余秋雨句子說(shuō)說(shuō)（精選70句）
如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)系，時(shí)間會(huì )把正確的人帶到你的身邊。本篇文章是小編精心整理的余秋雨句子說(shuō)說(shuō)，希望能夠對大家有所幫助，一起來(lái)看看吧。
1、能夠慢慢培養的不是愛(ài)情，而是習慣。能夠隨著(zhù)時(shí)間得到的，不是感情而是感動(dòng)。所以愛(ài)是一瞬間的禮物，有就有，沒(méi)有就沒(méi)有。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，愛(ài)和婚姻實(shí)際并不是一回事情，并不是所有的愛(ài)情都要結婚的，也不是所有婚姻都有愛(ài)情的。
2、誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸最自然的人生課題如年齡問(wèn)題。
3、我們正在慶幸中華文明延綿千年而未曾斷絕，但也應看到，正是這個(gè)優(yōu)勢帶來(lái)了更沉重的過(guò)度積累。好事在這里變成了壞事，榮耀在這里走向了負面。因此新世紀中華文明的當務(wù)之急，是卸去重負，輕松面對自然，哪怕這些重負有歷史的榮耀、文明的光澤。
4、誰(shuí)都有千言萬(wàn)語(yǔ)，誰(shuí)都又欲哭無(wú)淚。
5、學(xué)會(huì )愛(ài)人，學(xué)會(huì )知道愛(ài)情，學(xué)會(huì )做一個(gè)幸福的人這就是要學(xué)會(huì )尊重自己，就是要學(xué)會(huì )人類(lèi)的美德。
6、你可以沉默不語(yǔ)，不管我的著(zhù)急；你可以不回信息，不顧我的焦慮；你可以將我的關(guān)心，說(shuō)成讓你煩躁的原因；你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對著(zhù)其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對全世界好，卻忘了我一直的傷心。
7、以平常態(tài)，做普通人，是最有滋味的人生。
8、一切達觀(guān)，都是對悲苦的省略。
9、我歷來(lái)不贊成處于創(chuàng )造過(guò)程中的藝術(shù)家太激動(dòng)，但寫(xiě)這本書(shū)，常常淚流不止。
10、老人歌頌青年時(shí)代，大多著(zhù)眼于青年時(shí)代擁有無(wú)限的可能性。但他們忘了，這種可能性落實(shí)在一個(gè)具體的個(gè)人身上，往往是窄路一條。錯選了一種可能，也便失去了其他可能。說(shuō)起來(lái)青年人日子還長(cháng)，還可不斷地重新選擇，但一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人是由種種社會(huì )關(guān)系和客觀(guān)條件限定在那里，重新選擇的自由度并不很大。"一失足成千古恨"的悲劇處處發(fā)生，只不過(guò)多處失足看起來(lái)不像失足而已。
11、我看到，最堅固的結盟大多是由于利益。我看到。最堅決的分離大多是由于情感。
12、我是一個(gè)走的很遠的人，就像一匹走一千里的馬，這個(gè)遠行的馬一定不會(huì )在乎我身上有多少泥沙上來(lái)了，更不會(huì )老是找到一條小河去洗自己的羽毛，如果整天在乎自己身上的灰塵，在乎自己去洗滌的話(huà)，這一定不是一匹千里馬。
13、我被山西商人那種精神及眼界所震撼。在自然條件艱苦的前提下，他們沒(méi)有自怨自艾，沒(méi)有你爭我?jiàn)Z，沒(méi)有把有限的精力花費在自己腳下那片貧瘠的土地上，他們也沒(méi)有揭竿而起。而是將目光對準家鄉以外的世界。雖然這目光是懵懂的，是幼稚的，但就想當年放眼看世界的嚴復一樣，都是一個(gè)創(chuàng )舉。當然他們也有自己的缺陷，但是他們還是一群可敬的人們，一群純粹的商人，一群以智以力，以勤以苦，取盡天下財的人。
14、茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。 惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，纔深得天地之韻律，造化之機巧、讓人神醉情馳。 以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。 給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。 惟其這樣，人生纔見(jiàn)靈動(dòng)，世界纔顯精致，歷史纔有風(fēng)韻。 然而，人們日常見(jiàn)慣了的，都是各色各樣的單向夸張。 連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調配，讓人世間大受其累。
15、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正是對這種可選擇性的承認與否定的幅度，最終決定著(zhù)一個(gè)人的心理年齡，或者說(shuō)大一點(diǎn)，決定著(zhù)一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。
16、健全的人生須不斷立美逐丑， 然而，有時(shí)我們還不得不告別一些美， 張羅一個(gè)個(gè)酸楚的祭奠。 世間最讓人消受不住的， 就是對美的祭奠。
17、人生如戲，角色早就定了，有人永遠是打手，有人永遠挨打。
18、客觀(guān)景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現。
19、拿起自己十歲時(shí)候的照片，不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長(cháng)久地逼視那雙清澈無(wú)邪的眼睛，它提醒你，正是你曾經(jīng)擁有過(guò)那么強的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝；它告訴你，你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。
20、更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺(jué)得日月悠長(cháng)、山河無(wú)恙。
21、如果每宗學(xué)問(wèn)的弘揚都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來(lái)如此沉重的身心負擔，那么再過(guò)千百年，人類(lèi)不就要被自己創(chuàng )造的精神成果壓得喘不過(guò)氣來(lái)？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無(wú)緣，學(xué)識和游戲總是對立，那么何時(shí)才能問(wèn)津人類(lèi)自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
22、中國文化從來(lái)離不開(kāi)社會(huì )災難。我借清初和清末的民族主義激情來(lái)討論中國文化的思維災難，借東北的流放者來(lái)討論中國文化的生存災難；借渤海國的興亡來(lái)討論社會(huì )災難與群體生命的關(guān)系；借蘇東坡的遭遇來(lái)討論社會(huì )災難與個(gè)體人格的關(guān)系；借岳麓書(shū)院來(lái)討論文化應該如何救助愚昧的災難，借山西商人來(lái)討論文化應該如何來(lái)救助貧困的災難。
23、偉大見(jiàn)勝于空間，是氣勢；偉大見(jiàn)勝于時(shí)刻，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。
24、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正是對這種可選擇性的承認與否定的幅度，最終決定著(zhù)一個(gè)人的心理年齡，或者說(shuō)大一點(diǎn)，決定著(zhù)一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。
25、人這個(gè)字倘若總被大寫(xiě)，寬大的羽翼也會(huì )投下陰影。時(shí)代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點(diǎn)。有多少生靈就有多少亮點(diǎn)，這個(gè)字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
26、一種延綿的誠實(shí)使過(guò)失上升為高貴。
27、不能把志向實(shí)現于社會(huì )，便躲進(jìn)一個(gè)自然小天地自?shī)首院�。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當作了志向。安貧樂(lè )道的達觀(guān)修養，成了中國文化人格結構中一個(gè)寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧靜。
28、人世間有一種東西你即使不理，它也在盈縮消長(cháng)，你如去對抗，則往往勞而無(wú)功，甚至適得其反，而它又是那樣強大而恒久，幾乎能夠決定你的社會(huì )地位和人際關(guān)系，那就是所謂名譽(yù)。
29、友情因無(wú)所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。
30、他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。
31、我的婚姻里一定要有愛(ài)情，而且程度要大大的，深深的。
32、誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題，如年齡問(wèn)題。再高的職位，再多的財富，再大的災難，比之于韶華流逝，歲月滄桑，長(cháng)幼對視，生死交錯，都成了皮相。北雁長(cháng)鳴，年邁的帝王和乞丐一起都聽(tīng)到了；寒山掃墓，長(cháng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
33、活著(zhù)也有沉睡的，只要醒來(lái)，積極行動(dòng)，就沒(méi)有時(shí)間關(guān)注周?chē)拈e言碎語(yǔ)。如果有幸進(jìn)入一個(gè)酣暢的創(chuàng )造時(shí)期如漢唐盛世，那么，即便一時(shí)被滿(mǎn)世界誤讀，也不會(huì )在乎。怕只怕，自己的行動(dòng)不漂亮，還把別人看錯。
34、只有在有起伏的道路，你才能看到更多的風(fēng)景。你不努力，永遠不會(huì )有人對你公平，只有你努力了，有了資源，有了話(huà)語(yǔ)權以后，你才可能為自己爭取公平的機會(huì )。明知是錯的，也要去堅持，因為不甘心；有些人，明知是愛(ài)的，也要去放棄，因為沒(méi)結局；有時(shí)候，明知沒(méi)路了，卻還在前行，因為習慣了。
35、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
36、濃陰落盡有高柯，昨曰流鶯在何處？
37、不管是春溫秋肅， 還是大喜悅大悲憤， 最后總得要閉一閉眼睛， 平一平心跳， 回歸于歷史的冷漠， 理性的嚴峻。
38、在這個(gè)世界上，眾口喧騰的可能是虛假；萬(wàn)人嗤笑的，可能是真實(shí)。長(cháng)久期盼的，可能是虛假，猝不及防的，可能是真實(shí)。疊麻架屋的，可能是虛假；單薄瘦削的，可能是真實(shí)。真實(shí)老被嗤笑，因此，杰出者的數量總是不大。
39、中年人的當家體驗是最后一次精神斷奶。你突然感覺(jué)到終于擺脫了父母、兄長(cháng)、老師的某種依賴(lài)，而這種依賴(lài)在青年時(shí)代總是依稀猶在的；對于領(lǐng)導和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會(huì )結構網(wǎng)絡(luò )中不可缺少的一個(gè)點(diǎn)；因此你在熱鬧中品嘗了有生以來(lái)真正的孤立無(wú)援，空前的脆弱和空前的強大集于一身。于是，青年時(shí)代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。
40、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì )兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛(ài)自己，一會(huì )兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
41、人有多種活法，活著(zhù)的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。
42、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
43、文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
44、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長(cháng)天、遠山滄海。
45、如果大車(chē)必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史無(wú)意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動(dòng)。
46、沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。
47、一切危難都是從興高采烈開(kāi)始的。當興高采烈成為一種群體約定，那就誰(shuí)也不準醒來(lái)，誰(shuí)也不能停步。
48、人們?yōu)榉N種界限而敏感的生存，既警惕有人越界而入，又警惕有人越界而出，即便在界內，又何嘗有一刻安心，結果難免把從業(yè)同行逐個(gè)當作了或隱或顯的對頭。
49、患難見(jiàn)知己，烈火煉真金。這又對友情提出了一種要求，盼望它在危難之際及時(shí)出現。能夠出現當然很好，但友情不是應急的儲備，朋友更不應該被故意地考驗。
50、現在，即便我們擁有不少友情，它也還是殘缺的，原因在于我們自身還殘缺。世界理應給我們的愛(ài)，我們理應給世界的愛(ài)，這在青年時(shí)代是一種小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一種小心翼翼的企盼。但是，秋季畢竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已灑上寒露，友情的渴望燦如楓葉，卻也已開(kāi)始飄落。
51、誰(shuí)都有千言萬(wàn)語(yǔ)，誰(shuí)都又欲哭無(wú)淚。
52、我們始終都在練習微笑，終于變成不敢哭的人。
53、正這么想著(zhù)，天卻驟然涼了下來(lái)，月亮也從濁黃變成冷白，不知名的秋蟲(chóng)長(cháng)叫一聲，像個(gè)秋天了。
54、世上有些朋友，彼此交往既不長(cháng)也不深，但一見(jiàn)就高興，說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。
55、轟鳴的江水，便是至圣至善的遺言。
56、一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來(lái)制造明亮。
57、我的生態(tài)文化，也可算之為山河文化。我在山河間找路，用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角。
58、民眾的良知在獲得啟蒙之前，他們恰恰是很多無(wú)恥暴行的參與者和歡呼者。
59、一切偉大從外面看是一種無(wú)可抗拒的力量，從里面看則是一種無(wú)比智慧的秩序。
60、禍福相依的古典哲學(xué)，一點(diǎn)不錯。如果哪一天你們眼前的壞事已經(jīng)壞到匪夷所思，那么，千萬(wàn)不要沮喪，里邊一定埋藏著(zhù)一個(gè)重大契機。
61、既然整個(gè)都是漂泊旅程，那么，再佳的留駐也不會(huì )否定新的出發(fā)。
62、歷史留下了太多交融的縫隙，讓一切冠冕堂皇的對仗，都成了自欺欺人的表面文章。
63、一切瘋狂總隱藏著(zhù)膽怯，而極度的膽怯又會(huì )轉化為瘋狂。
64、有些文人，剛流放時(shí)還端著(zhù)一副孤忠之相，等那一天圣主來(lái)平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)幾句公道話(huà)。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風(fēng)嘲笑著(zhù)他們。
65、直到一下子面臨死亡才知道，我是在炫耀無(wú)知。
66、生活中有陰影，但更有陽(yáng)光，陰影只是陽(yáng)光的附屬品。
67、我們不能因為古銅鼎綠銹斑駁，把日常器皿也都搞臟。
68、一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。
69、世間真正溫煦的美色，都熨帖著(zhù)大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構成自我嘲弄。
70、再高的職位，再多的財富，再大災難，比之于韶華流逝。
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