[精華]初中語(yǔ)文的教學(xué)反思

　　作為一名到崗不久的老師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現自己的講課缺點(diǎn)，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？以下是小編精心整理的初中語(yǔ)文的教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

初中語(yǔ)文的教學(xué)反思1

　　前幾天，我和劉老師正好集體備課到《葉公好龍》這篇文言文。對葉公只喜歡龍的藝術(shù)，見(jiàn)到真龍卻又極度恐懼的這一行為，我們有不同的見(jiàn)解，就像愛(ài)畫(huà)虎的畫(huà)家一樣，如見(jiàn)到真虎也必定會(huì )逃之夭夭，是人之常情。如只談個(gè)人看法，我從中領(lǐng)會(huì )的是“不能只看事物的表面現象，要通過(guò)現象看本質(zhì)�！眲⒗蠋熀臀乙灿型�感。

　　但《教師教學(xué)用書(shū)》中有一個(gè)重點(diǎn)提示“從文中體會(huì )到做人應言行一致、表里如一、實(shí)事求是，不可弄虛作假的'精神�！睂W(xué)生理解是多方面的，如何引導他們去領(lǐng)會(huì )這個(gè)重點(diǎn)呢？

　　在上《葉公好龍》的第二課時(shí)時(shí)，孩子們從“葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍�！敝蓄I(lǐng)會(huì )到葉公對龍藝術(shù)的喜愛(ài)，又從“葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主�！鳖I(lǐng)會(huì )到對真龍的恐懼，把兩部分進(jìn)行比較理解，要孩子們談?wù)勛约簩θ~公的看法。

　　結果就有了四種觀(guān)點(diǎn)：

　　1、不要當愛(ài)慕虛榮的人。

　　2、做人要言行一致、表里如一、實(shí)事求是的人。

　　3、看事物不能只看表面現象。

　　4、葉公的行為是人之常情，可以理解的。

　　這時(shí)，唐××發(fā)言了，“既然我們有這么的同學(xué)都贊成葉公的行為是可以理解的，我想作者在寫(xiě)作時(shí)也能想到這點(diǎn)，但從文章結尾來(lái)看，作者好像故意逃避這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，為什么？”

　　一石激起千層浪，一句“為什么？”使孩子們又再一次進(jìn)入文本，因為他們已養成習慣，相信從文中能找到答案。接著(zhù)，我是這樣引導孩子們的：

　　1、這篇課文是以什么語(yǔ)氣來(lái)寫(xiě)的？

　　生：嘲笑。

　　生：諷刺。

　　2、好，能感受到諷刺之意。哪個(gè)句子體現出這種意味？

　　生：棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。

　　3、太棒了，既然是以諷刺的意味來(lái)寫(xiě)，作者肯定有他的目的，那他的目的是什么？

　　生：他似乎是刻意想讓我們明白什么道理。

　　4、那他是想讓我們明白什么呢？或是想讓我們從中吸取什么教訓呢？

　　孩子們恍然大悟，原來(lái)作者是有意讓我們從中體會(huì )到做人應言行一致、表里如一、實(shí)事求是，不可弄虛作假的精神。接著(zhù)，孩子們熱情高漲，談到了生活中這種“葉公好龍”似的現象。對什么叫寓言故事也加深了認識。

　　感謝我的孩子們，同時(shí)也感謝我自己，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。教育的真理得以實(shí)施，終將得到回報。

初中語(yǔ)文的教學(xué)反思2

　　“一”：

　　一個(gè)主旨句：蓮，花之君子者也。

　　“二”：

　　兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)：1、環(huán)境改變人。例：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直�！庇秩纾骸盾髯印�勸學(xué)》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑�！�2、而周敦頤認為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！笔钦f(shuō)：人可以不受環(huán)境的影響。

　　兩種手法：1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。

　　“三”：

　　三種花、三種人、三種情、三句式。

　　菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句

　　蓮之愛(ài)，同予者何人? 君子者(高尚者)——無(wú)——慨嘆——托物言志——疑問(wèn)句

　　牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句

　　三種人生觀(guān)：消極避世的'人生觀(guān);貪圖富貴的人生觀(guān);不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀(guān)。

　　蓮的形神的三個(gè)方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)

　　三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現自己獨愛(ài)蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托，借以慨嘆世上沒(méi)有別人像自己這樣鐘情蓮花。

　　三種表達方式：描寫(xiě)、議論(對三種花的評價(jià))、抒情(“噫”)

　　“四”：

　　四種修辭手法：(1)反問(wèn):同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對比:蓮之愛(ài),同予者何人? 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣.

　　“七”：

　　七個(gè)短語(yǔ)：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

初中語(yǔ)文的教學(xué)反思3

　　以往的語(yǔ)文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在小小教室里，與世隔絕，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”。這樣做肯定不對，要破“課堂為中心”。自然、社會(huì )、沸騰的現實(shí)生活，也是學(xué)習語(yǔ)文的課堂。這次課程改革，要建設開(kāi)放

　　而富有活力的語(yǔ)文課程，其中重要一點(diǎn)，就是樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀(guān)，引導學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。我們至少能夠從以下兩個(gè)方面努力：一方面要大力改善課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應僅限于讀書(shū)、寫(xiě)字、答問(wèn)，而應充盈豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓“小課堂連著(zhù)大世界”。另一方面要拓寬語(yǔ)文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)資料、形式、途徑要向自然、社會(huì )、現實(shí)生活開(kāi)放，也就是說(shuō)，必要時(shí)語(yǔ)文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習作的指導，使學(xué)生把課內學(xué)習所得遷移到課外學(xué)習中去。課內閱讀教學(xué)中決定了語(yǔ)文課文的經(jīng)典性、基礎性和示范性。課文應當是精品，文質(zhì)兼美，在思想資料上體現了鮮明的時(shí)代精神，在用詞、造句、布局、謀篇、文風(fēng)等方面有必須的典范性。因而課文也就成了知識、潛力、思想教育和審美情趣的載體，為重要的是課文能夠使學(xué)生掌握帶有普遍性和規律性的知識和潛力，使學(xué)

　　生學(xué)會(huì )從特殊到一般，舉一反三，更好地在課外進(jìn)行其它類(lèi)似文章的學(xué)習閱讀。閱讀教學(xué)離不開(kāi)課外閱讀，二者務(wù)必相互結合，互補互助。課文閱讀教學(xué)是基礎，對課外閱讀起著(zhù)指導作用；課外閱讀是課內的延續和補充，反過(guò)來(lái)豐富并深化課文的閱讀學(xué)習。真正做到“得法于課內，得益于課外”

　　當前應當重視的是，課堂上，個(gè)性是低年級課堂上，過(guò)于注意形式，表面上快快樂(lè )樂(lè )、熱熱鬧鬧，用超多的非語(yǔ)文活動(dòng)擠占了學(xué)語(yǔ)文的時(shí)光，結果快樂(lè )有余，收效不大，沒(méi)能給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習的`基礎，這是與課程改革的目標背道而馳的。至于課外語(yǔ)文活動(dòng)，有的目的不明，組織不利，時(shí)光花了不少，學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文上收獲不大。這就需要加強目的性，減少盲目性；加強計劃性，減少隨意性；要切實(shí)可行，講求實(shí)效。

　　語(yǔ)文課程改革，要致力于每個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養的構成與發(fā)展。語(yǔ)文素養的核心是什么？是語(yǔ)文潛力。因此，我們務(wù)必給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎，包括必要的語(yǔ)文知識，較強的識字寫(xiě)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習作等潛力，基本的學(xué)習方法以及良好的學(xué)習習慣。這樣的基礎不僅僅是扎實(shí)的，也是可持續發(fā)展的。同時(shí)，要注意培養學(xué)生的創(chuàng )新潛力，這是以往的語(yǔ)文教學(xué)比較忽視的。培養創(chuàng )

　　新潛力，核心是獨立思考潛力，還有豐富的想象力。怎樣培養呢？比如，在識字教學(xué)中培養獨立分析、識記字形的潛力；在閱讀教學(xué)中培養讀文章想畫(huà)面的潛力，激活想象力；鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特感受和個(gè)人見(jiàn)解，說(shuō)真實(shí)想法，不人云亦云；在作文教學(xué)中引導觀(guān)察，鼓勵發(fā)現，提倡寫(xiě)個(gè)性化作文，增加想象作文的練習。

　　當前我們教師應當警惕的是，在閱讀和作文教學(xué)中存在盲目追求新異的現象。個(gè)性是在閱讀教學(xué)中，要處理好培養求異思維與培養求同思維的關(guān)系。不是想法、說(shuō)法越新越好，越與眾不一樣越好。關(guān)鍵是要說(shuō)真話(huà)，說(shuō)自我的話(huà)，表達自我的真情實(shí)感。只有這樣才能更好的推進(jìn)初中語(yǔ)文課程改革的和諧發(fā)展。

初中語(yǔ)文的教學(xué)反思4

　　《愚公移山》選自部編版初中語(yǔ)文八年級上冊第六單元的課文，是一篇膾炙人口的寓言故事。文章通過(guò)講述一位年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止，最終感動(dòng)天帝，把山移走的故事，反映了古代勞動(dòng)人民征服自然改造自然的偉大氣魄。本篇是在前面所學(xué)的基礎上，進(jìn)一步引導學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，了解用法及意義，提高自學(xué)文言文的能力。

　　初中八年級的學(xué)生，已經(jīng)積累了一定數量的文言詞語(yǔ)和文言句式，具備了基本的獨立閱讀和欣賞古文的能力。因此在本節教學(xué)中，我主要采用啟發(fā)引導、探究發(fā)現、和問(wèn)答結合的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的積極性主動(dòng)性和創(chuàng )造性。同時(shí)為了使教學(xué)更加生動(dòng)直觀(guān)，我會(huì )配合采用多媒體的教學(xué)手段。

　　《愚公移山》是篇傳統的老課文，故事情節簡(jiǎn)單，大概的'內容學(xué)生早知，經(jīng)典的教法也有很多。這節課老師講得少，學(xué)生讀得多，說(shuō)得多，想得多，練得多，圍繞“愚公愚嗎”這個(gè)話(huà)題展開(kāi)激烈的討論交流，體會(huì )文章的寓意，學(xué)習愚公精神，學(xué)生們能在學(xué)習中得到快樂(lè )的體驗和情感的熏陶，所取得的課堂效果比較令我滿(mǎn)意。

　　總之，本節課課堂氣氛活躍，有激烈的討論交流，也有爭先恐后的發(fā)言。學(xué)生們能在學(xué)習的過(guò)程中得到快樂(lè )的體驗和情感的熏陶。所取得的課堂效果比較令我滿(mǎn)意。

　　但是，我對課堂教學(xué)時(shí)間的把握不夠準確，導致學(xué)生在最后匯報的時(shí)間不夠，有的學(xué)生沒(méi)有得到發(fā)言的機會(huì )。其實(shí)，課堂教學(xué)中還有很多不足之處，今后我一定會(huì )更加努力，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)水平。

　　對于本節課，我是根據學(xué)生心理特征和認知規律，采用探究合作的教學(xué)方法，以問(wèn)題為基礎，以能力和方法為主線(xiàn)。有計劃的培養學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、實(shí)踐能力，同時(shí)充分利用各種教學(xué)手段，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，以期達到理想的教學(xué)效果。

初中語(yǔ)文的教學(xué)反思5

　　語(yǔ)文教材《小鷹學(xué)飛》這一課，主要敘述了小鷹在跟隨老鷹學(xué)飛的過(guò)程中，老鷹不斷向小鷹提出新的目標，從而是使小鷹知道學(xué)習沒(méi)有盡頭，應該不斷進(jìn)取的道理。課文的第5、6自然段是教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)，學(xué)生雖然有了學(xué)習“一、二兩次飛行”的經(jīng)歷，但是還是不能夠完全理解文中某些詞句，因此，在教學(xué)中主要把握以下這兩點(diǎn)：

　　一、融情入境，培養語(yǔ)感。

　　閱讀能力從何而來(lái)?腳踏實(shí)地地立足于文本，重在品詞析句,結合本文特點(diǎn)和二年級學(xué)生的實(shí)際情況，我緊緊圍繞以讀為主線(xiàn)，緊扣“已經(jīng)”“真的”“總算”等詞深入體會(huì )小鷹此時(shí)的心理活動(dòng)，從而體會(huì )小鷹的.心情。片段中我通過(guò)和學(xué)生演讀，讓孩子們深切小鷹急促地喘著(zhù)氣說(shuō)：“現在……我總

　　算……會(huì )飛了吧?”通過(guò)孩子主動(dòng)的參于，朗讀自然是水到渠成。我認為學(xué)習語(yǔ)言的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)外部語(yǔ)言不斷內化的過(guò)程，實(shí)現這一內化的過(guò)程最重要、最根本的手段就是朗讀。讓學(xué)生自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊演中去學(xué)習朗讀，去理解詞語(yǔ)，去培養語(yǔ)感，去接受潛移默化的語(yǔ)言熏陶。達到“入境悟情”的教學(xué)境界，由此培養學(xué)生的語(yǔ)感。

　　二、珍視學(xué)生的獨特情感體驗。

　　“教學(xué)就其本質(zhì)而言，是交往的過(guò)程，是對話(huà)的活動(dòng)，是師生通過(guò)對話(huà)在交往與溝通活動(dòng)中共同創(chuàng )造意義的過(guò)程�！币虼�，我致力于建構民主、平等的氛圍，尊重、信任學(xué)生，在學(xué)生理解了課文內容，有了自己獨特的閱讀感悟中，激活學(xué)生的個(gè)性，觸發(fā)學(xué)生在與文本、與教師和同學(xué)對話(huà)過(guò)程中積極情感的積淀，使之融入文本。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的心態(tài)是開(kāi)放而寬松的，師生之間是和諧的，課堂便是生成的。在教學(xué)過(guò)程中，我抓準時(shí)機引導他們進(jìn)行個(gè)性化的閱讀，表達出他們各自獨特的感受。通過(guò)多種讀的形式仔細品讀老鷹和小鷹的話(huà)，鼓勵學(xué)生自讀自悟，避免老師講解多，提問(wèn)多，大力提倡“以讀為主，以讀代講，以講帶動(dòng)讀、以問(wèn)促進(jìn)讀”。閱讀課文的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是讀者對讀物的一個(gè)“再創(chuàng )造”的過(guò)程。對于同一段內容，不同生活經(jīng)歷，不同個(gè)性特征的學(xué)生有著(zhù)不同的理解和感悟，我們要“蹲下身來(lái)”充分尊重他們的見(jiàn)解與觀(guān)點(diǎn)，切不可強求統一，引導他們讀出自己的“哈姆雷特”。由于鼓勵學(xué)生從各自獨特的視角去體會(huì )、解讀課文，因此學(xué)生的個(gè)性得以充分張揚。

　　三、用圖文并茂的方式來(lái)吸引學(xué)生注意。

　　比如，課堂導入時(shí)，我根據學(xué)生回答，用簡(jiǎn)筆畫(huà)在黑板上對大樹(shù)、高山、白云進(jìn)行了簡(jiǎn)單勾勒，一目了然，也為后面的教學(xué)做好了鋪墊和準備。另外，為了讓學(xué)生能參與近來(lái)，我還準備了老鷹和小鷹的圖片，根據故事發(fā)展，請學(xué)生動(dòng)手貼于相應位置。最后，當小鷹看到還有幾只鷹在盤(pán)旋時(shí)，利用多媒體顯示場(chǎng)景，讓學(xué)生發(fā)揮想象，進(jìn)行說(shuō)話(huà)練習。

初中語(yǔ)文的教學(xué)反思6

　　參加語(yǔ)文教學(xué)工作四年多了，依然清晰地記得曾經(jīng)的老師向我提出的忠告：“做教師的只有上好課，才能受到學(xué)生的歡迎�！庇谑俏艺J真閱讀眾多的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)報刊雜志，吮吸知識的營(yíng)養；努力回憶從小學(xué)到大學(xué)期間給自己留下深刻印象的師長(cháng)們的教學(xué)方法，尋求可資借鑒的教法；不厭其煩地翻閱大學(xué)中學(xué)過(guò)的《教材教法》課本，獲得指導實(shí)踐的理論基礎。經(jīng)過(guò)努力，漸漸地形成了自己教學(xué)方法：教學(xué)目標要明確，講授內容要準確，教學(xué)組織要嚴密，教學(xué)方法應靈活。在日常的語(yǔ)文教學(xué)工作中，我努力以此來(lái)衡量、規范自己的教學(xué)行為。

　　也隨著(zhù)教育改革的不斷深入，吸收了語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域中不少新的理論、觀(guān)念。

　　主要有：1、教學(xué)過(guò)程不只是教師教的過(guò)程，也是學(xué)生學(xué)習的過(guò)程，教學(xué)活動(dòng)是師生的“雙邊活動(dòng)”。

　　2、教學(xué)中不但要發(fā)揮教師的主導作用，還要重視學(xué)生主體地位，不能把學(xué)生視為灌輸知識的容器。

　　3、教學(xué)不僅要求學(xué)生理解掌握知識，還要培養學(xué)生語(yǔ)文能力，發(fā)展智力，并要開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

　　4、教學(xué)不但要研究教法，還要重視學(xué)法的指導，培養學(xué)生的學(xué)習能力，等等。

　　隨著(zhù)教學(xué)理論認識水平的提高和素質(zhì)教育思想的確立，我重新審視自己的教學(xué)行為，就愈來(lái)愈感到自己所謂的好課標準還有好多不足，明顯地感到自己的觀(guān)念總是難跟上時(shí)代社會(huì )發(fā)展的步伐。我不得不努力地去反思自己的語(yǔ)文教學(xué)，歸納起來(lái)，我的語(yǔ)文教學(xué)存在著(zhù)以下弊端：

　　一、不敢超越課堂。如果學(xué)生在課堂上受到啟發(fā)后對某一內容形成了興趣，課后能夠繼續進(jìn)行主動(dòng)地有目的地學(xué)習，那么，學(xué)生才能真正成為學(xué)習的主體，才能從“學(xué)會(huì )”上升到“會(huì )學(xué)”、“善學(xué)”。我心里明白，超越課堂對學(xué)生是多么重要，但我沒(méi)有這樣做，也不敢這樣做。我只知道利用好課堂40分鐘，讓學(xué)生學(xué)好課本上的知識。希望學(xué)生對中國古代、現代文學(xué)名著(zhù)充滿(mǎn)了好奇和渴望，但如果能趁熱打鐵，鼓勵學(xué)生的文學(xué)修養，那該多好�？墒俏也桓疫@樣做，在很多人的眼中，這些名著(zhù)是“難書(shū)”，他們會(huì )不答應，學(xué)生哪有功夫看這種“難書(shū)”！所以，學(xué)了課文之后，我幾乎就停滯不前了。我現在的語(yǔ)文課，除了帶領(lǐng)學(xué)生在課本中“游泳”之外，課外最多布置一點(diǎn)讀讀、背背、抄抄的作業(yè)，不能也不敢讓學(xué)生去廣闊的課外海洋中遨游、馳騁。所以，學(xué)生們剛升入初一的時(shí)候，看看他們寫(xiě)的記敘文，眼睛一亮，小學(xué)生的作文水平相當不錯嘛！可是，一年過(guò)去了，他們記人敘事的水平和剛入初一時(shí)的水平相比，似乎高不出多少。

　　二、不敢超越課本。教師在教好課文訴基礎上，超越課本，收集課本以外的材料，補充、拓展學(xué)生的知識結構，提高學(xué)生的分析、解決問(wèn)題的能力，這對語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)也是多么重要。但是，我也不敢只是活脫脫的運用“嫁接術(shù)”移花接木的手法，可還得挖空心思說(shuō)好話(huà)，違心地說(shuō)它中心突出，構思獨特，因為我不敢超越課本。

　　三、不敢超越“教參”�！督虒W(xué)參考書(shū)》本來(lái)是只供教師參考用的，可是現在眾多試卷的命題者提供的答案都是一字不差地照搬“教參”，閱卷人也是依教參畫(huà)葫蘆，離開(kāi)了教參的說(shuō)法就不給或扣分，為了提高學(xué)生的成績(jì)，我也只是照“教參”宣科。我剛畢業(yè)經(jīng)驗不足所以許多東西我自認為我是無(wú)論如何也理解不透，不會(huì )有更好的回答的。我想我的答案最多也只能算個(gè)“擦邊球”，可我也不敢把自己的理解告訴學(xué)生，也不敢引導學(xué)生去細加品味，只能把“參考書(shū)”上的答案抄在黑板上供學(xué)生“參考”了。不少課文，在分析段落層次時(shí)，時(shí)時(shí)感到自身的理解和“教參”的說(shuō)法存在著(zhù)差異，但自己最終不敢否定“教參”、超越“教參”，要么原原本本地把“教參”的答案抄在黑板上，要么只能簽名稀里糊涂，蒙混過(guò)關(guān)，讓學(xué)生去自由理解。

　　總之，我在語(yǔ)文教學(xué)中，不敢超越課堂，不敢超越課本，不敢超越“教參”。

　　我希望我的同行們不要存在類(lèi)似我這樣的困惑，一個(gè)真正合格的教師一定要學(xué)會(huì )超越。只有學(xué)會(huì )超越，才能發(fā)展自我；只有學(xué)會(huì )超越，才能使學(xué)生發(fā)展；只有學(xué)會(huì )超越，教育事業(yè)才能大踏步前進(jìn)。

　　我的語(yǔ)文教學(xué)往往只重視文章內容的分析，對學(xué)生訓練的各類(lèi)語(yǔ)文練習題也偏重內容的把握。這種呆板的教學(xué)與讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習相違背的。

　　語(yǔ)文，承載著(zhù)人類(lèi)文明的精華，課文中美妙的故事、精湛的語(yǔ)言、豐富的內涵、廣闊的視野，構成了該學(xué)科獨特的人文氣息與強烈的.吸引力。但正在接受教育的孩子是否也這么想，語(yǔ)文在他們的眼睛里究竟是什么樣的？被世人稱(chēng)為“誤盡天下蒼生”的語(yǔ)文教學(xué)也隨著(zhù)歷史的車(chē)輪，一次又一次地不斷進(jìn)行改革。但是以前改革的目的更多的是對學(xué)科體系自我的完善，而不是為了滿(mǎn)足學(xué)習者本身的需求。正如一些語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)家所言的一樣，以往的語(yǔ)文教學(xué)對人的關(guān)注是比較疏忽的，缺乏對作為學(xué)習主體的學(xué)生的學(xué)習感受、學(xué)習過(guò)程、接受知識的年齡心理特征、學(xué)習情感的關(guān)注。是學(xué)體本位的課程，教學(xué)目標的確定大多是按照語(yǔ)文學(xué)科本身的知識體系，而不是根據接受者的心理發(fā)展需求。我們的教學(xué)研究與教學(xué)改革也大多是從成人的角度、從教學(xué)的角度來(lái)考慮問(wèn)題、制定方案，而忘記了我們所從事的對象——學(xué)生的需求。換一種思路：在語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中，我們是否可以聽(tīng)聽(tīng)主角——孩子的聲音，我們是否可以從孩子的視角來(lái)反觀(guān)我們的語(yǔ)文教學(xué)。

　　對于我來(lái)說(shuō)，永遠是不斷向同行學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習！

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！�

初中語(yǔ)文的教學(xué)反思7

　　在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中，我發(fā)現了語(yǔ)文教學(xué)的嚴峻問(wèn)題，也敢到了自我在作為一個(gè)母語(yǔ)教師肩頭職責的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結，和大家共同交流。對自我在工作中的一些體會(huì )做一下小結。

　　一、教學(xué)方法要穩中求變

　　因為單一的教學(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能構成規律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改善，既需要象做飯一樣要變換花樣，來(lái)引起學(xué)生的求知欲望，又要構成必須的格局和習慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規律可尋。例如每一天的預習，需要有必須的方法和規律，讓學(xué)生明白就應做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是務(wù)必掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自我朗讀的最好的段落錄下來(lái)，讓學(xué)生透過(guò)讀體會(huì )人物的性格和思想。

　　二、教學(xué)主體要調動(dòng)激活

　　要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生的學(xué)習態(tài)度和興趣不是一天能夠培養的。從新課程的角度來(lái)講，教師和學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng )造者，而不是被動(dòng)的執行者。尤其是此刻的孩子他們從小理解良好的教育，聰明指數絕對超過(guò)了我們小時(shí)候，如果要是用我們來(lái)衡量他們是不行的，因此我們要相信學(xué)生的潛力，給學(xué)生一個(gè)施展自我的平臺。例如：在學(xué)習《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設想一下，這個(gè)沒(méi)有看到他所期望看到的美景的病人，他會(huì )怎樣樣呢？同學(xué)們紛紛的去說(shuō)。有的說(shuō)，他懊悔之極，之后自殺了；有的說(shuō)，他也舊病復發(fā)，痛苦而死；有的說(shuō)，他在一次次的噩夢(mèng)中死去了；還有的說(shuō)他之后遇到了一個(gè)好的醫生來(lái)這個(gè)城市，于是很巧的治好了他的病，而他之后就用自我所有的錢(qián)，買(mǎi)下了對面的土地，把他建成了一個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象潛力是超出老師的想象的。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現

　　語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn)，體現亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如：八年級下冊，第四單元中，主要是小說(shuō)，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說(shuō)，而四篇有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運用了比較的方法，但是比較的角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導學(xué)生去學(xué)習。讓學(xué)生既看到知識的整體特征，又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識又要讓學(xué)生感受到快樂(lè )，營(yíng)造快樂(lè )語(yǔ)文的氛圍。例如《孔乙己》能夠讓學(xué)生根據課文孔乙己的境遇而編寫(xiě)課本劇，并進(jìn)行表演，或者能夠透過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤(pán)的課本劇來(lái)感受主人公的悲慘的命運�！犊诩肌穭t能夠讓班上有這方面特長(cháng)的同學(xué)去施展自我的才能，在快樂(lè )的同時(shí)了解什么是口技�！蹲兩�龍》則能夠讓學(xué)生自我去分主角讀，然后自我選出最佳搭檔來(lái)展示給同學(xué)們。

　　四、教學(xué)情感要交流醞釀

　　重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，沒(méi)有情感的教育是失敗的，沒(méi)有情感的課堂是痛苦的，讓學(xué)生能把自我的喜怒哀樂(lè )，在課堂上能真情流露，與主人公共命運，與作者構成情感的交流與對話(huà)，以情來(lái)陶冶學(xué)生，以情來(lái)激勵學(xué)生。情感既是教育的目標，也是教育的手段。比如，在學(xué)習《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)了《父親》的歌曲，然后讓學(xué)生談自我的父親，想想父親給自我的關(guān)愛(ài)。其實(shí)老師如果有潛力，最好自我給學(xué)生唱，或者讓有潛力的學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻的體會(huì )。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱的沒(méi)有歌星好，但是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行，于是就更加強了學(xué)生對老師的崇拜，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。

　　五、教學(xué)范圍要拓展延伸

　　語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì )。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習語(yǔ)文是永遠無(wú)法學(xué)習好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的很小的一部分，只是能應付考試，而學(xué)生的潛力和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語(yǔ)文最終是要在社會(huì )中去檢驗的，所以務(wù)必讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生的實(shí)踐潛力和個(gè)性思考，不在要求統一答案，所以這就是說(shuō)老師必須要把思維的空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀(guān)察生活，體驗生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自我的思想才能真正的用心的去學(xué)習語(yǔ)文。

　　語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨厚的優(yōu)勢，但是此刻卻因為教學(xué)的課程而變得過(guò)分的單一，使語(yǔ)文失去了原本就應有的活力。尤其是此刻的.語(yǔ)文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們在復習的時(shí)候有時(shí)會(huì )過(guò)多的把經(jīng)歷放在一個(gè)一個(gè)生字的記憶，要求學(xué)生一個(gè)字不差的把文言文背寫(xiě)下來(lái)，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力的文章，了老師教學(xué)的重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習的難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當然我們不否認古人的知識的廣博，也不否認老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應真正讓它成為學(xué)生學(xué)習的重點(diǎn)，我總是覺(jué)得就應是一種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是就應去更多的發(fā)展此刻的理念。由于有的文言文很長(cháng)，學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題，但是應對一分也不能少的考試來(lái)說(shuō)，對于關(guān)系著(zhù)學(xué)生命運的考試來(lái)說(shuō)，總是不能忽視的，所以成了一項負擔。對于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問(wèn)題，對于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。

　　但是，教師也能夠分層而論，讓學(xué)生體會(huì )古人語(yǔ)言的精煉，能夠讓學(xué)生去積累和欣賞自我喜歡的一些詩(shī)歌和文章，而不是僅僅局限于背誦課本上的幾篇，幾首。

　　六、教學(xué)資料要開(kāi)放靈活

　　努力建立開(kāi)放的語(yǔ)文。語(yǔ)文是母語(yǔ)原本就是學(xué)習其他科的基礎，是學(xué)生將來(lái)生活的重要的交際手段之一。

　　但是長(cháng)久以來(lái)，各科都是孤立進(jìn)行教學(xué)，學(xué)科本位的思想太嚴重了。課程過(guò)分強調知識的傳承，忽視了學(xué)生知識的聯(lián)系，以及科目的交流和溝通，把自我封閉起來(lái)，然后說(shuō)語(yǔ)文怎樣也考不好，怎樣回事。當然我們不否認語(yǔ)文考試以往存在的弊端，而導致的應試和素質(zhì)的沖突。課程過(guò)度的強調統一，東、南、西、北、中，億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習統一的資料，使課程變的凝固、僵化，缺少了彈性。

　　可喜的是最近的考試出現了科目的交融，盡管只是那么1、2分，可就是為了這一點(diǎn)分數老師們會(huì )苦心的去經(jīng)營(yíng)，會(huì )努力構成一個(gè)教育的整體。

　　有時(shí)我們生病時(shí)會(huì )因醫院的科室分的太細，以致有時(shí)生病了不明白要去哪個(gè)科室而苦惱。其實(shí)我們的教學(xué)也就應是適當的有一點(diǎn)溝通，不要因為自我不是英語(yǔ)老師而不敢說(shuō)一句英語(yǔ)，不要因為自我不是物理老師而為自我對物理知識的淺薄而做解釋?zhuān)�其�?shí)老師就應是一個(gè)多元的整體，是一個(gè)一專(zhuān)多能的結合體。

　　當然不是說(shuō)語(yǔ)文課都上的不倫不類(lèi)，但是也不是雷池不可跨越。

　　語(yǔ)文課堂要打破壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)，綜合實(shí)踐相結合，學(xué)校、家庭、社會(huì )相結合，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)活力，讓語(yǔ)文課堂快樂(lè )融融，讓語(yǔ)文不在是學(xué)生的負擔。這是每一個(gè)老師和家長(cháng)的心愿

初中語(yǔ)文的教學(xué)反思8

　　經(jīng)過(guò)近期開(kāi)展的聽(tīng)評課活動(dòng)，我驚喜地發(fā)現，我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，課堂充滿(mǎn)了生機，煥發(fā)出活力，涌現出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。反思自己的教學(xué)，在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題值得引改進(jìn)與思考。

　　一、過(guò)分強調自主性，導致放任自流

　　新課程下的教學(xué)設計注重生成與建構，淡化預設與講授�！鞍颜Z(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)�？于是出現了一種現象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P說(shuō)有創(chuàng )新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導虛設情境的.情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。目標不明確，效益不高。表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導”有機結合。

　　二、鼓勵合作學(xué)習，忽視了獨立思考

　　合作學(xué)習作為一種新型的學(xué)習方式，被廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競爭合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。實(shí)施合作學(xué)習是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習和獨立思考為前提。而為片面地理解合作學(xué)習，追求所謂小組學(xué)習的形式，做無(wú)用功的現象還依然存在。在學(xué)生沒(méi)有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習，由于學(xué)生對課文的理解還不深入，認識也不很深刻，小組合作加工整理的結果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機會(huì )。有的把合作討論當作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式，一堂課下來(lái)，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上收效甚微。小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒(méi)圍繞主題，討論時(shí)氣氛熱烈，卻沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。以上的合作學(xué)習，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上是流于形式，收效甚微。

　　語(yǔ)文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。我們要倡導在自學(xué)、自悟基礎上的各種形式的合作學(xué)習，通過(guò)互相啟發(fā)，共同探究，培養合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨立思考的基礎上，再加強學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長(cháng)補。

　　“真理向前邁一小步，就會(huì )變成謬誤�！眰鹘y語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過(guò)正，在新課程的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中只有不斷地深入學(xué)習，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語(yǔ)文課堂真正的走進(jìn)新課程。

初中語(yǔ)文的教學(xué)反思9

　　應對課改熱潮的沖擊，剛開(kāi)始只是“任爾東南西北風(fēng)”，“猶抱琵琶半遮面”的心態(tài)，但如今，時(shí)代發(fā)展的強烈需求，信息技術(shù)的全面推入，改革課堂教學(xué)，尤其迅速改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，大力推行素質(zhì)教育，已成為每一位語(yǔ)文教師的當務(wù)之急！下方是筆者在語(yǔ)文教學(xué)改革中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì )。

　　一、教學(xué)模式的審視

　　1、學(xué)習方式的改變自主、合作、探究的學(xué)習方式是實(shí)現教學(xué)目標的方法和途徑。語(yǔ)文學(xué)習中用什么樣的學(xué)習形式來(lái)實(shí)現學(xué)生的自主、合作與探究，都取決于教學(xué)目標的要求。2、教學(xué)方式的改變語(yǔ)文教學(xué)應建立在師生平等對話(huà)的基礎之上，那里的“平等”絕不是師生之間無(wú)條件的平等，而是教學(xué)中教師就應尊重學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)、人格、情感等，同時(shí)又要高于學(xué)生，教師始終是首席地位，要引導學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語(yǔ)文知識，如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而不對其進(jìn)行必須的點(diǎn)評和拔高，學(xué)生是很難獲得進(jìn)步的。

　　3、教學(xué)目標的改變關(guān)注“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”的要求并不是要求我們在每節課的教學(xué)過(guò)程中都要實(shí)現該教學(xué)目標，而是憑借語(yǔ)文活動(dòng)使學(xué)生感受到課文資料中豐富的人文內涵，具體根據教學(xué)資料關(guān)注不一樣的目標，“潤物細無(wú)聲”才是我們就應追求的最佳教學(xué)境界。

　　4、互動(dòng)狀態(tài)的改變很多教師認為，新課標的最終目標應是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動(dòng)起來(lái)”，在學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，教師與學(xué)生的互動(dòng)下，到達大家都動(dòng)起來(lái)的最終目的。其實(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習中的調動(dòng)并不等于真正的激活，如果學(xué)生在活動(dòng)的外表下內在的`思維一向處于停滯狀態(tài)，這也不能稱(chēng)之為真正的動(dòng)。不管課堂上采取哪些調動(dòng)方式，只有那些能讓學(xué)生的思維一向處于活躍狀態(tài)，學(xué)生的感情一向沉浸其中的方式才能稱(chēng)之為真正的“動(dòng)”。教師在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)是在調動(dòng)學(xué)生的用心性和熱情的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維，啟動(dòng)學(xué)生的情思，這才是真正的“動(dòng)”。

　　二、教學(xué)載體的審視

　　1、文本教材是課堂教學(xué)的藍本，因此“探究”教材，不僅僅是學(xué)生的任務(wù)，教師自身對教材的探究和挖掘更重要，如何挖掘好教材的深層內涵是搞好課堂教學(xué)的前提，只有教師深刻洞悉教材，才能站在必須的高度引領(lǐng)學(xué)生剖析文本，也才能真正使師生與文本作者構成對話(huà)。

　　2、教具

　　任何一種課堂形式（包括電教媒體的運用）都是為教學(xué)目標服務(wù)的。教學(xué)活動(dòng)手段要防止公式化、程式化，如有的課堂討論或呆板單一，或信馬由韁；有的一節課則完全用鼠標代替粉筆，用錄音代替教材等，這樣的教學(xué)手段沖淡了語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩的實(shí)質(zhì)內涵的特質(zhì)，難免有“做秀之嫌”，流于形式。

　　3、教師

　　我們強調學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不可忽視教師在教學(xué)中的作用，只有教師適時(shí)介入，或進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納，或對文本作適當的拓展，才能將探究引向深入，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣，使學(xué)生獲得系統的知識和正確的觀(guān)點(diǎn)。

　　“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。身為教師，“路漫漫其修遙兮！吾將上下而求索！”

　　雪萊有一句名詩(shī)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì )遙嗎？”，其實(shí)此刻，沐浴第二輪繼續教育的東風(fēng)，享受?chē)�家重視義務(wù)教育的雨露，正是大力推動(dòng)新課改、全面實(shí)施素質(zhì)教育的美麗春天。每一位語(yǔ)文教師，真的就應在這陽(yáng)光燦爛、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天，順應時(shí)代的東風(fēng)，高舉課改的大旗，小而言之，為自我的事業(yè)，開(kāi)創(chuàng )火暖的夏季；大而言之，為祖國的未來(lái)，播種火紅的秋天。多一份反思，就會(huì )多一份清醒，多一份進(jìn)步。在新一輪課程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時(shí)俱進(jìn)

初中語(yǔ)文的教學(xué)反思10

　　以往上文言課，總是我一個(gè)人在說(shuō)，學(xué)生埋頭苦記。我猶如粉碎機把知識搗爛了，喂到學(xué)生嘴里，學(xué)生感受不到整合各種滋味的過(guò)程的快樂(lè )。導致課堂沉悶不說(shuō)，學(xué)生的靈性、情感、態(tài)度、價(jià)值取向都被扼殺了，只是機械地吞咽教師送來(lái)的“食品”，越是這樣，越怕學(xué)文言文。

　　而這節課，是什么力量讓所有的學(xué)生都動(dòng)了起來(lái)了?是以學(xué)習者為中心的參與式的學(xué)習，讓學(xué)生們在新的課型中充分發(fā)揮了主體能動(dòng)性，自主大膽地質(zhì)疑、考問(wèn)我，從現象到本質(zhì)，教學(xué)目標迎刃而解，解得痛快！課上得生動(dòng)有趣，活而不亂。雖然，學(xué)生的問(wèn)題良莠不齊，但正好反映了各個(gè)層面學(xué)生的情感、態(tài)度、需要、理解，各問(wèn)所需、各取所得。

　　從學(xué)生課堂上提的問(wèn)題不難看出，學(xué)生是自主的、靈動(dòng)的、個(gè)性的`。自以為是的“背”著(zhù)學(xué)生走的教學(xué)模式，既累了自己，也束縛了學(xué)生。感慨早該給自己減負，同時(shí)也解放學(xué)生，早該讓他們舒展身體自由快樂(lè )地“走、奔、跳……”只有把學(xué)習過(guò)程中的發(fā)現、探究、研究等認識活動(dòng)凸顯出來(lái)，使學(xué)習過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，這樣才可能做到師生之間真正的平等、互助，學(xué)生才能真正自主探究。

　　語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科不一樣，它圍繞課文進(jìn)行，如何重構教材，從什么角度切入，都因人而異，是教師獨特的個(gè)性的行為。這堂課，收獲最大的是問(wèn)題提得最多的學(xué)生，而提高最快的是我，真實(shí)的教學(xué)即是這樣的對話(huà)。師生互相提升，令我激動(dòng)，讓我明白什么是教學(xué)相長(cháng)，使我記住了：教學(xué)不僅僅是告訴和傳播，更重要的是讓學(xué)生在情境中主動(dòng)的實(shí)踐、體驗、探究，以達到感悟的效果。

初中語(yǔ)文的教學(xué)反思11

　　學(xué)習方法因人而異，但正確的學(xué)習方法應該遵循以下幾個(gè)原則：循序漸進(jìn)、熟讀精思、自求自得、博約結合、知行統一。

　　1。"循序漸進(jìn)"——就是人們按照學(xué)科的知識體系和自身的智能條件，系統而有步驟地進(jìn)行學(xué)習。它要求人們應注重基礎，切忌好高騖遠，急于求成。循序漸進(jìn)的原則體現為：一要打好基礎。二要由易到難。三要量力而行。

　　2。"熟讀精思"——就是要根據記憶和理解的辯證關(guān)系，把記憶與理解緊密結合起來(lái)，兩者不可偏廢。我們知道記憶與理解是密切聯(lián)系、相輔相成的。一方面，只有在記憶的基礎上進(jìn)行理解，理解才能透徹；另一方面，只有在理解的參與下進(jìn)行記憶，記憶才會(huì )牢固，"熟讀"，要做到"三到"：心到、眼到、口到。"精思"，要善于提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，用"自我詰難法"和"眾說(shuō)詰難法"去質(zhì)疑問(wèn)難。

　　3。"自求自得"——就是要充分發(fā)揮學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，盡可能挖掘自我內在的學(xué)習潛力，培養和提高自學(xué)能力。自求自得的原則要求不要為讀書(shū)而讀書(shū)，應當把所學(xué)的知識加以消化吸收，變成自己的東西。

　　4。"博約結合"——就是要根據廣搏和精研的辯證關(guān)系，把廣博和精研結合起來(lái)，眾所周知，博與約的關(guān)系是在博的基礎上去約，在約的指導下去博，博約結合，相互促進(jìn)。堅持博約結合，一是要廣泛閱讀。二是精讀。

　　5。"知行統一"——就是要根據認識與實(shí)踐的辯證關(guān)系，把學(xué)習和實(shí)踐結合起來(lái)，切忌學(xué)而不用。"知者行之始，行者知之成"，以知為指導的`行才能行之有效，脫離知的行則是盲動(dòng)。同樣，以行驗證的知才是真知灼見(jiàn)，脫離行的知則是空知。因此，知行統一要注重實(shí)踐：一是要善于在實(shí)踐中學(xué)習，邊實(shí)踐、邊學(xué)習、邊積累。二是躬行實(shí)踐，即把學(xué)習得來(lái)的知識，用在實(shí)際工作中，解決實(shí)際問(wèn)題。

初中語(yǔ)文的教學(xué)反思12

　　【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文教學(xué)；閱讀教學(xué)；教學(xué)實(shí)踐

　　語(yǔ)文是一門(mén)綜合性、實(shí)踐性很強的基礎工具學(xué)科，更是一門(mén)情感學(xué)科；從某種意義上講，又是一門(mén)德育教育學(xué)科。要提高語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在學(xué)習、掌握語(yǔ)文基礎知識和基本技能的同時(shí)，受到情操的陶冶和品德的教育，除了教師淵博的知識、豐富的材料、善辯的口才和行之有效的課堂教學(xué)方法以外，閱讀教學(xué)也是一個(gè)十分重要的因素。

　　一、閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

　　閱讀的要求是既要把握原文的本意，又要得出獨特的見(jiàn)解。有效的閱讀可以培養、提高以下三方面的能力：

　　1.提高理解能力。理解能力是閱讀能力的起始和基礎。理解是對事物本質(zhì)的揭示和認識。在閱讀的過(guò)程中，如何把握好字、詞、句、段的含義，必須經(jīng)過(guò)理解的過(guò)程。而要保證理解的質(zhì)量，就必須注意語(yǔ)言知識的積累，善于從語(yǔ)言環(huán)境中捕捉內容的深刻含義，注意抓住作者的思路，應用已有的知識加以推敲。

　　2.提高概括能力。概括能力是一種重要的閱讀能力。概括是在深入理解的基礎上，用凝練、準確的文字把至關(guān)重要的意思表達出來(lái)。概括能力是一個(gè)人的語(yǔ)文思維素質(zhì)的重要組成部分。在中考現代文閱讀中，考查概括能力就是要求學(xué)生用材料中原有的詞句或自己的話(huà)，針對題目規定的角度，以簡(jiǎn)單明確的文字表達某一部分的意思。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中加強閱讀教學(xué)，對培養學(xué)生的概括能力起著(zhù)舉足輕重的作用。

　　3.提高思維能力。思維能力是閱讀教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節，也是核心環(huán)節。學(xué)習是思考的基礎，思考是學(xué)習的靈魂。在閱讀過(guò)程中，引導學(xué)生如何去分析文章、理解文章，需要抓住文章的思路，而思路的理清又需要考思考才能達到解決。這說(shuō)明，思維能力的訓練必須放在課文閱讀教學(xué)的重要位置來(lái)看待。

　　二、在閱讀教學(xué)中應注重的幾個(gè)問(wèn)題

　　1.在閱讀教學(xué)中要注意教師與學(xué)生的角色。課堂的閱讀教學(xué)應當是教師和學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是兩者共同參與、協(xié)調完成溝通交流的信息傳遞過(guò)程。教師只有充分發(fā)揚教學(xué)民主，才能增強學(xué)生的課堂“主人翁”意識，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量，讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭，讓學(xué)生不僅主動(dòng)參與學(xué)，也參與教。在閱讀教學(xué)中，必須摒棄傳統的教學(xué)觀(guān)念和方法，努力創(chuàng )設民主和諧的教學(xué)氛圍，嘗試著(zhù)讓學(xué)生參與教學(xué)，體現真正的學(xué)習民主。

　　2.防止追求表面化的形式，忽視了閱讀教學(xué)的核心內容為了“適應”新課改，有些老師過(guò)分重視課堂的形式，以“標新立異”的形式來(lái)“包裝”并不生動(dòng)的課的內容。比如說(shuō)“小組討論”本來(lái)是很傳統的學(xué)習方式，卻被貼上了“合作學(xué)習”的新標簽大家標榜。討論題，一定要新穎、有一定的難度、能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，真正使學(xué)生的認識水平得以提高。

　　所以真正的閱讀不是對文章表面義的分割，而應對培養學(xué)生的閱讀審美情趣起到重要的推動(dòng)作用。

　　3.教學(xué)中不能重“文”而輕“言”，重“析”而輕“讀”現在的教學(xué)只求了解大意，偏重于思想感情、章法結構的賞析，淡化了詞匯的歸納積累，忽視了詞法、句法的梳理習得；偏重分析講解，輕視誦讀、精讀，但是誦讀、積累是形成語(yǔ)感，積淀文化素養的重要途徑。不“理”、不“積”、不“讀”、不“誦”，緊依靠分析鑒賞，很難真正提高閱讀質(zhì)量。

　　三、課堂教學(xué)實(shí)踐

　　語(yǔ)文有文體之分，每篇文章又各有特點(diǎn)，所以不必對每篇文章作全面的分析，要大膽的取舍，在教學(xué)中各有側重。

　　我針對學(xué)生現狀和教材特點(diǎn)，做了以下幾點(diǎn)嘗試：

　　1.激發(fā)聯(lián)想，創(chuàng )造性閱讀。不朽的文章自然要有偉大的作者，更要有見(jiàn)解獨到的讀者。人們常說(shuō)“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特”。所以不僅要解讀文本，更要加入自己的理解，創(chuàng )造性的'閱讀。如《桃花源記》，先讓學(xué)生粗讀課文，結合自己的想象，編寫(xiě)一個(gè)桃花源的故事，學(xué)生們想象豐富，有的將桃花源想象成一個(gè)自由、幸福、和諧的原始部落；有的把桃花源拿來(lái)跟現在社會(huì )比較，道出了生產(chǎn)力落后與不足還有的以第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，將課文擴展為一個(gè)精彩的故事。

　　2.感同身受，有我閱讀。語(yǔ)文要提高學(xué)生的感悟能力，首先就要讓學(xué)生真正的走進(jìn)文章里，將自己融入到詩(shī)歌的情境中，深入的體會(huì )，這在詩(shī)歌教學(xué)中尤為重要。詩(shī)歌的主要元素是意象和意境。所謂意象、意境，就是附著(zhù)著(zhù)作者主觀(guān)感情的客觀(guān)事物和客觀(guān)環(huán)境。所以情景交融是詩(shī)歌的基本特點(diǎn)。理解詩(shī)歌的最終目的是感受詩(shī)人的情感。古今人類(lèi)的情感是想通的，要想理解詩(shī)人的情懷，就要做到“身臨其境、感同身受”，這正是所謂的有我閱讀。

　　3.尋章摘句、無(wú)我閱讀。學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的一大難題是文言文，一看到文言文就頭疼。而實(shí)際上，中國古典文學(xué)有著(zhù)悠久、燦爛的文化傳統。在凝練著(zhù)智慧、積淀著(zhù)傳統文化的文言文的字里行間，無(wú)處不閃耀著(zhù)先賢

　　們思想光芒，所以文言文不僅有必要學(xué)，更要學(xué)的深入、透徹。語(yǔ)言的傳承也有著(zhù)約定俗成的語(yǔ)言習慣。為了解決文言文閱讀的難題，我首先從現代漢語(yǔ)主、謂、賓、定、狀、補的句子成分入手。在講授文言文特殊句式的判斷方式和詞類(lèi)活用的規律。在學(xué)生的頭腦里先構建起文言的建構方式，解決讀懂的問(wèn)題。

　　四、小結

　　閱讀教學(xué)既是語(yǔ)文教學(xué)的主要內容之一，也是培養閱讀能力、實(shí)施人文教育的重要途徑。因為閱讀教學(xué)不僅具有獲取信息、積累知識、培養能力、開(kāi)發(fā)智力的價(jià)值，也具有陶冶情操和塑造品格的價(jià)值。語(yǔ)文教學(xué)的意義絕不僅僅在于交給學(xué)生某種知識和技能，更重要的是，它要通過(guò)一篇篇凝聚著(zhù)作家靈感、激情和思想，代表人類(lèi)創(chuàng )造的精神財富的文字，潛移默化的影響一個(gè)人的情感、情趣和情操，影響一個(gè)人對世界的感受、思考及表達方式一一價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。這種浸潤著(zhù)人文精神的語(yǔ)文教育才是語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的完整體現，才能實(shí)現語(yǔ)文教育的最終目的

初中語(yǔ)文的教學(xué)反思13

　　關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；效率；提高

　　中圖分類(lèi)號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（20xx）15-282-01

　　一、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的現狀及主要問(wèn)題

　　1、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)長(cháng)期以來(lái)效率低下，效果不佳。新課改的實(shí)施的和普及使得語(yǔ)文課堂教學(xué)成為被關(guān)注的焦點(diǎn)之一，雖然新課改實(shí)施以來(lái)初中語(yǔ)文教學(xué)取得了一定的成績(jì)，但是傳統教學(xué)方式依然占據主導地位，主要存在以下幾個(gè)方面的現狀：一是初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的導入過(guò)于形式化。一些語(yǔ)文教師為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和熱情采取了一定的措施，其中主要是課前的導入，用多樣化的方式來(lái)吸引學(xué)生的注意力，但是，這些語(yǔ)文教師的課前導入與所授內容之間缺乏必然的聯(lián)系。二是初中語(yǔ)文教師低估了初中生的理解能力和自學(xué)能力。教師總是對學(xué)生缺乏自信，一些課文中的難字生詞其實(shí)在課文中都已經(jīng)明確地做了了注釋?zhuān)瑢W(xué)生完全可以自主學(xué)習，但是教師卻要在課堂上花大量的時(shí)間反復強調，這不但絲毫不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，反而容易讓學(xué)生產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)的疲勞，分散學(xué)生學(xué)習重難點(diǎn)知識的注意力。

　　2、初中課堂知識量大、講解多、課堂節奏快，學(xué)生無(wú)法適應。一些語(yǔ)文教師為了提高課堂教學(xué)的效率，會(huì )將課文中涉及到的所有知識點(diǎn)都施加于學(xué)生，教學(xué)內容的環(huán)環(huán)相扣讓學(xué)生喘不過(guò)氣，需要學(xué)生記憶和掌握的知識點(diǎn)更是不勝枚舉。語(yǔ)文教師一上課就開(kāi)始滔滔不絕、如數家珍、爭分奪秒地進(jìn)行講解，一節課下來(lái)學(xué)生吸收的知識很有限，更多的是筋疲力盡。

　　3、隨著(zhù)新課改的推廣和素質(zhì)教育的要求，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的方式雖然做出了適當的改變，學(xué)生的在課堂中的表現也比之前更加具有活力，但是教學(xué)效果并不顯著(zhù)。目前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中較為普遍地運用了合作學(xué)習和小組探討學(xué)習的方式，這在某種程度上體現了新課改提倡的教學(xué)理念，但是教學(xué)效果卻并不理想。

　　4、初中語(yǔ)文課堂成為了一般知識的傳授課。初中語(yǔ)文課本中所選擇的課文都是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家的精心篩選，從眾多的文學(xué)作品中選擇出來(lái)的精華，但是這些文學(xué)作品卻被學(xué)生“無(wú)情”地丟在了一邊，教師為了完成教學(xué)任務(wù)不得不讓學(xué)生咬文嚼字，將文學(xué)作品的美破壞地慘不忍睹。

　　二、初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)的意義

　　1、實(shí)施初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)是新課改的和素質(zhì)教育的要求。語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率直接關(guān)系著(zhù)初中語(yǔ)文教學(xué)效果的好壞以及素質(zhì)教育實(shí)施的效果。初中生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，一方面語(yǔ)文教師要注意知識的傳授，另一方面要重視對教材的挖掘，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透素質(zhì)教育。初中語(yǔ)文課堂是素質(zhì)教育的主要陣地，因此在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體地位有利于培養初中生獨立的個(gè)性和實(shí)踐能力，以落實(shí)素質(zhì)教育的要求。

　　2、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率提高有利于提高初中生的語(yǔ)文素養�！暗梅ㄓ谡n內、受益于課外”，語(yǔ)文是一門(mén)人文氣息非常濃厚的學(xué)科，培養和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養既是語(yǔ)文教學(xué)的趨勢，也是實(shí)現語(yǔ)文學(xué)科課堂教學(xué)的必然要求。語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率就是要培養和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，語(yǔ)文素養是語(yǔ)文學(xué)科所能夠達到的基本素質(zhì)和修養，包括學(xué)生的語(yǔ)文知識與語(yǔ)文能力等，學(xué)生的語(yǔ)文素養主要是通過(guò)教師的課堂教學(xué)來(lái)實(shí)施的。

　　3、語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的提升有助于語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。傳統的語(yǔ)文課堂都是以教師的講授為主，主要強調教師的主導作用，因此，教師在課堂的講解過(guò)多，課后的作業(yè)批改任務(wù)比較重，沒(méi)有足夠的時(shí)間提升自身的專(zhuān)業(yè)知識。但是，語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的提高可以為語(yǔ)文教師減輕工作負擔，為語(yǔ)文教師節省出提高自我的時(shí)間。語(yǔ)文教師可以充分利于節省出的時(shí)間擴充自己的知識與視野，思考教學(xué)的方式，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)化素質(zhì)的提高。

　　三、提高初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)的途徑

　　1、初中語(yǔ)文教師要明確教學(xué)的目標，每節課都要有明確的教學(xué)目的，真正做到有的放矢。明確教學(xué)目的是提高教學(xué)效率的前提條件，語(yǔ)文課本中選擇的課文類(lèi)型多樣，每節課的教學(xué)內容都是不同的，而教師也應該制定出相關(guān)的教學(xué)目標。從當前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的目標設置來(lái)看，一些語(yǔ)文教師上完課之后最大的`困惑就是不知道自己教了什么，這種教學(xué)目標含糊的課堂其教學(xué)效率可想而知。初中語(yǔ)文課堂教學(xué)不能沒(méi)有目標，但是不能一味地追求目標是否達成。在語(yǔ)文課堂上，教師要把握好該講的和不該講的分寸，這樣才能有所得。

　　2、初中語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，給予自己和學(xué)生充足的思考時(shí)間。一是教師應該改變自己的角色，放低姿態(tài)。傳統的語(yǔ)文教學(xué)教師的地位是至高無(wú)上的，并且將自己的理解灌輸給學(xué)生，卻很少反思自己是否做到了傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)。隨著(zhù)新課改的實(shí)施，教師的權威逐漸被削弱，主導地位也逐漸地弱化，同時(shí)學(xué)生的主體地位得到了重視，這樣就要求教師以平等的姿態(tài)對待學(xué)生，與學(xué)生互相學(xué)習、共同成長(cháng)。二是教師要與學(xué)生交換位置，培養學(xué)生傾聽(tīng)的能力。課堂應該是各抒己見(jiàn)、暢所欲言的舞臺，僅僅讓教師一個(gè)人站在講臺上唱獨角戲是不夠的，學(xué)生也是傾聽(tīng)和傾訴的主要組成部分，因此，語(yǔ)文教師要重視培養學(xué)生的傾聽(tīng)能力。

　　3、語(yǔ)文教師的巧妙提問(wèn)可以深化課文的內涵、活躍課堂氛圍并提高教學(xué)效率。提出巧妙問(wèn)題的前提是教師要做好課前準備工作，自己推敲和揣摩問(wèn)題，并考慮學(xué)生的反映，提出的問(wèn)題要有思考的價(jià)值。一般語(yǔ)文課堂的提問(wèn)都是判斷式的問(wèn)題：對不對、是不是等，這都無(wú)法激發(fā)學(xué)生的思考，是沒(méi)有意義的提問(wèn)。而有價(jià)值的提問(wèn)是教師將學(xué)生帶入一種讓學(xué)生主動(dòng)思考的情境，設置學(xué)生感興趣并能夠激發(fā)學(xué)生欲望的問(wèn)題。但是，教師要把握提問(wèn)的質(zhì)量，不能只追求問(wèn)題的數量，少而精的問(wèn)題有助于開(kāi)拓學(xué)生的思維。

　　參考文獻：

　　[1] 柴艷敏.初中語(yǔ)文課堂教學(xué)行為有效性策略研究[D].長(cháng)春師范大學(xué)，20xx

初中語(yǔ)文的教學(xué)反思14

　　《語(yǔ)文課程標準》中這樣的一段話(huà)：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程”。實(shí)行探究式閱讀教學(xué)，為學(xué)生搭建一個(gè)真正開(kāi)放的交流平臺，變文本解讀為文本賞讀、語(yǔ)言探究，并跳出課文讀課文，可以讓語(yǔ)文課教學(xué)呈現新的生機。

　　老師搭臺，學(xué)生“唱戲”。把時(shí)間最大限度地還給學(xué)生，讓學(xué)生、教師、文本三者形成整體，讓三者交流、碰撞、溝通。學(xué)生可以挑戰文本權威，教師也可以有自己獨到的見(jiàn)解。閱讀教學(xué)課堂成了師生共同學(xué)習、共同探究的舞臺，也成了學(xué)生與文本對話(huà)、教師與文本對話(huà)、生生對話(huà)、師生對話(huà)的多向互動(dòng)的過(guò)程。傳統的語(yǔ)文課堂是教師一言堂，是教師的獨白，是一對多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習方式。語(yǔ)文新課標就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習方式，主張師生、生生等多種互動(dòng)的學(xué)習方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。

　　對于新課標，新教材，應當說(shuō)大部分教師都尚處于學(xué)習階段，并無(wú)多少實(shí)際的經(jīng)驗可言。也許正因此而增加了它的誘惑力。自然，我們?yōu)橹�研究�?空間也是極為廣闊的。當然，課程改革是漫長(cháng)和艱巨的�！奥仿�其修遠兮，吾將上下而求索�！睂W(xué)習新課標，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對于傳統的一套，我們要懷疑，要創(chuàng )新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無(wú)定法。不然，我們又會(huì )陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當不是新課程改革的初衷。

初中語(yǔ)文的教學(xué)反思15

　　課堂案例

　　(一）學(xué)生說(shuō)：“我感受不到《蘇州園林》的一絲美感�！�

　　《蘇州園林》的教學(xué)已近尾聲，照例，我又詢(xún)問(wèn)學(xué)生還有什么要說(shuō)的。沉默一下之后，一個(gè)男孩子舉手了，一發(fā)言，卻是石破天驚，他居然說(shuō)他沒(méi)有在這篇文章里面感受到一絲美感�！短K州園林》雖然是一篇說(shuō)明文，可它是一篇談蘇州園林之美的說(shuō)明文，是大作家葉圣陶先生的經(jīng)典之作，怎么不美呢？就上課的情形和孩子的學(xué)習反饋來(lái)看，我還自認為前面的引導、討論和分析是成功的，他們對于說(shuō)明文的閱讀把握也是挺到位的�？上氩坏揭皇�激起千層浪，他的發(fā)言得到了大家的附和，紛紛表示也有此感。他的問(wèn)題、大家的表現讓我一驚，然而我又實(shí)實(shí)在在看到許多學(xué)生眼睛里因為這一問(wèn)題而散發(fā)的光彩。

　　此時(shí)，我的腦子飛速運轉，本課的教學(xué)目標已經(jīng)順利完成了，這個(gè)問(wèn)題要不要展開(kāi)？這個(gè)問(wèn)題較復雜，會(huì )不會(huì )把握不��？然而放過(guò)它，可能會(huì )喪失一次絕佳的教學(xué)機遇，不解決這個(gè)問(wèn)題，可能會(huì )打擊他的積極性。既然已經(jīng)出現了，不如乘機引導，說(shuō)不定會(huì )有意外的收獲。

　　于是，我決定還是解決這個(gè)問(wèn)題，先摸清狀況：“你們所說(shuō)的無(wú)美感究竟是指文本無(wú)美感還是蘇州園林無(wú)美感？”問(wèn)題提出后，全班議論紛紛，最后答案是兩者都有。問(wèn)題的癥結弄明白了，多花費些時(shí)間做些額外的事或許也有價(jià)值�？墒蔷唧w怎么做我心中確實(shí)也是沒(méi)有譜，孩子們已掌握了說(shuō)明文的知識要點(diǎn)，他們不認可的是作者的行文風(fēng)格，而這恐怕不是靠我生硬的灌輸就能扭轉的思維。適逢救命的下課鈴聲響了，我也趁機宣布下課，請同學(xué)們好好思考這個(gè)問(wèn)題，下節課再討論。

　�。ǘ�）學(xué)生說(shuō)：“我同意你的觀(guān)點(diǎn)，但我保留我的觀(guān)點(diǎn)�！�

　　回辦公室的路上，聽(tīng)到叮叮當當的響聲，一看，是學(xué)校為了迎校慶，正在整修教學(xué)樓前坪花壇，那花壇外圍是一溜整齊的四季青，中間是一整塊碧綠的蘭草，中心是一棵挺拔的小松樹(shù)，看得出追求的就是西方園林規則式的人工雕鑿美。再一想，教學(xué)樓后坪花壇風(fēng)格卻是典型的中國古典園林的自然美，幾竿修竹，鳳尾森森，幾株木槿，高低錯落，綠草茵茵，極具清幽之美。念此，腦中豁然開(kāi)朗，此乃極佳的教學(xué)工具。

　　又到上課，先給孩子們十分鐘去看看學(xué)校的前后兩個(gè)花壇，請他們回來(lái)后告訴我哪個(gè)更美。孩子們自是歡呼雀躍的去看了，回來(lái)都迫不及待的告訴我，當然更喜歡后坪花壇。他們的理由也顯示出他們已具備初級審美趣味，對于中國古典園林文化也有一定理解。于是，我趁熱打鐵，問(wèn)他們葉圣陶先生是不是也持這個(gè)觀(guān)點(diǎn)并從文本中尋找答案。聰明的他們一下子就找到了文章中的段落：葉圣陶先生介紹花草樹(shù)木栽種的良苦用心時(shí)就是用“像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹(shù)”作比較。我再追問(wèn)，除了這點(diǎn)美之外，作者還介紹了蘇州園林具備的哪些美，我們身邊有沒(méi)有這樣的例子。經(jīng)過(guò)一番挖掘，大家又找到了許多文段，順帶也回憶了我們家鄉很多美麗的景點(diǎn)�？粗�(zhù)大家心滿(mǎn)意足的樣子，我問(wèn)他們：“蘇州園林到底美不美呢？”此時(shí)是異口同聲：“美�！倍�經(jīng)過(guò)這樣一番討論，同學(xué)們鑒賞造型藝術(shù)的能力無(wú)形中也有所提高。

　　解決了一個(gè)問(wèn)題，還有一個(gè)問(wèn)題“這篇文章美不美”沒(méi)有解決。

　　我又開(kāi)始提問(wèn)，這樣美的園林你們認為怎樣寫(xiě)才能更好的體現出來(lái)？經(jīng)過(guò)一番熱烈的討論，他們認為用寫(xiě)景的`記敘文最好了，并且文中要夾雜大量的使用了各種修辭手法的句子，用優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)襯托美麗的園林。對于這一點(diǎn)，我深表贊同。觀(guān)點(diǎn)得到認可的孩子們對葉圣陶的文章越發(fā)挑剔起來(lái)，覺(jué)得他寫(xiě)得實(shí)在是太樸實(shí)了。我引導他們回顧舊知：說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)是什么？作者寫(xiě)作此文的目的是什么？你們感受到的蘇州園林之美是不是作者的文章帶來(lái)的？經(jīng)過(guò)一番梳理，孩子們恍然大悟，原來(lái)葉圣陶先生要介紹的蘇州園林有一百多個(gè)，而他把各個(gè)園林加以比較分析，透過(guò)各個(gè)園林獨出心裁的布局，找準了它們異中之同的特征，再用精練、簡(jiǎn)潔、淺顯的語(yǔ)言加以說(shuō)明，這是多么了不起��；且這篇文章是為一本影集寫(xiě)序，所以文章留有余地，目的就是要使人不斷回味和思索，也想親自到蘇州園林觀(guān)賞一番，去領(lǐng)略其中的美景。至此，孩子們即使不是很欣賞葉圣陶的這篇說(shuō)明文，至少也得到了一個(gè)知識：寫(xiě)作目的不同，讀者不同，那么作品的表現形式也要有所不同。

　　教學(xué)反思

　　這堂課超出原先設計，學(xué)生自由討論，充分發(fā)揮自身的潛能，精彩的發(fā)言出乎我的意料，讓我驚喜不已；這堂課也使我開(kāi)始探索語(yǔ)文課堂的功能性，語(yǔ)文課堂究竟要培養學(xué)生什么能力呢？

　　1、語(yǔ)文課堂，教師一定要尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，要培養學(xué)生的質(zhì)疑能力。

　　首先，教師應當營(yíng)造一定的讓學(xué)生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間，教師可以更多地關(guān)注“你是怎么理解的”“說(shuō)說(shuō)你的理由”“談?wù)勀愕目捶ā钡鹊?使學(xué)生能夠盡情地“自由參與”，

　　然后，教師要讓課堂煥發(fā)生命的活力，點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，教師則需善于引導學(xué)生去發(fā)現學(xué)習中的疑問(wèn)，不放過(guò)一切可疑之處，敢于質(zhì)疑，寧鴻彬老師要求學(xué)生“三不迷信”（不迷信古人；不迷信名家；不迷信老師。）和對學(xué)生“三歡迎”（歡迎上課隨時(shí)質(zhì)疑，歡迎發(fā)表與教材不同的意見(jiàn)，歡迎提出與老師不同的觀(guān)點(diǎn)），正是培養學(xué)生的求疑精神。

　　最后，教師要引導學(xué)生通過(guò)對疑問(wèn)的討論研究，最終獲得提高，“有疑者卻要無(wú)疑，則此方是長(cháng)進(jìn)”。

　　2、學(xué)生不是“知識的容器”，是具有獨立人格、具備一定的學(xué)習能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習主體，教師要培養學(xué)生敢于表達的能力。

　　只要是學(xué)生自己的思維成果，都應得到教師的肯定和重視，我們應充分地尊重了學(xué)生的閱讀體驗。教師要善于創(chuàng )設一個(gè)寬松的氛圍，應用恰當的形式，誘導學(xué)生把自己思維的結果表達出來(lái)，從而形成學(xué)生之間的交流和碰撞。當學(xué)生對于前人所謂的“定論”有了懷疑，不再人云亦云時(shí)，教師要告訴學(xué)生，對語(yǔ)言的理解是多元的，每一個(gè)人都可以有不同的見(jiàn)解。并通過(guò)教師的評價(jià)，在學(xué)生中積極倡導一種敢于爭論、敢于發(fā)表不同見(jiàn)解、敢于向權威發(fā)起挑戰的精神。

　　3、漢語(yǔ)言作為我們的母語(yǔ)，有著(zhù)深厚的生活基礎和廣泛的教學(xué)資源。教師要培養學(xué)生通過(guò)身邊人文環(huán)境、圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò )等收集查閱與課文相關(guān)的背景資料的習慣和能力。

　　教師更要把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習引向課外，跟廣闊的社會(huì )生活聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng )造課內與課外、學(xué)習與生活、讀書(shū)與實(shí)踐相互融合的大語(yǔ)文教育。本堂課我就是利用了身邊的活生生的實(shí)例，讓學(xué)生客觀(guān)形象感知了文本對象，然后把這種感受應用到語(yǔ)文學(xué)習當中來(lái)，初步獲得現代社會(huì )所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。

　　4、語(yǔ)文課程的包容性，綜合性，與其他學(xué)科的交叉性，決定了教師要培養學(xué)生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高自己的聚合思維能力。

　　學(xué)科滲透題是是中考語(yǔ)文試題一種新的題型，此類(lèi)題目意在考查學(xué)生的語(yǔ)文的理解、分析、判斷、綜合能力，命題者 有效的利用其他學(xué)科的語(yǔ)言信息和知識串聯(lián)成具有一定問(wèn)題情景的知識網(wǎng)絡(luò )題，不僅考查學(xué)生的各學(xué)科知識內容，還要考查課外內容，新課標對綜合性學(xué)習的闡釋、對跨領(lǐng)域學(xué)習的提倡、對語(yǔ)文綜合能力的要求，為中考語(yǔ)文試題提供了有力的考查依據。這些將促使學(xué)生關(guān)注人類(lèi)、關(guān)注社會(huì )、關(guān)注國家和世界的命運，體現了語(yǔ)文課程的價(jià)值取向。本堂課關(guān)注了造型欣賞、人文景觀(guān)等其他學(xué)科問(wèn)題，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)闊自己的知識視野，擴大自己的知識范疇。作為教師，就要引導學(xué)生不僅關(guān)注政治、經(jīng)濟、自然、文化、科學(xué)、技術(shù)、社會(huì )、生活等熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，更要廣泛涉獵各種學(xué)科知識，還要經(jīng)常思考這些知識與其他學(xué)科知識的關(guān)聯(lián)性，為跨學(xué)科考查奠定基礎，最終能夠做到舉一反三，融會(huì )貫通，掌握運用已學(xué)會(huì )的其他學(xué)科知識來(lái)解決語(yǔ)文學(xué)科問(wèn)題的能力。

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