尼采經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄
尼采的著(zhù)作對后世的影響無(wú)疑是巨大的，他的思想揭示了在上帝死后人類(lèi)所必須面臨的精神危機。小編摘抄了60句這位哲學(xué)家的經(jīng)典語(yǔ)錄，希望你們喜歡。
尼采經(jīng)典語(yǔ)錄20句
1. 沒(méi)有思想的愚蠢不存在于人類(lèi)之中。
2. 他現在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
3. 誰(shuí)終將聲震人間，必長(cháng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(cháng)久如云漂泊。
4. 對自己的害怕成了哲學(xué)的靈魂。
5. 不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。 《世界的智慧》
6. 智者問(wèn)傻子，通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽(tīng)去附近那個(gè)都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉!”傻子回答說(shuō)：“沒(méi)有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?”
7. 只有不斷引起疼痛的東西，才不會(huì )忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強有力的手段。
8. 人生乃是一面鏡子。 在鏡子里認識自己，我要稱(chēng)之為頭等大事，哪怕隨后就離開(kāi)人世。
9. 遲到的青春是持久的青春。
10. 那些不能將我殺死的事物，會(huì )使我變得更有力。
11. 最好的作者，是那羞于成為作家的人。
12. 每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的.辜負。
13. 不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
14. 常常談?wù)撟约旱娜�，往往只是為了隱藏自己。 《善惡的彼岸》
15. 人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無(wú)常的。
16. 對待生命，你不妨大膽一點(diǎn)，因為我們始終要失去它。
17. 世界彌漫著(zhù)焦躁不安的氣息，因為每一個(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來(lái)。
18. 受苦的人沒(méi)有悲觀(guān)的權利!
19. 如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。
一棵樹(shù)要長(cháng)得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。
尼采經(jīng)典語(yǔ)錄40句
1. 人生乃是一面鏡子。在鏡子里認識自己。我要稱(chēng)之為頭等大事，哪怕隨后就離開(kāi)人世。
2. 漫游的人，你是誰(shuí)?我看見(jiàn)你禹禹獨行，沒(méi)有嘲笑，沒(méi)有愛(ài)，目光深不可測，象一個(gè)線(xiàn)棰那樣濕漉漉的，顯得悲傷不已。剛剛探測過(guò)每一深度，從水中拉上來(lái)，一幅不滿(mǎn)足的樣子---它在水下要尋找什么?胸中從不嘆息，雙唇掩蓋著(zhù)厭惡之情，一只手只是在緩緩握緊：你是誰(shuí)?你做了些什么?你在這里休息一下吧!此處熱情款待每一個(gè)人---恢復恢復精神吧!你到底是誰(shuí)，眼下什么會(huì )使你高興?什么會(huì )使你恢復精神?說(shuō)出來(lái)，只要我有，我就給你!“使我恢復精神?使我恢復精神?哎，你真是多管閑事，你說(shuō)的夠多的了!可還是給我吧，求求你~~~”給你什么?什么?快說(shuō)出來(lái)!“另一個(gè)面具!第二個(gè)面具”
3. "要真正體驗生命,你必須站在生命之上。 "
4. 白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
5. 與怪獸搏斗的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長(cháng)時(shí)間的盯著(zhù)深淵，深淵也會(huì )盯著(zhù)你
6. 愚昧無(wú)知是一切痛苦之源。
7. 你的良知在說(shuō)什么?你要成為你自己。
8. 在需要面前，一切理想主義都是虛偽的
9. 世界彌漫著(zhù)焦躁不安的氣息，因為每一個(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來(lái)。 《不合時(shí)宜的考察》
10. 在世人中間不愿渴死的人，必須學(xué)會(huì )從一切杯子里痛飲;在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用臟水也可以洗身.
11. 受苦的人，沒(méi)有悲觀(guān)的權利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀(guān)了，就沒(méi)有了面對現實(shí)的勇氣，也沒(méi)有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
12. 愚昧無(wú)知是一切痛苦之源。
13. 若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會(huì )很小。
14. 道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德;謙遜而服從者曰奴隸道德。
15. 人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣;人也必須學(xué)會(huì )清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
16. 人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無(wú)常的。
17. 最危險的健忘-剛開(kāi)始他們忘記去愛(ài)別人，最后在他身上再也找不到值得去愛(ài)的地方了。
18. 白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
19. 當你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著(zhù)你。 《善惡的彼岸》
20. 你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無(wú)力，神智不清，便不象我們覺(jué)得階梯上的石頭如此之硬!
21. 誰(shuí)終將聲震人間，必長(cháng)久身自緘默。誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(cháng)久如云漂泊。我的時(shí)代還沒(méi)到來(lái)，有的人死后方生。 《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
22. 我已經(jīng)寫(xiě)夠了這個(gè)世界，現在讓這個(gè)世界來(lái)寫(xiě)我吧!
23. 生命僵死之處必然有法則堆積。
24. 如果我們整天滿(mǎn)耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難!因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活;如果我們超過(guò)了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過(guò)他們，他們就會(huì )不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
25. 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒(méi)有神!
26. 人類(lèi)偉大之處在于它是橋，而非目的。人值得被愛(ài)——在于他是過(guò)渡，是沒(méi)落。
27. 你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當中有誰(shuí)既會(huì )大笑又已高升了呢?
28. 誰(shuí)若孜孜于尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過(guò)。
29. 無(wú)需時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。尤其與人交往時(shí)，即便看透了對方的某種行為或者想法的動(dòng)機，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。
30. 高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
31. “噢，我真貪婪!在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀(guān)察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我!”“噢，我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀!”誰(shuí)不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰(shuí)就無(wú)法理解求知者的激情。
32. 我祈禱我的高傲陪伴我的智慧!
33. 征服我們的人是強大的;升華我們的人是神圣的;讓我們有預感的人是深刻的。
34. 道德使人愚昧——習俗代表了前人的經(jīng)驗，代表了他們對于有用和有害的東西的看法——但是，對習俗的情感(道德)關(guān)心的卻不是這些經(jīng)驗本身，而是習俗的古老性、神圣性和不可爭辯性。因此，這種情感妨礙新經(jīng)驗的獲得和舊習俗的修改，道德成為創(chuàng )造更新更好習俗的障礙：它使人愚昧。
35. 每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，后者可能會(huì )傷害他的虛榮心;但前者會(huì )傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說(shuō)：“你怎么也和我受過(guò)同樣的苦?”
36. 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
37. 如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。 《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
38. 大勝的最大好處，莫過(guò)于解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢?”他自言自語(yǔ)，“我現在已有足夠的本錢(qián)了”
39. 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
40. 敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功;晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，并把自己勤奮的快樂(lè )也歸功于他們。
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