電影《驢得水》經(jīng)典臺詞
《驢得水》是周申、劉露編劇導演的喜劇電影，是2016年豆瓣評分最高的電影。下面是電影中的經(jīng)典臺詞，一起來(lái)回顧下吧。
張一曼：咱倆不合適。
奎山：咋倆怎么就不合適了。
張一曼：咱倆尺寸就不合適
鐵匠媳婦：誰(shuí)跟俺家鐵匠搞破鞋了! 鐵男：你是干啥的? 鐵匠媳婦：你管我是干啥的? 鐵男：誒呀媽呀，老鄉啊，大姐你那的。 鐵匠媳婦：我錦州的。
鐵男：我奉天的，你上這干啥來(lái)了?
鐵匠媳婦：啊，也沒(méi)啥事，我就是想問(wèn)問(wèn)。
鐵匠媳婦：誰(shuí)跟俺家鐵匠搞破鞋了
驢得水：我認識一個(gè)人，他是個(gè)鐵匠，就因為他是個(gè)鐵匠，所以他就被人排擠，被人瞧不起，被人利用，被人利用完了還被人指著(zhù)鼻子罵!
張一曼：你看我就說(shuō)他是個(gè)天才。
驢得水：不，你說(shuō)我是牲口
鐵男：張一曼她是渣子，不光她是我們都是渣子，是廢物!我應該給驢得水老師道歉，我們應該給驢得水老師深刻道歉!我們應該讓驢得水老師在我們頭上拉屎，因為我們只配這樣，來(lái)啊，拉!
校長(cháng)：鐵男
鐵匠：你們要是不開(kāi)會(huì )的話(huà)，先把錢(qián)給我吧。
校長(cháng)：好，現在開(kāi)會(huì )
我來(lái)睡服他�！獜堃宦�
你在我心里只不過(guò)是一個(gè)牲口�！獜堃宦�
壞人不歸你管，老天會(huì )管他的�！獙O佳
做錯了事為什么不承認錯誤?——孫佳
過(guò)去的都過(guò)去了，那只會(huì )越來(lái)越糟�！獙O佳
拓展閱讀
劇情簡(jiǎn)介
一群“品行不端”卻懷揣教育夢(mèng)想的大學(xué)教師，從大城 市來(lái)到偏遠鄉村開(kāi)辦了一所小學(xué)校。學(xué)校待遇慘淡、生活艱苦，但老師們都自得其樂(lè )，每天嘻嘻哈哈打成一片。然而教育部特派員要來(lái)突擊檢查的消息打破了安寧，因為學(xué)校有一位“驢得水老師”隱藏著(zhù)不可告人的秘密。就在所有人都擔心丑事即將敗露的時(shí)候，一個(gè)神奇天才的出現拯救了大家，然而誰(shuí)能料到真正的麻煩才剛剛開(kāi)始 。
角色介紹
張一曼
演員 任素汐
三民小學(xué)會(huì )計兼數學(xué)老師。一個(gè)遵從內心、追尋自己自由的人。外表雖風(fēng)情萬(wàn)種，內心卻單純可愛(ài)，也是唯一保持內心清白的教師。有一次在被所有人指責、辱罵中，她為表示自己的抗爭，啪啪啪扇了自己六七個(gè)耳光。
周鐵男
演員 劉帥良
三民小學(xué)自然科學(xué)老師。性格耿直、脾氣火爆，穿著(zhù)一身板正的藍布中山裝，講著(zhù)一口地道的東北話(huà)，在鄉村學(xué)校里顯得鶴立雞群。
銅匠
演員 阿如那
當地銅匠，會(huì )打銅鎖，一口當地方言。原本是個(gè)虎頭虎腦的單純小伙，但被教師們“帶壞”后他性格大變，成了一個(gè)追名逐利且為報復不擇手段的人。
孫恒海
演員 大力
三民小學(xué)校長(cháng)兼國文老師。在女兒面前以好爸爸自居，但是為了金錢(qián)和生存不惜犧牲女兒的幸福，讓她嫁給銅匠。
孫佳
演員 卜冠今
15歲，校長(cháng)的女兒，未經(jīng)世事的小姑娘。雖然她直接用言語(yǔ)和行動(dòng)和這個(gè)黑暗的社會(huì )抗爭，然而她骨子里的“奴性”還是讓她落敗于男權之下最終嫁給了銅匠。后來(lái)不得不離開(kāi)學(xué)校去延安投奔大哥。[4]
驢得水
演員 驢
鄉村土驢，平時(shí)挑水拉人，為農村教育事業(yè)作出了自己的貢獻。
特派員
演員 韓彥博
教育部特派專(zhuān)員。目不識丁、自稱(chēng)是曾留學(xué)英國的教育官員，聽(tīng)了銅匠幾句方言后就稱(chēng)贊他讀莎士比亞讀得好。
影評：流氓不可怕，就怕流氓有文化
穿了，《驢得水》的劇情講述的就是一個(gè)“流氓不可怕，就怕流氓有文化”的故事。
自然，《驢得水》是有它的諷刺意義，黑色幽默，所謂知識分子那副道貌岸然的尊容下丑陋貪婪的嘴臉，上層階級表里不一的強權主義，底層人物的愚昧無(wú)知、貪小便宜···不一而足，《驢得水》無(wú)疑是在借古諷今。這個(gè)“古”，是《驢得水》將事件背景搬到了的1942年，至于它的“諷今”，某種角度上，其實(shí)是與當下社會(huì )主義的主旋律是一致的，它并沒(méi)有太過(guò)跳躍的左傾姿態(tài)，充其量也只是一種隱射，或者說(shuō)是一種生活常態(tài)，只不過(guò)多戴了一副面具而已。所以說(shuō)《驢得水》有它的保守性，當然這種保守性并不等同于全盤(pán)妥協(xié)，從某個(gè)層面來(lái)看，也多少表露出了藝術(shù)基于現實(shí)的一種無(wú)力感。
只是，《驢得水》在劇情的處置上并不見(jiàn)得有多高明，特別是后半部分，多少有是處一種在全盤(pán)人為化的類(lèi)似營(yíng)銷(xiāo)手段的模式里，它的刻意性與賣(mài)弄性太強，給予我一種春晚小品式的即視感。很大程度上，《驢得水》營(yíng)造的人物矛盾都有著(zhù)一種一瀉而下的倉促，情節的鋪陳都不夠自然。再者，很多笑點(diǎn)也都是基于文字游戲的玩味手段與床笫之事的調侃方式，顯得輕佻與下俗。另一方面，《驢得水》在劇情上的立意絕對是可以的，電影中的人物都有代表著(zhù)某種現實(shí)意義：校長(cháng)是典型的理想主義者，魁山是典型的的現實(shí)主義者，張一曼是先鋒主義者，佳佳是反抗主義者，鐵男是典型的實(shí)干家，只是到最后都走進(jìn)了自己的對立場(chǎng)中：看似不要臉面、輕浮的張一曼最后為了臉面開(kāi)槍自殺;鐵骨錚錚的鐵男最后跪在特派員腳下?lián)u尾乞憐;憨厚樸實(shí)、一臉人畜無(wú)害的銅匠最后變得城府十足;不甘命運、決不妥協(xié)的佳佳最后還是礙于父親聽(tīng)從了命運的安排···到結尾處，老外一句“不可思議的中國”道出了所有真相。大概吧，這種體制下，當局者迷旁觀(guān)者清，所有的荒誕都能成為可能。另外，《驢得水》從某個(gè)片面來(lái)看，似乎也是一部爭取女權主義的電影，電影中，張一曼的前衛思想，與佳佳的反抗精神都受到了壓迫，都成為男人利益賺取下的犧牲品，以及張一曼對銅匠說(shuō)：你在我心中不過(guò)是個(gè)牲口。由此，《驢得水》好像是在打著(zhù)女權的旗幟，在吶喊著(zhù)什么。
作為一部舞臺話(huà)劇改編的電影，《驢得水》的'電影感并不怎么強烈，有板有眼的話(huà)劇腔都太過(guò)顯眼，群像類(lèi)的劇情設置方式也太過(guò)規矩，塑造的人物性格也是極為臉譜化，舞臺話(huà)劇銀幕化的實(shí)操做得其實(shí)并不怎么成功，至少遠沒(méi)有去年同為開(kāi)心麻花的《夏洛特煩惱》來(lái)得那么自然。雖然電影與話(huà)劇，同屬視聽(tīng)感知的表演體系，但是電影的受眾面要遠比話(huà)劇來(lái)得廣泛，也因此電影的主題其實(shí)遠遠不需要如話(huà)劇一般，來(lái)得那么明確與一針見(jiàn)血�？善扼H得水》走得依然是話(huà)劇的老路，它完全忽視了電影作為主體的留白性、空間性與不確定性，忽略了電影傳遞主題的多面性與可遐想性，這點(diǎn)可以說(shuō)是《驢得水》作為電影最不合格之處。在我看來(lái)，《驢得水》只是將舞臺布置換成了電影屏幕，只是一種換湯不換藥的處理手段。電影，之于話(huà)劇，最大的魅力就在于它的包容性，很顯然，《驢得水》是“吝嗇”的。
當然，《驢得水》是有著(zhù)很大的弊病，但它最大的可取之處就在于喜劇片不拘泥于以笑為賣(mài)點(diǎn)的這一形式的拓展上。講個(gè)笑話(huà)，你可別哭。某種意義上，《驢得水》可以說(shuō)是一部徹頭徹尾的負能量電影，它打破了人們一貫的審美主張，將“丑惡”涂上喜劇色彩來(lái)大肆渲染，以一個(gè)寓言性質(zhì)的故事來(lái)為體制下的眾生唱上一折快板，且不管這折快板質(zhì)量如何，單單是這份膽識與魄力也值得我們?yōu)榇撕炔蕩茁暋?/p>
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