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卓文君經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-01-14 11:34:13 名人經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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卓文君經(jīng)典語(yǔ)錄

  卓文君,西漢臨邛(屬今四川邛崍)人,漢代才女,她貌美有才氣,善鼓琴,家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫女,好音律,新寡家居。司馬相如過(guò)飲于卓氏,以琴心挑之,文君夜奔相如,同馳歸成都。因家貧,復回臨邛,盡賣(mài)其車(chē)騎,置酒舍賣(mài)酒。相如身穿犢鼻裈,與奴婢雜作﹑滌器于市中,而使文君當。卓王孫深以為恥,不得已而分財產(chǎn)與之,使回成都。事見(jiàn)《史記.司馬相如列傳》。又據《西京雜記》載,文君作司馬相如誄文傳于世:又據《西京雜記》載,文君作司馬相如誄文傳于世;又載相如將聘茂陵人之女為妾,卓文君作《白頭吟》以自絕,相如乃止。后世常將卓文君事用為典故。

卓文君經(jīng)典語(yǔ)錄

  1、愿得一心人,白頭不相離。

  2、白頭吟 皚如山上雪,蛟若云間月。 聞君有兩意,故來(lái)相決絕。 今日斗酒會(huì ),明旦溝水頭。 躞蹀御溝上,溝水東西流。 凄凄復凄凄,嫁娶不須啼。 愿得一心人,白頭不相離。 竹竿何裊裊,魚(yú)尾何徙徙。 男兒重意氣,何用錢(qián)刀為!

  3、聞君有兩意,故來(lái)相決絕。

  4、聞君有二意,故來(lái)相決絕。愿得一心人,白首不相離

  5、自此長(cháng)裙當笑,為君洗手做羹湯。

  6、愿得一人心,白首不相離。竹竿何裊裊,魚(yú)尾何徙徙。

  7、春華競芳,五色凌素,琴尚在御,而新聲代故!錦水有鴛,漢宮有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦斷,明鏡缺,朝露晞,芳時(shí)歇,白頭吟,傷離別,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長(cháng)訣!

  卓文君喪夫后許多名流向她求婚,她卻看中了窮書(shū)生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩(shī),長(cháng)得又帥(《史記》曰:甚都),卓文君從中領(lǐng)會(huì )到他的才華和情感,一心相愛(ài)。司馬相如家里一無(wú)所有,卓文君隨他私奔后,就開(kāi)了個(gè)酒鋪,親自當掌柜,文君當賣(mài)酒,相如則作打雜,不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子,接濟二人,從此二人生活富足。后來(lái)司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事,則流行民間,并為后世小說(shuō)、戲曲所取材。

  司馬相如的文采,卓文君之美艷,當賣(mài)酒,白頭興怨,長(cháng)門(mén)靈賦;封禪遺書(shū)傳為千古佳話(huà)。流傳于世的還有那首著(zhù)名的《鳳求凰》:“鳳兮鳳兮歸故鄉,游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦。”以及卓文君所作哀怒的《白頭吟》:“皚如山間雪,皎若云中月。聞君有兩意,故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì ),明旦溝水頭,蹀躞御溝止,溝水東西流。凄凄重凄凄,嫁娶不須啼,愿得一心人,白首不相離。桿何裊裊,魚(yú)兒何徙徙,男兒重義氣,何用錢(qián)刀為?”,和凄怨的《訣別書(shū)》:“春華競芳,五色凌素,琴尚在御,而新聲代故!錦水有鴛,漢宮有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦斷,明鏡缺,朝露晞,芳時(shí)歇,白頭吟,傷離別,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長(cháng)訣!”

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