紀伯倫經(jīng)典句子大全
彼此相愛(ài)，卻不要讓愛(ài)成了束縛不如讓它成為涌動(dòng)的大海，兩岸乃是你們的靈魂�；フ鍧M(mǎn)杯，卻不要同飲一杯。相贈面包，卻不要共食一個(gè)。一起歌舞歡喜，卻依然各自獨立，相互交心，卻不是讓對方收藏。因為唯有生命之手，方能收容你們的心。站在一起卻不要過(guò)于靠近。 --紀伯倫 以下是關(guān)于紀伯倫的經(jīng)典語(yǔ)錄大全，歡迎閱讀!
紀伯倫經(jīng)典句子大全
【1】不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。 --紀伯倫
【2】一個(gè)人有兩個(gè)我,一個(gè)在黑暗中醒著(zhù),一個(gè)在光明中睡著(zhù). --紀伯倫
【3】和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉;但是一同和你哭過(guò)的人，你卻永遠不忘。 --紀伯倫
【4】對安逸的欲望扼殺了靈魂的激情，而它還在葬禮上咧嘴大笑。 --紀伯倫 《先知》
【5】我曾經(jīng)7次鄙視自己的靈魂它本可以進(jìn)取卻故作謙卑;它在空虛時(shí)用愛(ài)欲填充;在困難和容易之間選擇了容易;它犯了錯，卻借由別人也會(huì )犯錯來(lái)寬慰自己;它自由軟弱卻把他認為生命的堅韌;它鄙夷一張丑惡的嘴臉，卻不知那正是自己面具中的一副，他側身于生活的污泥，雖不甘心，卻又畏首畏尾。 --紀伯倫
【6】昨天不過(guò)是今天的回憶，明天不過(guò)是今天的夢(mèng)想。 --紀伯倫 《先知》
【7】第一次，當它本可進(jìn)取時(shí)，卻故作謙卑; 第二次，當它在空虛時(shí)，用愛(ài)欲來(lái)填充; 第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易; 第四次，它犯了錯，卻借由別人也會(huì )犯錯來(lái)寬慰自己; 第五次，它自由軟弱，卻把它認為是生命的堅韌; 第六次，當它鄙夷一張丑惡的嘴臉時(shí)，卻不知那正是自己面具中的一副; 第七次，它側身于生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。 --卡里·紀伯倫 《我曾經(jīng)七次鄙視自己的靈魂》
【8】和你一同笑過(guò)的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭過(guò)的人,你卻永遠不忘. --紀伯倫 《沙與沫》
【9】慷慨不是你把我比你更需要的東西給我，而是你把你比我更需要的東西也給了我。 --紀伯倫 《沙與沫》
【10】我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘了當初為什么而出發(fā)。 --紀伯倫
【11】一個(gè)人有兩個(gè)我，一個(gè)在黑暗里醒著(zhù)，一個(gè)在光明中睡著(zhù)。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。 --紀伯倫
【12】在我今日的悲傷里，最為苦澀的是我昨日歡樂(lè )的回憶。 記憶是一種相聚的方式。 忘卻是一種自由的方式。 除了黑暗之路，人不可能到達黎明。 除非我的心碎了，否則它又怎能被開(kāi)啟? --紀伯倫 《微言》
【13】我們的心才是一塊海綿; 我們的心懷是一道河水。 然而我們大多寧愿吸收而不肯奔流， 這不是很奇怪嗎? --紀伯倫 《沙與沫》
【14】理性獨自掌權，是一種局限的力量;熱情不加束縛，則是自我焚燒的火焰。 --紀伯倫 《先知》
【15】思想是天空中的鳥(niǎo)，在語(yǔ)言的籠里，也許會(huì )展翼，卻不會(huì )飛翔。 --紀伯倫
【16】應站在一起，但不要靠的太近。因為廊柱分立才能撐起廟宇。橡樹(shù)和松柏也不能在彼此的陰影中生長(cháng)。 --紀伯倫 《先知》
【17】再遙遠的目標，也經(jīng)不起執著(zhù)的堅持。 --紀伯倫
【18】愛(ài)，除了自己，既不給予，也不索取;愛(ài)，既不占有，也不被任何人占有;愛(ài)，僅僅滿(mǎn)足于自己而已。 --紀伯倫
【19】你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過(guò)的四時(shí)。你要靜守，度過(guò)你心里凄涼的冬日。 --紀伯倫 《先知》
【20】孩子其實(shí)并不是你們的孩子。他們是生命對自身渴求的兒女。他們借你們而生，卻并非從你們而來(lái)。 --紀伯倫 《先知》
【21】信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。 --紀伯倫 《沙與沫》
【22】一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。 --紀伯倫
【23】用記憶擁抱著(zhù)過(guò)去，用希望擁抱著(zhù)未來(lái)。 --紀伯倫 《先知》
【24】一個(gè)羞赧的失敗比一個(gè)驕傲的成功還要高貴。 --紀伯倫
【25】雖然言語(yǔ)的波浪永遠在我們上面喧嘩，而我們的深處卻永遠是沉默的。 --紀伯倫
【26】生命的確是黑暗的，除非是有了激勵;一切的激勵都是盲目的，除非是有了知識;一切的知識都是徒然的，除非是有了夢(mèng)想;一切的夢(mèng)想都是虛空的，除非是有了愛(ài)。 --紀伯侖 《先知》
【27】我深?lèi)?ài)著(zhù)這個(gè)世界，世界也如此深?lèi)?ài)著(zhù)我，因為我所有的微笑都掛在她的唇上，而她所有的淚水都積于我的眼中。 --紀伯倫
【28】彼此相愛(ài)，卻不要讓愛(ài)成了束縛不如讓它成為涌動(dòng)的大海，兩岸乃是你們的靈魂�；フ鍧M(mǎn)杯，卻不要同飲一杯。相贈面包，卻不要共食一個(gè)。一起歌舞歡喜，卻依然各自獨立，相互交心，卻不是讓對方收藏。因為唯有生命之手，方能收容你們的心。站在一起卻不要過(guò)于靠近。 --紀伯倫 《先知》
【29】一個(gè)人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西。 --紀伯倫 《沙與沫》
【30】我們走的太遠 以至于忘了為什么而出發(fā) --紀伯倫 《先知》
【31】Long did I lie in the dust of Egypt, silent and unaware of the seasons. 我長(cháng)久地躺在埃及的漫天沙塵里，沉默著(zhù)，忘卻了季節。 --紀伯倫 《沙與沫》
【32】但你們不安于思想的表達時(shí)，你們便開(kāi)始說(shuō)話(huà);當你們再也無(wú)法居住于心靈的寂寞時(shí)，你們將移居于唇舌間，而聲音則成為一種消遣。 --紀伯倫 《先知》
【33】自由是人類(lèi)枷鎖中最粗的一條。 --紀伯倫
【34】當你仁愛(ài)地工作的時(shí)候，你便與自己、與人類(lèi)、與上帝聯(lián)系為一。 --紀伯倫 《先知》
【35】愿除了尋求心靈的加深之外，友誼沒(méi)有別的目的。 --紀伯倫
【36】記憶是一種想見(jiàn)的形式，忘卻是一種解脫的方式。 --紀伯倫 《沙與沫》
【37】人只有沿著(zhù)黑夜之路前進(jìn)才能到達黎明。 --紀伯倫 《沙與沫》
【38】我看到了你，方才知道我為什么來(lái)到了這個(gè)世界。 --紀伯倫 《淚與笑》
【39】有些人快樂(lè )的施與，這快樂(lè )就是他們的回報。 有些人痛苦的施與，這痛苦就是他們的洗禮。 --紀伯倫 《先知》
【40】你背朝太陽(yáng)，就只能看到自己的影子。 --紀伯倫 《沙與沫》
人物簡(jiǎn)介
哈里利·紀伯倫(英語(yǔ)：Khalil Gibran，阿拉米語(yǔ)：ܓ̰ܒܪܢ ܚܠܝܠ ܓ̰ܒܪܢ，阿拉伯語(yǔ)：جبران خليل جبران，本名是Gibran Khalil Gibran，1883年1月6日-1931年4月10日)，哈里利·吉布蘭是舊譯。另外“Kahlil Gibran”也是另一個(gè)他被人所知的名字，黎巴嫩詩(shī)人，代表作：《淚與笑》、《沙與沫》、《先知》。
紀伯倫出生于黎巴嫩(當時(shí)屬奧斯曼帝國統治)的一個(gè)馬龍派天主教家庭。幼年未受正規學(xué)校教育。后隨家庭移居美國。在美國上學(xué)時(shí)顯露出藝術(shù)天賦。"Kahlil"的產(chǎn)生就是因為在美國學(xué)校的記錄錯誤。1908年赴巴黎師從羅丹學(xué)習藝術(shù)。后興趣轉向文學(xué)，初期用阿拉伯語(yǔ)，后用英語(yǔ)進(jìn)行寫(xiě)作。紀伯倫的許多作品都帶有基督教色彩。1931年逝世于美國紐約，遺體葬于黎巴嫩，著(zhù)有《花之詠》等。
人物經(jīng)歷
紀伯倫1883年生于黎巴嫩北部山鄉卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特“�？爽�(睿智)”學(xué)校學(xué)習阿拉伯語(yǔ)、法文和繪畫(huà)。學(xué)習期間，曾創(chuàng )辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》，激怒當局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習繪畫(huà)和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)，直至逝世。
著(zhù)有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。紀伯倫是黎巴嫩的文壇驕子，作為哲理詩(shī)人和杰出的畫(huà)家，他和泰戈爾一樣都是近代東方文學(xué)走向世界的先驅?zhuān)?ldquo;站在東西方文化橋梁上的巨人”。并有評論說(shuō)“上帝的先知于其身復活”。同時(shí)，以他為中堅形成的阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派——敘美派(即“阿拉伯僑民文學(xué)”)，全球聞名。
紀伯倫青年時(shí)代以創(chuàng )作小說(shuō)為主，定居美國后以寫(xiě)散文詩(shī)為主,小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(cháng)篇小說(shuō)《折斷的.翅膀》(1911)等�！墩蹟嗟某岚颉穼�(xiě)東方婦女的悲慘命運和苦斗，譴責貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。小說(shuō)以主人公充滿(mǎn)哲學(xué)意味的獨白、對話(huà)和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿(mǎn)激情的傾訴。用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè )短章》(1905)，散文詩(shī)集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩(shī)集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。他用英文寫(xiě)的第一部作品是散文集《瘋人》(1918)。
從上世紀20年代起，紀伯倫的創(chuàng )作由小說(shuō)轉向散文和散文詩(shī)，后陸繼發(fā)表散文詩(shī)集《先驅者》(1920)、《先知》(1923)《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等�！断戎肥谴碜�，以一位智者臨別贈言的方式，論述愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè )、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì )問(wèn)題，充滿(mǎn)比喻和哲理的東方色彩。紀伯倫并自繪浪漫情調和深刻寓意的插圖。
紀伯倫認為要唱出“母親心里的歌”,作品多以“愛(ài)”和“美”為主題，通過(guò)大膽的想象和象征的手法，表達深沉的感情和遠大的理想。思想受尼采哲學(xué)影響較大。作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現某種神秘的力量。是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家，領(lǐng)導過(guò)阿拉伯著(zhù)名的海外文學(xué)團體“筆會(huì )”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)做出過(guò)重大貢獻。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。最先介紹到中國來(lái)的是《先知》(冰心譯，1931)。從50年代起，逐漸為中國讀者所了解。其《組歌》：《浪之歌》《雨之歌》進(jìn)入人教八年級下冊第二單元第十課。
人物生平
1883年1月7日，紀伯倫出生在黎巴嫩北部的崇山峻嶺之中，著(zhù)名的“圣谷”附近的貝什里村。
在短暫而輝煌的生命之旅中，紀伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛(ài)情波折、債務(wù)纏身與疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山區的一個(gè)農家。故鄉的奇兀群山與秀美風(fēng)光賦予他藝術(shù)的靈感。
12歲時(shí)，紀伯倫因不堪忍受奧斯曼帝國的殘暴統治，他隨母親去美國，在波士頓唐人街過(guò)著(zhù)清貧的生活。1898年，15歲的紀伯倫只身返回祖國學(xué)習民族歷史文化，了解阿拉伯社會(huì )。1902年返美后僅一年多的時(shí)間，病魔先后奪去了他母親等三位親人。他14歲的妹妹死于肺病。妹妹臨死之前，哭喊著(zhù)“希望見(jiàn)到哥哥，希望見(jiàn)到爸爸”，但是她沒(méi)有實(shí)現這個(gè)愿望。
紀伯倫非常喜愛(ài)自己的同母異父的哥哥，還沒(méi)來(lái)得及悼念哥哥的時(shí)候，母親因為接連失去2個(gè)孩子，也病倒了，1903年6月，母親也離他而去。紀伯倫曾經(jīng)用一幅畫(huà)描繪了母親臨終前的瞬間，題為《走向永恒》，畫(huà)中母親的面容沒(méi)有一絲的痛苦，顯得十分從容和平靜。紀伯倫日后回憶母親對他文學(xué)創(chuàng )作的啟迪時(shí)強調“我的母親，過(guò)去，現在仍是在靈魂上屬于我。我至今仍能感受到母親對我的關(guān)懷，對我的影響和幫助。這種感覺(jué)比母親在世的時(shí)候還要強烈，強烈的難以測度。
他以寫(xiě)文賣(mài)畫(huà)為生，與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國的底層。1908年，他有幸得到友人的資助赴巴黎學(xué)畫(huà)，并得到羅丹等藝術(shù)大師的親授指點(diǎn)。1911年他再次返美后長(cháng)期客居紐約，從事文學(xué)與繪畫(huà)創(chuàng )作，并領(lǐng)導阿拉伯僑民文化潮流。當他感到死神將臨，決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀，遂不顧病痛，終日伏案，直到48歲英年早逝。
1904年5月，在戴伊先生的安排和許多朋友的幫助下，紀伯倫在戴伊先
生的畫(huà)廊中舉辦了他的首次個(gè)人畫(huà)展。畫(huà)展是成功的 ，畫(huà)展也為紀伯倫的文學(xué)創(chuàng )作打開(kāi)了大門(mén)。紀伯倫認識了阿拉伯《僑民報》的創(chuàng )辦人，他答應《僑民報》每周發(fā)表《淚與笑》中的2篇文章。1903--1908年紀伯倫在《僑民報》發(fā)表了50多篇散文，總標題為《淚與笑》。
紀伯倫是位熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)全人類(lèi)的藝術(shù)家。在生命的最后歲月，他寫(xiě)下了傳遍阿拉伯世界的詩(shī)篇《朦朧中的祖國》，他謳歌：“您在我們的靈魂中——是火，是光;您在我的胸膛里——是我悸動(dòng)的心臟。”愛(ài)與美是紀伯倫作品的主旋律。他曾說(shuō)：“整個(gè)地球都是我的祖國，全部人類(lèi)都是我的鄉親。”他反對愚昧和陳腐，他熱愛(ài)自由，崇尚正義，敢于向暴虐的權力、虛偽的圣徒宣戰;他不怕被罵作“瘋人”，呼吁埋葬一切不隨時(shí)代前進(jìn)的“活尸”;他反對無(wú)病呻吟，夸夸其談;主張以“血”寫(xiě)出人民的心聲。
文學(xué)與繪畫(huà)是紀伯藝術(shù)生命雙翼。紀伯倫的前期創(chuàng )作以小說(shuō)為主，后期創(chuàng )作則以散文詩(shī)為主。此外還有詩(shī)歌、詩(shī)劇、文學(xué)評論、書(shū)信等�！断戎肥羌o伯倫步入世界文壇的頂峰之作，曾被譯成二十多種文字在世界各地出版。
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