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初中語(yǔ)文的教學(xué)反思（經(jīng)典15篇）
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，寫(xiě)教學(xué)反思能總結教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的初中語(yǔ)文的教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思1
9月21日，我校一線(xiàn)教師來(lái)到沂南縣西北邊陲的馬牧池中學(xué)參觀(guān)學(xué)習。首先聽(tīng)取了該校教導處主任郭大銳對學(xué)校課堂教學(xué)改革的一些做法。然后聽(tīng)了兩節課。
第1節，聽(tīng)了八年級的一節語(yǔ)文《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，這一節課課堂氣氛非常好，沒(méi)有因為眾多聽(tīng)課老師的到來(lái)，學(xué)生覺(jué)得有些拘束，小組活動(dòng)非常充分，充分體現了課堂教學(xué)改革“教為主導，學(xué)為主體、思維訓練為主線(xiàn)”三為主的理念。通過(guò)課堂上的觀(guān)察，發(fā)現小組合作學(xué)習具有極大的生命力，當然也存在一些值得商榷的問(wèn)題。在小組活動(dòng)的過(guò)程中，有一半左右的學(xué)生非常積極，還有一半左右的同學(xué)游離在小組之外，達不到理想的學(xué)習效果，我認為，這與小組建設不完全有關(guān)，小組內學(xué)生分工不明確，只有一個(gè)組長(cháng)在起作用，別的學(xué)生沒(méi)有展示的權力，長(cháng)此一往，學(xué)生的積極性受到打擊，便產(chǎn)生了這種現象。所以說(shuō)分組教學(xué)的.前提是做好學(xué)生學(xué)習小組的建設工作，讓每一個(gè)學(xué)生成為學(xué)習小組有機的一員，不游離于小組之外，同時(shí)加強小組評價(jià)方面的工作，讓每一個(gè)學(xué)生在小組里面都能及時(shí)得到肯定，保護學(xué)生學(xué)習的積極性，相信在這種和諧和狀態(tài)下，每個(gè)學(xué)生都會(huì )得到不同的發(fā)展。
第2節，聽(tīng)了七年級的一節《童趣》，這是一篇文言文，上課的老師重視了文言文的朗讀，文言實(shí)詞與文言虛詞的意義與用法，注重基礎訓練，這一節課課堂氣氛不如第1節課那么活躍，可能與七年級學(xué)生第1次接觸文言文，沒(méi)有找到學(xué)習文言文的方法，這一點(diǎn)老師應該重視學(xué)法指導，讓學(xué)生自主學(xué)習，合作交流，通過(guò)扎實(shí)的訓練，達到文言文中一些實(shí)詞與虛詞舉一反三的效果。
總之通過(guò)學(xué)習、聽(tīng)課，我覺(jué)得，要相信學(xué)生，放手發(fā)動(dòng)學(xué)生，學(xué)生一定能創(chuàng )造奇跡，如果我們再把學(xué)生抱在懷里，不肯放手，那么學(xué)生就不可學(xué)會(huì )走路，更不用說(shuō)奔跑了。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思2
新課標指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。在教學(xué)《曹劌論戰》時(shí)，我提出問(wèn)題：“讀了課文后，你們怎么看文中的兩個(gè)主要人物?”快速看書(shū)復習后，一學(xué)生回答：“曹劌能遠謀，而莊公則是‘肉食者鄙，未能遠謀’�！痹�(huà)音剛落，又一學(xué)生站起發(fā)言：“對于莊公，我認為他有遠謀�！边@話(huà)讓我一愣，從教參到所有見(jiàn)過(guò)的資料，從未提到莊公有遠謀啊!但這位學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)有反傳統的意義，很值得探討。
我表?yè)P了他敢于提出不同見(jiàn)解的勇氣后問(wèn)全體同學(xué)：“對于莊公有無(wú)遠謀這個(gè)問(wèn)題，來(lái)一場(chǎng)辯論如何?”大家一致同意。
生A：“曹劌不是說(shuō)‘肉食者鄙，未能遠謀’嗎?莊公是魯國的國君，他是最大的‘肉食者’，他當然無(wú)‘遠謀’!”
師：“你對課文內容非常熟悉，好!”
生B：“我認為莊公無(wú)‘遠謀’。若有遠謀，戰前就該高瞻遠矚，作好充分的準備;若有遠謀，戰爭中就能審時(shí)度勢，抓準時(shí)機;若有遠謀，在決勝之后就不會(huì )不知勝因。長(cháng)勺之戰，要不是曹劌運籌帷幄、指揮若定，說(shuō)不定莊公就成了齊軍的俘虜，能說(shuō)他有‘遠謀’嗎?”
師：“言之有理�！�
生C：“我認為國君的遠謀與一般謀士的遠謀有所不同�？v觀(guān)歷史，許多有作為的國君，并非自己謀略過(guò)人，而是善于任用有遠謀的人才。論謀略，劉邦不及蕭何、韓信，劉備也不如諸葛亮，但誰(shuí)又能說(shuō)劉邦、劉備是無(wú)謀之人呢?另外，莊公以國君的身份，能與平民曹劌公平對話(huà)，并允許曹劌同乘一輛戰車(chē)，直接指揮作戰，這種超乎尋常的膽識，知人善任的眼光，從諫如流的勇氣，誰(shuí)又能否認他的遠謀呢?”
生D接過(guò)話(huà)頭：“你把莊公說(shuō)得如此明智，那他為何把大戰取勝的希望寄托在近臣的擁護和神靈的.保佑上呢?既然他有遠謀，又為何渾然不知‘何以戰’，這可是迫在眉睫的近謀啊!”
生E慷慨陳詞：“不錯，莊公確實(shí)把近臣的擁護和神靈的保佑作為戰爭的先決條件，但憑這一點(diǎn)不能說(shuō)他無(wú)遠謀，因為這是時(shí)代的局限。何況‘小大之獄，雖不能察，必以情’取信于民，這正說(shuō)明他有遠謀。你只看到前面兩點(diǎn)，而忽略了最重要的一點(diǎn)，這不是斷章取義啊?”
辯論還在繼續……
最后我為這場(chǎng)辯論作結：我們看人、看問(wèn)題不能只從單方面看，而應從多方面加以分析。在莊公有無(wú)遠謀這一問(wèn)題上，同學(xué)的話(huà)啟發(fā)了我，雖然他在戰前曾寄希望于近臣和神靈，在戰爭中他也急躁冒進(jìn)，打了勝仗還不知原因，這一切都讓人覺(jué)得他不高明，但就他能大膽任用曹劌這個(gè)人才這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是有遠謀的�，F在我們不是說(shuō)，人才的競爭才是最大的競爭嗎?二千多年前的莊公，能慧眼識人才，這正是他最大的遠謀啊!
課后我陷入了深思，《曹劌論戰》入選教材多年，對我來(lái)說(shuō)并不陌生，我卻從未根據莊公所處的時(shí)代及他在特定的事件中的所作所為進(jìn)行全面的思考。作為教師的我，總是按照教參上現成的說(shuō)法，把莊公看成一個(gè)目光短淺的國君，并把這個(gè)評價(jià)毋庸置疑地灌輸給我的學(xué)生，而很多時(shí)候，學(xué)生也習慣于接受老師的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)，因為在他們心目中，老師就是知識的化身，是知識的權威。
但今天，學(xué)生卻向“權威”提出了挑戰，他們大膽地提出了自己獨特的理解和看法，而且是有理有據，這不能不讓我對自己的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行深刻的反思。
在傳統的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們往往無(wú)視閱讀主體思維的個(gè)性差異，對學(xué)生作出劃一的指導，使學(xué)生“臣服”于教參或教師揭示的文本意義和主題思想，學(xué)生豐富的感悟和認知便在同一化、標準化的釋義中磨滅殆盡，從而嚴重束縛了學(xué)生思維的發(fā)展。
事實(shí)上，閱讀作為一種審美再造的藝術(shù)實(shí)際活動(dòng)，具有鮮明的個(gè)性差異，讀者對于文本的理解往往因人而異。這就意味著(zhù)語(yǔ)文教師要創(chuàng )設課程氛圍來(lái)保護學(xué)生作為對話(huà)人的主體地位，淡化課程執行中的預定性和統一性，注重對話(huà)過(guò)程的再生性和多元性，正如新課程標準所一語(yǔ)道出的：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”，在閱讀過(guò)程中“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。應激發(fā)和尊重學(xué)生對課程新價(jià)值的創(chuàng )造。由此說(shuō)來(lái)，教師就應以“對話(huà)人”的身份尊重同樣作為“對話(huà)人”的學(xué)生個(gè)體，自覺(jué)放棄傳統意義上把教師作為知識權威的觀(guān)念，這樣，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習的園地中含英咀華，采擷知識的果實(shí)。
這堂課讓我受益匪淺，因為通過(guò)魯莊公有無(wú)遠謀這場(chǎng)辯論，讓我看到了學(xué)生中蘊藏的可貴的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新精神，改革開(kāi)放年代的學(xué)生已經(jīng)不甘心被動(dòng)地接受老師灌輸的知識，他們的敢想敢說(shuō)，大膽地思維，大膽地發(fā)言，而且能言之有據，言之有理。所謂創(chuàng )造性，就是在閱讀中不迷信書(shū)本，敢于批判，推陳出新，能入于書(shū)而又出于書(shū)，學(xué)于書(shū)而不拘泥于書(shū)，只有這樣，才能在閱讀中始終充滿(mǎn)朝氣和活力，才能引爆新思想，新創(chuàng )見(jiàn)的火花。同時(shí)，它讓我深深意識到，教師在教學(xué)過(guò)程中應當熱情鼓勵學(xué)生獨立思考，敢于提出不同見(jiàn)解的精神，更要對不同的理解予以及時(shí)中肯的評價(jià)，并引導學(xué)生在探究、碰撞的動(dòng)態(tài)中求得理解的深化，使學(xué)生的獨立思維能力得到生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思3
一目前的現狀：
近年來(lái)，關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中教師講得過(guò)多、學(xué)生讀得太少的呼聲較多。語(yǔ)文教學(xué)本身是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)的高低，很大程度上取決于這個(gè)人的語(yǔ)文積累，如何積累？主要還是讀書(shū)，尤其是要誦讀。眾所周知，誦讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節，但是在我們的教學(xué)中，誦讀教學(xué)的地位未得到應有的重視，其作用也未得到充分的發(fā)揮。
教師在課堂上講得太多，分析得太細，忽略了誦讀，課堂上誦讀的頻率很低，朗讀沒(méi)有情感，粗略的讀課文。大多數學(xué)生課堂內外都習慣了默讀或略讀等其他閱讀方式，長(cháng)期的不出聲的讀書(shū)使學(xué)生的情思無(wú)法投入，最終學(xué)習語(yǔ)文的興趣難以形成，學(xué)生把誦讀看成是一種累贅，一種負擔，生怕感情投入了會(huì )遭到別人的嘲笑。
久而久之，誦讀這一閱讀方式便被遺忘了。學(xué)生誦讀的熱情受到壓抑，天性被扼殺，學(xué)習語(yǔ)文的興趣受到了抑制。如果有了誦讀這個(gè)閱讀習慣之后，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，成了一個(gè)充滿(mǎn)熱情的、獨立的、反思的閱讀主體，就會(huì )多了許多自我發(fā)現、自我充實(shí)的閱讀機會(huì )。
誦讀教學(xué)漸漸被淡化，閱讀過(guò)程被簡(jiǎn)化，不進(jìn)行有效的誦讀訓練，學(xué)生對優(yōu)美語(yǔ)言的口頭感知能力就低了，口頭表達能力很難提高，寫(xiě)作能力更難提高。只有當進(jìn)行了有感情的誦讀之后，學(xué)生的頭腦里才會(huì )有豐富的、鮮活的語(yǔ)言和事理材料，才能提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，試想一下，思維枯竭，寫(xiě)出的東西肯定干巴巴、空洞洞。
基于誦讀教學(xué)令人堪憂(yōu)的現狀，為使語(yǔ)文教學(xué)中誦讀教學(xué)的地位和作用落到實(shí)處，現就此進(jìn)行實(shí)施方案設計。
二本方案選題的意義
本方案力求對當前加強誦讀教學(xué)提出一定的方法，為誦讀教學(xué)健康、良性的發(fā)展提出具體的方案。旨在實(shí)現以下三個(gè)方面的目標：
第一：誦讀教學(xué)的加強，有助于陶冶學(xué)生的情操，培養學(xué)生的審美情趣和愛(ài)國主義情感。在反復誦讀的過(guò)程中，學(xué)生尋找語(yǔ)言文字所表達出來(lái)的思想、情感、意志，體味其中的精神內涵，怡情養性，增長(cháng)見(jiàn)識。民族文化是民族的'根，語(yǔ)言是文化的根。誦讀是吸收這種“民族之根”營(yíng)養的重要手段和方法。誦讀教學(xué)實(shí)施得到位，質(zhì)量高，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)均能得到有效的培養。
第二，通過(guò)加強誦讀教學(xué)，提高學(xué)生靈敏的、高層次的語(yǔ)感，對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。漢語(yǔ)音樂(lè )性強，便于誦讀，名篇佳句朗朗上口，虛詞、實(shí)詞都有表達語(yǔ)氣的作用。，俗語(yǔ)言“書(shū)讀百遍，其義自現”，也只有通過(guò)誦讀，才能提高對語(yǔ)言的感悟力，心、眼、口、耳并用，親切地體會(huì )，不知不覺(jué)之間，內容和理法都能為自己所用，達到最可貴的一種境界。學(xué)生對語(yǔ)言的感受力在不斷誦讀的過(guò)程中逐漸增強，感悟到文字的魅力，展現了語(yǔ)言的生命力，語(yǔ)言文字流淌到學(xué)生的心中，哺育學(xué)生健康成長(cháng)，提高學(xué)生素質(zhì)。
第三，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，在多積累的基礎之上，達到由量到質(zhì)的成功轉變，從而提高語(yǔ)言能力和寫(xiě)作能力。語(yǔ)文是一種素養，也是一種修養。大量的誦讀，大量的積累，耳濡目染之下，語(yǔ)言的能力會(huì )受到潛移默化的影響，寫(xiě)作能力也會(huì )提高。
誦讀面越廣，量越大，知識積累的層次就越高，沒(méi)有感性的積累就沒(méi)有理性的提高，沒(méi)有量的積累就不能實(shí)現質(zhì)的飛躍。智力的發(fā)展有賴(lài)于記憶的發(fā)展，大量的誦讀積累之后，語(yǔ)文素養在日積月累的情況下，會(huì )有新的發(fā)展面貌。
三、本設計方案的主要內容，主要思路和重要觀(guān)念
首先，從語(yǔ)文教材入手，精選誦讀內容，增加背誦的容量。課本要精選文質(zhì)兼美的文章作為學(xué)生誦讀的內容，或語(yǔ)言?xún)?yōu)美，瑯瑯上口的文章，或形象生動(dòng)，動(dòng)人心弦的文章，或哲理深刻，發(fā)人深思的文章。通過(guò)注意從整體上體味不同語(yǔ)境中如何運用語(yǔ)言，從具體的語(yǔ)言材料中領(lǐng)悟運用規律，放寬眼界，最終解決學(xué)生誦讀的內容脫離社會(huì )生活和社會(huì )實(shí)際的問(wèn)題。
第二，從教師入手，加強教師的誦讀示范，強化誦讀的指導和督促。聆聽(tīng)出色的誦讀，猶如聽(tīng)一首優(yōu)美的歌曲，這就要求教師要有過(guò)硬的誦讀基本功，有熟練的朗讀技巧，傳授給學(xué)生一定的朗讀知識和朗讀技巧，教師的誦讀示范對學(xué)生影響很大。聲情并茂的誦讀能給學(xué)生一種強烈的美感享受，幫助學(xué)生直觀(guān)地感知課文，激發(fā)學(xué)生的誦讀的欲望。從這個(gè)角度入手，解決在誦讀教學(xué)中缺乏科學(xué)的指導，缺乏系統有序，不合乎教學(xué)規律的問(wèn)題。
第三，從學(xué)生入手，通過(guò)誦讀教學(xué)，張揚學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵學(xué)生的創(chuàng )新精神。學(xué)生興趣廣泛，思想活躍、敏感，喜歡進(jìn)行豐富的奇特的幻想，喜歡別出新裁，標新立異，他們在許多方面都表現出強烈的創(chuàng )造欲望。為加強誦讀教學(xué)，我們可以對他們加強口頭訓練，開(kāi)展多樣化的語(yǔ)文活動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習的主體，只有充分調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，多鼓勵學(xué)生加強誦讀訓練，在多樣化語(yǔ)文活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，不斷鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力，調動(dòng)學(xué)生對誦讀的興趣。這樣就能解決誦讀教學(xué)中學(xué)生積極性不高的問(wèn)題。
第四，我們還要引導學(xué)生廣泛接觸社會(huì )，向生活學(xué)習語(yǔ)文。目前語(yǔ)文學(xué)習提倡大語(yǔ)文教育，大語(yǔ)文教育的外延涉及到讀書(shū)、看報，看電影、電視，聽(tīng)歌曲、賞音樂(lè )，甚至茶余飯后、道聽(tīng)途說(shuō)、標語(yǔ)廣告都包括在內，我們提倡學(xué)習生活中的規范漢語(yǔ)，多讀、多記范的精當的書(shū)面語(yǔ)言，通過(guò)誦讀準確、生動(dòng)、鮮明的精彩詩(shī)文，并把這些語(yǔ)言材料消化成自己的語(yǔ)言，從讀入手，帶動(dòng)說(shuō)寫(xiě)，養成用規范語(yǔ)言進(jìn)行思維和表達的習慣。
語(yǔ)文課堂上可以充分利用各種語(yǔ)言媒體，大量閱讀，可以讓學(xué)生看電視散文。欣賞優(yōu)美散文的經(jīng)典片段、優(yōu)秀影片中的經(jīng)典臺詞，讓學(xué)生在認真聆聽(tīng)的過(guò)程中感悟誦讀的魅力。
四、本方案的設計價(jià)值
創(chuàng )新程度、可行性認識和應用價(jià)值
誦讀教學(xué)的創(chuàng )新首先應該是教學(xué)方式、教學(xué)手段的創(chuàng )新，也就是課堂的創(chuàng )新。課堂教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主陣地。在教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生主體的作用，教師教給學(xué)生科學(xué)的閱讀方法，學(xué)生在符合語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的基礎上，更準確、更恰當地表情達意。教師積極參與閱讀過(guò)程，以自己成功的誦讀來(lái)激發(fā)學(xué)生的內在的誦讀潛能。實(shí)踐證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文章的豐富的內涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無(wú)窮的美感。
在讀的基礎之上，可以采用讀寫(xiě)想結合的方法，以寫(xiě)代讀，以寫(xiě)促讀，以寫(xiě)促思。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思在語(yǔ)文的學(xué)習中位置同等重要，聽(tīng)讀是語(yǔ)言的輸入，說(shuō)寫(xiě)是語(yǔ)言的輸出，寫(xiě)是讓學(xué)生的知識、能力、技能得到創(chuàng )新性的展示，表現出獨立的、自主的、個(gè)性的東西來(lái)。
在語(yǔ)文課堂上，我們還可以利用多每體輔助教學(xué)，制作課件，利用音樂(lè )來(lái)暗示課堂。聲、色、圖、畫(huà)可以讓學(xué)生五官開(kāi)放，調動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣憤，提高教學(xué)效率。
這樣的語(yǔ)文課堂不再是沉悶的課堂，學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的方式豐富起來(lái)，誦讀的興趣提高了，整個(gè)課堂充滿(mǎn)了瑯瑯的悅耳的讀書(shū)聲，在誦讀中語(yǔ)文的生命和活力展現得淋漓盡致。
五、本方案的設計基礎
語(yǔ)文的根本任務(wù)是學(xué)習語(yǔ)言，學(xué)習語(yǔ)言的根本任務(wù)在于獲得語(yǔ)感，而語(yǔ)感獲得的方法就是讀。在誦讀的過(guò)程中，學(xué)生形成了一定的語(yǔ)感。能更好地感受和理解語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言文字的豐富的理法知識。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“文字語(yǔ)言的訓練，最緊要的是訓練語(yǔ)感”，“多讀作品，多訓練語(yǔ)感，必將能駕馭文字�！闭b讀是感知教材內容的一種手段，也是學(xué)習語(yǔ)文的一扇重要的窗口，加強誦讀必將可以培養學(xué)生的語(yǔ)感，增進(jìn)學(xué)生對文章的理解和感悟。朱自清說(shuō)：“吟誦，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切地體會(huì )，不知不覺(jué)之間，內容和理法就能化為自己的東西�！�
誦讀教學(xué)是中國傳統的語(yǔ)文教學(xué)方法，大凡有建樹(shù)成材者都有驚人的誦讀功夫，更多地將經(jīng)典作品背誦、積累。提倡誦讀，重視誦讀，加強誦讀，也是不可避免的話(huà)題。在誦讀教學(xué)不盡如人意的今天，提出這一話(huà)題，希望能給我們的語(yǔ)文教學(xué)添加新鮮的營(yíng)養和血液，讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)生命和活力。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思4
半個(gè)學(xué)期過(guò)去，期中考試成績(jì)已公布，我就做了深入的分析。通過(guò)思考，我感到首要改革的是教學(xué)思想和教學(xué)理念。
首先，說(shuō)說(shuō)閱讀。
教師應有獨特的個(gè)人閱讀體驗和獨立的思維習慣。語(yǔ)文課本中的課文有導讀，有教參評點(diǎn)，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個(gè)身份應是一個(gè)普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章，注意從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)方面體味文章的獨特內涵，把握作品的意義和價(jià)值。通過(guò)對作者人生經(jīng)歷與寫(xiě)作經(jīng)歷，以及作者寫(xiě)作的人文背景的研究，獨立思維，在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗。
例如：《行道樹(shù)》一文作者張曉風(fēng)，臺灣十大散文家之一，作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態(tài)，永遠善意的呈現事與人之間的關(guān)系，甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實(shí)際的經(jīng)驗，由小見(jiàn)大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的'靈機與訓誡。行道樹(shù)是在與環(huán)境的和睦相處中求得共生，求得精神的娛樂(lè )和心靈的滿(mǎn)足，那么，我們?yōu)槭裁磫螁沃粚⑺闯梢粋�(gè)奉獻者呢?它也可以是一個(gè)理想的追求者，或者說(shuō)生命意義和價(jià)值的追求者。
“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，在語(yǔ)文教學(xué)中，同一篇課文，同一個(gè)人物形象，學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體，課文的意義是學(xué)生在教師的指導下，以已有知識和生活經(jīng)驗為基礎生成的。那么也就是說(shuō)，只有教師真正讀懂了課文，放開(kāi)了思維，學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性，新課標積極倡導的自主、合作、探究的學(xué)習方式才會(huì )真正落到實(shí)處。其次，是正確對待教學(xué)參考資料的問(wèn)題。
無(wú)可否認，教學(xué)參考資料給我們的教學(xué)帶來(lái)了極大的方便，大大節省了我們查閱資料的時(shí)間，幫助我們對課文內容的理解以及相關(guān)資料的補充。但我們應當高度注意的是，既是參考就不能是標準，不能是唯一，不能是實(shí)際教學(xué)的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對文章本身的獨立思維。
正確運用教學(xué)參考資料，應是在教師深入而全面地把握了文章情感和價(jià)值，體味出作品甚至于是作家的人文觀(guān)念和人文精神后，有選擇地使用，見(jiàn)解不同或是考慮不周的地方，進(jìn)一步的思考，觸發(fā)新思維，得到新教訓，也可以對教學(xué)參考資料的使用內容提出預設，再考慮教學(xué)，引導、組織學(xué)生自主、合作地進(jìn)行探究也就水到渠成。
這就是說(shuō)，如果我們把看教學(xué)參考資料當作是與教學(xué)參考資料的編者、作者合作探究，互補互啟，那么教師才會(huì )真正理解新的教學(xué)方式的深刻意義，及優(yōu)秀教材和學(xué)生人文體驗過(guò)程中教師的關(guān)鍵與樞紐作用。
第三，準確把握學(xué)生的興趣激活點(diǎn)，才會(huì )使教學(xué)效果事半功倍。
第四，注重對情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標的挖掘
情感，態(tài)度、價(jià)值觀(guān)是依附于課文載體實(shí)現的。它的實(shí)現需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間，通過(guò)學(xué)生自己去體驗、去領(lǐng)悟。在教學(xué)中，我充分關(guān)注教學(xué)對象的情感體驗，并抓住了課文與學(xué)生的情感契合點(diǎn)。我深深地體會(huì )到語(yǔ)文教改中提到的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)并不是停留在中心思想、主題的歸納上，而應面向生活，走進(jìn)社會(huì )，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中充分地展現自己的喜怒哀樂(lè )。
第五，有效互動(dòng)，積極評價(jià)，營(yíng)造民主氛圍
我十分注重傾聽(tīng)，然后給予學(xué)生積極的反饋。
如：在品味詞句的環(huán)節，有些同學(xué)在分析時(shí)暴露出對部分修辭手法還沒(méi)掌握，認為“有仿佛就是比喻”之類(lèi)的情況，我即時(shí)給予糾正。每堂課的前五分鐘演講，我總是讓學(xué)生對演講者積極評價(jià)，幫助學(xué)生建立信心;在概括主要內容時(shí)，前一個(gè)學(xué)生介紹羅嗦，但我更關(guān)注于她的優(yōu)點(diǎn)———用了很多課本中的詞語(yǔ)，并給予充分的肯定;回顧生字詞時(shí)，學(xué)生們完成得十分出色，我笑說(shuō)：大家是否已經(jīng)知道我的正確答案了?怎么那么正確的!當然，在某些題目的處理上，我認為還有欠完善的地方，值得推敲;在講課時(shí)，感情的投入與感染能力還有待加強。
我認為只要堅持“享受語(yǔ)文，感受生活”的教學(xué)觀(guān)念不動(dòng)搖，終有一天，語(yǔ)文也會(huì )成為大多數學(xué)生都喜歡的科目。我將為此而繼續努力!
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思5
在本次青年教師匯報課活動(dòng)中，我有幸參與其中，上了一節《棗核》，回顧整個(gè)參與過(guò)程，收獲頗多。
從定下以《棗核》為課題起，我將本課的教學(xué)定位為立足文本，構建富有語(yǔ)文味、具有實(shí)效性的語(yǔ)文課堂。著(zhù)重培養學(xué)生的探究意識、問(wèn)題意識，關(guān)注文本和學(xué)生，設計具有彈性的問(wèn)題空間，引導學(xué)生利用已有的閱讀積累和生活經(jīng)驗與文本展開(kāi)心靈對話(huà)，調動(dòng)學(xué)生作為學(xué)習主體的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生更準確地體悟作品情感，理解作者的用心。
從最終的實(shí)施效果看，我覺(jué)得以下幾點(diǎn)是較為成功的地方：
一、巧妙的切入
本課在導入新課和感知文本的環(huán)節上處理得較為成功。
課文引入的質(zhì)量直接影響著(zhù)整節課的質(zhì)量。為了讓學(xué)生最大限度地把溢滿(mǎn)感性人文色彩的作品《棗核》理解透徹，我以學(xué)生耳熟能詳的《靜夜思》導入本課。當學(xué)生朗誦這首詩(shī)時(shí)，整個(gè)課堂頓時(shí)進(jìn)入了一個(gè)無(wú)與倫比的感性世界 —— 濃濃的思鄉情緩緩流淌
出來(lái)，學(xué)生的情感被極大地調動(dòng)了起來(lái)，師生共同學(xué)習的情境由此生成。
二、充分的生成。
本課預設的.主問(wèn)題只有二個(gè)：一是揣摩文題，感知文意；二是品讀語(yǔ)言，體悟情懷；問(wèn)題思考空間大，大量的時(shí)間 “ 留白 ” 給學(xué)生進(jìn)行閱讀體悟和思維碰撞。這樣的課堂不再充斥教師多而雜的提問(wèn)，而是巧妙預設下的充分生成，學(xué)生是課堂真正的主人。比如在 “ 品讀語(yǔ)言，體悟情懷 ” 的教學(xué)環(huán)節中，有學(xué)生從人物的語(yǔ)言入手，更有學(xué)生從人物的行為入手；有學(xué)生對極具情味的語(yǔ)句賞析，更有學(xué)生對耐人尋味的語(yǔ)句賞析；有學(xué)生試著(zhù)分析修飾詞的作用，更有學(xué)生試著(zhù)分析關(guān)鍵詞的意義。學(xué)生搜尋賞析文章中表現對故土強烈思念之情的詞句，課堂成了學(xué)生馳騁思維、挖掘發(fā)現的 “ 磁場(chǎng) ” 。學(xué)生在自己的閱讀實(shí)踐中真切地感受到 “ 文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸 ” ，在對文本語(yǔ)言的閱讀中，在深度多元的思考中，構建起真實(shí)、自我的文本意義。
當然，不足的地方也是顯而易見(jiàn)的， 不足之處是學(xué)生的知識面較窄，語(yǔ)言表達力較差。
改進(jìn)措施 ：
1 、加大閱讀量，擴大學(xué)生的知識面。
2 、加強語(yǔ)言表達方面的訓練。
3 、大力提高小組合作，全面推進(jìn)學(xué)生的自主互助學(xué)習能力。
去除浮華，回歸本真，深研教材，以生為本，這才是課堂教學(xué)的真正要義。今后的教學(xué)中我更要不斷反思，才能在不斷解決不足和遺憾的過(guò)程中提升自我。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思6
鐵凝的《哦，香雪！》構思精巧，語(yǔ)言精美，描寫(xiě)細膩。特別是香雪用四十個(gè)雞蛋換取一個(gè)鉛筆盒，并為此夜行了三十里才返回小站的情節，是對學(xué)生進(jìn)行心靈教育的絕好材料。 在進(jìn)行小說(shuō)鑒賞時(shí)，筆者將此文讓學(xué)生賞析。從環(huán)境描寫(xiě)到人物分析，從情節設置到主題構想，一切都圍繞課堂目標、教學(xué)效率而行，但在延伸環(huán)節中卻遭遇了尷尬。當我問(wèn)及學(xué)生對香雪用雞蛋換文具盒走夜路返回這一行為的看法時(shí)，學(xué)生提出了許多讓我始料未及的問(wèn)題：“老師，香雪那樣的女孩還有么？”“四十個(gè)雞蛋可以賣(mài)多少錢(qián)？”“那個(gè)帶著(zhù)吸鐵石的文具盒才值多少？”“香雪父親做的木制文具盒不能用么？”“香雪心里想要帶吸鐵石的文具盒是怕被同學(xué)笑話(huà)，這到底是學(xué)習的自尊心呢，還是一種樸素的虛榮心？”我問(wèn)自己：這堂語(yǔ)文課還有效么？
語(yǔ)文課堂講求“效率”，但為應試而得的效率常使我們感到悲哀！在高興地感慨學(xué)生的思維跳躍而充滿(mǎn)活力的同時(shí)，更多是痛苦地反思語(yǔ)文有效教學(xué)的遺憾和缺失！
“考試教學(xué)”的遺憾
在考試指揮棒下，語(yǔ)文課堂還是秉承師授生聽(tīng)的基本模式。由于人們對于“知識經(jīng)濟”的重視，學(xué)生學(xué)習功利化程度加深，教師教學(xué)也隨之程序化、目的化，使得原本應該生動(dòng)有趣的語(yǔ)文課堂變得枯燥無(wú)味、簡(jiǎn)單劃一。賞析文學(xué)作品停留在知識技能的學(xué)習階段，對所謂“洋思”、“杜郎口”有效教學(xué)的機械模仿讓語(yǔ)文教學(xué)統一模式化更強了，這是“考試教學(xué)”模式的最大遺憾！
語(yǔ)文是一門(mén)綜合性基礎課程。語(yǔ)文教學(xué)應該是“高效的個(gè)性化教學(xué)”。這不僅要求教師具有豐富的文化內涵素養、靈活多變的教學(xué)方式，更要求教師根據教育對象采取更為奏效的教學(xué)方法，將課堂真正地還給學(xué)生�！霸谖膶W(xué)教育中最重要的是引導學(xué)生獨立感悟，進(jìn)行個(gè)性化審美�！闭Z(yǔ)文教師應該鼓勵學(xué)生自己在閱讀中發(fā)現問(wèn)題并回答問(wèn)題，對作品作出自己的判斷與評價(jià)。比如：我與人物的.經(jīng)歷有無(wú)相似之處？人物的思想感情我經(jīng)歷過(guò)嗎？以“我”的經(jīng)驗，能否認同作者的感情世界？這種引導學(xué)生以自己的背景知識積極參與建構作品意義的方法，可以使學(xué)生獲得閱讀的愉悅，有利于學(xué)生對人物感情的體驗，并與之產(chǎn)生共鳴；使學(xué)生真正進(jìn)入最佳的閱讀境界，確保初讀的質(zhì)量。
每個(gè)學(xué)生對欣賞對象都會(huì )有自己獨特的看法，特別是這些“新新人類(lèi)”。在外界環(huán)境影響下，學(xué)生會(huì )將作品人物、事件、思想與周?chē)盥?lián)系起來(lái)，提出一些我們感到非常棘手的問(wèn)題，這就需要語(yǔ)文課堂不拘一格，常規中尋求突破。課堂主體是學(xué)生，我們應該將課堂還給學(xué)生。有效的引導，高效的啟發(fā)，讓學(xué)生在思考中提高自己，感悟到知識的高貴。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思7
《母親的恩情》是一首文包詩(shī)的課文。文包詩(shī)這種課文類(lèi)型是蘇教版的特色，也是古詩(shī)教學(xué)的新課型。它最顯著(zhù)的特點(diǎn)就是巧妙的把一首詩(shī)包含在一篇簡(jiǎn)短的文章里，生動(dòng)地介紹了與古詩(shī)相關(guān)的背景知識及創(chuàng )作本詩(shī)的具體情境�？梢哉f(shuō)：“詩(shī)”是“文”的中心與升華。在教學(xué)時(shí)，我主要圍繞“文與詩(shī)”的聯(lián)系來(lái)進(jìn)行教學(xué)，引導學(xué)生通過(guò)深入文本故事，聯(lián)系自己的生活感受，激發(fā)情感、想象，從而體會(huì )母愛(ài)子、子念母的一片真情。在細節上，我是這樣處理的：
第一自然段主要抓“夜深了……一針針。。她想……”這句話(huà)，通過(guò)看課文插圖，理解“一針針”“一線(xiàn)線(xiàn)”的意思，引導學(xué)生品味：從母親在燈下一針針一線(xiàn)線(xiàn)的縫補衣服，你知道了什么？再聯(lián)系上句中“忙著(zhù)”一詞，體會(huì )出母親為兒日夜操勞的辛苦，然后通過(guò)想象：母親會(huì )在心里想什么？進(jìn)一步感受母親對兒子的牽掛疼愛(ài)，最后通過(guò)朗讀表現母親把對兒子的.愛(ài)縫進(jìn)了衣服里的無(wú)私關(guān)愛(ài)之情。
第二自然段圍繞想象孟郊和母親分別時(shí)的情景，說(shuō)一說(shuō)母親怎樣叮囑兒子，兒子心里怎樣想的，體會(huì )母子間的深情，為下面解決難點(diǎn)鋪路。
第三自然段處理好比喻句：母親就像太陽(yáng)，母愛(ài)就像春天里的光輝。我這樣引導：回想平時(shí)媽媽照顧你的事情，從而體母愛(ài)就像陽(yáng)光，無(wú)處不在，細致入微地溫暖著(zhù)小草。并抓住“撫摸”一句，讓學(xué)生模仿做一做動(dòng)作，激發(fā)學(xué)生的情感，體會(huì )母愛(ài)無(wú)法回報，從而懂得：“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”的意思。
最后一段，我設問(wèn)：雖然母親的恩情，我們無(wú)以回報，但是我們要報答嗎？你怎么報答？學(xué)生們說(shuō)了很多：給父母端茶送水遞拖鞋，陪父母聊天，給父母表演節目，幫父母做小家務(wù)之類(lèi)的小事，教師的適時(shí)引導，幫學(xué)生把道德認識與具體的道德生活聯(lián)系起來(lái)，指明了學(xué)生道德活動(dòng)目標。
課后，我讓學(xué)生給母親做一件事，把想對媽媽說(shuō)的心里話(huà)寫(xiě)下來(lái)。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思8
學(xué)習用水墨畫(huà)形式表現古詩(shī)大意;進(jìn)一步培養學(xué)生的理解力想象力和創(chuàng )作能力;通過(guò)詩(shī)情畫(huà)意陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)情感 教學(xué)重點(diǎn)： 如何用水墨畫(huà)形式描繪古詩(shī)大意通過(guò)分析討論古詩(shī)大意及分析范作的方法解決 教學(xué)難點(diǎn)： 古詩(shī)意境的表現通過(guò)分析范作和以一首詩(shī)為例，先討論分析再示范的方法解決 教學(xué)準備： 1教具：水墨詩(shī)意掛圖數幅，水墨畫(huà)示范工具錄音機古詩(shī)朗誦錄音帶 2學(xué)具：生宣紙毛筆調色盤(pán)水瓶墊紙墨汁 課時(shí):兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 一：
播放望廬山瀑布的古詩(shī)朗誦帶，并展示為此詩(shī)配畫(huà)的水墨詩(shī)意圖
請看老師為望廬山瀑布配的畫(huà)，是用什么形式畫(huà)的?(水墨畫(huà))我們今天就來(lái)用水墨畫(huà)表現古詩(shī)大意 板書(shū)課題：畫(huà)畫(huà)古詩(shī)大意
二： 審美體驗：
用水墨畫(huà)表現的望廬山瀑布給人什么樣的感受?(討論)
在老師的幫助下分析書(shū)上范作：
誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)尋隱者不遇的詩(shī)詞大意?讀了以后給人什么樣的感受?那么范作上是如何表現出這種意境的?(在討論中引導學(xué)生體會(huì )作者如何運用水墨畫(huà)法表現隱者生活環(huán)境的清幽的) 蓬頭稚子用了什么筆墨技法表現詩(shī)詞內容的? 泊船煙渚表現了什么意境?如果都用勾的方法好不好?
這些詩(shī)意圖很好地運用了水墨畫(huà)中的勾皴點(diǎn)染技法來(lái)表現詩(shī)的意境，使人看了以后有身臨其境的.感覺(jué)，所以要用水墨畫(huà)古詩(shī)大意，要挑選意境深遠，層次較多的詩(shī)，象望廬山瀑布之類(lèi)寫(xiě)景的及一些抒情的詩(shī)
三： 我們學(xué)過(guò)的哪些詩(shī)適合用水墨法畫(huà)?
(請兩三名學(xué)生各以一首詩(shī)為例分析)詩(shī)里寫(xiě)了什么?有什么情節?表現了什么意境?讀了詩(shī)，你會(huì )產(chǎn)生什么感情? 以剛學(xué)過(guò)的鹿柴為例，示范如何用水墨技法表現詩(shī)意
放詩(shī)朗誦錄音，并請學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)的大意?(有哪些人物景物)
這首詩(shī)表達了什么樣的意境?
如果要表現出這種意境，詩(shī)中中哪些人物或景物可簡(jiǎn)化或省略?以上我們做的這一步叫構思(板書(shū))
想好后在草稿上畫(huà)畫(huà)各部分的位置大小，使重點(diǎn)突出，這一步叫什么?(板書(shū)：構圖)
現在老師要用水墨法將這幅畫(huà)畫(huà)在宣紙上了，在繪畫(huà)前還要考慮哪里要畫(huà)得虛些，哪里可畫(huà)得實(shí)些，需重點(diǎn)表現的可用勾皴法，要讓它虛淡些可用什么方法?(暈染法) 示范畫(huà)法：示范中注意提問(wèn)，老師為什么用這種技法來(lái)表現這一步叫描繪(板書(shū)) 畫(huà)完后我們可在適當的地方題上詩(shī)文，字要小些，整齊些這一步叫題詩(shī)(板書(shū))
看黑板，老師用了幾步畫(huà)完了這幅畫(huà)的?老師在畫(huà)這幅畫(huà)時(shí)主要突出表現了什么?
四： 從學(xué)過(guò)的古詩(shī)中任選一首，按古詩(shī)大意畫(huà)一幅水墨畫(huà)，要突出詩(shī)意和中心思想感到困難的同學(xué)可以臨摹范作
活動(dòng)五：
將自己的作品貼到黑板上并有感情地朗誦古詩(shī)請同學(xué)們看他是否將詩(shī)的意境表現出來(lái)了(引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)情畫(huà)意，激發(fā)藝術(shù)情感) 第二課時(shí) 一：欣賞畫(huà)家為古詩(shī)配的畫(huà)，體會(huì )如何根據詩(shī)的意境來(lái)用色如：表現幽靜的地方用什么色，表現熱鬧用什么色 二：以一首詩(shī)為例，由學(xué)生們分組分析討論怎樣用色來(lái)表現好然后集體交流意見(jiàn) 三：小組合作一幅著(zhù)重用顏色來(lái)表現的詩(shī)意圖，題目自擬 活動(dòng)四： 作業(yè)展示，再次體會(huì )不同用色所造成的畫(huà)面效果對詩(shī)意的體現 說(shuō)一說(shuō)通過(guò)這兩節課的學(xué)習，自己到對中國畫(huà)詩(shī)畫(huà)同源以及詩(shī)的意境的感受感受傳統文化的美
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思9
一、鼓勵合作學(xué)習的同時(shí)。不忽視獨立思考
合作學(xué)習是一種新型的學(xué)習方式，被各科的老師們廣泛應用，人人參與和競爭合作的課堂確實(shí)能給人啟迪，但是我們在提倡學(xué)生的合作學(xué)習的同時(shí)不能忽視學(xué)生的獨立思考能
力。實(shí)施合作學(xué)習要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習和獨立思考為前提。很多教師理解合作學(xué)習的時(shí)候有些片面，只是一味追求小組學(xué)習的形式，可是學(xué)習效果并不是很理想。如果學(xué)生沒(méi)有
提前充分閱讀教材內容，沒(méi)有通過(guò)提出問(wèn)題進(jìn)行思考，那么在進(jìn)行合作學(xué)習的時(shí)候，學(xué)生對課文理解不深人，認識部夠深刻，小組學(xué)習的整理結果也是不全面的、膚淺的，這樣的合作
學(xué)習只能為優(yōu)等生提供展示自己的機會(huì )，并不能提高所有學(xué)生的學(xué)習成績(jì)。由的老師動(dòng)不動(dòng)就安排小組討論，也不管內容是否有討論的必要性，有些更是一節課討論到底。小組成員
合作討論的時(shí)候有很多問(wèn)題，比如有的成員默不作聲，只顧自己想自己的事情；有的小組是一個(gè)人發(fā)言，其他人洗耳恭聽(tīng)；也有的小組雖然氣氛熱烈，但是并沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。以上的這些合作學(xué)習的實(shí)例都未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨立思考能力，收效甚微。原因就是教師沒(méi)處理好合作學(xué)習與獨立思考的關(guān)系。
二、 培養學(xué)生自主學(xué)習、合作與探究能力
興趣是最好的老師。教學(xué)過(guò)程中，一個(gè)好的老師如果有能力把學(xué)生的興趣調動(dòng)起來(lái)，那就成功了一半。興趣對求知和創(chuàng )新的作用是不言而喻的。學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)科興趣盎然，學(xué)習中必然躍躍欲試， 思維活躍，處于積極的識記、理解和運用的精神狀態(tài)中，時(shí)間久了，他們就會(huì )逐漸進(jìn)入遇問(wèn)題想求個(gè)明白這樣的良好的習慣，語(yǔ)文教學(xué)走向成功也就不難了。語(yǔ)文課程標準提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習方式。自主學(xué)習是學(xué)習方式的首要條件，缺少了自主， 就無(wú)從談及合作與探究。自主學(xué)習，學(xué)生是主體，教師的教必須服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，教學(xué)設計要有利于學(xué)生的嘗試、選擇、參與和體驗情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，使學(xué)生在模仿、嘗試和實(shí)踐中形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。教學(xué)中， 教師必須根據學(xué)生的身心發(fā)展規律， 結合語(yǔ)文學(xué)科的'特點(diǎn)，不僅要備教材，關(guān)鍵要備學(xué)生，了解學(xué)生的個(gè)體差異， 就學(xué)生成績(jì)水平不 同， 分類(lèi)指導，讓各種層次的學(xué)生都得到發(fā)展。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生主動(dòng)參與，給予學(xué)生充分的時(shí)間和空間，創(chuàng )設一個(gè)寬松的課堂教學(xué)環(huán)境，使課堂氣氛活躍、和諧，鼓勵學(xué)生創(chuàng )新，讓學(xué)生感受成功的快樂(lè )，享受成就感。
三、不斷提高語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)化水平
當前，大多數初中語(yǔ)文教師的教學(xué)工作止步于此，即制定教學(xué)目標，繼而完成教學(xué)目標。教學(xué)反思中往往就是按部就班地記錄教學(xué)目標及教學(xué)任務(wù)的執行過(guò)程及細節，結合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認為這是一個(gè)不完整的教學(xué)過(guò)程，教學(xué)反思的作用尚未真正發(fā)揮實(shí)效。鑒于此，在以上兩階段之基礎上，豐富“教學(xué)反思結果化、教學(xué)改進(jìn)持續化”過(guò)程，主要工作是初中語(yǔ)文教師運用“教學(xué)反思檔案”，將日標執行過(guò)程與教學(xué)任務(wù)完成結果進(jìn)行梳理，將實(shí)際完成目標與原定教學(xué)目標進(jìn)行對照評價(jià)，找出成績(jì)和不足，并形成教學(xué)反思。結論是一個(gè)對教學(xué)反思持續提升的階段，主要工作是針對上一階段的教學(xué)反思結論，制定出改進(jìn)舉措，為下一階段（學(xué)期）的語(yǔ)文教學(xué)工作中目標的制定提供依據，在教學(xué)實(shí)踐中，初中語(yǔ)文教師要立足于整體“校本建設”及個(gè)體“職業(yè)生涯規劃”的雙重訴求，通過(guò)教學(xué)反思，實(shí)現“教學(xué)目標清晰化、教學(xué)過(guò)程精細化、教學(xué)反思結果化、教學(xué)改進(jìn)持續化”，努力使自己成為一名“反思實(shí)踐者”。
四、更新觀(guān)念改變單一的教學(xué)模式
傳統的教學(xué)中，教學(xué)模式非常單一，總是教師一味地講，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)，機械地記。新課標淡化了學(xué)生的學(xué)習結果，而強化了學(xué)習過(guò)程和學(xué)習方式。課程功能從單一的知識傳授轉向關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。教學(xué)過(guò)程中，教師應引導學(xué)生正確認識自我，培養學(xué)生認識自我的能力。 學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，評價(jià)自我，發(fā)現自我的進(jìn)步，增強學(xué)習的興趣和信心，從內心激發(fā) 自己不斷創(chuàng )新、不斷進(jìn)取的精神意識，促進(jìn)自身全面發(fā)展。這與素質(zhì)教育提倡的以“學(xué)生為主體，教師為主導”的教育理念截然相反。因此在現行的課堂教學(xué)中，我們應該采�。骸盎�(dòng)型”的教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)。教師在課堂上起引導作用，而非主導地位。例如在我們在講解課文時(shí)，可以適當的配上背景音樂(lè )請同學(xué)朗讀課文，然后積極引導大家充分發(fā)揮想象力，在大腦中勾畫(huà)出文章中的美景，當發(fā)現學(xué)生逐漸進(jìn)入佳境時(shí)，便請一位同學(xué)到臺上來(lái)，把他心中的想象得到在黑板上描繪出來(lái)，通過(guò)這樣一系列的活動(dòng)，課堂氛圍變得輕松活躍起來(lái)，同學(xué)們也從被動(dòng)地接受知識，變成了積極地參與課堂。這樣不 僅提高了同學(xué)們的學(xué)習興趣，也增強了他們對課文的理解。
五、采用先進(jìn)技術(shù)制定多維的綜合教學(xué)目標
近年來(lái)，多媒體教學(xué)已經(jīng)被越來(lái)越多的教育機構應用到教學(xué)當中，因為這能完善授課效率，提高教學(xué)質(zhì)量。所謂多媒體教學(xué)，就是要比較抽象的文字轉化成圖像，音樂(lè )等形式的信息，讓學(xué)生通過(guò)形象的東西掌握教材的內涵。理解教材中要傳達的信息和藥表達的思想感情。運用多媒體可以擴大教學(xué)的信息傳遞量，從而滿(mǎn)足各個(gè)層次的學(xué)生的需求；可以形成知識的網(wǎng)絡(luò )，把基礎知識有機聯(lián)系到一起后展現在學(xué)生面前。一些教材內容比較豐富。課時(shí)比較多，所以就很分散，但是如果利用多媒體教學(xué)，就可以把文章結構，各部分的關(guān)系集中的揭示給學(xué)生們，讓學(xué)生們形成整體認知。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思10
集體備課是發(fā)揮集體智慧和作用，提高教學(xué)效率和效果，資源共享合作互動(dòng)的有效途徑。為更好的實(shí)施新課程改革，培養高素質(zhì)的語(yǔ)文教師隊伍，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步規范教師的教學(xué)行為，不斷深化課程改革，培養學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng )新意識，我校特意制訂了集體備課制度。
以級部為單位，集體備課活動(dòng)時(shí)間，以確定的時(shí)間和不確定的時(shí)間相互結合為主
不確定的時(shí)間交流教學(xué)心得，用確定的教研日交流備課思路，堅持“低起點(diǎn)，高視點(diǎn)，新背景，熱問(wèn)題”。
集體備課只是手段，不是目的，要看備課內容是否有新意，是否在教學(xué)研究上下功夫，是否體現素質(zhì)教育，教學(xué)方法是否提高課堂的實(shí)效性。
學(xué)校在時(shí)間、地點(diǎn)上對集體備課進(jìn)行了詳細的'規定，并按年級組把個(gè)教研組組分為六年級、七年級、八年級、九年級、四個(gè)備課組，安排四個(gè)備課組帶頭人，對每個(gè)備課組進(jìn)行了有效地負責，我校教師對集體備課也有了一定的認識。
組內教師，在平時(shí)的備課中充分做到了課前制定計劃，并對下周的教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內容、學(xué)生學(xué)習的實(shí)際情況進(jìn)行了交流討論，有了初步的共識。由于我校語(yǔ)文教師均為教齡在7年以上的語(yǔ)文教師，對初中語(yǔ)文的知識體系較為熟悉，并且每個(gè)教師均有自己的教學(xué)個(gè)性，大家在通過(guò)集體備課統一教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)難度，在此基礎上充分發(fā)揮每位教師的教學(xué)長(cháng)處，有利于提高教師的教學(xué)主動(dòng)性。
但這樣做也有他的缺陷，由于班級與班級之間的學(xué)生水平差異較大，而學(xué)校在集體備課中要求統一教學(xué)進(jìn)度、統一作業(yè)布置，這樣對于部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度，在這里，我也在反思，對于不同學(xué)生應在集體備課中實(shí)行分層討論，更多的考慮班級與班級之間的差異，更有利于提高課堂的實(shí)效性。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思11
大慶市紅崗區杏樹(shù)崗中學(xué)
“以人為本”是現代教育觀(guān)的核心，在理念上已形成了共識。但是，值得注意的是，當前各種各樣的語(yǔ)文讀本接踵而至，大多是名人擔任主編，理念新，選文美，包裝精，誘惑力強。有的學(xué)校，給人手一冊。再加上配合新教材的各級各類(lèi)的輔導用書(shū)、練習訓練，鋪天蓋地而來(lái)。這樣，使得一些教師沒(méi)有很好地汲取傳統教學(xué)中的精華，課文是最重要的課程資源或多或少在有的教師思想中弱化。同時(shí)，有的學(xué)校老師，在課堂教學(xué)中出現了“新課程流行病”——假民主、假自主，小組合作秀，課件展示會(huì )（功利化、做秀化、媚俗化、虛美化）等等。這種現象表現在公開(kāi)課上尤為突出。
一、現行教材仍然是最重要的課程資源
1．教材課文要靈活運用
�。�1）“提示框”要很好利用。各單元以及課、篇均安排了提示框，提示語(yǔ)引人入勝，著(zhù)眼于引導師生對新單元主題、教學(xué)要求等方面的了解，引發(fā)學(xué)生對新課文的學(xué)習興趣。這些提示語(yǔ)文字優(yōu)美，生動(dòng)精彩，能吊起讀者的胃口，讀了以后的確讓人產(chǎn)生一種急切地想要閱讀課文的沖動(dòng)，真正起到了“引發(fā)學(xué)生學(xué)習”的作用。
�。�2）朗讀、品析要落實(shí)到位。讀的方法有許多種，這里說(shuō)的朗讀，主要是指在課堂（早讀）里學(xué)生聲情并茂，入情入神的朗讀，在朗讀中品味精彩文段，這一傳統的讀書(shū)方法不能丟。 品析，指的是品析語(yǔ)言，就是對語(yǔ)句的意思、情感、色彩等進(jìn)行細致的分析鑒賞�！捌肺觥钡哪康�，不是要把美文弄得支離破碎，肢解得體無(wú)完膚，而是要在一詞一句的認知基礎上，養成對語(yǔ)言的敏銳感受力。如魯迅的《藤野先生》的最后幾段，如果不熟讀，就很難完成練習四中的第一小題。
(3）背誦、默寫(xiě)小可忽視。新教材除了有限的幾十（首）篇古詩(shī)文背誦外，每一冊的課文，對于現代美文的背誦要求甚少。傳統教學(xué)是十分重視背誦的，它不僅有助于發(fā)展記憶，提高學(xué)生的理解能力，還能規范語(yǔ)言，提高表達能力，有利于學(xué)生語(yǔ)文素養的全面提高�，F在的學(xué)生，大多是眼高手低。他們會(huì )說(shuō)能道，但真正讓他們說(shuō)規范話(huà)、寫(xiě)規范字就差多了，學(xué)生手寫(xiě)出來(lái)的文字潦草，難以辨認，尤其是默寫(xiě)，錯別字多。因此，我們要挖掘課文中的優(yōu)美句子、段落，甚至全篇讓學(xué)生背誦和默寫(xiě)。
2．作文、口語(yǔ)交際要靈活多樣 各冊教材將寫(xiě)作和口語(yǔ)交際分別整合于閱讀和綜合性學(xué)習兩部分內容之中。閱讀部分的寫(xiě)作和口語(yǔ)交際是片斷式的，綜合性學(xué)習部分的寫(xiě)作和口語(yǔ)交際是系統的、整篇的。兩者相互促進(jìn)，相互補充�；窘鉀Q了說(shuō)和寫(xiě)的素材來(lái)源問(wèn)題。但是，大作文訓練如果按部就班，其數量顯然是不夠的（每學(xué)期6次）。一線(xiàn)教師要充分挖掘課文中的寫(xiě)作素材，并結合當地的實(shí)際情況開(kāi)展有計劃的寫(xiě)作活動(dòng)（大作文每學(xué)期至少要8次）
二、課堂教學(xué)，拒絕作秀 什么是課堂？課堂不是教師表演的舞臺，而是師生之間交往，互動(dòng)的舞臺；不是對學(xué)生進(jìn)行訓練的場(chǎng)所，而是引導學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所；不只是傳授知識的場(chǎng)所，更應該是探究知識的場(chǎng)所；不是教師行為模式化運作的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展現的場(chǎng)所。 當前，不少教師把課堂變成演戲的舞臺，展示矯情的東西太多。學(xué)生回答個(gè)個(gè)到位，時(shí)間把握分秒不差，教學(xué)環(huán)節極為流暢自然，全堂可謂渾然天成，不著(zhù)一絲人工雕琢的痕跡，教師把教材淋漓盡致地發(fā)揮。我們聽(tīng)了這樣的課，感覺(jué)就像是在讀學(xué)生虛情假意的作文，感覺(jué)缺少鮮活的生命氣息。
1．公開(kāi)教學(xué)，要摒棄虛美化，警惕“新八股” 公開(kāi)課的目的是開(kāi)展教學(xué)研究，探討教學(xué)方法，但在有的學(xué)校公開(kāi)課已經(jīng)或正在變味，成為學(xué)校及教師謀取名利的手段。為了上好公開(kāi)課，得到任務(wù)的教師會(huì )早早做好準備，反復操練直至爛熟，有時(shí)還得請同組的老師幫助設計教案，查找資料，制作課件，進(jìn)行包裝。學(xué)校也號召獻計獻策，集體協(xié)作。為了這節課，所有的手段都用上了，可謂殫精竭慮。
2．平時(shí)教學(xué)，要避免模式化，防止單一化 翻開(kāi)字典，對“改革”是這樣解釋的：把事物中舊的不合理的部分改成新的、能適應客觀(guān)情況的。這樣說(shuō)來(lái)，新課程改革不應是對以前的教育徹底否定，而是批判地繼承。面對課改，有的專(zhuān)家雷厲風(fēng)行，大張旗鼓，恨不得一下子把他們認為當前中國教育存在的陳舊教法與教材改個(gè)天翻地覆，全面徹底。中國幾千年的教育之路，難道沒(méi)有可取之處？如何繼承發(fā)展傳統教與學(xué)的精華，為新課改所用，顯得格外重要，這也是轉變觀(guān)念的一個(gè)重要組成部分�？上У氖且恍┙逃ぷ髡邊s對此予以全盤(pán)否定。我認為，不能拋棄中國傳統，而應該弘揚中國傳統的成功經(jīng)驗。 新課程標準強調“大語(yǔ)文觀(guān)”，強調開(kāi)掘各種課程資源，提倡網(wǎng)絡(luò )、電視、圖書(shū)等進(jìn)入課堂。但是，“跳出語(yǔ)文教語(yǔ)文”，是否就是跳出課本不要課本，一味追求“轟轟烈烈”呢？突破傳統語(yǔ)文教學(xué)的'封閉和僵化，就要放棄傳統閱讀文。所以，我們平時(shí)的課堂教學(xué)，要“抓好基礎，當堂鞏固”。教育部有關(guān)專(zhuān)家在北侖課改評估反饋會(huì )上指出：“傳統教育中，有許多值得繼承之處，我們要將其發(fā)揚光大”。在繼承中發(fā)展，在創(chuàng )新中提高。
三、合作學(xué)習不能流于形式 合作學(xué)習之所以被廣泛應用，很大程度上取決與它對生生互動(dòng)，師生互動(dòng)的創(chuàng )造性運用。小組合作不可濫用。小組合作學(xué)習，本來(lái)是一種非常好的合作學(xué)習方式，小組討論形式比較自由，學(xué)生往往可以無(wú)所顧慮地暢所欲言，針對老師提出的問(wèn)題自由地發(fā)表自己的見(jiàn)解，擦出了許多可貴的思維火花。但是不少教師在具體教學(xué)中不注意這種形式�！坝懻摗背蔀閿[設，學(xué)生主動(dòng)接受的信息不多，真正的參與不夠；雖然輪流發(fā)言，但實(shí)質(zhì)仍然是個(gè)體獨立學(xué)習，沒(méi)能實(shí)現真正意義上的溝通、合作、互動(dòng)和交流；有的學(xué)生成為“常駐代表”，組內外一言堂；后進(jìn)生仍然缺少學(xué)習積極性；不能處理好獨立學(xué)習與分工合作的關(guān)系；目的與作用并不明確，為方式而方式導致走向形式。做好三點(diǎn)：因需而置，因時(shí)制宜，貴在指導。
課程的改革是一個(gè)不斷發(fā)展、永不停歇的過(guò)程。新課程、新教材仍處在實(shí)驗階段，必定存在需要改進(jìn)之處。在教學(xué)實(shí)踐中，對于教材的問(wèn)題，究竟是專(zhuān)家說(shuō)了算，還是老師說(shuō)了算。我以為，應該讓我們的一線(xiàn)老師有更多的發(fā)言權。教師在實(shí)踐中要敢于對新課程、新教材做出自己的判斷和評價(jià)，提出不同的意見(jiàn)和建議，為新課程、新教材的不斷完善做出自己的貢獻。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思12
本學(xué)期是學(xué)生由小學(xué)進(jìn)入初中的第一個(gè)學(xué)期，是小學(xué)階段和初中階段的一個(gè)銜接點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習的一個(gè)轉折點(diǎn)，更是一個(gè)關(guān)鍵的學(xué)期。學(xué)生由小學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習到適應初中語(yǔ)文學(xué)習的要求，要經(jīng)歷大的跨度。初一年級識字不是教學(xué)的重點(diǎn)，但生字學(xué)習對一部分學(xué)生有困難；閱讀應該是學(xué)習的重點(diǎn)，但學(xué)生對問(wèn)題的理解不夠深入，閱讀學(xué)習的"度"很難把握。因此，本學(xué)期我在注重加強語(yǔ)文課堂教學(xué)效果基礎上，把激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，培養學(xué)生良好的.語(yǔ)文學(xué)習習慣，倡導學(xué)生多讀書(shū)勤練筆作為教學(xué)的重點(diǎn)�，F就這一學(xué)期的教學(xué)工作進(jìn)行如下反思：
一、培養濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習慣。
從第一堂語(yǔ)文課開(kāi)始讓學(xué)生感受"語(yǔ)文的魅力"，讓學(xué)生樹(shù)立"。
生活處處有語(yǔ)文"的思想，要勤于閱讀，善于讀書(shū)、讀生活，注意開(kāi)拓學(xué)生的視野，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習由課內向課外延伸，使語(yǔ)文學(xué)習能有源源不斷的活水。
我要求學(xué)生堅持閱讀《讀者》等，文章內容容易引起學(xué)生共鳴，同時(shí)堅持寫(xiě)讀書(shū)筆記，每篇讀書(shū)筆記包括三部分內容"故事概括"，培養學(xué)生的概括能力；"美文佳句"，讓學(xué)生自主摘抄，擴大學(xué)生的詞匯語(yǔ)句積累量；"點(diǎn)亮心燈"，談自己的閱讀感悟。又教給學(xué)生圈點(diǎn)批注閱讀，培養學(xué)生良好的閱讀習慣。這樣日積月累，學(xué)生的語(yǔ)文素養會(huì )有所提高。
"讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習語(yǔ)文。"有意識地引導學(xué)生在生活中學(xué)習語(yǔ)文，使學(xué)生深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，學(xué)生便會(huì )更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習。
二、培養學(xué)生勤練筆的習慣。
我變周記為練筆，變自定題目自主去寫(xiě)為規定選題系列寫(xiě)作。要求學(xué)生仔細觀(guān)察并記錄身邊一個(gè)細節或場(chǎng)景，捕捉生活中的點(diǎn)滴，可長(cháng)可短，然后試著(zhù)寫(xiě)成繪聲繪色的文章。每周的練筆都組織學(xué)生進(jìn)行交流賞析，由于是寫(xiě)身邊所熟悉的，激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣，很多孩子逐漸能寫(xiě)出生活的情趣。
三、加強文言文基礎知識的落實(shí)，培養良好的語(yǔ)感。
文言文知識量大，需要大量記誦，初一學(xué)生剛接觸文言文，想學(xué)好不是一件簡(jiǎn)單的事情。所以本學(xué)期在文言文、詩(shī)歌的教學(xué)上，著(zhù)重注意了文言基礎知識的落實(shí)和朗讀背誦培養語(yǔ)感兩個(gè)方面。文言文的翻譯必須放到課堂完成，課下進(jìn)行鞏固。
誦讀的能力是語(yǔ)文素養的體現，課堂上經(jīng)常在指定的時(shí)間內進(jìn)行背誦競賽以激發(fā)學(xué)生的興趣。
教學(xué)的過(guò)程不僅是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的過(guò)程，也是教師指導自己認識自我的過(guò)程。我決心用智慧經(jīng)營(yíng)教學(xué)，用感情去灌溉學(xué)生，為提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)而作出應有的努力。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思13
經(jīng)過(guò)幾周的教學(xué)工作體驗，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿(mǎn)信心，思維才有可能被激活，才可能敢已經(jīng)在提出問(wèn)題，敢已經(jīng)在質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng )設了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴(lài)已經(jīng)在一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴(lài)老師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應實(shí)驗，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì )有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋�，應該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀(guān)念，還學(xué)生以學(xué)習和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對已經(jīng)在學(xué)生五花八門(mén)的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應當熱情鼓勵、引導、用心呵護熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的`影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )體現自己
在應試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng )造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話(huà)，套話(huà)、假話(huà)連篇，文章脫離了自己真實(shí)內心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，教師鼓勵學(xué)生寫(xiě)隨筆，觀(guān)察日記，讀后感，觀(guān)后感、周記。此類(lèi)作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨特詞語(yǔ)的運用，許多優(yōu)秀之作常常涌現，時(shí)間久了，學(xué)生就能發(fā)現自己的寫(xiě)作個(gè)性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵：如好的句子，使用準確的詞語(yǔ)，好的開(kāi)頭或結尾等，喚起學(xué)生寫(xiě)作的熱情和自信。作文評語(yǔ)以鼓勵為主，當然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，
那么以后作文，學(xué)生會(huì )更主動(dòng)熱情，并能更好的展現或表現自己了。以賞識的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫(xiě)作水平。這是我最近教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考，現作以上總結，供大家參考、指點(diǎn)。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思14
經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的語(yǔ)文國培學(xué)習，結合教學(xué)工作實(shí)際情況，我認識到有一條原則較重要，但平時(shí)教學(xué)中沒(méi)被重視到，那就是——讓賞識走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。這樣可以提高教學(xué)質(zhì)量，也能讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文，我認為具體可以從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿(mǎn)信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng )設了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴(lài)老師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應實(shí)驗，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì )有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋�，應該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一些自我感覺(jué)
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀(guān)念，還學(xué)生以學(xué)習和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對于學(xué)生五花八門(mén)的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應當熱情鼓勵、引導、用心呵護熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )表現自己
在應試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng )造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的`幾段空話(huà)，套話(huà)、假話(huà)連篇，文章脫離了自己真實(shí)內心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，教師鼓勵學(xué)生寫(xiě)隨筆，觀(guān)察日記，
讀后感，觀(guān)后感、周記。此類(lèi)作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨特詞語(yǔ)的運用，許多優(yōu)秀之作常常涌現，時(shí)間久了，學(xué)生就能發(fā)現自己的寫(xiě)作個(gè)性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵：如好的句子，使用準確的詞語(yǔ)，好的開(kāi)頭或結尾等，喚起學(xué)生寫(xiě)作的熱情和自信。作文評語(yǔ)以鼓勵為主，當然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì )更主動(dòng)熱情，并能更好的展現或表現自己了。以賞識的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫(xiě)作水平。 這是我最近學(xué)習過(guò)程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考，現作以上總結，思想和觀(guān)點(diǎn)比較淺顯，望老師能給予指導。
初中語(yǔ)文的教學(xué)反思15
第五單元是文言文單元，有三篇是講讀課文，兩篇自讀篇目。我主要采取講讀課文重點(diǎn)學(xué)習，以教師指導為主，注重學(xué)生自學(xué)能力培養；自讀篇目以學(xué)生自學(xué)為主，教師引導為輔的，檢驗學(xué)生自學(xué)文言文的能力�，F分別加以具體介紹：
講讀課文在教學(xué)過(guò)程中主要采取以下教學(xué)策略：
一、注重閱讀古文的指導與訓練
所謂“書(shū)讀百遍，其義自現”，學(xué)生在反復誦讀中可以大略知道文章內容，同時(shí)亦可逐漸建立對文言文的語(yǔ)感。讀的過(guò)程是有層次漸進(jìn)的，首先要求讀準，即不準出現錯讀、漏讀、添讀的現象。接著(zhù)就要求讀出節奏、停頓和語(yǔ)氣。在揣摩中體會(huì )思想與情感，考慮讀法。這一層有更高的難度和要求，如果不對課文有較深的理解是無(wú)法掌握好閱讀的節奏和語(yǔ)氣的。因此在閱讀中要針對文中的一些不同類(lèi)型和語(yǔ)氣的句子要專(zhuān)門(mén)挑出來(lái)與學(xué)生共同分析揣摩與體會(huì )，探討合適的讀法。這一點(diǎn)在古文教學(xué)中要始終加以強化。如我教《魚(yú)我所欲也》時(shí)專(zhuān)門(mén)把這幾句挑出來(lái)讓學(xué)生討論讀法：
1、二者/不可得兼，舍生/而取義者也。（表判斷、確定）
2、如使/人之所欲/莫甚于生，則/凡可以得生者/何不用也？（表反問(wèn)）
3、萬(wàn)鐘/于我/何加焉�。ū砀袊@，否定）
4、人/皆有之，賢者/能勿喪耳。（表陳述）
二、注意對學(xué)生適時(shí)地進(jìn)行情感的感染，態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的引導
如教《魚(yú)我所欲也》可教導學(xué)生明白，在人生的道路上，當出現了種種誘惑，當出現了生與死的考驗時(shí)該如何選擇的道理。教學(xué)《出師表》讓學(xué)生明白諸葛亮的知恩圖報，至誠，不圖名利。教《墨池記》使學(xué)生明白了技能與學(xué)習的精深靠的是象王羲之那樣的專(zhuān)心致志和勤學(xué)苦練，勉勵學(xué)生學(xué)習這樣的精神就一定可以取得各種成功。
三、注重學(xué)習方法的.指導
由于古文距離今天年代久遠，在理解文義上存在很大的文字障礙，考慮到學(xué)生有一定的古文基礎和積累，所以初三學(xué)生有一定的自學(xué)基礎。我主要采取以下辦法指導學(xué)生自學(xué)
1、利用書(shū)中注釋大致弄懂文章內容，通過(guò)提問(wèn)反饋學(xué)生把握文章的情況。
2、學(xué)生自己提出疑問(wèn)，師生共同探討解決。
3、針對文章中的重點(diǎn)、難點(diǎn)有針對性的學(xué)習。
4、學(xué)習積累、整理文言文基本的實(shí)詞、虛詞，幫助學(xué)生發(fā)現文言文特殊的語(yǔ)言特點(diǎn)，以找出規律性的東西便于更好的學(xué)習。
四、注重通過(guò)練習以達到鞏固記憶
設計有針對性的習題以檢驗學(xué)生對本課知識點(diǎn)的掌握情況。給予足夠的時(shí)間讓學(xué)生背誦指定的文段，作好檢查。
五、對于學(xué)生作業(yè)里反饋的學(xué)習情況有區別地對待
如果是出現了普遍性的理解偏差，就在課堂上進(jìn)行必要的糾正和補救；如果是個(gè)別學(xué)生出現的失誤，就把他們單另叫到一塊個(gè)別進(jìn)行指正并幫助他們找到造成失誤的原因。
總之，在講讀課文的學(xué)習中，既要注重知識的傳授，又要注重學(xué)習方法的指導與習慣的養成。這樣才能為學(xué)生的自主學(xué)習創(chuàng )造有利的條件。在自讀課文的學(xué)習中，如何讓學(xué)生自主學(xué)習有學(xué)有所得，我主要采取以下辦法：
1、課前安排學(xué)生結合注釋自學(xué)，課堂上再讓學(xué)生相互交流與合作，解決一些自學(xué)中遇到的不懂的地方，指定一些學(xué)生把古文翻譯成流暢的現代漢語(yǔ)，針對出現的問(wèn)題隨即解決，指導。
2、重點(diǎn)與難點(diǎn)要設計一些問(wèn)題或練習以檢測其自學(xué)狀況并加以及時(shí)的補救與指導，保障學(xué)習的深度。
3、運用教給的方法整理歸納文言詞匯，主要是重要實(shí)詞的記憶和文言虛詞的一詞多義的歸納，及詞性活用現象。這是學(xué)習方法在自學(xué)中的不斷運用直至其能轉化為自身的學(xué)習能力。
4、注意將學(xué)過(guò)的知識在新課的學(xué)習中得到運用與鞏固，注意階段性復習中對學(xué)過(guò)的知識要通過(guò)反復的方式加強記憶，并在考測中得到體現與運用反饋。
在教學(xué)中其實(shí)也出現了一些問(wèn)題，比如一開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)急于求成，教學(xué)時(shí)間的安排不合理，教《魚(yú)我所欲也》只用了兩課時(shí)，可學(xué)生的實(shí)際學(xué)習古文的能力并不象我想象中的那么好，因此，學(xué)完后效果并不好，我也沒(méi)有及時(shí)發(fā)現問(wèn)題來(lái)采取補救辦法。還有就是在自學(xué)《隆中對》時(shí)也估高了學(xué)生的自學(xué)能力，教學(xué)進(jìn)程較快，而學(xué)習效果不大好，學(xué)生的自學(xué)能力沒(méi)得到充分鍛煉，這些問(wèn)題在以后的古文教學(xué)中得到了糾正。
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