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經(jīng)典心靈禪語(yǔ)句子

時(shí)間:2024-12-02 11:50:45 經(jīng)典禪語(yǔ) 我要投稿

經(jīng)典心靈禪語(yǔ)句子

  在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的句子吧,在不同類(lèi)型的文章里,不同位置的句子的作用也是不同的。那么什么樣的句子才更具感染力呢?下面是小編收集整理的經(jīng)典心靈禪語(yǔ)句子,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

經(jīng)典心靈禪語(yǔ)句子

  經(jīng)典心靈禪語(yǔ)句子1

  1.月影松濤含道趣,花香鳥(niǎo)語(yǔ)透禪機。

  2.同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的,你為什么要充滿(mǎn)著(zhù)煩惱呢?

  3.你不必和因果爭吵,因果從來(lái)就不會(huì )誤人。你也不必和命運爭吵,命運它是最公平的審判官。

  4.生活磨礪了人生,這一路走來(lái),學(xué)會(huì )了接受。

  5.不要在你的智慧中夾雜著(zhù)傲慢,不要使你的謙虛心缺乏智慧。

  6.當你手中抓住一件東西不放時(shí),你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會(huì )選擇別的。人的心若死執自己的`觀(guān)念,不肯放下,那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

  7.不要因為眾生的愚疑,而帶來(lái)了自己的煩惱。不要因為眾生的無(wú)知,而痛苦了你自己。

  8.學(xué)佛第個(gè)觀(guān)念,永遠不去看眾生的過(guò)錯。你看眾生的過(guò)錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。

  9.時(shí)間總會(huì )過(guò)去的,讓時(shí)間流走你的煩惱吧!

  10.永遠不要浪費你的分秒,去想任何你不喜歡的人。

  11.清珠投于濁水,濁水不得不清。佛號放入亂心,亂心不得不佛。

  12.多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō),不要急著(zhù)表達你自己的看法。

  13.一切眾生皆自空寂,真心無(wú)始,本來(lái)自性清凈。

  14.大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言,大笑無(wú)聲。

  15.創(chuàng )造機會(huì )的人是勇者。等待機會(huì )的人是愚者。

  16.每種創(chuàng )傷,都是種成熟。

  17.怎么才能得到快樂(lè )?只要放棄滿(mǎn)腹的牢騷,摒棄虛偽的喬裝,放棄對金錢(qián)的渴望,放棄對權勢的窺探,你會(huì )發(fā)現快樂(lè )隨之而來(lái),懂得放棄才能收獲快樂(lè )!

  18.有錢(qián)也苦,沒(méi)錢(qián)也苦;閑也苦,忙也苦,世間有哪個(gè)人不苦呢?越不能忍耐,越會(huì )覺(jué)得痛苦,何不把苦當磨練?

  19.你認命比抱怨還要好,對于不可改變的事實(shí),你除了認命以外,沒(méi)有更好的辦法了。

  20.一匹驢,吃再好的草,也不會(huì )成為一匹俊馬。用執著(zhù)和分別心去修行,再大的精進(jìn),也不會(huì )成佛。

  經(jīng)典心靈禪語(yǔ)句子2

  1. 無(wú)量善事,菩提道業(yè),因一事增,謂不放逸。

  2. 次于自身善起防護,不應放逸,于剎那中有少動(dòng)念,應當觀(guān)察,以正智鉤制令正住。

  3. 如是靜慮,一切有情,發(fā)心非難,常時(shí)不懈,能成就者,是則為難。

  4. 做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所謂行起解絕,不令知解才繞心中。

  5. 能常省察,則一句亦有余,不能省察,縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。

  6. 向外馳求,不知攝心返照回光,如是學(xué)佛,殊難得其實(shí)益。

  7. 道人非同善人,如鶴立雞群,勁挺自持,不順人情,超群脫俗。

  8. 佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護心念耳。

  9. 妄念紛飛之際,正是做工夫時(shí)節。旋收旋散,旋散旋收,久久純熟,自然妄念不起。

  10. 佛法無(wú)多子,長(cháng)遠心難得,學(xué)道如初心,作佛也有余,始終總不變,真是大丈夫。

  11. 修行要使妄相由多而少,由強而弱。定功由暫而久,由脆而堅。

  12. 學(xué)道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺,將軍主帥能行令,不動(dòng)干戈致太平。

  13. 恰恰用心時(shí),恰恰無(wú)心用,無(wú)心恰恰用,常用恰恰無(wú)。

  14. 天上天下,唯我獨尊,自觀(guān)自在,守本真心。

  15. 所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

  16. 眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執著(zhù)之病。

  17. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒(méi)有。

  18. 根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著(zhù)計較,徒增煩惱。

  19. 赤肉團上,人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門(mén),處處祖師巴鼻。

  20. 不住一切處心即是佛心。

  21. 慕道真士,自觀(guān)自心,知佛在內,不向外尋。

  22. 求趣無(wú)上菩提者,要凈自心,福田方凈。

  23. 發(fā)菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。

  24. 十方如來(lái),同一道故,出離生死,皆以直故。

  25. 菩薩不與法縛,不求法縛。

  經(jīng)典心靈禪語(yǔ)句子3

  1) 此身已在含元殿,更向何處問(wèn)長(cháng)安。

  2) 歷史是一面鏡子,我們讀歷史不是研究學(xué)術(shù),而是要看看各個(gè)朝代興盛、滅亡的原因,對於善惡、因緣、果報,人情事理之變化有更深刻的體會(huì ),我們要通曉世出世法才能弘揚佛法、護持佛法,否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事,自己還不知道。

  3) 傷人之語(yǔ),如水覆地,難以挽回。

  4) 秋娘渡與泰娘橋。風(fēng)又飄飄,雨又瀟瀟。

  5) 知見(jiàn)立知,即無(wú)明本。

  6)是人知得世間有為虛妄不實(shí)底道理,及至對境遇緣,驀地撞在面前,不隨他去,否則被伊穿卻鼻孔定也。

  7) 一個(gè)團體要有人才,彼此互相尊重、和睦相處,才能興旺。如果互相嫉妒,很快就會(huì )衰敗。尤其在佛門(mén),嫉妒障礙就是破壞僧團。世間人破壞一個(gè)國家,比不上破壞僧團所造的罪業(yè)重。所以,自己如果不能與大眾和睦相處,就應該離開(kāi),這是愛(ài)護僧團的'作法,也是個(gè)人德行的表現。

  8) 聲在聞中,自有生滅。非為汝聞聲生聲滅,令汝聞性為有為無(wú)。

  9) 前世五百年的回眸,才換得今世的擦肩而過(guò)。

  10) 芙蓉白面,須知帶肉骷髏;美貌紅妝,不過(guò)蒙衣漏廁。

  11) 智者善植因果。

  12) 任憑你有多大的快樂(lè ),無(wú)?偸莵(lái)到。

  13) 能為別人設想的人,永遠不寂寞。

  14) 有一種傷叫悲傷,是睫毛再也承受不住淚球的重,輕輕碰到就會(huì )滴落。

  經(jīng)典心靈禪語(yǔ)句子4

  1) 下一世的情歌、把詞交由你填、看看你仍舊是誰(shuí)高高在上的王。

  2) 生生的.兩端,我們彼此站成了岸。

  3) 在隋唐之間,在宗教地位上,出家僧眾始終以師道相待,他們對帝王,可以長(cháng)揖問(wèn)訊而不跪拜,這個(gè)傳統后來(lái)一直延續到清末。

  4) 山河拱手,為君一笑。

  5) 一片春愁待酒澆,江上舟搖,樓上簾招。

  6) 長(cháng)大成人方是我,合眼朦朧又是誰(shuí)?

  7) 清晨曙光初現,幸福在你身邊;中午艷陽(yáng)高照,微笑在你心間;傍晚日落西山,快樂(lè )隨你一天;關(guān)心你的朋友,從早晨到晚上,念一聲阿彌陀佛!祝您快樂(lè )吉祥永遠!

  8) 根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著(zhù)計較,徒增煩惱。

  9) 口四、意三。身三者,殺盜淫?谒恼,兩舌、惡口、妄言、綺語(yǔ)。意三者,嫉恚癡。如是十事,不順圣道,名十惡行。是惡若止,名十善行耳。

  10) 智者不銳,慧者不傲,謀者不露,強者不暴。

  11) 淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去!獨W陽(yáng)修《蝶戀花》

  12) 若菩薩通達無(wú)我法者,如來(lái)說(shuō)名真是菩薩。

  13) 若人知心行,普造諸世間。是人則見(jiàn)佛,了佛真實(shí)性。

  14)放下屠刀,立地成佛。

  15) 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。

  16) 當你煩惱的時(shí)候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什么?

  17) 滴不盡相思血淚拋紅豆,開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓。

  經(jīng)典心靈禪語(yǔ)句子5

  1、喜怒哀樂(lè ),悲歡離合,都是歲月里的歌,學(xué)會(huì )淡泊,學(xué)會(huì )變通,把那些不快樂(lè ),隱入尋常,簡(jiǎn)單的幸福著(zhù),做一個(gè)本真的自我。感悟心靈的那份淡然,盈握一份懂得,坦然并快樂(lè )著(zhù),不去計較,月圓還是月缺。面對生活,揮灑潑墨,妙筆花盛開(kāi),活出自己的精彩,無(wú)人可替代!

  2、若悟真心本空,萬(wàn)法自然消殞。

  3、生活中的固執,給人生制造著(zhù)負擔,產(chǎn)生著(zhù)偏離,增加著(zhù)人生的沉重,這世間塵囂紛擾,更需要內心的清澈與看破,那些曾經(jīng)錐心的煩惱,也不過(guò)風(fēng)跡月影;钸^(guò)去,人生也就成了一份恍然大悟。

  4、禪是禪非:你期待什么,什么就會(huì )離你越遠;你執著(zhù)誰(shuí),就會(huì )被誰(shuí)傷害得最深。相聚就是離別的序幕,而離別就是相遇的本初。學(xué)會(huì )放下,放下不切實(shí)際的期待,放下沒(méi)有結果的執著(zhù)?吹、看開(kāi)、看透一些,不牽掛不計較;一切都會(huì )慢慢變好。過(guò)去的就別再翻回去,上一秒已經(jīng)過(guò)去,唯有當下的快樂(lè )與幸福。

  5、不管昨天發(fā)生了什么,不管昨天的自己有多難堪,有多無(wú)奈,有多苦澀,都過(guò)去了,不會(huì )再來(lái),也無(wú)法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧,而今天,我要收拾心情,重新出發(fā)!

  6、生活是一種心態(tài),人心如江河,走在不同路上,有不同的境遇,或悲或喜,或富;蜇毟F,我們都應該以微笑面對,因為這一路所遇到的將是你探索人生的結果,也將是你的領(lǐng)悟,也是你的一種緣——種種因果,皆是緣。

  7、回憶本來(lái)非常美好的,只要你能讓過(guò)去的都很快過(guò)去。人生最痛苦的事,莫過(guò)于不斷努力而夢(mèng)想永遠無(wú)法實(shí)現,而我們的人生正是如此。令人欣慰的是,我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間長(cháng)廊另一端有個(gè)聲音說(shuō):"也許今天無(wú)法實(shí)現,明天也不能。重要的是,它在你心里。重要的是,你一直在努力。

  8、人世滄桑,要為自己留一點(diǎn)空白,留一段風(fēng)輕云淡的寂寞。寂寞可以讓一個(gè)人脆弱,也可以使一個(gè)人堅強;寂寞可以造就一個(gè)人,也可以毀滅一個(gè)人。懂得領(lǐng)悟寂寞的人,才能體會(huì )到人生的獨特景致。寂寞的最高境界,就是在寂寞中創(chuàng )造成功、釀造幸福。只有在寂寞面前坦然以對,才能在命運面前談笑風(fēng)生。

  9、修行,不是追求完美,而是坦然接受殘缺。人生的修行,就是用智慧看透世間黑白,并用一顆善良的心成就一切美好,用一顆寬容的心,坦然接納無(wú)法改變的現實(shí)。修行,就是拓寬心胸、清凈心地、開(kāi)拓眼界。容得下別人的中傷,忍得住困苦的折磨,放得下挽留不了的美好。

  10、或許,人生真的需要一點(diǎn)點(diǎn)禪悟,那種禪悟叫難得糊涂;或許,生命真的需要一點(diǎn)點(diǎn)超脫,那種超脫叫笑傲淡泊。人生,放不下的是感情,過(guò)不去的是心情;生命,最可怕的黑暗不是環(huán)境,而是心境。給自己一份真實(shí),瀟瀟灑灑淺淺含笑;給自己一份坦蕩,哭也純真笑也開(kāi)心;蛟S,人生有時(shí)候真的需要一個(gè)“悟”字;人生由我不由天,幸福由心不由境,善待生活,就是善待自己。

  11、恒唯法師:生活里無(wú)論我們的心態(tài)怎么樣,這個(gè)世界好像并不在乎,我們那些自以為是的感覺(jué),有時(shí)候祈求上蒼,留給我們的只是藍天流云,人活一場(chǎng)后來(lái)才明白,祈求神靈,最后不如尋找自己內心的安寧。

  12、如果日夜為欲望奔走,就會(huì )耗失健康;如果成為古物癡,就會(huì )忘卻有情世界的`珍貴。好好吃一頓飯、歡喜喝一杯茶,一日喜樂(lè )無(wú)惱、一夜安眠無(wú)夢(mèng),價(jià)值多少?“百花叢里過(guò),片葉不沾身”。那樣的生活才是我們向往的生活,百花叢里是“有情”,片葉不沾身是“覺(jué)悟”。

  13、人活一世,其實(shí)吃苦沒(méi)什么不好的,其成長(cháng)的過(guò)程是復雜又充滿(mǎn)樂(lè )趣的。生命中有太多的不盡人意,更無(wú)法維護一個(gè)盡善盡美,也無(wú)法給緣起緣滅一個(gè)合理的解釋?zhuān)热欢甲霾坏,那就要給生命一個(gè)淺釋?zhuān)心靈一份淡泊。

  14、恒莊法師:煩惱不休皆因氣,好似人心不如古。幾兩閑話(huà)恨入骨,半句誤會(huì )到白頭。煩惱不憂(yōu),恨氣不見(jiàn),不和煩惱對壘,不見(jiàn)無(wú)緣仇恨。多一次原諒人,就多造一次福。把心量放大,天寬闊,海悠遠,量大福廣

  15、一切法相本為緣生,緣生之法,當體即空。

  16、佛陀說(shuō):“沒(méi)有人能給我們痛苦,只有自己給自己痛苦!庇终f(shuō):“希望從別人身上得到快樂(lè )的人,好比一個(gè)乞丐向人乞討,很痛苦!币驗榭鞓(lè )不是別人給我們的,而是靠自己解脫、自己超越一切順逆的境界,放下所有的執著(zhù)煩惱,如此才可以得到快樂(lè )。

  17、佛教微博經(jīng)典:過(guò)去已成云煙,別蜷縮于曾經(jīng)的陰影,心儀的風(fēng)景都在前面;堅持心中專(zhuān)注的,摒棄與已無(wú)關(guān)的,潛心篤行,在孤寂里靜待花開(kāi);學(xué)會(huì )謀人與做事,善于思考與總結,懂得負責與擔當;勝不竊狂,挫不言敗,不輕犯險,不易冒進(jìn),不松懈,不停頓,困苦都在腳下,未來(lái)終是美麗。

  18、當一個(gè)人的心真能沉淀下來(lái)、安靜下來(lái)、純凈起來(lái)的時(shí)候,便會(huì )覺(jué)得天空格外蔚藍、陽(yáng)光格外明媚;便會(huì )感悟到擁有生命的美麗與快樂(lè );便會(huì )覺(jué)悟出明天、未來(lái)的光明燦爛;便會(huì )擁有一顆唯美、善良、健康的心靈!當一個(gè)人能摒棄外物的誘惑,回歸本我的空明靜寂、感悟出人世間美與善的存在時(shí),快樂(lè )與幸福的感覺(jué)便會(huì )悄然而至,縈繞心間!

  19、恒靜法師:世上本沒(méi)有不平事,而是我們那顆善變的心失去了平衡。再遇煩惱,仰望晴空,藍天白云留不住,烏云密布終消散,低低頭緩口氣寬寬心,在路上前行是最本性的選擇。

  20、萬(wàn)法本閑唯人自鬧。

  21、不管衣櫥里衣服有多少,最?lèi)?ài)穿的就是那幾件。不管生活中朋友有多少,最能聊得來(lái)的就是那幾個(gè)。所以人變得成熟,無(wú)非就是明白哪些是最?lèi)?ài),然后開(kāi)始刪減。無(wú)限制占有,恰恰是不了解自己的表現。學(xué)會(huì )極簡(jiǎn)的生活,往往才是抓住了生活的重點(diǎn)。簡(jiǎn)約,就是極致!砷L(cháng)是做加法,成熟是做減法。

  22、凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒(méi)有。

  23、佛在心中莫外求,禪語(yǔ)淺顯自然游。天籟破解千重霧,空谷閑云萬(wàn)載流。塵世忙碌日取汗,獨處靜心月照樓。悟得隨緣是妙諦,拋盡妄執樂(lè )相酬。

  24、恒愚法師:凡事多一些體諒,以后就少許多后悔;我們的悲哀,不在于昨天失去得太多,而是沉陷在曾經(jīng)的記憶中,對一些人耿耿于懷,對一些事斤斤計較。人生一輩子,有時(shí)想想,還真是除了生死,什么都是閑事。

  25、真正的智慧不是忍辱負重,而是無(wú)辱可忍。治療嗔毒,最重要的是一個(gè)定字,培養自己內心的專(zhuān)注和耐力,所謂不為所動(dòng),辱罵聲中易成佛。忍字頭上一把刀,心上有刀,遲早傷人傷己。心中有忍即有怒,心中無(wú)怒何須忍。所以,制怒最好的辦法就是不怒。要做到這一點(diǎn),一要有博大的寬容心,二要靠深厚的慈悲心。

  經(jīng)典心靈禪語(yǔ)句子6

  1. 只要面對現實(shí),你才能超越現實(shí)。

  2. 是宿命的悲、還是輪回的`痛。

  3. 佛身者即法身也,從無(wú)量功德智慧生,從戒定慧解脫知見(jiàn)生。

  4. 不可說(shuō),不可說(shuō)

  5. 永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。

  6. 我昔所造諸惡業(yè),皆由無(wú)始貪瞋癡,從身語(yǔ)意之所生,一切我今皆懺悔。

  7. 一柱清香繞幡幢,一聲謦鳴降靈光,一曲梵唱吟如意,一句彌陀皆吉祥,一生平安常歡樂(lè ),一切順隨身健康,一則短信意難盡,一片摯誠躍指上。

  8. 一切世間欲,非一人不厭,所有有危害,云何自喪己?一切諸眾流,悉皆歸于海,不以為滿(mǎn)足,所受不厭爾。-《佛說(shuō)生經(jīng)》

  9. 慧者須臾頃,親近于智人,能速解達摩,如第三者嘗湯味。愚人不覺(jué)知,與自仇敵行;造作諸惡業(yè),受定眾苦果。

  10. 可不可以為了我,一個(gè)這么愛(ài)你的我,拒絕所有曖昧?

  11. 能夠把自己壓得低低的,那才是真正的尊貴。

  12. 菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺,原本無(wú)一物,何處染塵埃。

  13. 所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

  14. 耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。

  15. 佛陀從不勉強別人,做不喜做的事情,他只告訴眾生,何者善?何者惡?生命還是要自己掌握。

  經(jīng)典心靈禪語(yǔ)句子7

  1.同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的.心理,你為什么要充滿(mǎn)著(zhù)煩惱呢?

  2.你的夕陽(yáng)、我的容顏、誰(shuí)的三分之一年。

  3.世間一切,為我所用,非我所有。

  4.無(wú)人處暗彈相思淚。

  5.若于出家一切人邊起惡心者,則同過(guò)去未來(lái)現在諸佛等前為惡無(wú)異!醋裕骸洞蠓綇V十輪經(jīng)》

  6.天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往。

  7.身體安康,違緣消滅,順緣增長(cháng),廣聞深思,勤修佛法,六時(shí)吉祥!

  8.時(shí)間總會(huì )過(guò)去的。

  9.好、壞,都會(huì )隨時(shí)間消失,沒(méi)有例外。上蒼對時(shí)間的安排,絕對平等。

  10.活著(zhù)的氣度則是要剛柔并濟,胸中有天地。要堅韌不拔,頑強不屈。要傲骨俠腸,正直勇敢。

  11.眾生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿(mǎn),廣大無(wú)邊。只為五陰重云覆,如瓶?jì)葻艄,不能顯現。

  12.你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。

  13.時(shí)波斯匿王,起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見(jiàn)迦旃延毗羅胝子。咸言此身死后斷滅,名為涅盤(pán)。我雖值佛,今猶狐疑。云何發(fā)揮證知此心,不生滅地。今此大眾,諸有漏者,咸皆愿聞。

  14.凡事能站在別人的角度為別人著(zhù)想,便是慈悲。

  15.終是誰(shuí)使弦斷,花落肩頭,恍惚迷離。

  16.如來(lái)說(shuō):一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

  17.愚人求境不求心,智者求心不求境。

  18.菩提并無(wú)樹(shù),明鏡亦無(wú)臺,世本無(wú)一物,何處染塵埃。

  經(jīng)典心靈禪語(yǔ)句子8

  1. 月影松濤含道趣,花香鳥(niǎo)語(yǔ)透禪機。

  2. 真正的看破是提起,積極地為大眾服務(wù)。

  3. 若起精進(jìn)心,是妄精進(jìn);若能心不妄,精進(jìn)無(wú)有涯

  4. 換我心,為你心,始知相憶深!檳椤对V衷情》

  5. 世人言忍,忍字最難,非大智慧,斷然不能。

  6.一花一世界,一葉一如來(lái)。

  7. 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。

  8. 別后厭厭,應是香肌,瘦減羅幅!嗽Y《雨霖鈴》

  9. 如果你自己明明對,別人硬說(shuō)你不對,你也要向人懺悔,修行就是修這些。你什么事都能忍下來(lái),才會(huì )進(jìn)步。就是明明是你對,你也要向他人求懺悔,那就是修行了。

  10. 一切眾生皆自空寂,真心無(wú)始,本來(lái)自性清凈。

  11. 活著(zhù),一定要有氣度,這不僅僅是涵養,也是一種標識。在與人交往中,為人所看中的`第一要素即是氣度。修煉人生,展示自己活著(zhù)的氣度,讓生命更有意義。

  12. 并非有錢(qián)就是快樂(lè ),問(wèn)心無(wú)愧心最安。要批評別人時(shí),先想想自己是否完美無(wú)缺。用愛(ài)化疑;心中有愛(ài)、就不會(huì )有疑。

  13. 佛云若能轉物即同如來(lái)。

  經(jīng)典心靈禪語(yǔ)句子9

  1、 是宿命的悲、還是輪回的痛。

  2、 佛身者即法身也,從無(wú)量功德智慧生,從戒定慧解脫知見(jiàn)生。

  3、 不可說(shuō),不可說(shuō)

  4、 永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的.人。

  5、 我昔所造諸惡業(yè),皆由無(wú)始貪瞋癡,從身語(yǔ)意之所生,一切我今皆懺悔。

  6、 一柱清香繞幡幢,一聲謦鳴降靈光,一曲梵唱吟如意,一句彌陀皆吉祥,一生平安常歡樂(lè ),一切順隨身健康,一則短信意難盡,一片摯誠躍指上。

  7、 一切眾生,從無(wú)始來(lái),迷己為物。解:一切含有靈性的眾生,從無(wú)始到現在,被無(wú)明遮蔽,迷惑自己的真心,反認自己是物體。

  8、 一花一世界,一葉一如來(lái)。

  9、 迷時(shí)師度,悟時(shí)自度,只合自性自度。聽(tīng)法頓中漸,悟法漸中頓,修行頓中漸,證果漸中頓。

  10、 若起精進(jìn)心,是妄精進(jìn);若能心不妄,精進(jìn)無(wú)有涯。

  11、 佛陀從不勉強別人,做不喜做的事情,他只告訴眾生,何者善?何者惡?生命還是要自己掌握。

  12、 須交有道之人,莫結無(wú)義之友。開(kāi)方便之門(mén),閑是非之口。

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