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閻崇年經(jīng)典語(yǔ)錄
1、我覺(jué)得對歷史首先是要敬，因為歷史不是一兩個(gè)人，是幾千年人類(lèi)經(jīng)驗的總結。所以要敬。為什么要畏呢?人類(lèi)歷史有很多的挫折，有很多的教訓，甚至是血的教訓。對于這些教訓，不能掉以輕心，要有一個(gè)畏的態(tài)度。把這些教訓吸取了，我們今天盡量避免那些教訓，使我們國家更興旺，民族更復興。
2、道路上，那個(gè)道路是崎嶇不平的，但是我有一條，磨難闖過(guò)來(lái)，坎坷戰勝它，一直往前走。
3、我受了漁民、農民、商人的影響，在我的個(gè)人的文化呢，我受了漁業(yè)文化、農業(yè)文化、商業(yè)文化影響，我身上有這三種文化的影子：第一，有一點(diǎn)勇敢精神;第二，有一點(diǎn)務(wù)實(shí)的精神;第三，有一點(diǎn)通變的精神。
4、我想明朝在遼東的歷史教訓，可以寫(xiě)一部一百萬(wàn)字的大書(shū)都不為過(guò)。但是我們今天只有四十多分鐘的時(shí)間，我想概略來(lái)說(shuō)，從某個(gè)角度，某一個(gè)側面來(lái)說(shuō)，有兩點(diǎn)特別值得汲取的，這兩點(diǎn)就是，第一，棄能任庸…第二，舍長(cháng)用短…明朝這些經(jīng)略也好，總兵也好，沒(méi)有從歷史當中吸取教訓，改變戰略戰術(shù)，為什么呢?…我想，因循舊習，不能與時(shí)俱進(jìn)。…改變這種局面的第一個(gè)人，就是袁崇煥。
5、在我們中國歷史上，仁者受到小人的攻訐，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敵人的仇恨，廉者受到貪人的不滿(mǎn)，而袁崇煥以仁、智、勇、廉的高尚品格，雖為當世所不容，卻為后世之楷模。
6、有一本美國歷任總統的合傳，提到各界總統制的歷史學(xué)家肯定的歷史功績(jì)，有的一二件，多者也不過(guò)三四件，有的一件也沒(méi)有。歷史學(xué)家盤(pán)點(diǎn)努爾哈赤的歷史貢獻，舉其大端，共有十件。
7、康熙皇帝是一位學(xué)習型皇帝，是二十五史中唯一了解西方文明，尊重科學(xué)精神的皇帝。
8、重視治河 尋根溯源 任用能臣 御前辯論 集思廣益 會(huì )議裁決 實(shí)踐驗證 改正錯誤 斷不出書(shū) 以上九點(diǎn)能夠做到一點(diǎn)，可以稱(chēng)作明君。
9、清朝的皇帝沒(méi)有暴君，沒(méi)有昏君也沒(méi)有怠君�？滴醯幕首又�，沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)的庸人，也沒(méi)有胡作非為的紈绔。
10、雍正作為一個(gè)政治家，我們評價(jià)他的是非功過(guò)，主要的著(zhù)眼點(diǎn)不應是其性情品格，也不應是其皇位的獲得是否正當，關(guān)鍵要看他對中國歷史，對人類(lèi)文明作了哪些事情。
11、勤政，是雍正區別于其他帝王的一個(gè)顯著(zhù)特征，縱觀(guān)中國歷史，像雍正那樣勤政者，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
12、明清28位皇帝，真正稱(chēng)得上崇文的，只有兩位，就是康熙和乾隆。(語(yǔ)錄)真正稱(chēng)得上宣武的，明朝有洪武，永樂(lè )，清朝有太祖，太宗，康熙，乾隆。
13、“玉杯飲盡千家血，銀燭燒殘百姓膏。天淚落時(shí)人落淚，歌聲高處哭聲高。”這幾句表現了嘉慶儒家仁愛(ài)的理念，仁者愛(ài)人，嘉慶作為一位仁君來(lái)說(shuō)是夠格的，作為一位皇帝來(lái)說(shuō)是可貴的。嘉慶有很好的儒學(xué)修養，他的文學(xué)，詩(shī)歌，書(shū)法，都是可以的。這一點(diǎn)比明朝的正德，嘉靖，萬(wàn)歷，天啟等皇帝都好。
14、“損上益下，朕之所愿。存心刻薄，有傷政體。”明朝的皇帝說(shuō)不出這樣的話(huà)，也做不出這樣的詩(shī)。清朝皇帝不同于明朝皇帝，沒(méi)有昏君，沒(méi)有頑君，也沒(méi)有暴君。
15、漢唐盛世時(shí)，中國沒(méi)有人走出過(guò)亞洲，法顯赫玄奘取經(jīng)的西天，是印度而不是歐洲，明朝的鄭和下西洋也沒(méi)有到過(guò)歐洲，清朝向西洋考察，開(kāi)始于同治五年(1866年)。
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