教學(xué)的開(kāi)展。
3.在課堂結束后穿插歷史故事能夠提高課堂教學(xué)效率。
在課堂即將結束的時(shí)候，歷史教師能夠為學(xué)生講解一個(gè)或多個(gè)與課堂教學(xué)資料相關(guān)的歷史故事，這樣能夠加深學(xué)生對課堂資料的理解和掌握。在講解歷史資料時(shí)，對于一些學(xué)生有自我的看法或者不太清楚的問(wèn)題，能夠適當穿插一些歷史故事，這樣能夠幫忙學(xué)生更好地了解課堂知識。例如商鞅變法，雖然在秦國的發(fā)展歷程中，商鞅變法起到了進(jìn)取的推動(dòng)作用，可是最終商鞅被施以車(chē)裂之刑，這時(shí)大部分學(xué)生會(huì )替商鞅惋惜。此時(shí)，教師就能夠經(jīng)過(guò)講故事的方式讓學(xué)生對商鞅變法的重要作用有正確認識，能夠將秦王派兵追殺商鞅的片段講給學(xué)生聽(tīng)，講述商鞅逃亡入住客棧的過(guò)程中，客棧人員借助商鞅的法令拒絕了他的請求，這樣能夠讓學(xué)生明確即使商鞅被殺，可是商鞅變法仍在繼續實(shí)施這一事實(shí)。
初中歷史教學(xué)反思7
時(shí)光飛逝，又一個(gè)學(xué)期不知不覺(jué)結束。經(jīng)過(guò)歷史教學(xué)，我覺(jué)得歷史教學(xué)任重道遠。這是一項長(cháng)期而艱巨的工程。對初中歷史教學(xué)的思考。同時(shí)，它也讓我深深體會(huì )到歷史教學(xué)的樂(lè )趣�？傆幸恍┦虑槲覠o(wú)法挖掘。接下來(lái)，我將對初中歷史教學(xué)進(jìn)行以下反思，并鼓勵大家。
首先，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習歷史的積極性是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。聯(lián)想教學(xué)法是更好地結合學(xué)生特點(diǎn)，通過(guò)縱向和橫向的聯(lián)系，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和主動(dòng)性，從而取得顯著(zhù)的教學(xué)效果。
新課程實(shí)施前，大部分教學(xué)都是為了適應應試教育，所以大部分教師注重講解和概括，而學(xué)生是聽(tīng)眾。目前，新課程實(shí)施后的信息化更是與學(xué)生的時(shí)代特征相結合。同時(shí)，要求教師改變過(guò)去“喂鴨”的教學(xué)方式，要求教師給予學(xué)生課堂和學(xué)習的自主權。事實(shí)上，教與學(xué)是互動(dòng)的。教師和學(xué)生相互激勵、相互溝通、相互交流、相互補充。在這個(gè)過(guò)程中，教師和學(xué)生相互交流思想、經(jīng)驗和知識，交流情感和經(jīng)驗觀(guān)念，達成共識，實(shí)現教與學(xué)的共同成長(cháng)和共同發(fā)展。因此，根據教材，我以教學(xué)為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，接觸已知知識，發(fā)揮學(xué)習主動(dòng)性，讓學(xué)生和老師一步一步地討論和延伸，讓學(xué)生在知識生活的海洋中盡情享受。這種激發(fā)學(xué)生學(xué)習積極性、與教師討論和交流的教學(xué)方法稱(chēng)為聯(lián)想教學(xué)。
這種教學(xué)方法正適合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。因為現在的學(xué)生，在改革開(kāi)放后成長(cháng)起來(lái)的，對思想的理解是多元化的。你腦子里沒(méi)有太多的規則。獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、雜志、書(shū)刊、互聯(lián)網(wǎng)等。因此，獲取知識的方式是多樣的，包括真假。從天文學(xué)到地理學(xué)，他們無(wú)所不知。他們的知識是多樣的。當然，這也包括了很多歷史知識。初中歷史教學(xué)的教學(xué)反思。他們理解布什連任美國總統和“海嘯”帶來(lái)的災難，理解中國被“韓流”掠奪。他們勤于思考，經(jīng)常問(wèn)為什么要解決實(shí)際問(wèn)題，但他們似是而非，容易被事物的表面所迷惑。他們好奇心強，求知欲強，記憶力強，想象力豐富，思維能力廣，善于獨立思考。
事實(shí)上，我們的歷史也是豐富多彩的。政治、經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)都有歷史的影子。歷史知識與青少年的探索心理如此相似，歷史教學(xué)過(guò)程應該豐富多彩，關(guān)鍵離不開(kāi)教師的正確引導。這種聯(lián)想式教學(xué)法。它是適應青少年心理，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習歷史興趣的重要手段之一。這種方法試圖讓歷史貼近學(xué)生，貼近當代，讓學(xué)生意識到歷史就在我們身邊，這不是遙不可及的。這種聯(lián)想式教學(xué)法實(shí)際上被稱(chēng)為“回顧舊，了解新”。首先，通過(guò)回顧歷史的“過(guò)去”來(lái)學(xué)習新知識。比如說(shuō)中國的改革開(kāi)放，我們可以先以商鞅的改革為例來(lái)分析。商鞅改革得到大多數人支持的歷史事實(shí)使學(xué)生們認識到，商鞅改革不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，也是秦國統一大業(yè)的需要，符合大多數人的利益。同樣，結合我國改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，也正是因為在新形勢下制定了一系列的路線(xiàn)，方針，政策和措施。這樣，我們可以通過(guò)回顧以往的舊知識來(lái)理解和深化當前的新知識，鞏固舊知識。
其次，從其他部門(mén)的“過(guò)去”中學(xué)習新知識（聯(lián)系各個(gè)學(xué)科的知識）。歷史是包羅萬(wàn)象的，涉及中學(xué)的所有科目。例如，商鞅改革的例子也可以與漢語(yǔ)中的典故聯(lián)系在一起：；移動(dòng)木材獎勵”“信仰的立木&rdquo。在數學(xué)方面，有祖沖之、π的計算器等。漢語(yǔ)文本的背景是歷史、生物、數學(xué)、物理和化學(xué)的發(fā)展過(guò)程，是歷史的思維方式。唯物史觀(guān)本身屬于政治范疇，地理與歷史關(guān)系密切。再次回顧“過(guò)去”的課外知識，了解新知識。這"；所以"；并非所有學(xué)生都理解，但正是這一點(diǎn)最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣和主動(dòng)性，給學(xué)生自我實(shí)現的空間，讓學(xué)生更容易理解歷史與現實(shí)之間不可避免的、不可分割的關(guān)系。例如，當談到英國占領(lǐng)西藏時(shí)，我們可以提到電影《紅河谷》。這部電影展示了藏族民俗的樸素和落后的威波
初中歷史教學(xué)反思8
中學(xué)歷史新課程標準明確指出，在中學(xué)階段，歷史課教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生獲取歷史知識、認知歷史、培養人文情感價(jià)值。然而，由于歷史課學(xué)生識記資料太多的原因，很多教師在實(shí)際教學(xué)中總感覺(jué)學(xué)生力不從心，致使教學(xué)效果不佳。那里，筆者結合親身教學(xué)實(shí)踐，談一些教學(xué)反思，以求教于大方。
反思之一，應注重人文主義精神。中華民族五千年歷史，記載了眾多有血有肉的歷史人物。一般人們心目中的歷史知識更多地來(lái)源于歷史人物故事的傳說(shuō)傳講，是以正史為依據經(jīng)過(guò)戲曲、歷史小說(shuō)、評書(shū)、影視網(wǎng)絡(luò )等獲取的。這些生動(dòng)鮮明的歷史人物形象，贊揚了人文主義精神，突出了人在歷史發(fā)展中的主體主導作用，也就是突出了人是駕馭歷史社會(huì )發(fā)展的主體，而不是物。是人創(chuàng )造了繁榮的經(jīng)濟文化，沒(méi)有人類(lèi)就沒(méi)有今日社會(huì )的禮貌�？墒谴丝痰�'中學(xué)歷史教材、教學(xué)對這些資料的體現還是有很多不足之處，似乎是人屈從于政治經(jīng)濟，人的主體主導作用沒(méi)有鮮明生動(dòng)地體此刻歷史教材教學(xué)之中，只感覺(jué)是枯燥無(wú)味的政治經(jīng)濟資料，沒(méi)有生命力、人情味。
反思之二，應加強道德教育。中學(xué)歷史教學(xué)終極目的是為國家培養有道德的合格人才做好準備。道德是一個(gè)國家，一個(gè)民族的靈魂和精神家園。大而言之，道德是一個(gè)民族國家對人類(lèi)貢獻了多少物質(zhì)禮貌和精神禮貌，是引領(lǐng)一個(gè)民族前進(jìn)的標桿和榜樣，是一個(gè)國家永葆青春活力的精神。如果缺失了道德，一個(gè)民族就會(huì )逐漸地衰落和滅亡，也會(huì )危及人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展。小而言之，一個(gè)人沒(méi)有道德，沒(méi)有仁愛(ài)之心、同情之心、行為低下，就會(huì )墮落犯罪自我毀滅。所以，歷史教學(xué)更應加強德育教育。
反思之三，應遵從學(xué)生認知規律。人的認知本事是由低級向高級，由簡(jiǎn)單到復雜，由感性認識上升到理性認識，從書(shū)本知識到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理性的過(guò)程，同時(shí)認知水平程度也取決人的智力水平、生理年齡、社會(huì )環(huán)境的影響。中學(xué)生對歷史的認知本事也遵循這些規律。中學(xué)生正處于身體發(fā)育成長(cháng)階段，身體，智力沒(méi)有充分成熟，認知本事更多側重于感性認識。所以，在實(shí)際教學(xué)中教師要因材施教，根據中學(xué)生的認知水平和本事，創(chuàng )新教學(xué)模式，改善教學(xué)方法，將原本枯燥的歷史知識經(jīng)過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，培養學(xué)生用發(fā)展的眼光、全面的眼光，從經(jīng)濟的角度、全球整合的角度來(lái)理解和分析歷史事件，才能減少或避免學(xué)生學(xué)習的盲目性。
總而言之，作為一名歷史課教師，必須要遵循教育教學(xué)規律，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，為社會(huì )培養鍵全人格的人奠定基礎。
初中歷史教學(xué)反思9
所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實(shí)踐為思考對象對自己所作出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和反思。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著(zhù)名學(xué)者波斯納提出教師成長(cháng)公式：“經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”�？梢�(jiàn)教學(xué)反思是一個(gè)教師走向成功的必經(jīng)之路。
我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠，是一個(gè)長(cháng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì )到歷史教學(xué)的樂(lè )趣。面對生龍活虎的青少年，如何調動(dòng)他們學(xué)習歷史的積極性和主動(dòng)性，達到顯著(zhù)的教學(xué)效果，顯得尤為重要。
新課程未實(shí)施以前，教師為了應試而教學(xué)，因此上課大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽(tīng)眾，只是根據講課的重點(diǎn)，一味地死記硬背，這使得歷史課更加枯燥無(wú)味，一上課學(xué)生就打瞌睡�，F在新課程實(shí)施以后，更多的是結合學(xué)生的特點(diǎn)，同時(shí)要求教師改變過(guò)去“填鴨式”的教學(xué)方法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習的自主權。教與學(xué)是交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。在這個(gè)過(guò)程中，老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感、體驗、觀(guān)念，從而達到共識，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)和共同發(fā)展。通過(guò)開(kāi)展校本教研活動(dòng)，根據我所教班級學(xué)生的特點(diǎn)，我在上課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，與教師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識的海洋里盡情地暢游，使他們強烈的求知欲得到極大的滿(mǎn)足，學(xué)習興趣越來(lái)越濃。
現在的學(xué)生成長(cháng)在改革開(kāi)放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒(méi)有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的（電影、電視、書(shū)刊等），因此獲取的知識是多樣化的，也是真真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門(mén)。當然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來(lái)，關(guān)注現實(shí)，經(jīng)常對看到的現象要問(wèn)個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現象所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來(lái)了更大的挑戰。長(cháng)期以來(lái)，在中考指揮棒的指揮下，歷史這門(mén)學(xué)科變成單純的復述性學(xué)科，強調記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)，教學(xué)中很少有學(xué)生探究性、分析性的思維過(guò)程。具體而言，從教法來(lái)看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現得不夠，很大程度上是教師的'“一言堂”。如何突破傳統的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應有的生機與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個(gè)重要方面。從教學(xué)結構來(lái)看，現在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的理念、人文精神。這一點(diǎn)與我們所倡導的素質(zhì)教育是完全相悖的。從教學(xué)內容來(lái)看，歷史課的內容是講述人類(lèi)歷史的發(fā)展過(guò)程。人類(lèi)活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地點(diǎn)進(jìn)行的，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內容的四要素，教師在教學(xué)過(guò)程中，往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問(wèn)題能力的培養。因此，學(xué)生在解析材料時(shí)，普遍覺(jué)得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識加以引用。新課程實(shí)施后，如何改變原來(lái)的教學(xué)模式，讓學(xué)生變被動(dòng)接受知識為主動(dòng)提高自己的能力，成為歷史教師共同面對的一個(gè)難題。從思想教育方面來(lái)看，教師進(jìn)行愛(ài)國主義教育和歷史唯物主義教育時(shí)，只是給出一個(gè)或幾個(gè)結論，說(shuō)這一事件是愛(ài)國的，那一人物是愛(ài)國的，學(xué)生聽(tīng)得似懂非懂，顯然，思想教育在歷史課堂上落實(shí)得還不夠。如何在課堂上創(chuàng )設思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個(gè)新課題。
為了適應當前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快地成長(cháng)、成熟起來(lái)，作為一名中學(xué)歷史教師，必須通過(guò)多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思。
1、通過(guò)學(xué)生進(jìn)行反思。一個(gè)好的教師應該具有敏銳的觀(guān)察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現異常，那肯定是教學(xué)的某個(gè)環(huán)節出了問(wèn)題。例如，我在上八年級上冊《鴉片戰爭》一課時(shí)，讓學(xué)生對鴉片戰爭爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言。有位同學(xué)平時(shí)對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節課卻顯得比較沉默。課后我主動(dòng)與他進(jìn)行交流，他說(shuō)：對鴉片戰爭爆發(fā)的根本原因是英國為了打開(kāi)中國市場(chǎng)感到不理解。這說(shuō)明同學(xué)們對當時(shí)的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導入新課這個(gè)環(huán)節進(jìn)行了反思。
2、通過(guò)教師本身進(jìn)行反思。根據新課程的要求，課堂上學(xué)生自主討論的時(shí)間比較多，但教師必要的引導、適當的點(diǎn)評也是不可缺少的。如果教師在引導、點(diǎn)評時(shí)不流暢，時(shí)�？�，使得學(xué)生滿(mǎn)腹疑惑，這就意味著(zhù)教師對課堂的準備不夠充分，也就不得不對自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。
3、通過(guò)請同事聽(tīng)評自己的課來(lái)進(jìn)行反思。俗話(huà)說(shuō)：旁觀(guān)者清，當局者迷。如果教師對自己的課做了精心準備，上課時(shí)得心應手，往往很難覺(jué)察出自己還存在著(zhù)什么不足，但如果請同事或教學(xué)專(zhuān)家來(lái)聽(tīng)課并給予評價(jià)和指點(diǎn)，總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。
4、通過(guò)閱讀教育專(zhuān)著(zhù)和教學(xué)案例來(lái)進(jìn)行教學(xué)反思。一本好書(shū)就是一個(gè)好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專(zhuān)著(zhù)和優(yōu)秀的教學(xué)案例，從中汲取營(yíng)養并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行對比，不斷反思，就能使自己不斷提高。
在十幾年的歷史教學(xué)實(shí)踐中，我從未間斷過(guò)寫(xiě)教學(xué)反思，我的課也得到了學(xué)生的認可，成為了他們最感興趣的課程之一。
初中歷史教學(xué)反思10
一、初中歷史反思性教學(xué)的必然性
初中歷史教學(xué)中實(shí)施反思性教學(xué)，具有一定的必然性。
1.新課程改革的需要
隨著(zhù)素質(zhì)教育的要求和新課程的改革，新課程不斷強調提高教師的素質(zhì)，建立教師不斷反思與自我評價(jià)的體系，相關(guān)部門(mén)要求教師在不斷反思中學(xué)習與進(jìn)步，實(shí)現教學(xué)實(shí)踐，努力使得教師成為研究型、專(zhuān)家型的教師。
2.學(xué)生發(fā)展的需要
初中歷史教學(xué)中實(shí)施反思性教學(xué)，是學(xué)生發(fā)展的需要。教育發(fā)展基本在于學(xué)生的發(fā)展，初中歷史反思性教學(xué)，符合初中學(xué)生的成長(cháng)特點(diǎn)，因為處在青春期的初中學(xué)生，他們的身心都發(fā)生著(zhù)巨大的變化。這些學(xué)生的好奇心和探討問(wèn)題的欲望比較強烈，因此，老師需要反思自己的教學(xué)行為并使行為符合學(xué)生的切實(shí)需要，從而進(jìn)一步地培養學(xué)生獨立思考的能力和學(xué)生的積極性，進(jìn)一步提高歷史教學(xué)的質(zhì)量。
3.教師發(fā)展的需要
在初中歷史教學(xué)中進(jìn)行反思性教學(xué)，是教師發(fā)展的需要。歷史老師要在教學(xué)中獲得良好的突破，就需要經(jīng)常對自己的教學(xué)內容、教學(xué)方式和教學(xué)方法進(jìn)行反思，這樣才能夠不斷地借鑒他人的成功經(jīng)驗，吸取新的營(yíng)養，形成自己獨特的教學(xué)模式，從而進(jìn)一步促進(jìn)自身的成長(cháng)。因此說(shuō)，在初中歷史教學(xué)中實(shí)施反思性教學(xué)是一種必然，并不是偶然，是時(shí)代發(fā)展的需要。
二、如何在初中歷史課堂中進(jìn)行反思性教學(xué)
1.教的反思
要在初中歷史課堂中進(jìn)行反思性教育，首先就應該進(jìn)行教的反思。作為一名初中歷史老師，應該樹(shù)立正確的教學(xué)觀(guān)念，對教學(xué)內容進(jìn)行一定的反思。在教學(xué)準備工作方面，教師應該保證歷史教學(xué)內容的充實(shí)，借助信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò )媒體來(lái)豐富教材。并且還應該把課堂教學(xué)內容與生活實(shí)際緊密地聯(lián)系在一起，讓學(xué)生更好地去感受其中的奧妙。再者，在教學(xué)過(guò)程中，教師也要不斷反思，反思教學(xué)方法和教學(xué)手段是否恰當，反思課堂教學(xué)中的每一個(gè)過(guò)程與環(huán)節，結合學(xué)生的反應情況，如果遇到不合適的環(huán)節，要適時(shí)地做出調整。在教學(xué)后，教師依然要進(jìn)行反思，找出前一堂課中的優(yōu)點(diǎn)與不足，揚長(cháng)避短，來(lái)不斷地提高初中歷史教學(xué)質(zhì)量。
2.學(xué)的反思
要在初中歷史課堂中進(jìn)行反思性教育，還應該進(jìn)行學(xué)的反思。初中歷史教學(xué)工作是教與學(xué)共同發(fā)展的過(guò)程，教師不僅要在教的方面進(jìn)行努力，還應該在學(xué)的方面進(jìn)行努力。反思是努力的一種途徑，在不斷的反思過(guò)程中，不斷促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)步。第一，對學(xué)習態(tài)度進(jìn)行反思。因為學(xué)習態(tài)度是提高學(xué)生學(xué)習能力的重要基礎，學(xué)生能夠端正態(tài)度，必然會(huì )使得學(xué)習效果得到提高。第二，對學(xué)習內容進(jìn)行反思。通過(guò)對學(xué)習內容的反思，才會(huì )明白自己知識掌握的程度�，F在很多學(xué)生依然喜歡采用死記硬背的方法，其學(xué)習效率并不高。老師應該督促學(xué)生積極地開(kāi)展學(xué)習反思，學(xué)才能真正致用，才能不斷地提高學(xué)習成果。第三，對學(xué)習方法進(jìn)行反思。初中歷史的學(xué)習應該嘗試多元化的學(xué)習方法，這樣才能夠提高學(xué)習成績(jì)和學(xué)習效率。對學(xué)習方法進(jìn)行反思，能夠找出學(xué)生學(xué)習中的不足，然后通過(guò)老師的指導和學(xué)生的改進(jìn)，提高學(xué)習效果。
3.教與學(xué)的反思
在初中歷史課堂中進(jìn)行反思性教育，還應該進(jìn)行教與學(xué)的反思。在我國現階段，初中歷史反思性教育已經(jīng)得到了一定的實(shí)施，收到了良好的教學(xué)效果。在今后的教學(xué)工作中，除了對教的反思與學(xué)的反思之外，還應該進(jìn)行教與學(xué)的雙向反思，從而提高學(xué)生與老師之間的配合程度。初中歷史老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，應該采用新的指導方法，對學(xué)生進(jìn)行引導，還應該在學(xué)生反饋方面進(jìn)行努力。老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，應該盡可能地與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)與交流，開(kāi)展積極、廣泛的溝通交流，了解其在學(xué)習上存在的問(wèn)題，采取一定的方法或者手段去補救，使得初中歷史教學(xué)能夠順利進(jìn)行。在此過(guò)程中，老師要避免對學(xué)生采取生硬的管理方法，以免影響教學(xué)效果。
三、結語(yǔ)
在現階段的初中歷史教學(xué)中，反思性教學(xué)雖然取得了一定的成就，但是還需要進(jìn)一步研究，進(jìn)一步落實(shí)教學(xué)方法與教學(xué)手段，保證學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在課堂中真正地獲取知識，同時(shí)讓知識更好地運用于實(shí)踐。
參考文獻：
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初中歷史教學(xué)反思11
從學(xué)校組織的朝圣學(xué)員課改展示活動(dòng)中，我受益頗豐，具體如下：
1、在對練習答案時(shí)，小組討論、統一答案后，將答案由6號展示在黑板上，然后，小組再就問(wèn)題再互相提問(wèn)，以加深印象。
2、在小組展示時(shí)，盡量5、6號講，3、4號總結，1、2號提升，7、8號緊跟（盡量讓其講，樹(shù)立自信）。
3、在新授課或練習課時(shí)，每組2號到其他小組抽測檢查本課所學(xué)內容，盡可能抽7、8號。
4、把課堂的指揮棒交給課代表，應該會(huì )更好。
5、激發(fā)學(xué)生斗志，鼓勵每組的5、6、7、8號，挑戰1、2、3、4號，在“激戰”中培養學(xué)生的自信心。
當然，收獲應不僅如此，諸如各位老師的愛(ài)生、敬業(yè)精神等等，都是我學(xué)習的目標。在課改過(guò)程中，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
初中歷史教學(xué)反思12
未來(lái)學(xué)家預言：未來(lái)的文盲將不是目不識丁的人，而是一些沒(méi)有掌握學(xué)習方法，不會(huì )自己鉆研問(wèn)題、缺乏預見(jiàn)能力的人。
所以，教師教會(huì )學(xué)生學(xué)習方法，培養學(xué)生的能力應成為教學(xué)中的一項重要任務(wù)。
歷史這一學(xué)科的知識有著(zhù)具體性，它包括具體的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、條件、過(guò)程、地位諸要素之間的內在聯(lián)系，即每一社會(huì )、每一個(gè)國家的發(fā)展規律，以及人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的共同規律。
這就要求學(xué)生鍛煉思想，獨立鉆研，通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，獨立地理解和掌握歷史知識。
此外，在歷史教學(xué)中還必須要求學(xué)生在理解和掌握歷史知識的基礎上，培養其運用歷史知識的能力，包括培養學(xué)生利用已
初中歷史教學(xué)反思
學(xué)歷史知識進(jìn)行自我教育的能力，以及辯證唯物主義和歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察問(wèn)題和分析問(wèn)題、認識現在、預見(jiàn)未來(lái)，“鑒古知今”、“鑒往知來(lái)”的能力。
“授之以漁”是我國歷代教學(xué)的經(jīng)驗結晶，從現代教學(xué)論來(lái)認識，“教學(xué)”的真正含義應是教師如何教，學(xué)生如何學(xué)，教師只有讓學(xué)生自己學(xué)會(huì )讀書(shū)，教會(huì )學(xué)生學(xué)習，才是傳授了打開(kāi)信息之鎖的鑰匙。
只有掌握學(xué)習方法，才能步入攀登科學(xué)頂峰的階梯。
在平日的歷史教學(xué)中，我進(jìn)行了一些探索，摸索出了“把學(xué)法指導貫穿在歷史課堂教學(xué)始終”的教學(xué)模式，實(shí)踐證明，學(xué)法指導是培養學(xué)生能力的有效途徑。
一、編寫(xiě)學(xué)習提綱，培養閱讀能力
閱讀教科書(shū)是獲取歷史知識、提高學(xué)生成績(jì)的重要途徑，也是培養智能的重要前提。
因此，教會(huì )學(xué)生閱讀教科書(shū)是歷史課堂教學(xué)的重要內容。
由于歷史學(xué)科具有過(guò)去性、綜合性和史論性的特點(diǎn)，學(xué)生在初讀時(shí)容易遇到許多障礙，也有一部分學(xué)生因為基礎差、閱讀不得法，抓不住重點(diǎn)，所以，在起始階段，我重點(diǎn)訓練學(xué)生的閱讀方法，通過(guò)提問(wèn)引路、審題啟示、疑難突破、重點(diǎn)探索、提綱導讀等多種方法，把學(xué)生引到自覺(jué)閱讀的軌道上來(lái)。
例如，在教授中國歷史第一冊的《大變革時(shí)期的社會(huì )經(jīng)濟》一課時(shí)，我首先給學(xué)生指出：社會(huì )經(jīng)濟主要包括農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面，農業(yè)方面包括工具、技術(shù)和經(jīng)驗、水利及成就;手工業(yè)方面包括冶煉、陶瓷、紡織、造紙、市場(chǎng)等。
然后指導學(xué)生按上述提示閱讀教材，找出本課中的重點(diǎn)知識，學(xué)生很順利地完成了任務(wù)。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓練，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì )模仿教師編寫(xiě)提綱，教師應在此基礎上給學(xué)生創(chuàng )造更多的自編提綱的練習機會(huì )。
學(xué)習新課時(shí)，多讓學(xué)生在理解教材內容的基礎上進(jìn)行試編。
學(xué)完一個(gè)單元后，可讓學(xué)生編寫(xiě)單元知識結構，抽象出歷史階段的本質(zhì)特征，從而把新聞?dòng)浾咭蛐碌母叨取?/p>
例如，在講完世界歷史第一冊中的《英國資產(chǎn)階級革命》、《美國獨立戰爭》、《1789──1814年的法國》時(shí)，要求學(xué)生列圖表分析英、美、法革命進(jìn)程中發(fā)現了一種新的社會(huì )制度代替一種舊的社會(huì )制度必須經(jīng)歷激烈、曲折、反復的斗爭這一歷史規律。
指導學(xué)生整理、編寫(xiě)提綱，可以達到使學(xué)生既掌握基礎知識，又提高學(xué)科能力的目的。
這是因為：首先，學(xué)生在整理和自編提綱時(shí)，必須先仔細閱讀教材，了解教材中的知識點(diǎn)以及各知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，只有真正理解各種知識點(diǎn)之間的聯(lián)系和它們所處的地位，才能把知識點(diǎn)有效排列起來(lái)，這就使學(xué)生加深了對知識點(diǎn)的理解，一旦整理出準確的知識結構，知識點(diǎn)也就牢牢固定在知識結構的枝干上，從而使知識點(diǎn)在學(xué)生頭腦中由點(diǎn)成線(xiàn)，由線(xiàn)成面，由面成體，構成基礎知識的立體之樹(shù)。
其次，學(xué)生在編寫(xiě)提綱時(shí)，必須對教材進(jìn)行分析、歸納、概括，通過(guò)思考使教材內容變得條理化、要點(diǎn)化，這無(wú)疑能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。
第三，學(xué)生在掌握了編寫(xiě)方法后，可以依照這種方法去整理編寫(xiě)同一類(lèi)歷史現象的知識結構，這有利于學(xué)生歸納同類(lèi)歷史現象的共同點(diǎn)，同時(shí)由于具體現象又具有特殊性，這又迫使學(xué)生注意區分同類(lèi)現象的不同點(diǎn)，對培養學(xué)生比較歷史現象能力有積極意義。
第四，學(xué)生在復習、整理編寫(xiě)歷史結構時(shí)，能幫助自己迅速查出知識掌握的薄弱環(huán)節，從而進(jìn)行針對薄弱環(huán)節的復習，提高復習效率。
二、創(chuàng )設問(wèn)題情境，培養思維能力
歷史學(xué)科對培養學(xué)生的思維能力具有重要作用，但部分學(xué)生由于受傳統偏見(jiàn)的影響，仍認為歷史是一門(mén)知識性學(xué)科，只需死記硬背即可，而不需理論的思考和理解，所以，他們缺乏學(xué)習歷史的內驅動(dòng)力。
為此，教師應十分注意利用歷史學(xué)科內容豐富、縱貫古今的特點(diǎn)，有目的、有計劃、有針對性地從歷史知識本身提出各種具有較強啟發(fā)性的問(wèn)題，組織學(xué)生討論，讓他們自己去探索解決問(wèn)題的方法，從而激發(fā)他們
求知的欲望，組織學(xué)生討論，讓他們自己去探索解決問(wèn)題的方法，從而激發(fā)他們求知的欲望，促進(jìn)他們大膽地馳聘自己的思維和想象，發(fā)展他們的智力。
教師在創(chuàng )設問(wèn)題情境時(shí)，應注意做好幾點(diǎn)：第一、要科學(xué)地遵循學(xué)生的認知規律。
設疑要由淺入深，由具體到抽象，先感知后概括，亦即從具體史實(shí)入手，去歸納某種結論或道理，以實(shí)現學(xué)生由學(xué)會(huì )到會(huì )學(xué)的轉變。
如講華盛頓會(huì )議，先讓學(xué)生概括背景、時(shí)間、地點(diǎn)、內容結果，然后進(jìn)一步設疑：華盛頓會(huì )議的召開(kāi)是否消除了帝國主義之間的矛盾?為什么?從而揭示出帝國主義的矛盾，為這一體系的崩潰和太平洋戰爭的爆發(fā)埋下伏筆，使學(xué)生了解帝國主義是戰爭的根源。
第二，要把握好度，難易適中。
太容易會(huì )流于平淡，學(xué)生不屑于回答，更無(wú)助于啟發(fā)思維，太難會(huì )使學(xué)生如墜迷霧中，所以設疑要難易適中，循序漸進(jìn)。
第三，要激發(fā)思維興趣。
愛(ài)因斯坦：“興趣是最好的老師�！比绻處熗ㄟ^(guò)設疑，創(chuàng )設一種有趣的思維意境，從而刺激學(xué)生強烈的好奇心，無(wú)疑會(huì )使教學(xué)事半功倍。
例如，講《美國內戰》前，教師首先設疑：八十年代美國民意測驗結果，開(kāi)國以來(lái)四十多任總統最受尊敬的是林肯，出身平民的林肯何以在美國人民心中有如此崇高的威望?大家知道《湯姆叔叔的小屋》這部作品嗎?那位偉大的林肯曾對這部書(shū)的作者斯托夫人說(shuō)：“一部書(shū)導致了一場(chǎng)戰爭�！蹦敲催@部書(shū)導致了什么戰爭呢?它的原因、性質(zhì)、結果如何呢?同學(xué)們帶著(zhù)這些問(wèn)題自己去認識、分析、概括和評價(jià)，這樣便激發(fā)了學(xué)生的思維，教學(xué)效果較好。
三、教會(huì )學(xué)生理清歷史發(fā)展線(xiàn)索，抓住學(xué)習重點(diǎn)
歷史發(fā)展的線(xiàn)索就是歷史發(fā)展的規律性和重大歷史事件之間的內在聯(lián)系，中學(xué)歷史教材的特點(diǎn)是范圍廣、頭緒雜、內容多，牽扯到的年代、地點(diǎn)、人物事件太多，很不容易掌握，所以引導學(xué)生在這紛繁復雜的歷史知識中理清發(fā)展線(xiàn)索，提示歷史發(fā)展的規律性和重大事件之間的內在聯(lián)系，是十分重要的。
例如，在開(kāi)始講世界史時(shí)，首先指導學(xué)生看教科書(shū)前的目錄，然后教師概述世界史的分期、每個(gè)社會(huì )階段的特征、基本內容等。
在講世界近代史時(shí)，要讓學(xué)生明確必須抓住三條基本線(xiàn)索，即：資本主義發(fā)生、發(fā)展以及資本主義國家間的矛盾和戰爭，無(wú)產(chǎn)階級革命斗爭和國際共產(chǎn)主義運動(dòng)，亞非拉民族解放運動(dòng)。
在理清線(xiàn)索的基礎上，還要讓學(xué)生掌握教材中的重點(diǎn)，應該讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何確定重點(diǎn)。
可以引導學(xué)生從以下四方面去確定教材中的重點(diǎn)：第一，能夠說(shuō)明歷史唯物主義最基本觀(guān)點(diǎn)的內容;第二，對歷史發(fā)展有重大影響的歷史人物和事件;第三，屬于“中國之最”、“世界之最”的內容;第四，教科書(shū)上有插圖，課后有練習題的內容。
學(xué)生掌握了上述原則，就比較容易抓住教材的重點(diǎn)。
四、教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，提高記憶效率
歷史教學(xué)的任務(wù)之一是使學(xué)生掌握歷史基礎知識，所以教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，是很重要的。
在歷史教學(xué)中，我常采用以下方法，幫助學(xué)生提高記憶效率，效果良好。
第一，分散記憶法。
讓學(xué)生把知識點(diǎn)分開(kāi)學(xué)習，當時(shí)看一遍，一周后再復習一遍，一個(gè)月后再重復一次，記得就會(huì )比較牢固。
第二，趣味記憶法。
如講法國大革命及拿破侖統治時(shí)期，要求學(xué)生記住當時(shí)的派別：大資產(chǎn)階級、雅各賓派、熱月黨人、督政府、拿破侖，要求學(xué)生記成“大雞鴨，熱都拿�！钡谌�，引導學(xué)生記憶綱要。
如美國獨立戰爭經(jīng)過(guò)的六件大事。
商品經(jīng)濟的大潮滌蕩著(zhù)傳統觀(guān)念，它要求新一代靠自己生存已經(jīng)不是空洞的命題，而是現實(shí)社會(huì )的要求，我們應該把培養學(xué)生學(xué)會(huì )生存的能力提高到培養現代人的高度來(lái)對待，只有這樣，才能使新一代人有較強的適應力。
初中歷史教學(xué)反思13
當前的課程改革是實(shí)現教育現代化的重要舉措，而教育現代化的根本目的是實(shí)現人的現代化。歷史課程改革與教學(xué)以培養現代化所需要的高素質(zhì)人才、培養新時(shí)代合格的公民為根本目的他們向往與追求真、善、美，具有科學(xué)精神和人文精神（或者說(shuō)具有科學(xué)素養和人文素養）。其中，科學(xué)精神主要表現為堅毅、嚴謹、求真、求實(shí)，懷疑、批判、創(chuàng )新精神；人文精神主要表現為能和諧處理人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系，以人為本、熱愛(ài)生命，尊重人格、人權，講究人性、人道。體會(huì )最深的是，一旦接觸到教學(xué)實(shí)際，一個(gè)個(gè)問(wèn)題接踵而至，一組組關(guān)系錯綜復雜，真讓人眼花繚亂、應接不暇。無(wú)疑，坦然面對、正確理解、盡快理順那些錯綜復雜的關(guān)系，也就成了歷史課堂教學(xué)的當務(wù)之急。那么，哪些關(guān)系是首先要去理順的呢？
一：三維課程目標之間的關(guān)系
在歷史課程標準中，提出了“知識與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”三維課程目標。其中，“知識與能力”是課程學(xué)習的基本目標，要求學(xué)生具備基本的文化素質(zhì)和進(jìn)一步發(fā)展的潛能�！斑^(guò)程與方法”旨在強調歷史的認識過(guò)程以及得出結論的可能性，從而有利于學(xué)生科學(xué)素養、科學(xué)方法以及實(shí)踐能力的培養�！扒楦袘B(tài)度價(jià)值觀(guān)”目標是指通過(guò)歷史學(xué)習與感悟，培養學(xué)生的民族精神和愛(ài)國主義情感、人文主義精神、優(yōu)良的人格品質(zhì)、科學(xué)歷史觀(guān)、開(kāi)放的世界意識，等等。與以往的歷史教學(xué)目標（即掌握知識、培養能力、思想教育）相比，歷史三維課程目標有很大的變化：在掌握知識、培養能力方面有相通的地方，但要求學(xué)生掌握的知識范圍大大縮小，而歷史探究能力的要求明顯提高；它特別重視歷史學(xué)習、探究過(guò)程中學(xué)生的參與、體驗、感受，重視引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習；它著(zhù)力扭轉以往思想教育中的泛政治教育化傾向，力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能，豐富學(xué)生的情感和精神世界，提升學(xué)生的人格道德品位，引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人。在教學(xué)中，只要我們心中有學(xué)生，依托學(xué)科知識，著(zhù)力培養學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神，三維課程目標之間的關(guān)系就不難處理，三維課程目標就一定能夠實(shí)現。
二：教學(xué)手段多樣化，現代化。
新課程的課堂教學(xué)是怎樣的？沒(méi)有現成的經(jīng)驗可供借鑒，沒(méi)有現成的模式可供仿效。教師要在新課程理念的指導下去探索，去行動(dòng)，使新課程理念能夠體現在其教學(xué)行為上。這種探索、行動(dòng)的過(guò)程是教師不斷提高、不斷成熟的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區，但只要確立新課程意識、把握新課程理念，就會(huì )在實(shí)踐中予以調整、改進(jìn)。在一定意義上說(shuō)，新課程的實(shí)施過(guò)程也是一個(gè)不斷的發(fā)現誤區、分析和研究誤區、形成應對誤區措施、辦法的過(guò)程。舊的誤區消除了，又會(huì )出現新的誤區。當然，這不會(huì )是簡(jiǎn)單的重復，新的誤區的出現常常意味著(zhù)新課程進(jìn)一步開(kāi)展中遇到的新問(wèn)題。新課程的課堂上存在的誤區就是新課程實(shí)施中面對的問(wèn)題，只有在不斷的解決問(wèn)題中，才能使教師將新課程理念加以?xún)然癁閭�(gè)人的信念，才能使新課改切實(shí)向縱深推進(jìn)，才能真正提高新課程的實(shí)施水平。如果看到新課程的課堂上存在著(zhù)誤區（有時(shí)是不是誤區還很難說(shuō)）就大驚小怪，就攻其一點(diǎn)不及其余，那么就束縛了教師的手腳，就會(huì )使新課程的實(shí)施在低層次上徘徊。人們經(jīng)常說(shuō)，沒(méi)有問(wèn)題是最大的問(wèn)題，也許能夠說(shuō)，新課程的課堂上，沒(méi)有誤區才是最大的誤區。人們談?wù)撔抡n堂誤區，幾乎都要列舉一條“濫用現代教學(xué)手段”之類(lèi)，常常要責怪過(guò)多使用多媒體課件的種種弊端。而事實(shí)上，以多媒體課件為特征的教學(xué)技術(shù)遠遠沒(méi)有達到“濫用”的程度，即便對某一個(gè)教師來(lái)說(shuō)最多也是偶一為之。能夠獨立制作供自己教學(xué)使用的
多媒體課件的老師少之又少，教師能夠使用多媒體教學(xué)技術(shù)的機會(huì )也非常有限。也許，不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的完成教學(xué)任務(wù)，但是現代教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也是為了使學(xué)生感受現在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的魅力，領(lǐng)略一種特有的氛圍，使學(xué)生受到一種感染和熏陶。所以現在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體在課堂上的使用不是多了，而是少了。
三：充分體現以學(xué)生發(fā)展為本的理念，努力探索教學(xué)方式的改革。
《歷史課程標準》的一個(gè)重要改革就是要打破傳統的教師講授、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習的教學(xué)模式，使以往單一的教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三位一體的過(guò)程，建立起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、積極參與、注重能力與方法培養的現代教學(xué)模式。新課程背景下的歷史教學(xué)要樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把教學(xué)的著(zhù)眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認知障礙，激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)學(xué)生在自覺(jué)參與學(xué)習的過(guò)程中重視自身利益的發(fā)展。歷史課程還必須注重歷史思維能力的培養，尤其是學(xué)生創(chuàng )新意識和創(chuàng )新精神的培養。
教師應更新教學(xué)觀(guān)念，轉變角色，逐步實(shí)現教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣化和現代化。要合理地、創(chuàng )造性地應用現代教育資源，積極推進(jìn)信息技術(shù)與歷史學(xué)科的課程整合。在教學(xué)過(guò)程中應適當增加啟發(fā)學(xué)生思考的內容，多些“論從史出”，少些結論的灌輸，使教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生不斷發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程；變成教師指導學(xué)生收集和利用學(xué)習資源的過(guò)程；變成教師幫助學(xué)生設計恰當的學(xué)習活動(dòng)的過(guò)程；變成教師針對學(xué)習內容選擇不同學(xué)習方式的過(guò)程；變成教師引導學(xué)生形成情感體驗的過(guò)程。教師可通過(guò)開(kāi)展課堂討論，組織辯論會(huì )，舉行故事會(huì )，舉辦歷史講座，進(jìn)行歷史方面的社會(huì )調查，參觀(guān)歷史博物館、紀念館及當地愛(ài)國主義教育基地，考察歷史遺址、遺跡，編演歷史劇，觀(guān)看歷史題材的影視作品，閱讀欣賞歷史文學(xué)藝術(shù)作品，仿制歷史文物，撰寫(xiě)歷史小論文、歷史人物小傳，編輯歷史板報、通訊、刊物，采訪(fǎng)歷史見(jiàn)證人，撰寫(xiě)家庭簡(jiǎn)史和社區簡(jiǎn)史，舉辦專(zhuān)題展覽等各種有效的方法和途徑，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習方法，養成正確的歷史思維習慣，形成理性的思維方式，從而為學(xué)生的健康發(fā)展提供堅實(shí)的基礎。在教學(xué)設計中要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)營(yíng)造教學(xué)情境、設計教學(xué)問(wèn)題并引發(fā)學(xué)生發(fā)現、探究、解決問(wèn)題；要注意師生互動(dòng)方式；要設計兩三種針對不同群體學(xué)生的教學(xué)安排。應提倡學(xué)生自主學(xué)習，教師在履行組織、指導、示范和傳授知識的同時(shí)，應高度重視和尊重學(xué)生的主體地位，啟發(fā)、指導和培養學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習熱情，力求在知識的呈現方式、內容的選擇、學(xué)生獨立思考并得出自己的結論、問(wèn)題的設置、教學(xué)活動(dòng)建議、課型選擇、參與社會(huì )實(shí)踐和鼓勵學(xué)生動(dòng)手等方面，最大限度地促進(jìn)學(xué)生思維的活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情和培養學(xué)生對知識的渴望與興趣，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習的傳統學(xué)習方式。與此同時(shí)，以往歷史教學(xué)中的合理要求和有效做法仍值得我們借鑒和繼承。
初中歷史教學(xué)反思14
網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下初中歷史的教學(xué)經(jīng)歷了一年多的風(fēng)風(fēng)雨雨，一路走來(lái)，備感身心疲憊，同時(shí)也看到了希望的曙光。
一、豐富的網(wǎng)絡(luò )資源，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣創(chuàng )造了條件。
"學(xué)習最好的刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣"（布魯納），著(zhù)名教育家夸美紐斯認為"一切知識都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的。"
歷史學(xué)科的一個(gè)特點(diǎn)就是它所研究的對象均為過(guò)去的"時(shí)"與"空"。從"時(shí)"而講，歷史就是過(guò)去發(fā)生的事情。今天的學(xué)生不可能隨"時(shí)光隧道"回到已逝去的年代中去親身感受或體驗歷史，因而造成了學(xué)生對歷史學(xué)科不感興趣、不易理解與掌握的狀況；從"空"而言，即地理"空間"，也就是歷史地理，而學(xué)生又往往缺乏空間概念，因此很難向學(xué)生表述清楚�；ヂ�(lián)網(wǎng)具有非常豐富的資源。
它把文字圖形、影象、聲音、動(dòng)畫(huà)和其它多媒體教學(xué)軟件的先進(jìn)技術(shù)有機地融合在一起，信息容量大、傳遞速度快、能使學(xué)生穿越時(shí)空的界限，走進(jìn)"歷史的叢林"中進(jìn)行真情體驗。歷史上的許許多多重大事件，通過(guò)在線(xiàn)影院或超級解霸，調出數量十分可觀(guān)的影視作品，如《火燒圓明園》《甲午風(fēng)云》《鴉片戰爭》等，親身去感受那些風(fēng)雨如晦的歲月，以激勵斗志、陶冶情操。根據教學(xué)進(jìn)度，讓學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)站，為革命先輩們敬獻鮮花，發(fā)表自己的感想。通過(guò)內心情感體驗，從而極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習歷史的興趣。學(xué)生只有對歷史學(xué)科有了興趣，才能去品味歷史，把握歷史。網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下教學(xué)的這個(gè)優(yōu)勢是傳統教學(xué)所不可比擬的。
二、利用網(wǎng)絡(luò )良好的交互性，進(jìn)行討論交流，以協(xié)作的方式學(xué)習歷史。
歷史課程改革倡導學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過(guò)程，勇于提出問(wèn)題。在傳統的教學(xué)環(huán)境下，很多學(xué)生不敢當面提出問(wèn)題，也不善于發(fā)現問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò )教學(xué)最重要的一個(gè)特性是具有良好的交互性能，網(wǎng)絡(luò )化教學(xué)不是簡(jiǎn)單的人機對話(huà)，它使得教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的交流、討論、溝通更加充分。
本學(xué)期在校園網(wǎng)BBS上設立《歷史評說(shuō)》欄目，讓學(xué)生談五四精神、長(cháng)征精神、談學(xué)習一些歷史事件的感受等。在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下，學(xué)生可以通過(guò)聯(lián)機討論、BBS自由發(fā)表大膽而富于創(chuàng )造性的觀(guān)點(diǎn)，并且能與其他同學(xué)隨時(shí)進(jìn)行交流，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，對有疑問(wèn)的問(wèn)題坦率地提出自己的看法。
三、網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮
傳統教學(xué)中，教師處于至高無(wú)上的權威地位，學(xué)生無(wú)條件地接受教師的一切灌輸。傳統的歷史教學(xué)，存在著(zhù)教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明的情況，學(xué)生總是被動(dòng)地接受知識，缺少思維的時(shí)間和空間，容易養成思維惰性，從而喪失學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。葉圣陶說(shuō)過(guò)，他并不稱(chēng)贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，"最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課"。以教師"講"為中心的教學(xué)，是不利于學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。
建構主義教學(xué)理論認為，人的認知不是被動(dòng)地接受的，而是通過(guò)自己的經(jīng)驗主體地建構的，在教學(xué)中，應當力求使學(xué)生自己進(jìn)行知識的建構。網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的歷史教學(xué)，教師的角色發(fā)生了轉換，教師不再是教學(xué)的主宰者，而是一個(gè)平等的參與者。學(xué)生在教師的指導下，通過(guò)個(gè)人的自主學(xué)習，小組的協(xié)作學(xué)習，徹底地改變了傳統教學(xué)過(guò)程中學(xué)生被動(dòng)接受的狀態(tài)。
學(xué)生始終處于積極主動(dòng)的地位，因而在學(xué)習過(guò)程中獲得了更多的自由和空間，有 利于學(xué)生的潛能的開(kāi)發(fā)和發(fā)散性創(chuàng )造性思維的發(fā)展。 網(wǎng)絡(luò )環(huán)境加快了師生間信息量的流動(dòng)，使課堂教學(xué)更有生氣和活力。
四、網(wǎng)絡(luò )環(huán)境為學(xué)科整合創(chuàng )造了條件
歷史講的是過(guò)去人類(lèi)社會(huì )的生活和發(fā)展，它包括歷代的政治、經(jīng) 濟、軍事， 外交、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等等內容，凡人們的創(chuàng )造它都涉及，凡人們的智慧它都包括，它是取之不盡的知識寶庫，它和語(yǔ)文、政治等學(xué)科聯(lián)系密切。歷史知識不僅具有過(guò)去性，和現實(shí)也有著(zhù)密切的聯(lián)系。
學(xué)習歷史應注重與現實(shí)的結合，體現歷史科學(xué)的現實(shí)意義，提升歷史教育的功能。網(wǎng)絡(luò )環(huán)境為學(xué)生學(xué)習歷史，加強歷史內容與其他相關(guān)學(xué)科內容的聯(lián)系、交叉與滲透，提供了豐富的資源。例如學(xué)習《紅軍不怕遠征難》后，布置學(xué)生查找相關(guān)的知識，包括長(cháng)征組歌、長(cháng)征途中重要地點(diǎn)的今昔變化、風(fēng)土人情、自然或人文景觀(guān)，毛澤東在長(cháng)征途中寫(xiě)下的詩(shī)詞，長(cháng)征途中發(fā)生的故事等等。通過(guò)拓展，學(xué)生自然而然把所學(xué)的歷史知識和語(yǔ)文、地理、音樂(lè )等學(xué)科聯(lián)系在一起，對人類(lèi)前所未有的長(cháng)征有了更深刻的認識。
五、網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下初中歷史 教學(xué)遇到的問(wèn)題
1、網(wǎng)絡(luò )的自主性很大，網(wǎng)絡(luò )的內容十分蕪雜，學(xué)生在查找資料的過(guò)程中容易被精彩紛呈的內容所干擾而分散學(xué)習精力。網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下學(xué)習，對學(xué)生自控性的要求更高，否則會(huì )出現上網(wǎng)玩游戲、上網(wǎng)聊天等不良現象。
2、學(xué)生從小接受的是傳統教學(xué)的模式，以聽(tīng)教師的講解為主。因此，自主學(xué)習習慣的培養需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。另外，在網(wǎng)絡(luò )課堂，時(shí)間如何更好地合理安排？這也是在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì )碰到的問(wèn)題，因為跟上網(wǎng)速度、網(wǎng)絡(luò )資源等因素有很大的關(guān)系
3、網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下教學(xué)，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師不再起主宰作用，看起來(lái)似乎教師的工作變輕松了，其實(shí)網(wǎng)絡(luò )教學(xué)對教師提出了更高的要求，不僅需要教師對歷史學(xué)科有宏觀(guān)的掌握，而且要熟悉網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下各種信息技術(shù)，將教師的主導作用和學(xué)生的主體作用結合起來(lái)。同時(shí)，加強各學(xué)科之間教師的團結協(xié)作顯得更為重要。
4、互聯(lián)網(wǎng)上有關(guān)歷史的內容五花八門(mén)，學(xué)生自己查找資料，在這個(gè)過(guò)程中，往往會(huì )出現時(shí)間不夠用，或只看標題，大部分內容沒(méi)有認真閱讀，就把文章復制下來(lái)。針對這樣的情況，我認為教師是否把和本節教學(xué)內容有關(guān)的網(wǎng)站告訴學(xué)生，效果會(huì )更好？
初中歷史教學(xué)反思15
歷史教學(xué)對提高國民素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì )發(fā)展具有重要意義，這是不爭的事實(shí)。一個(gè)國家是否重視歷史教學(xué)，小則影響該國國民道德品質(zhì)修養和理論文化水準的高低，大則影響國民和執政者能否正確認識社會(huì )現實(shí)和社會(huì )發(fā)展的規律，關(guān)系到能否用科學(xué)的歷史觀(guān)和歷史經(jīng)驗指導自我的行動(dòng)和正確決策，進(jìn)而影響社會(huì )發(fā)展進(jìn)程和個(gè)人事業(yè)的成敗。
歷史教學(xué)作用如此巨大，然而歷史教學(xué)的現狀與提高人民素質(zhì)以及進(jìn)行愛(ài)國主義教育恰恰是背道而馳的。道德品質(zhì)與愛(ài)國主義是一種思想修養，是經(jīng)過(guò)不斷的薰陶和培養而構成的一種心理品質(zhì)。歷史是這種品質(zhì)構成的一個(gè)重要因素。由于人們不能正確認識歷史的這種學(xué)科特征，產(chǎn)生了許多誤解，所以在素質(zhì)教育中不能充分發(fā)揮它的教育功能。在現實(shí)社會(huì )中人們不重視，甚至輕視歷史教學(xué)，究其原因主要有三：
首先，歷史學(xué)作為一門(mén)修身和認知社會(huì )的學(xué)科，是一種長(cháng)期的、含蓄的、意識導向型的學(xué)科。其主要作用是提高人們思想境界和認識社會(huì )現實(shí)進(jìn)行科學(xué)決策�？墒沁@種道德水平和決策本事的提高，需要一個(gè)較長(cháng)的構成過(guò)程。不象數理化等工具學(xué)科在提高人的技能方面，能收到立桿見(jiàn)影的效果。
因為這些學(xué)科具有很強的應用性，如在日常生活中不可避免的計算問(wèn)題;簡(jiǎn)單的機械使用與維修等，容易讓人看到它們的價(jià)值�！皩W(xué)好數理化，走遍天下都不怕”的諺語(yǔ)就是人們重理輕文思想的折射。在功利主義的驅使下，我國社會(huì )各行各業(yè)對人才的選拔，招工和招公務(wù)員的考試中，絕大多數不考查被選拔者的歷史知識水平。這在客觀(guān)上強化了“讀史無(wú)用論”。在這種情景下，終日為升學(xué)而苦讀的學(xué)生當然不會(huì )為這樣一個(gè)看起來(lái)無(wú)關(guān)緊要的科目而花費太多的時(shí)間;社會(huì )上的人也不會(huì )花費太多的時(shí)間去學(xué)習這種不能創(chuàng )造現實(shí)的利潤和價(jià)值的知識。所以，歷史常常被束之高閣，無(wú)人問(wèn)津。
其次，是歷史教學(xué)本身的問(wèn)題。它涉及國家政策導向、史學(xué)工作者、教材編者和各級各類(lèi)學(xué)校的歷史教師等諸多方面。就史學(xué)研究和史學(xué)工作者來(lái)看，許多史學(xué)研究“太細”，遠離國計民生;不少史學(xué)文章和專(zhuān)著(zhù)文句深奧難懂，只能在圈內流傳，圈外無(wú)人理會(huì )，形同廢紙。就教材的編寫(xiě)來(lái)說(shuō)，當今中學(xué)歷史教材比以前幾版是圖文并茂了，可是圍繞歷史教育功能選材以及中小學(xué)各級教材層次區分方面，仍然不盡如人意。如選材狹窄、人物敘述缺乏立體感、回避熱點(diǎn)問(wèn)題等等。
自會(huì )考制度實(shí)行以來(lái)，歷史教材的問(wèn)題就更加突出了。為了減輕學(xué)生負擔，提高學(xué)習效率，教材編寫(xiě)越來(lái)越簡(jiǎn)單，僅有基本線(xiàn)索和事件梗概缺乏詳細資料。而考試的要求卻越來(lái)越高，試想學(xué)生沒(méi)有充分的占有歷史資料，怎能去分析歷史問(wèn)題，又怎能從中得出規律性的認識呢這種南轅北轍的教學(xué)與考試模式怎能培養學(xué)生的唯物史觀(guān)和發(fā)奮進(jìn)取的求知意識呢
最終，是學(xué)生知識結構的失衡，造成歷史學(xué)習的困難。會(huì )考制度實(shí)行后初中就不再學(xué)習地理，學(xué)生對地理知識一無(wú)所知。歷史本就抽象，再失去了這個(gè)人物、事件賴(lài)以存在的舞臺，那么學(xué)歷史就好比是下盲棋，沒(méi)有幾個(gè)人能搞得明白。如今學(xué)生中聽(tīng)不懂國際新聞，讀不懂世界文學(xué)名著(zhù)的大有人在。
因為他們對世界的地名、人名識記不準，混淆不清，甚而不辨國別，不分時(shí)代，就是因為缺少了這個(gè)科學(xué)而便捷的工具，不死記硬背難道還有別的好方法嗎如在一次考試中，問(wèn)“《馬關(guān)條約》開(kāi)放的通商口岸，深入中國內地的是(沙市、重慶、蘇州、杭州)”，學(xué)生有選蘇州的，也有選杭州的，也有選沙市的，很明顯他們是僅僅依靠記憶來(lái)做題的，書(shū)上寫(xiě)的是重慶，記住了就能選對，記不住就選錯了。因為沒(méi)有地理坐標，也就沒(méi)有思維的余地，只好憑記憶來(lái)做了。本來(lái)是為了減輕學(xué)生的學(xué)習負擔而精減了科目，但結果卻適得其反，不健全的知識結構反而加重了學(xué)生的負擔。所以，要改變歷史教學(xué)的困難處境，還需要優(yōu)化學(xué)科體系，讓學(xué)生建立良好的知識結構，這樣才能更有利于學(xué)生將來(lái)的發(fā)展。
我想，歷史的教育作用要得到真正的發(fā)揮，首要的是在宏觀(guān)的教育決策上要重視歷史。假若在高考中取消歷史考試，歷史將更為人們所輕視。至于那種取消中學(xué)歷史教學(xué)的論調，更是危險的。此刻學(xué)生中不學(xué)歷史的風(fēng)氣極盛，不懂得中國歷史也不覺(jué)得恥辱，歷史課上常出一些荒謬的笑話(huà);在社會(huì )上時(shí)時(shí)處處都能見(jiàn)到歷史盲的活劇。
這些問(wèn)題難道不值得我們去深思嗎清代思想家龔自珍曾說(shuō)過(guò)“滅人國必先去其史�！比毡厩秩A時(shí)，在淪陷區曾不準中國人民學(xué)習歷史，以期奴化中國人民.此刻如果我們自棄國史，結果如何，可想而知�！皻v史之于民族，正如記憶之于個(gè)人。一個(gè)人如果喪失了記憶，那他就成了白癡;一個(gè)民族如果不講歷史，那就會(huì )成為愚昧的民族�！彼�，教育部門(mén)在發(fā)揮歷史作用方面，還有很多的工作要做。如經(jīng)濟上支持歷史研究和歷史教學(xué);在政府公務(wù)員考試中，增試有關(guān)歷史知識和運用歷史知識解決問(wèn)題的本事;加強歷史教育功能的社會(huì )宣傳等等。這樣，就能有力推動(dòng)歷史教學(xué)的發(fā)展，增強人們學(xué)習歷史的意識。
另外要充分發(fā)揮歷史教學(xué)的作用，還有賴(lài)于史學(xué)研究工作者的自身努力。那里，一是要求我們自身具有崇高夢(mèng)想和追求，使歷史的教育功能在自身得以充分展現，以自身的表率作用顯示歷史的魅力，激發(fā)人們學(xué)習歷史，并運用歷史的觀(guān)點(diǎn)和方法去思考和解決問(wèn)題。二是要求我們在歷史研究、歷史教學(xué)和歷史信息利用等方面做很多深入細致的工作。
在研究方面，我們應把重點(diǎn)放在國計民生方面，主動(dòng)研究與現實(shí)社會(huì )相關(guān)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，從歷史的角度主動(dòng)為政府、企業(yè)的決策供給有力的服務(wù)，使人們在實(shí)際工作和生活中深刻感受和認識到歷史的現實(shí)意義。在歷史著(zhù)述方面，我們要力誡文字深奧難懂，力求通俗易懂和富有文采，以生動(dòng)形象的論述向人們展示歷史上的善惡美丑、成敗得失、經(jīng)驗教訓和人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律，從而使人們喜歡讀歷史著(zhù)述，在閱讀中潛移默化地理解歷史教育。對于中小學(xué)歷史教材的編寫(xiě)，要力求做到資料結構清晰、目標明確、強化教育功能等等。還有在歷史考試中應增強趣味性和應用性，不要對那些純粹的死知識追的太深太細。讀史使人明智，通達事理，同時(shí)還能提高理論修養，受到愛(ài)國主義教育。如果單純考察知識，就會(huì )陷入學(xué)究式的誤區，自然是越學(xué)越枯燥，讓學(xué)生望而生畏，失去了學(xué)習的興趣，增加了歷史教學(xué)的難度。
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