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李銀河經(jīng)典語(yǔ)錄
李銀河經(jīng)典語(yǔ)錄一：
一：人生如果不去追求任何形式的成就是不是就沒(méi)有動(dòng)力了呢?這些世俗的所謂成就方面是膚淺的，另方面，它也是沒(méi)有止境的。
二：作為個(gè)文學(xué)家，他的看家本事是創(chuàng )造美。對于他創(chuàng )造出來(lái)的美，有些人看得出來(lái)，有些人看不出來(lái)。而那些看出來(lái)的人就把它當成了個(gè)接頭暗號，以此來(lái)辨認審美上的同道。
三：我猜這些人鐘愛(ài)王小波對智慧的鐘愛(ài)。他在許多場(chǎng)合抨擊愚昧，贊美智慧。
四：期望自我也能持續內心的樸素，愛(ài)自我已有的切，從人生的競技場(chǎng)上退下來(lái)，做個(gè)樸素的享受者和旁觀(guān)者。
五：從幼兒園開(kāi)始，咱們就被灌輸競爭之心。隨后的性命向在與假想的競爭者比賽。
六：咱們應當把尊重同性戀提高到構建和諧社會(huì )的高度，反對孫海英這樣愚昧無(wú)知殘忍和破壞社會(huì )和諧的言論。
七：作為個(gè)文學(xué)家，他的看家本事是創(chuàng )造美。對于他創(chuàng )造出來(lái)的美，有些人看得出來(lái)，有些人看不出來(lái)。而那些看出來(lái)的人就把它當成了個(gè)接頭暗號，以此來(lái)辨認審美上的同道。
八：人生如果不去追求任何形式的成就是不是就沒(méi)有動(dòng)力了呢?這些世俗的所謂成就方面是膚淺的，另方面，它也是沒(méi)有止境的。
九：要想把收入用稅收做次分配以控制貧富分化，務(wù)必要有龐大的稅收機構。
十：我猜這些人鐘愛(ài)王小波對智慧的鐘愛(ài)。他在許多場(chǎng)合抨擊愚昧，贊美智慧。
十一：咱們只能呼吁社會(huì )良知和健全的制度。
十二：成為個(gè)自由的人，擁有愉悅的人生。
十三：要想把收入用稅收做次分配以控制貧富分化，務(wù)必要有龐大的稅收機構。
十四：對某件事真正的愛(ài)好是做好它的前提，也是得到名望的前提。
十五：克里希那穆提為咱們帶給的人生方案就是并不與他人競爭;并不追求世俗的成就;只是去做自我真正想做的事情。
十六：們的社會(huì )此刻全都是按照資本的規律在運行，所謂社會(huì )主義但是是次分配上做得好點(diǎn)，多點(diǎn)。
十七：咱們應當把尊重同性戀提高到構建和諧社會(huì )的高度，反對孫海英這樣愚昧無(wú)知殘忍和破壞社會(huì )和諧的言論。
十八：同性戀成因可能有先天因素。他說(shuō)同性戀是犯罪，就像說(shuō)左撇子是犯罪身為猶太人是犯罪樣。出處：www.binzz.com 轉載請保留本出處，謝謝!
十九：為什么讓孩子那么小就去受魔鬼訓練?去人生的競技場(chǎng)?如果跟別人競爭但是，還可能出心理問(wèn)題，變成個(gè)不愉悅的孩子。
二十：對某件事真正的愛(ài)好是做好它的前提，也是得到名望的前提。
二十一：咱們想成為有名的作家詩(shī)人畫(huà)家政治家歌唱家……為什么?正因咱們實(shí)在不愛(ài)自我所做的事。假如你愛(ài)唱歌畫(huà)畫(huà)寫(xiě)詩(shī)，如果你真的愛(ài)做這些事，你不會(huì )在乎自我是否有名。
二十二：在人生的比賽場(chǎng)上，我已經(jīng)是跑在前面的人了。
二十三：期望自我也能持續內心的樸素，愛(ài)自我已有的切，從人生的競技場(chǎng)上退下來(lái)，做個(gè)樸素的享受者和旁觀(guān)者。
二十四：為什么讓孩子那么小就去受魔鬼訓練?去人生的競技場(chǎng)?如果跟別人競爭但是，還可能出心理問(wèn)題，變成個(gè)不愉悅的孩子。
二十五：咱們只能呼吁社會(huì )良知和健全的制度。(早上問(wèn)候語(yǔ))
二十六：如果個(gè)人此生的目的就是追求那些用各種各樣的世俗標準來(lái)衡量的成就，譬如名望金錢(qián)地位，那他就永遠不能停歇，永遠沒(méi)有時(shí)刻享受此生的愉悅。
二十七：沒(méi)有人還會(huì )從單純增加知識的角度看領(lǐng)悟，也沒(méi)有人能感到領(lǐng)悟的愉悅。人們感受到的只有競爭的壓力，只有苦不堪言，沒(méi)有簡(jiǎn)單愉快，沒(méi)有興趣盎然，沒(méi)有純粹從了解新事物而來(lái)的欣喜。
二十八：社會(huì )的發(fā)展有它自我的規律，咱們能做的也許只是靜觀(guān)其變了。
二十九：我期望自我能持續對性命敏感和刺激的感覺(jué)，使自我的生活成為件完美的藝術(shù)品。
三十：所謂教育在中國和在西方根本不是回事人家是學(xué)點(diǎn)知識，咱們是玩命。
三十一：對某件事有真正的愛(ài)好，才能享受做這件事的過(guò)程，才能從中得到愉悅。
三十二：沒(méi)有人還會(huì )從單純增加知識的角度看領(lǐng)悟，也沒(méi)有人能感到領(lǐng)悟的愉悅。人們感受到的只有競爭的壓力，只有苦不堪言，沒(méi)有簡(jiǎn)單愉快，沒(méi)有興趣盎然，沒(méi)有純粹從了解新事物而來(lái)的欣喜。
三十三：在個(gè)無(wú)趣化傾向處彌漫鋪天蓋地的時(shí)代，王小波以他獨特的幽默感引起人們的共鳴，使他們在日常生活中郁積起來(lái)的煩悶得到了個(gè)痛快淋漓的宣泄。
三十四：在個(gè)無(wú)趣化傾向處彌漫鋪天蓋地的時(shí)代，王小波以他獨特的幽默感引起人們的共鳴，使他們在日常生活中郁積起來(lái)的煩悶得到了個(gè)痛快淋漓的宣泄。
三十五：在人生的比賽場(chǎng)上，我已經(jīng)是跑在前面的人了。
三十六：我常常覺(jué)得，王小波就像《皇帝的新衣》里面那個(gè)天真爛漫嘴無(wú)遮攔的孩子，他就在那個(gè)無(wú)比莊重卻又無(wú)比滑稽的場(chǎng)合喊了那么嗓子，使所有的人都吃了驚，繼而露出會(huì )心的微笑。之后，這批人把這個(gè)孩子當成寵兒，并且把他的名字當成了他們互相認出對方的接頭暗號。
三十七：克里希那穆提為咱們帶給的人生方案就是并不與他人競爭;并不追求世俗的成就;只是去做自我真正想做的事情。
三十八：對某件事有真正的愛(ài)好，才能享受做這件事的過(guò)程，才能從中得到愉悅。
三十九：人都會(huì )有自我的小煩惱，小計劃，但是如果性命還剩最后幾天，事情就會(huì )變得很不樣。
四十：人都會(huì )有自我的小煩惱，小計劃，但是如果性命還剩最后幾天，事情就會(huì )變得很不樣。
四十一：同性戀成因可能有先天因素。他說(shuō)同性戀是犯罪，就像說(shuō)左撇子是犯罪身為猶太人是犯罪樣。
四十二：咱們想成為有名的作家詩(shī)人畫(huà)家政治家歌唱家……為什么?正因咱們實(shí)在不愛(ài)自我所做的事。假如你愛(ài)唱歌畫(huà)畫(huà)寫(xiě)詩(shī)，如果你真的愛(ài)做這些事，你不會(huì )在乎自我是否有名。
四十三：如果個(gè)人此生的目的就是追求那些用各種各樣的世俗標準來(lái)衡量的成就，譬如名望金錢(qián)地位，那他就永遠不能停歇，永遠沒(méi)有時(shí)刻享受此生的愉悅。
四十四：我期望自我能持續對性命敏感和刺激的感覺(jué)，使自我的生活成為件完美的藝術(shù)品。
四十五：社會(huì )的發(fā)展有它自我的規律，咱們能做的也許只是靜觀(guān)其變了。(勵志文章精選)
四十六：成為個(gè)自由的人，擁有愉悅的人生。
四十七：從幼兒園開(kāi)始，咱們就被灌輸競爭之心。隨后的性命向在與假想的競爭者比賽。
四十八：們的社會(huì )此刻全都是按照資本的規律在運行，所謂社會(huì )主義但是是次分配上做得好點(diǎn)，多點(diǎn)。
李銀河經(jīng)典語(yǔ)錄二：
--李銀河：愛(ài)情應該“既強烈，又不排他”。
【關(guān)于二奶、三奶的“多邊化”的家庭】：
--李銀河：“一切東西都應該要豐富多彩。如果家庭都只是一夫一妻這個(gè)模式，反而顯得過(guò)于單調。”
【關(guān)于虐戀】：
--李銀河：“國外有所謂的“虐戀俱樂(lè )部”，只要他們高興，可以多個(gè)人聚在一起發(fā)生性行為。中國的‘聚眾淫亂法’早就應該改了。我認為，開(kāi)淫亂Party之類(lèi)的，只要是出于自愿，就不違法。”
【關(guān)于亂倫】：
--李銀河：“禁止亂倫最初只是從遺傳角度上來(lái)考慮，防止人種的退化。亂倫是不涉及道德方面的問(wèn)題的。在我看來(lái)，只要承諾他們不生育，完全可以讓他們結合。”
【關(guān)于幼女懷孕】：
——李銀河：“其實(shí)少女懷孕這個(gè)事，我覺(jué)得也是社會(huì )上應當是盡量的號召孩子們比較晚一點(diǎn)兒，但是這個(gè)權利還是要肯定的，就是說(shuō)她肯定是有權利。包括孩子，她也是有性權利的。如果說(shuō)她發(fā)生了一個(gè)性行為，她應該被抓起來(lái)嗎?我只是在說(shuō)她有權利。”
【關(guān)于同性戀】：
--李銀河：“至于同性婚姻合法化問(wèn)題，我是支持的，盡管我覺(jué)得，現在立這個(gè)法難稱(chēng)時(shí)機成熟。”
【關(guān)于獸交】：
--李銀河：獸交文化始于原始性文化，遠古的人類(lèi)與獸類(lèi)并沒(méi)有嚴格的人與動(dòng)物的區分。事實(shí)上現在在非洲的某些部落，至今還保留著(zhù)女孩子的初夜權要交給狒狒的習俗，這也是某種圖騰。在美國，一些寡居的婦人都養寵物犬陪伴自己。這很正常。
【關(guān)于賣(mài)淫】：
——李銀河：成人之間的性交易應該合法化，不管其中這種交易里面，有沒(méi)有金錢(qián)。不設紅燈區，像現在這種若明若暗的狀態(tài)，受益最大的應該是搞腐敗的人，比如說(shuō)一些警察，或者是一些地方的政府官員。這都從根本上成了一個(gè)不爭的事實(shí)了。警察要創(chuàng )收，這是一個(gè)最能挖出錢(qián)來(lái)的地方。有好多警察，或者說(shuō)執法當局，它是不希望徹底掃完的。它要留著(zhù)它，成為一個(gè)固定的收入來(lái)源。我覺(jué)得這樣弄是很糟糕的，最后得利的還是那些黑社會(huì )。因為你在地下，所以就容易被黑社會(huì )控制。因為它危險，一旦出了事需要人去打通關(guān)節，也需要人來(lái)保護。因為它是地下，所以涉及到很多打劫啊，謀殺呀，這些它都不敢報警。不報警的話(huà)，誰(shuí)來(lái)維護正常秩序呢?只好是黑社會(huì )性質(zhì)的組織。這樣，到不如默認紅燈區，因為她們有了合法的身份，被強奸、騷擾、綁架時(shí)都可以隨時(shí)得到警方的保護。這樣，還給國家增加了稅收，增加了就業(yè)崗位。至于各種傳染病，只要定期體檢，不會(huì )有什么大問(wèn)題。
【關(guān)于淫穢物品】：
——李銀河：淫穢品實(shí)際上屬于言論范疇的，不是行動(dòng)。因為淫穢品，不管是書(shū)、錄相、雜志，像《花花公子》、《閣樓》，是人類(lèi)想象的產(chǎn)物。在有言論自由和出版自由的國家，它必須保護這種權利。
【關(guān)于婚外戀和一夜情】：
--李銀河：“任何人都有和除了配偶之外的第三人發(fā)生性關(guān)系的權利�；橥馇槭清e誤的，只是因為它違反了婚姻法。至于一夜情，只要是單身，不僅有這個(gè)權利，在道德上也完全沒(méi)有問(wèn)題。所以對于一夜情的人，我給他們的建議只是做好防護措施，防止得病。”
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