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鴻門(mén)宴教學(xué)反思
鴻門(mén)宴教學(xué)反思(一)
一、我的教學(xué)設想：
(一)能力的重要性——注重學(xué)生能力素質(zhì)的提高。在這堂課中，通過(guò)對學(xué)生學(xué)習方法的指導，著(zhù)重培養學(xué)生的能力素質(zhì)，主要從兩個(gè)方面體現出來(lái)：1、在文言文翻譯這一環(huán)節中，不是單純的將譯文教給學(xué)生，也不是簡(jiǎn)單的把翻譯文言文的一般方法以教條的形式傳授給學(xué)生，而是通過(guò)學(xué)生之間出題互考、自我評點(diǎn)分析、小結歸納的方式進(jìn)行，同時(shí)將翻譯文言文中應當注意的“實(shí)詞、虛詞的準確翻譯;古今異義;固定句式;特殊句式”等幾個(gè)方面以“吳老師的幾點(diǎn)建議”的方式出現，這樣使學(xué)生在參與教學(xué)的過(guò)程中掌握了學(xué)習方法，提高了自我學(xué)習能力。2、在分析人物性格這一環(huán)節中，我有針對性的讓學(xué)生先用自己的語(yǔ)言分析人物性格的某一方面，再有條理的引用課文中或《史記》中的相關(guān)語(yǔ)句陳述理由，有意識的訓練學(xué)生的語(yǔ)言表達能力和分析思維能力。
(二)手段的靈活性——多媒體技術(shù)和板書(shū)的綜合運用。在以往的教學(xué)中，主要依*板書(shū)向學(xué)生再現教案文本的核心內容，教師工作量大、課堂容量小、直觀(guān)形象性差、教學(xué)效率相對較低;隨著(zhù)多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，影音圖文并茂的多媒體教學(xué)課件日益成為重要的教學(xué)手段，但在現在的教學(xué)中，我們往往過(guò)分的依賴(lài)多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，而忽略了板書(shū)的效用，使教學(xué)任務(wù)無(wú)法圓滿(mǎn)完成。因為學(xué)生的思維是活的，學(xué)生的知識需求在總體的連貫中有局部和階段的跳躍，教師無(wú)法全面預計到學(xué)生在課堂上所有的知識需求，多媒體課件圍繞課堂主線(xiàn)設計，播放順序相對固定，無(wú)法實(shí)時(shí)更新內容，只能為教學(xué)提供輔助的手段，在課堂教學(xué)中居于次要地位，而板書(shū)展現的是學(xué)生活生生的思想，教師可以依據課程進(jìn)度和現場(chǎng)情況，自由書(shū)寫(xiě)和發(fā)揮，所以在準備本堂課時(shí)，將板書(shū)和課件兩種教學(xué)手段有機地結合起來(lái)，合理安排處理課件和板書(shū)的比例，充分發(fā)揮兩者的互補優(yōu)勢，努力提高師生間的教學(xué)溝通，對我今后的教學(xué)具有指導性。
(三)教學(xué)的互動(dòng)性——師生和生生間的相互交流。為了使學(xué)生的學(xué)習層面和分析理解能力盤(pán)旋上升，本人充分尊重學(xué)生的認知坡度，努力關(guān)注學(xué)生的思維過(guò)程，設計這堂課的環(huán)節時(shí)，在教學(xué)互動(dòng)性方面進(jìn)行了一些有益的嘗試，實(shí)現師生互動(dòng)、生生互動(dòng)：1、教師定位。在課堂各環(huán)節中，教師扮演引導者的角色，教師提綱契領(lǐng)的講解之后，分別設計一組問(wèn)題和一組習題，在教師的適時(shí)引導下，學(xué)生進(jìn)行討論和練習，最后教師進(jìn)行分析歸納，使學(xué)生在師生互動(dòng)中受益。2、學(xué)生定位。我始終把學(xué)生定位在課堂主體的地位，對學(xué)生采取獨立思考、自主學(xué)習與小組合作、共同學(xué)習相結合的方法，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性，使學(xué)生在生生互動(dòng)中受益。如在劉邦和項羽性格分析這一環(huán)節中，課前指導學(xué)生查找資料，鼓勵學(xué)生利用校圖書(shū)館館藏書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò )信息資源，充分搜集占有資料，并進(jìn)行歸納梳理，形成初步看法和觀(guān)點(diǎn);課堂上鼓勵學(xué)生各抒己見(jiàn)，讓他們全方位多角度的看問(wèn)題，讓他們的思維火花互相碰撞，學(xué)會(huì )在特定的歷史環(huán)境中辨證分析歷史人物的能力，最終形成正確的看法和觀(guān)點(diǎn)，從而提高了學(xué)生的思辨能力、培養了學(xué)生研究學(xué)習、主動(dòng)學(xué)習和合作學(xué)習的好習慣。
(四)課堂的開(kāi)放性——重視課內學(xué)習和課外研究的銜接。我充分利用《鴻門(mén)宴》這篇經(jīng)典課文在教學(xué)中的代表意義，努力營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境，注意引導學(xué)生做好課堂內外的銜接，為學(xué)生的后續學(xué)習作好鋪墊。1、通過(guò)普遍性體現開(kāi)放性。強調文言文學(xué)習的一般規律和特點(diǎn)，重點(diǎn)突出文學(xué)常識、常見(jiàn)實(shí)虛詞準確翻譯、古今異義、固定句式和特殊句式的教學(xué)，可以使學(xué)生由此及彼，掌握較強的文言文自學(xué)能力，為日后學(xué)習其它文言文打下扎實(shí)的基礎。2、通過(guò)聯(lián)系性體現開(kāi)放性。把《鴻門(mén)宴》放在整個(gè)《項羽本紀》甚至是整個(gè)《史記》中學(xué)，通過(guò)讀本上的《烏江自刎》的學(xué)習，分析項羽英雄末路的豪邁與無(wú)奈，批判項羽“自矜攻伐”的錯誤觀(guān)點(diǎn)，揭示項羽性格對其鴻門(mén)宴后政治命運的重要影響，同時(shí)引導學(xué)生分析了《史記》中人物傳記的一般規律和特點(diǎn)，掌握本紀、世家、書(shū)、傳、列表的基本概念，使學(xué)生初步具備讀史鑒史的能力。3、通過(guò)研究性體現開(kāi)放性。把學(xué)生搜集資料、研究學(xué)習作為教學(xué)的重要一環(huán)來(lái)設計，學(xué)生自主探索知識的過(guò)程，是學(xué)生學(xué)飛的過(guò)程，避免不了磕碰，我從學(xué)生的認知規律出發(fā)，力求避免“扶上馬、送一程”的保姆式教學(xué)方式，正確處理“魚(yú)、漁”的關(guān)系，指導學(xué)生向課外延伸，向館藏書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò )信息要知識，使他們搏擊知識長(cháng)空的翅膀早日得到鍛煉。
二、 教學(xué)后的幾點(diǎn)反思：
教學(xué)過(guò)程其實(shí)是教師知識細雨向學(xué)生無(wú)聲傾注的過(guò)程，在《鴻門(mén)宴》的教學(xué)實(shí)踐中，我有兩點(diǎn)感觸比較深：
(一)教師要認真提升自己的業(yè)務(wù)水平。教師對教材的理解，很大程度上影響了學(xué)生對教材的理解，因此身為教師，必須從嚴要求自己，認真做好備課施教的準備，加深對教材的理解，做到心中有數，惟其如此，教師才能正確把握課程進(jìn)度，最大限度的輸出知識。在本次備課過(guò)程中，我努力為自己“充電加水”，認真歸納了文學(xué)常識、常見(jiàn)實(shí)虛詞、古今異義、固定句式和特殊句式，通讀了《項羽本紀》、《高祖本紀》、《呂太后本紀》，查閱了大量的評論資料，對項羽的為人和性格有了新的認識，同時(shí)認真研究借鑒了同事們給出的無(wú)私的的教學(xué)建議，使我在翻譯方法指導、人物性格分析和多媒體處理上掌握了不少方法和技巧。這堂公開(kāi)課讓我有了一個(gè)對自身素養全面審視的好機會(huì )，在備課和上課過(guò)程中遇到的困難，讓我對自己的能力有了更為深入的了解。比起年長(cháng)的一輩，我知識深度和廣度的缺乏、文化底蘊的相對淺薄，使我在演繹一堂環(huán)節比較合理的課程時(shí)顯得有些稚嫩;隨機應變能力的缺乏，使我在課堂上顯得不夠靈活;而不夠合理的注意力分配，使我不能兼顧教學(xué)內容和學(xué)生的回答。這些問(wèn)題使我深刻地認識到，作為一名教師，特別是語(yǔ)文教師不僅需要多方面的修煉駕馭課堂的能力，還要訓練“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”這些基本功。要想成為一名出色的語(yǔ)文教師，設計幾個(gè)合理的教學(xué)環(huán)節是遠遠不夠的，高瞻遠矚的教育眼光和淵博的學(xué)識，必須在實(shí)實(shí)在在的教學(xué)工作中培養。
(二)教師要正確引導學(xué)生掌握學(xué)習方法。通過(guò)備課施教，我對課堂教學(xué)有了新的認識，那就是尊重學(xué)生的認知規律，重視學(xué)習方法的傳授。“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，一堂語(yǔ)文課，不應該只讓學(xué)生了解一篇課文，而應通過(guò)這篇文章，使學(xué)生能夠解讀更多的文章，因此要重視學(xué)習方法的傳授，讓教材成為真正的教材，從根本上提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀鑒賞能力，如《鴻門(mén)宴》小結課既是對課本知識的一個(gè)小結回顧，更是讀本《烏江自刎》的導入，是指導學(xué)生閱讀《史記》一個(gè)信號。因此在備課時(shí)，我充分認識學(xué)生的思維發(fā)展規律，了解學(xué)生認知的薄弱環(huán)節和障礙點(diǎn)，預測學(xué)生理解問(wèn)題可能的偏差，站在學(xué)生的角度設計教學(xué)環(huán)節，做好針對性準備，依據教學(xué)坡度，給學(xué)生適當的臺階，幫助學(xué)生登上知識的高峰;在授課時(shí)，對學(xué)生的回答、討論結果和觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行合理的評價(jià)，及時(shí)點(diǎn)撥和指正學(xué)生的欠缺和不足，及時(shí)捕捉學(xué)生的精彩表現，通過(guò)適當的表?yè)P來(lái)引導和影響學(xué)生的思維傾向，從而提高教學(xué)效果。
鴻門(mén)宴教學(xué)反思(二)
教學(xué)過(guò)程其實(shí)是教師知識細雨向學(xué)生無(wú)聲傾注的過(guò)程，在《鴻門(mén)宴》的教學(xué)實(shí)踐中，我有兩點(diǎn)感觸比較深：
(一)教師要認真提升自己的業(yè)務(wù)水平。教師對教材的理解，很大程度上影響了學(xué)生對教材的理解，因此身為教師，必須從嚴要求自己，認真做好備課施教的準備，加深對教材的理解，做到心中有數，惟其如此，教師才能正確把握課程進(jìn)度，最大限度的輸出知識。在本次備課過(guò)程中，我認真歸納了文學(xué)常識、常見(jiàn)實(shí)虛詞、古今異義、固定句式和特殊句式，通讀了《項羽本紀》、《高祖本紀》、《呂太后本紀》，查閱了大量的評論資料，對項羽的為人和性格有了新的認識，同時(shí)認真研究借鑒了同事們給出的無(wú)私的的教學(xué)建議，使我在翻譯方法指導、人物性格分析和多媒體處理上掌握了不少方法和技巧。這堂公開(kāi)課讓我有了一個(gè)對自身素養全面審視的好機會(huì )，在備課和上課過(guò)程中遇到的困難，讓我對自己的能力有了更為深入的了解。比起年長(cháng)的一輩，我知識深度和廣度的缺乏、文化底蘊的相對淺薄，使我在演繹一堂環(huán)節比較合理的課程時(shí)顯得有些稚嫩;隨機應變能力的缺乏，使我在課堂上顯得不夠靈活;而不夠合理的注意力分配，使我不能兼顧教學(xué)內容和學(xué)生的回答。這些問(wèn)題使我深刻地認識到，作為一名教師，特別是語(yǔ)文教師不僅需要多方面的修煉駕馭課堂的能力，還要訓練“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”這些基本功。要想成為一名出色的語(yǔ)文教師，設計幾個(gè)合理的教學(xué)環(huán)節是遠遠不夠的，高瞻遠矚的教育眼光和淵博的學(xué)識，必須在實(shí)實(shí)在在的教學(xué)工作中培養。
(二)教師要正確引導學(xué)生掌握學(xué)習方法。通過(guò)備課施教，我對課堂教學(xué)有了新的認識，那就是尊重學(xué)生的認知規律，重視學(xué)習方法的傳授。“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，一堂語(yǔ)文課，不應該只讓學(xué)生了解一篇課文，而應通過(guò)這篇文章，使學(xué)生能夠解讀更多的文章，因此要重視學(xué)習方法的傳授，讓教材成為真正的教材，從根本上提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀鑒賞能力，如《鴻門(mén)宴》小結課既是對課本知識的一個(gè)小結回顧，更是讀本《烏江自刎》的導入，是指導學(xué)生閱讀《史記》一個(gè)信號。因此在備課時(shí)，我充分認識學(xué)生的思維發(fā)展規律，了解學(xué)生認知的薄弱環(huán)節和障礙點(diǎn)，預測學(xué)生理解問(wèn)題可能的偏差，站在學(xué)生的角度設計教學(xué)環(huán)節，做好針對性準備，依據教學(xué)坡度，給學(xué)生適當的臺階，幫助學(xué)生登上知識的高峰;在授課時(shí)，對學(xué)生的回答、討論結果和觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行合理的評價(jià)，及時(shí)點(diǎn)撥和指正學(xué)生的欠缺和不足，及時(shí)捕捉學(xué)生的精彩表現，通過(guò)適當的表?yè)P來(lái)引導和影響學(xué)生的思維傾向，從而提高教學(xué)效果。
鴻門(mén)宴原文：
沛公軍霸上，未得與項羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”當是時(shí)，項羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén);沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)項羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失!”
楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。”
良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計者?”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內諸侯，秦地可盡王也。’故聽(tīng)之。”良曰：“料大王士卒足以當項王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故?”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項伯殺人，臣活之;今事有急，故幸來(lái)告良。”沛公曰：“孰與君少長(cháng)?”良曰：“長(cháng)于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項伯。
項伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋豪不敢有所近，籍吏民,封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項王。”沛公曰：“諾。”
于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。
沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項王，至鴻門(mén)，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤”項王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之;不然，籍何以至此?”
項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè )，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣!臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。交戟之衛士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士，賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士!能復飲乎?”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。’今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細說(shuō)，欲誅有功之人。此亡秦之續耳，竊為大王不取也。”
項王未有以應，曰：“坐。”樊噲從良坐。
坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何?”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操?”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì )其怒，不敢獻。公為我獻之。”張良曰：“謹諾。”當是時(shí)，項王軍在鴻門(mén)下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車(chē)騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽(yáng)間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。度我至軍中，公乃入。”
沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項王曰：“沛公安在?”良曰：“聞大王有意督過(guò)之，脫身獨去，已至軍矣。”項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉!豎子不足與謀。奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣!”
沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。
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