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最新經(jīng)典初中語(yǔ)文教學(xué)反思

時(shí)間:2023-01-29 19:16:39 初中教學(xué)反思 我要投稿

最新經(jīng)典初中語(yǔ)文教學(xué)反思

  作為一名到崗不久的老師,課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一,通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn),寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些格式呢?下面是小編整理的最新經(jīng)典初中語(yǔ)文教學(xué)反思,歡迎大家分享。

最新經(jīng)典初中語(yǔ)文教學(xué)反思

最新經(jīng)典初中語(yǔ)文教學(xué)反思1

  隨著(zhù)意味新課程改革,對語(yǔ)文教師又提出了更高、更新的要求。盡管在每次培訓中,我都能認真參加,刻苦鉆研,對語(yǔ)文這門(mén)課程的性質(zhì);語(yǔ)文的讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)四種基本能力的培養;倡導學(xué)生自主——合作——探究的學(xué)習方式;以及教學(xué)實(shí)踐中的綜合實(shí)踐性學(xué)習等方面,在頭腦中形成一定的理念系統,有比較正確的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)和自我發(fā)展觀(guān)。

  在具體的新教材使用,教學(xué)過(guò)程中,能緊扣語(yǔ)文課程標準中規定:“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的正確導向,遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規律和語(yǔ)文教學(xué)規律,選擇教學(xué)策略!痹谡n堂教學(xué)中,尤其重視培養學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握能力,盡量讓每堂課都有瑯瑯的讀書(shū)聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞的火花,每一個(gè)學(xué)生或多或少地享受到多資多彩的精神生活。新課程理念中的自主——合作——探究的學(xué)習方式,真正在教學(xué)中,自主合作可以組織,但在探究方面存在一定的困惑和難度。一分組,學(xué)生自主合作,這樣自由度大,學(xué)生在規定的教學(xué)時(shí)間內不可能完成最基本的學(xué)習任務(wù),再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料的收集、閱讀,探究不出新意,也就不能建構新知。

  通過(guò)學(xué)習“新課程與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”內容,才知曉其中的奧秘:新課程自由度大,需要教師精心設計,巧妙安排,要有創(chuàng )造性實(shí)施力,恰當合理地調整教學(xué)進(jìn)度和內容,要對教材有重新整合的能力。新教材安排的課時(shí)內容具有靈活性,這就需要教師要認真觀(guān)察、了解、分析學(xué)生,密切聯(lián)系生活,要立足于人的培養, 我認真反思了幾年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué),有以下幾點(diǎn)體會(huì ):

  一、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。

  就是使全體學(xué)生都能獲得基本的語(yǔ)文素養。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體,落實(shí)到人人;一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語(yǔ)文素養。 語(yǔ)文課程標準,有意識地把“語(yǔ)文素養”凸現出來(lái)。

  語(yǔ)文素養內涵十分豐富,其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文能力為核心,是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣的融合。語(yǔ)文素養不僅表現為有較強的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力,而且表現為有較強的綜合運用能力——在生活中運用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識的能力。一句話(huà),語(yǔ)文素養是整合的、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當長(cháng)的時(shí)間里,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識和不懈追求。

  二、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。

  在這方面,主要應體現在發(fā)揮語(yǔ)文教育的人文性,加強實(shí)踐性,遵循漢字、漢語(yǔ)自身規律上。

  語(yǔ)文課程人文內涵十分豐富,它對一個(gè)人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此,要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對學(xué)生價(jià)值觀(guān)的導向作用,要既學(xué)語(yǔ)文,又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習極具個(gè)性化,對閱讀材料的理解往往是多元的,常言說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此,要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨特體驗,鼓勵學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見(jiàn)解。這是提高語(yǔ)文能力的需要,也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng )造力的需要。

  語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程。要注重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而這種能力必須在豐富的語(yǔ)文實(shí)踐中培養。以往我們有一種失之偏頗的認識,認為學(xué)生語(yǔ)文能力的形成,要靠系統的講授語(yǔ)文知識,要靠在嚴整體系指導下的一步一步的語(yǔ)文訓練。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí),忽略了母語(yǔ)教育的諸多特點(diǎn)。母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育有本質(zhì)的不同。母語(yǔ)教育有基礎,有語(yǔ)境,有資源,這些是母語(yǔ)教育得天獨厚的條件。因此,學(xué)習母語(yǔ)應有別于學(xué)習外語(yǔ),主要不是靠傳授知識、揭示規律,而是靠在大量的、豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中,感悟、習得,逐漸掌握運用語(yǔ)文的規律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐,一要采取多種多樣的形式,給學(xué)生創(chuàng )造盡可能多的實(shí)踐的機會(huì );二要不斷開(kāi)發(fā)、充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的語(yǔ)文教育資源,使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實(shí)踐,在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習得語(yǔ)文學(xué)習規律,不斷提高整體把握的能力。

  正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn),還體現在遵循漢字、漢語(yǔ)的自身規律上。如,利用漢字感情色彩強烈的優(yōu)勢,重視語(yǔ)感的培養,加強感悟和情感體驗;又如,利用漢語(yǔ)言文化沉淀豐厚的優(yōu)勢,豐富語(yǔ)言積累,增加文化儲備?傊,語(yǔ)文教育要重整合、重實(shí)踐,重積累,重熏陶,在反復實(shí)踐中,不斷提高綜合運用的能力,全面提高語(yǔ)文素質(zhì)。

  三、積極倡導自主、合作、探究的'學(xué)習方式。

  改變學(xué)生的學(xué)習方式,由被動(dòng)的接受學(xué)習,轉變?yōu)橹鲃?dòng)的探究學(xué)習,是這次課程改革的重點(diǎn)之一。改變學(xué)生學(xué)習的過(guò)程與方式的根本目的,是使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習。

  要切實(shí)實(shí)現學(xué)生學(xué)習方式的轉變,自主學(xué)習是基礎。學(xué)生是學(xué)習的主人,發(fā)展的主體,是“教學(xué)之本”。要保護每個(gè)學(xué)生的學(xué)習積極性,培養熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的感情,使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習興趣和主動(dòng)意識得以長(cháng)久地保持,做到樂(lè )學(xué),主動(dòng)地學(xué),學(xué)有所得,越學(xué)越愛(ài)學(xué)。

  合作、探究是實(shí)現有效學(xué)習的重要方式。要倡導在自學(xué)、自悟基礎上的各種形式的合作學(xué)習,通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究,不僅有所發(fā)現、學(xué)有所得,而且培養了合作精神和協(xié)作能力。

  語(yǔ)文綜合性學(xué)習是全面提高語(yǔ)文素養,特別是培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的重要途徑。語(yǔ)文綜合性學(xué)習,是語(yǔ)文課程的重要組成部分。從學(xué)習專(zhuān)題的提出,到學(xué)習過(guò)程的安排、學(xué)習方法的確定,乃至學(xué)習成果的呈現,學(xué)生有更大的自主性,有更多實(shí)踐的機會(huì ),有更大的創(chuàng )造空間。學(xué)生會(huì )全身心地投入,使他們的主動(dòng)精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。語(yǔ)文綜合學(xué)習,看重的主要不是學(xué)習成果的呈現方式,不是結果,而是學(xué)生學(xué)習、探究、實(shí)踐的過(guò)程,是在一次次的綜合性學(xué)習的過(guò)程中不斷提高的發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,搜集和處理信息的能力,綜合運用語(yǔ)文的能力和創(chuàng )造性以及責任感、合作精神等等。這些既是十分重要的語(yǔ)文素養,又是現代人必備的基本素質(zhì)。

  改變學(xué)生的學(xué)習方式,首先要改變教師的教學(xué)方式。教師的主導作用絕對不應該因為提倡學(xué)生的自主學(xué)習而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò),教師要盡可能多地尊重學(xué)生,盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主,給學(xué)生更多的自主權,使學(xué)生有選擇學(xué)習內容、學(xué)習方法、學(xué)習伙伴的權利;一方面教師要嚴格要求學(xué)生,對學(xué)生的學(xué)習給予有力的指導、引導、輔導,使學(xué)生的學(xué)習成為有效的學(xué)習、高效的學(xué)習。其重點(diǎn),一是提供交互式的平臺,二是精心組織學(xué)習活動(dòng)。提供提供學(xué)習、實(shí)踐的機會(huì ),使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍,在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中,時(shí)時(shí)、人人有提問(wèn)、發(fā)表、交流、展示的機會(huì )。精心組織學(xué)習活動(dòng),要點(diǎn)有:組織好自學(xué),核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨立思考;組織好合作學(xué)習,既做到在互動(dòng)中把學(xué)習引向深入,又做到因材施教,加強個(gè)別輔導;組織好全班交流,在交流中加強引導、調控,以全面實(shí)現教學(xué)目標?傊,教師要通過(guò)有效的學(xué)習活動(dòng),通過(guò)師與生、生與生的交流,使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構,在這種組織、建構中,逐漸提高語(yǔ)文素質(zhì),形成適合自己的學(xué)習語(yǔ)文的方法。

  四、努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。

  建設開(kāi)放的富有活動(dòng)的課程體系,是這次課程改革的目標之一。語(yǔ)文課程標準在課程建設上,倡導要有大視野,要樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)。所謂大視野,即語(yǔ)文教育要面向現代化,面向世界,面向未來(lái)。語(yǔ)文教育要有時(shí)代氣息,世界胸懷,超前意識,無(wú)論從觀(guān)念、內容到方法,都要符合時(shí)代的需要,成為名副其實(shí)的21世紀的語(yǔ)文課程。

  所謂樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān),就是要克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端,在大語(yǔ)文教育觀(guān)的指導下,實(shí)行課程內容、課程實(shí)施等的根本變革,構建開(kāi)放而富有活力的語(yǔ)文課程體系。在課程內容上,不僅語(yǔ)文教科書(shū)增加選學(xué)、選讀、選做的內容,教科書(shū)給地方、學(xué)校留有補充鄉土教材的空間,而且鼓勵教師開(kāi)發(fā)、利用取之不盡的語(yǔ)文教育資源。在課程實(shí)施上,既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué),使其更富有活力;又要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會(huì ),探索形式多樣的、與自然社會(huì )現實(shí)生活緊密聯(lián)系的教學(xué)形式?梢哉f(shuō),建構課內外聯(lián)系、校內外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文課程體系,已成為深化語(yǔ)文教育改革的當務(wù)之急?梢灶A見(jiàn)在不久的將來(lái),語(yǔ)文課程內容,由于地方、學(xué)校、教師參與開(kāi)發(fā),將成為源源不斷、經(jīng)常更新的一泓活水;語(yǔ)文課程體系,由于打破了學(xué)校與社會(huì )、與現實(shí)生活之間的壁壘,逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)、綜合性學(xué)習相結合,學(xué)校、家庭、社會(huì )語(yǔ)文教育相結合,將變得開(kāi)放、創(chuàng )新,充滿(mǎn)活力。 在新課程改革理念的光照下,新的語(yǔ)文教學(xué)應為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧的人文環(huán)境,傾注更多的人文關(guān)懷,激發(fā)起孩子們的情感渴望,點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花,讓語(yǔ)文成為學(xué)生們人生成長(cháng)的維生素;新的語(yǔ)文教學(xué)應用全人類(lèi)文化的神韻去滋潤孩子們的心田,引領(lǐng)他們登堂入室,領(lǐng)略人類(lèi)文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗,充分享受徜徉人類(lèi)文化之中的無(wú)窮樂(lè )趣;新的語(yǔ)文教學(xué),應是師生共度的生命歷程,共創(chuàng )的人生體驗;新的語(yǔ)文教學(xué),應讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,用心靈去擁抱語(yǔ)言,和作者作心靈的直接對話(huà),在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,感受和再現作品的情思美感,體驗語(yǔ)言的節奏感、音韻感,從而熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字;新的語(yǔ)文教學(xué),應讓學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程中體驗到學(xué)習的樂(lè )趣,并期待終身學(xué)習所帶來(lái)的快樂(lè )。

最新經(jīng)典初中語(yǔ)文教學(xué)反思2

  閱讀與寫(xiě)作是不可割裂的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)閱讀和寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)中必不可缺少的組成部分,也是語(yǔ)文教學(xué)中引導學(xué)生語(yǔ)文素養提高的重要途徑,可是往往我們語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中,把二者單獨作為兩個(gè)部分來(lái)進(jìn)行教學(xué),甚至有一些教師會(huì )對二者會(huì )厚此薄彼,其實(shí)閱讀和寫(xiě)作完全可以成為一個(gè)有機的整體。

  我們現在的語(yǔ)文教材是指導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習的最主要的內容,語(yǔ)文教師往往花費大量的教學(xué)時(shí)間去引導學(xué)生進(jìn)行閱讀和分析,其實(shí)如果想要使學(xué)生廣泛而有效的閱讀,只依靠課本教材是遠遠不夠的,閱讀教學(xué)應是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,這首先要求我們的語(yǔ)文教師必須在學(xué)生的閱讀量上有一個(gè)具體的要求。首先是泛讀,要求每個(gè)學(xué)生每學(xué)期閱讀的書(shū)籍不少于20本,這在閱讀量上對學(xué)生提出了具體的要求,從內容上來(lái)說(shuō)閱讀內容包括了詩(shī)歌散文,名人傳記,科普讀物等等。其次,要求學(xué)生精讀,指導學(xué)生一學(xué)期需要精讀的作品控制到3—4本,精讀的時(shí)間學(xué)生可以利用假期進(jìn)行。再次,每學(xué)期向學(xué)生指定一本研讀的書(shū)目,這個(gè)數目就是我們課本上要求學(xué)生必讀的課外名著(zhù),當然閱讀的量是一個(gè)必須要求,閱讀的時(shí)間上也必須有保障,學(xué)生在校期間一周要保證有六節閱讀課的時(shí)間,學(xué)生周末回家的時(shí)間也要達到4個(gè)課時(shí)的閱讀時(shí)間,這樣一來(lái),學(xué)生閱讀的時(shí)間一周當中至少有十個(gè)課時(shí)。

  在對學(xué)生的閱讀有了具體的要求之后,教師會(huì )專(zhuān)門(mén)制作閱讀成果檢測,并相應的跟進(jìn)名著(zhù)讀后感的寫(xiě)作指導,比如初一上學(xué)期讀《西游記》時(shí),教師會(huì )安排學(xué)生先讀部分章回,然后從人物設定、情節安排等方面安排學(xué)生進(jìn)行閱讀后的寫(xiě)作,《我和<西游>有個(gè)約會(huì )》《西游之路之我見(jiàn)》等相關(guān)的寫(xiě)作安排,不僅進(jìn)一步的激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣,同時(shí)也讓學(xué)生用筆記錄了自己閱讀名著(zhù)的心路歷程,然后從每個(gè)班的習作中推選好的作品,進(jìn)行年級里學(xué)校中的評選,把這些優(yōu)秀習作編訂成書(shū),在學(xué)校召開(kāi)家長(cháng)會(huì )的時(shí)候發(fā)給家長(cháng),這樣的讀書(shū)成果不僅得到了家長(cháng)的'一致贊許和支持,也促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作素養的雙向生成。

  閱讀是學(xué)生對于生活、社會(huì )及客觀(guān)現象的認識,寫(xiě)作是學(xué)生們認識自我,進(jìn)行創(chuàng )造性思維的表現過(guò)程,只有將二者巧妙的結合才能真正引導學(xué)生從最真的心靈體驗出發(fā),給予學(xué)生一個(gè)自由的空間,讓他們自由自在地想,揮灑自如地寫(xiě),有創(chuàng )意地表達自我個(gè)性。也只有這樣,學(xué)生的心情將會(huì )更快樂(lè ),語(yǔ)文的學(xué)習過(guò)程中思維才會(huì )更活躍,真正的體現我們的語(yǔ)文教育是滋養學(xué)生心靈的學(xué)科!

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