尼采人生觀(guān)語(yǔ)錄
最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于這個(gè)痛苦，我們才得以了解事物最后且最深的真理。尼采人生觀(guān)語(yǔ)錄以下是小編為大家精心整理的尼采人生觀(guān)語(yǔ)錄，歡迎大家閱讀。
尼采人生觀(guān)語(yǔ)錄 篇1
1.摧殘激情就是摧殘生命，使欲望得到升華才能防止欲望的泛濫。
2.(人生是在追求幸福，還是在避免痛苦)，人對人生的理解有多深，他對痛苦的理解就有多深。
3.同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛(ài)的人，應鍛煉他，使他提高，這才是真正的愛(ài)。
4.尼采認為，道德不過(guò)是一種保護弱者的工具，沒(méi)有軟弱就沒(méi)有道德，現代人總認為保護弱者是一種進(jìn)步，其實(shí)保護弱者是一種倒退!
5.人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
6.這條路向前是一種永恒，向后是另一種永恒。如果我沿著(zhù)其中一條路，一直走下去，那我也必定從這條路回來(lái)。難道這兩條路是矛盾的嗎?我究竟是走在前進(jìn)的路上還是走在回來(lái)的路上。(輪回)
7.如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。
8.成為道德的行動(dòng)本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽(tīng)天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無(wú)道德可言。
9.人生乃是一面鏡子。在鏡子里認識自己。我要稱(chēng)之為頭等大事，哪怕隨后就離開(kāi)人世。
10.野兔有七層皮，而人則可以撕掉七成七層皮，仍難以認識和找到他自己。
11.人總愛(ài)用今天來(lái)駁斥昨天。
12.一個(gè)偉大的人往往受到排擠.壓抑.甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨中。
13.誰(shuí)占有的東西越少，誰(shuí)就越少被占有。
14.克制也是一種道德高尚的表現。
15.人總希望用未來(lái)彌補現在。
16.你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當中有誰(shuí)既會(huì )大笑又已高升了呢?
17.對真理而言，信服比流言更危險
18.人在哪里看不到意義，人就會(huì )否定意義。
19.過(guò)于嫵媚的笑總是值得懷疑的。
20.不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。
21.其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時(shí)，才會(huì )令我們反感。
22.誰(shuí)不想看一個(gè)人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰(shuí)就會(huì )由此而將自己暴露無(wú)遺。
23.如果豬知道自己的命運終將是被端上餐桌，他還會(huì )因為現在安逸的生活而感到幸福嗎?生物必須被一種巨大的，無(wú)知的幸�；\罩著(zhù)，才能得以保存和繁衍。
24.人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。
25.伏爾泰!人類(lèi)!白癡!真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了——只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無(wú)所獲!
26.你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無(wú)力，神智不清，便不象我們覺(jué)得階梯上的石頭如此之硬!
尼采人生觀(guān)語(yǔ)錄 篇2
1.人總愛(ài)把自己這灘水攪渾，以便讓水顯得幽深無(wú)比。
2.他是思想家，這意味著(zhù)：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對待事物。
3.人類(lèi)的生存條件決定了人類(lèi)的感覺(jué)范圍，如果人過(guò)于敏感超越了生存條件，人就難以活下去;過(guò)于遲鈍，達不到生存所必須的敏感，人同樣活不下去。
4.只有不斷引起疼痛的東西，才不會(huì )忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強有力的手段。
5.誰(shuí)粗魯，誰(shuí)就會(huì )被粗魯所愚弄;誰(shuí)精明，誰(shuí)就會(huì )被精明所愚弄。
6.任何進(jìn)步都是處于勇氣，都是出于對自己的嚴厲。
7.詩(shī)人總是熱衷于用文字來(lái)抱怨人生。
8.世上有一條唯一的路，除你之外無(wú)人能走。它通往何方?不要問(wèn)，走便是了。當一個(gè)人不知道他的路還會(huì )把他引向何方的時(shí)候，他已經(jīng)攀登得比任何時(shí)候更高了。
9.意志不能要求過(guò)去，因為時(shí)光無(wú)法倒流。
10.人生最難的階段不是沒(méi)有懂你，而是你自己不懂自己!
11.誰(shuí)被民眾仇恨呢?——如同一條被眾狗仇恨的狼呢?是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
12.道德使人愚昧——習俗代表了前人的經(jīng)驗，代表了他們對于有用和有害的東西的看法——但是，對習俗的情感(道德)關(guān)心的卻不是這些經(jīng)驗本身，而是習俗的古老性.神圣性和不可爭辯性。因此，這種情感妨礙新經(jīng)驗的獲得和舊習俗的修改，道德成為創(chuàng )造更新更好習俗的障礙：它使人愚昧。
尼采人生觀(guān)語(yǔ)錄 篇3
1.我向后回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這么多美好的東西。今天我埋葬了我的.四十四個(gè)歲月，并非沒(méi)有意義;我有權利來(lái)埋葬它-凡有生命的事都保留下來(lái)，永垂不朽。
2.我們的眼睛就是我們的監獄，而目光所及之處就是監獄的圍墻。
3.這個(gè)時(shí)代的特性是——分裂——這個(gè)時(shí)代再也沒(méi)有真實(shí)感了。人們再也無(wú)法找到自信以立足于這個(gè)世界。每個(gè)人都活在明天里，然而這些人再也沒(méi)有明天。
4.理想和抱負不過(guò)是欲望的投影。
5.人要常�；貧w自然，因為在人群中比在獸群中更危險。
6.站在一定的高度之上，有的人仰望天空，有的人俯視懸崖。
7.人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣;人也必須學(xué)會(huì )清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
8.要提高別人，自己必須是崇高的。
9.歷史沒(méi)有正義，自然沒(méi)有善。
10.一切能激發(fā)人欲望的美才是真正的美。
11.自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì )一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。
12.此人往高處走---他應受稱(chēng)贊!那人總是從高處降臨，他活著(zhù)，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來(lái)的人!
13.真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時(shí)安慰他的是書(shū)籍。
14.人應該學(xué)會(huì )期待，但只能期待自己。
15.沒(méi)有根據的根據。你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說(shuō)成是理性思考的結果，你提高了你在你自己心目中的位置。
16.世界彌漫著(zhù)焦躁不安的氣息，因為每一個(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來(lái)。
17.我已經(jīng)寫(xiě)夠了這個(gè)世界，現在讓這個(gè)世界來(lái)寫(xiě)我吧!
18.要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
19.沒(méi)有一個(gè)征服者會(huì )相信運氣。
20.對待生命，你不妨大膽一點(diǎn)，因為我們始終要失去它。
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